[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol3

[xe_ga]

Vâng cụ. Liên quan đến việc của ông ngoại nhà em sẽ còn 1 số câu chuyện tâm linh em sẽ kể ở phần sau cụ ạ.

Nói thêm với các cụ về ông ngoại nhà em như đã kể ở phần trên với các cụ mợ ở phần trước ông tham gia chiến đấu ở những chiến trường ác liệt nhất ở miền Trung - Đường 9 Khe Sanh năm 1968. Không biết bao nhiêu lần chết hụt và hầu như đều có báo mộng của cụ nhà em (ông ngoại nhà em gọi bằng bà nội) có lần sau những trận bom cả đại đội chỉ còn có 4-5 người sống trong có ông nhà em. Theo như ông kể lại thì sau mỗi trận bom xác người văng tứ tung lên cả cành cây và những người sống sót phải đi thu lượm ngay đi chôn nếu không sẽ bị hổ báo tha đi ăn hết. Có lần ông nhà em được cụ về báo mộng là ngày mai đừng ra chỗ khúc sông (hay suối gì đó) gần khu hạ trại để tắm nhưng ông nhà em thì cũng nghĩ là mơ thôi chứ không phải là vấn đề tâm linh gì, thế là ông nhà em vẫn ra tắm bình thường. Tuy nhiên vừa chuẩn bị tắm thì ông bị lên cơn sốt rét lại phải đi về, vừa về đến trại thì bom thả đúng chỗ có bao nhiêu chiến sỹ của mình đang tắm ở đó...

 

[tamlinh]

Là vì tưởng của người cúng, tạo ra mà thôi.
cũng vậy người đứng ra cúng tư tưởng họ thế nào thì chỉ cúng được các thứ họ tưởng ra mà thôi.
Còn nếu mình không hiểu được, mà làm theo như 1 thói quen thì việc đó cũng tốt. nên cúng nếu thấy việc đó là cần thiết, và cúng những thứ mình cho là thiết thực.
Vấn đề sâu xa trong chuyện này là tại sao phải cúng, vì ai mà phải cúng. Ai hiểu được đây?

Cảm ơn Cụ! Em biết Cụ trong giới khoa học, cũng nghiên cứu Phật Pháp. Nhưng vấn đề tại sao phải cúng, vì ai mà phải cúng, cúng gì (mốn ngon, thường nhưng thích, cúng chay, mặn,..) , cúng bao lâu ... đang còn nhiều tranh cãi trong các gia đình, dù cùng theo đạo ông bà, đạo Phật. Rồi nếu theo đạo Công giáo tưởng nhớ ông bà cha mẹ có nên cúng giỗ (món ăn) không? có và không, Cái nào có hiếu hơn.

 

[slaz8]

Theo quan niệm xưa thì ngoài 60 tuổi hay 1 hoa giáp được gọi là thọ rồi ạ, nên nếu người mất kế tiếp chưa đến 60 tuổi thì gọi trùng tang còn khả dĩ. Em thấy bây giờ hay lạm dụng từ trùng tang ạ.

EM nghĩ thầy bà dọa ma người ta thôi. Người trên 60 tuổi là hoàn giáp rồi. Nhưng để mua cái an tâm nhiều khi cũng đáng

Theo hiểu biết nông cạn của em thì nói do Nhân - Quả cho dễ hiểu, chứ lại nói Lý Duyên Khởi với Pháp Duyên Sinh nó lại nhiều chữ và khó hiểu ra.

khác nhau mà cụ?
1/ Duyên khởi là vì có cái này thì cái kia mới có.
Nó bao trùm cả Nhân Quả
Ví dụ trong không khí. O2 rất nhiều, nhưng để xăng bốc cháy cần phải có nhiệt độ xúc tác. (Xăng lúc nào chả tiếp xúc với O2, nhưng yếu tố nhiệt độ là không cố định nó còn phụ thuộc vào áp suất. Vì áp suất sẽ làm thay đổi điểm thời điểm xảy ra PƯ cháy)
Như vậy gọi là Duyên Khởi
2/ Nhân Quả là các sự việc xảy ra trong quá khứ, cho két quả ở tương lai.
Nhân phải có Duyên tác động vào mới cho Quả. khi không đủ Duyên thì không tạo ra Quả
Ví dụ khi có hạt giống nếu nó gặp nước, chất dinh dưỡng và điều kiện thời tiết cho phép thì kết Quả là mới tạo ra cây mới.

 

[slaz8]

Cảm ơn Cụ! Em biết Cụ trong giới khoa học, cũng nghiên cứu Phật Pháp. Nhưng vấn đề tại sao phải cúng, vì ai mà phải cúng, cúng gì (mốn ngon, thường nhưng thích, cúng chay, mặn,..) , cúng bao lâu ... đang còn nhiều tranh cãi trong các gia đình, dù cùng theo đạo ông bà, đạo Phật. Rồi nếu theo đạo Công giáo tưởng nhớ ông bà cha mẹ có nên cúng giỗ (món ăn) không? có và không, Cái nào có hiếu hơn.

Cụ vẫn không hiểu " Tưởng" thì không trả lời đúng đâu.
Chính vì cụ chỉ nhìn vào cái thấy biết của cụ.
Mà cái thấy biết của cụ không đầy đủ( không phải hoàn toàn sai,mà nó kiểu xem voi) nên sẽ gặp khúc mắc khi giải quyết những vấn đề đột biến phát sinh.
Lúc đó cụ sẽ không giải thích được tại sao người chấp thường kiến( TCG) không cúng mà chẳng sao
Gia đình họ vẫn thế
Tại sao người chấp đoạn kiến " vô sư vô sách" chết là hết, không cúng cũng xong 1 đời người. Gia khuyến họ vẫn thế.
Thậm chí có người càng cúng bái thi càng lụn bại càng đau khổ.
tất cả chỉ vì tư duy sai lầm

 

[mypleasure]

Tháng Bảy giãn cách đọc lại Văn tế thập loại chúng sinh của cụ Nguyễn Tiên Điền mới thấy thấm. Có nguồn nói cụ viết bài này sau một mùa dịch kinh khủng, hàng triệu người chết.
"Còn chi ai khá ai hèn - Còn chi mà nói ai hèn ai ngu!"
Cụ Nguyễn quả là người hiểu đạo trời đất và sùng đạo Phật.
Kính các cụ.

Tiết tháng bảy mưa dầm sùi sụt,
Toát hơi may lạnh buốt xương khô
Não người thay buổi chiều thu,
Ngàn lau nhuốm bạc lá ngô rụng vàng…

Đường bạch dương bóng chiều man mác,
Dịp đường lê lác đác mưa sa
Lòng nào lòng chẳng thiết tha
Cõi dương còn thế nữa là cõi âm.

Trong trường dạ tối tăm trời đất,
Có khôn thiêng phảng phất u minh…
Thương thay thập loại chúng sinh
Hồn đơn phách chiếc lênh đênh quê người

Hương lửa đã không nơi nương tựa
Hồn mồ côi lần lữa bấy niên…
Còn chi ai khá ai hèn
Còn chi mà nói ai hèn ai ngu!

Tiết đầu thu lập đàn giải thoát
Nước tĩnh đàn sái hạt dương chi
Muôn nhờ đức Phật từ bi
Giải oan cứu khổ độ về Tây phương.

oOo

Cũng có kẻ tính đường kiêu hãnh
Chí những lăm cất gánh non sông
Nói chi những buổi tranh hùng
Tưởng khi thế khuất vận cùng mà đau!

Bỗng phút đâu mưa sa ngói lở
Khôn đem mình làm đứa thất phu
Giàu sang càng nặng oán thù
Máu tươi lai láng xương khô rụng rời

Đoàn vô tự lạc loài nheo nhóc,
Quỷ không đầu đứng khóc đêm mưa
Cho hay thành bại là cơ
Mà Cô Hồn biết bao giờ cho tan.

Cũng có kẻ màn lan trướng huệ
Những cậy mình cung quế Hằng Nga,
Một phen thay đổi sơn hà,
Mảnh thân chiếc lá biết là về đâu?

Trên lầu cao dưới dòng nườc chảy
Phận đã đành trâm gãy bình rơi
Khi sao đông đúc vui cười
Mà khi nhắm mắt không người nhặt xương.

Đau đớn nhẽ không hương không khói
Hồn ngẩn ngơ dòng suối rừng sim.
Thương thay chân yếu tay mềm
Càng năm càng héo một đêm một dài.

Kìa những kẻ mũ cao áo rộng,
Ngọn bút son thác sống ở tay
Kinh luân găm một túi đầy
Đã đêm Quản Cát lại ngày Y Chu.

Thịnh mãn lắm, oán thù càng lắm,
Trăm loài ma mồ nấm chung quanh
Ngàn vàng khôn đổi được mình
Lầu ca viện hát tan tành còn đâu?

Kẻ thân thích vắng sau vắng trước
Biết lấy ai bát nước nén nhang?
Cô Hồn thất thểu dọc ngang
Nặng oan khôn lẽ tìm đường hóa sinh?

Kìa những kẻ bài binh bố trận
Đổi mình vào cướp ấn Nguyên Nhung
Gió mưa sấm sét đùng đùng
Phơi thây trăm họ nên công một người.

Khi thất thế tên rơi đạn lạc
Bãi sa trường thịt nát máu rơi
Mênh mông góc bể chân trời
Nắm xương vô chủ biết rơi chốn nào?

Trời thăm thẳm mưa gào gió thét
Khí âm huyền mờ mịt trước sau
Ngàn mây nội cỏ rầu rầu
Nào đâu điếu tế, nào đâu chưng thường?

Cũng có kẻ tính đường trí phú
Mình làm mình nhịn ngủ kém ăn
Ruột rà không kẻ chí thân
Dẫu làm nên để dành phần cho ai?

Khi nằm xuống không người nhắn nhủ
Của phù vân dẫu có như không
Sống thời tiền chảy bạc ròng
Thác không đem được một đồng nào đi.

Khóc ma mướn, thương gì hàng xóm
Hòm gỗ đa bó đóm đưa đêm
Ngẩn ngơ trong quảng đồng chiêm
Nén hương giọt nước biết tìm vào đâu?

Cũng có kẻ rắp cầu chữ qúy
Dẫn mình vào thành thị lân la
Mấy thu lìa cửa lìa nhà
Văn chương đã chắc đâu mà trí thân.

Dọc hàng quán gặp tuần mưa nắng
Vợ con nào nuôi nấng khem kiêng
Vội vàng liệm sấp chôn nghiêng
Anh em thiên hạ láng giềng người dưng

Bóng phần tử xa chừng hương khúc
Bãi tha ma kẻ dọc người ngang
Cô Hồn nhờ gửi tha phương
Gió trăng hiu hắt lửa huơng lạnh lùng.

Cũng có kẻ vào sông ra bể,
Cánh buồm mây chạy xế gió đông
Gặp cơn giông tố giữa dòng
Đem thân chôn rấp vào lòng kình nghê.

Cũng có kẻ đi về buôn bán
Đòn gánh tre chín dạn hai vai
Gặp cơn mưa nắng giữa trời
Hồn đường phách sá lạc loài nơi nao?

Cũng có kẻ mắc vào khóa lính
Bỏ cửa nhà gồng gánh việc quan
Nước khe cơm vắt gian nan
Dãi dầu nghìn dặm lầm than một đời

Buổi chiến trận mạng người như rác
Phận đã đành đạn lạc tên rơi
Lập lòe ngọn lửa ma trơi
Tiếng oan văng vẳng tối trời càng thương!

Cũng có kẻ lỡ làng một kiếp
Liều tuổi xanh buôn nguyệt bán hoa
Ngẩn ngơ khi trở về già
Ai chồng con tá biết là cậy ai?

Sống đã chịu một đời phiền não
Thác lại nhờ hớp cháo lá đa
Đau đớn thay phận đàn bà,
Kiếp sinh ra thế biết là tại đâu?

Cũng có kẻ nằm cầu gối đất
Dõi tháng ngày hành khất ngược xuôi
Thương thay cũng một kiếp người
Sống nhờ hàng xứ, chết vùi đường quan.

Cũng có kẻ mắc oan tù rạc
Gửi mình vào chiếu rách một manh
Nắm xương chôn rấp góc thành
Kiếp nào cỡi được oan tình ấy đi?

Kìa những kẻ tiểu nhi tấm bé
Lỗi giờ sinh lìa mẹ lìa cha
Lấy ai bồng bế xót xa
U ơ tiếng khóc thiết tha nỗi lòng.

Kìa những kẻ chìm sông lạc suối
Cũng có người sẩy cối sa cây
Có người leo giếng đứt dây
Người trôi nước lũ kẻ lây lửa thành.

Người thì mắc sơn tinh thủy quái
Người thì sa nanh sói ngà voi
Có người hay đẻ không nuôi
Có người sa sẩy có người khốn thương.

oOo

Gặp phải lúc đi đường lỡ bước
Cầu Nại Hà kẻ trước người sau
Mỗi người một nghiệp khác nhau
Hồn xiêu phách lạc biết đâu bây giờ?

Hoặc là ẩn ngang bờ dọc bụi
Hoặc là nương ngọn suối chân mây
Hoặc là điếm cỏ bóng cây
Hoặc là quán nọ cầu này bơ vơ

Hoặc là nương Thần từ, Phật tự
Hoặc là nhờ đầu chợ cuối sông
Hoặc là trong quãng đồng không
Hoặc nơi gò đống, hoặc vùng lau tre

Sống đã chịu một bề thảm thiết
Ruột héo khô dạ rét căm căm
Dãi dầu trong mấy mươi năm
Thở than dưới đất ăn nằm trên sương

Nghe gà gáy tìm đường lánh ẩn
Tắt mặt trời lẩn thẩn tìm ra
Lôi thôi bồng trẻ dắt già
Có khôn thiêng nhẽ lại mà nghe Kinh.

oOo

Nhờ phép Phật siêu sinh Tịnh Độ
Phóng hào quang cứu khổ độ u
Rắp hòa tứ hải quần chu
Não phiền trút sạch oán thù rửa không.

Nhờ đức Phật thần thông quảng đại
Chuyển pháp luân tam giới thập phương
Nhơn nhơn Tiêu Diện đại vương
Linh kỳ một lá dẫn đường chúng sinh.

Nhờ phép Phật uy linh dũng mãnh
Trong giấc mê khua tỉnh chiêm bao
Mười loài là những loài nào?
Gái trai già trẻ đều vào nghe Kinh.

Kiếp phù sinh như hình như ảnh
Có chữ rằng: ”Vạn cảnh giai không”
Ai ơi lấy Phật làm lòng
Tự nhiên siêu thoát khỏi trong luân hồi.

Đàn chẩn tế vâng lời Phật Giáo
Của có khi bát cháo nén nhang
Gọi là manh áo thoi vàng
Giúp cho làm của ăn đường thăng thiên.

Ai đến đây dưới trên ngồi lại
Của làm duyên chớ ngại bao nhiêụ
Phép thiêng biến ít thành nhiều
Trên nhờ Tôn Giả chia đều chúng sanh.

Phật hữu tình từ bi phổ độ
Chớ ngại rằng có có không không.
Nam-mô chư Phật, Pháp, Tăng
Độ cho nhất thiết siêu thăng thượng đài.

Bài này còn gọi là "Văn chiêu hồn" hay "Văn tế chiêu hồn". Nguồn: Văn tế cổ và kim, NXB Văn hoá, Hà Nội, 1960

 

[Đại Ba]

Đêm nay Hà Nội vẫn tí tách mưa rơi... Mưa 2 ngày rồi, đúng kiểu mưa ngâu...

Buồn quá các cụ mợ ạ.... Lại thêm tin xấu về dịch bệnh, nhiều người ra đi... Âm khí tràn ngập... Thật là thê lương...

 

[Be Grace]

Em thấy ném cái bình/lọ, lúc bắt đầu di quan cụ ạ. Không rõ là để làm gì.

ko phải bình hay lọ , mà là cái đĩa hay chén sâu lòng cắm nến để dưới quan tài , đến ngày đưa đi đập bể là để người mất giật mình đi theo quan tài , ko còn ở trong nhà nữa.

 

[Vasa]

Dịch dã bận chút việc ngoài, không là em cân chuyện ma với các cụ rồi

 

[Pikapika3]

Đã rằm tháng 7 rồi cơ à. Xưa em ở Việt Nam mỗi năm rằm thường đem bài Văn tế thập loại chúng sinh của Nguyễn Du ra đọc.

 

[Pikapika3]

về đoạn trùng thì em cũng chả biết thế nào mà cũng không để ý. Xưa em học sư phụ em thì mấy cái này em không hứng thú dù sư phụ có đề nghị dạy cho em. Khi bố em mất thì em cũng phải gọi điện về Việt Nam nhờ sư phụ xem cho để các cụ yên tâm. Tuy nhiên em ko hiểu tại sao ở miền Bắc lại đồn nhau cứ đến chùa Hàm Long để nhốt vong? Không hiểu là do đâu.

 

[Pikapika3]

Nhân đọc topic về hổ mới nhớ. Cách đây mười mấy năm khi bọn trẻ con nhà em còn nhỏ, chúng nó hay chỉ có người trong nhà mà không có ai. Có khi con gái em nó chỉ tay cho bà nó, mẹ nó mà mọi người không thấy. Em thì cũng thỉnh thoảng lờ mờ thấy mà không dám nói vì sợ vợ em nó sợ. Sau đó ít lâu thì em có họ hàng sống trong một khu rừng quốc gia gửi cho em mấy cái vuốt hổ bảo để dưới gối cho trẻ con nó khỏi sợ. Em định đi bịt bạc nhưng lười không đi, với lại em thấy cũng bình thường nên để trong tủ. Sau vài lần chuyển nhà thì mất đâu. Không hiểu có tác dụng không?

 

[Xe nội lước]

Nhân đọc topic về hổ mới nhớ. Cách đây mười mấy năm khi bọn trẻ con nhà em còn nhỏ, chúng nó hay chỉ có người trong nhà mà không có ai. Có khi con gái em nó chỉ tay cho bà nó, mẹ nó mà mọi người không thấy. Em thì cũng thỉnh thoảng lờ mờ thấy mà không dám nói vì sợ vợ em nó sợ. Sau đó ít lâu thì em có họ hàng sống trong một khu rừng quốc gia gửi cho em mấy cái vuốt hổ bảo để dưới gối cho trẻ con nó khỏi sợ. Em định đi bịt bạc nhưng lười không đi, với lại em thấy cũng bình thường nên để trong tủ. Sau vài lần chuyển nhà thì mất đâu. Không hiểu có tác dụng không?

K có k sao . Nhưng có mà để Mất vuốt hổ là rất kỵ đấy cụ ạ..
Thường thì ai bị mất là mất luôn cơ hội gọi bán

 

[dung.nv]

Em ít có trải nghiệm với cõi âm dù tin có linh hồn, bởi quanh em có nhiều sự kiện và nhân chứng sống. Tuy nhiên, về vụ Trùng Tang, em không mấy tin. Bởi nếu có thực, thì không lẽ tương tác giữa các linh hồn mạnh hơn cả dương thế ư?

 

[Xe nội lước]

Em ít có trải nghiệm với cõi âm dù tin có linh hồn, bởi quanh em có nhiều sự kiện và nhân chứng sống. Tuy nhiên, về vụ Trùng Tang, em không mấy tin. Bởi nếu có thực, thì không lẽ tương tác giữa các linh hồn mạnh hơn cả dương thế ư?

Em cũng chả tin .cho đến khi bên họ nhà gấu em buộc phải làm lễ .( Lễ thì em k xem).

 

[Graviu]

nếm cái gì cũng dc cụ ạ miễn là sành xứ,nó kêu to,nhà e trước ném cái bát,mà cái này phải bí mật và người nhà nhưng ko chung huyết thống làm ạ.

Đợt ông nội vợ mất em là người được giao ném cái bát

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Chào Cụ, Xin chia buồn với Cụ. Em cũng bận nên chưa kịp hồi âm. Chuyện gia đình Cụ như Cụ kể từ năm 2012 có nhiều biến cố. Chuyện tâm linh liên quan thì các Cụ trong thớt và Em cũng đã trao đổi, dù chưa đi hết ngọn ngành, mổ xẻ sâu hơn. Tuy nhiên, khi bình tâm đọc kỹ lại, người thông hiểu và có căn duyên sẽ hình dung được phần nào. Vì Dương cũng còn ý hoang mang, bất đồng quan điểm, không những hoài nghi, mà còn phản bác. Âm thì cũng không nhiều kênh tìm hiểu, có hiểu chưa chắc được lộ luật âm. Thế thì tranh cãi, nhiều đường, nhiều nẻo là bình thường. Em hiểu tâm tư của Cụ, chỉ ai trong cuộc mới thấm. Cuyện của Cụ người vô tư sẽ cảm nhận bt, như quy luật sinh tử. Người từng cảnh ngộ, thông hiểu sẽ thấm. Đau đáu buồn thương, hoang mang. Nhưng nếu Cụ hiểu được sẽ bình tâm, sẽ biết làm gì để không mắc sai lầm.

Chuyện như các Cụ bàn, trong họ chết nhiều người, cả già lẫn trẻ, kiểm tra theo nhiều cách nếu là quy luật Sinh lão bệnh tử là bt. Kiểm tra theo ngày giờ xấu, nếu đúng, theo tình huống mất sẽ thấy ngay điều bất thường (nếu có).

Còn kiểm tra theo nhánh bên nội hay ngoại thì cũng không khó đâu Cụ. Tính theo họ. Nam đa phần theo bên nội. Nữ có thể cả nội (con dâu dâu) và ngoại. Nhưng cậu mới 61 mà đã đi, tình cờ đi 2 năm liền kề thì cũng nên suy nghĩ thêm, chưa kết luận. Với cảm nhận sơ bộ của Em, bên Nội Cụ đã có; bên Ngoại có thể đang có vấn đề!

Nếu nhà có ai mất, có nghi vấn như chuyện đang trao đổi, nên xả tang sớm trong 49 ngày. Còn thương nhớ thì tưởng niệm trong lòng.

Em xin cầu cho hương linh Mẹ và người Cậu của Cụ được an lành, có ơn trên che chở.

Em voka cụ nhưng máy úi, voka cụ vì những lời chia sẻ trên rất chân tình, em đã theo thớt và đọc Cụ còm nhiều điều rất bổ ích, có những điều chỉ qua thớt này mới thể hiện những điều mà trong Thế Giới TÂM LINH người thường không thể biết được, không phải ai cũng hiểu được rõ mọi vấn đề của Thế Giới TÂM LINH, mà chỉ có qua chia sẻ và trao đổi giữa các CỤ-MỢ mới dần dần mọi người nhìn thấy những gì đã và đang diễn ra trong Thế giới TÂM LINH, việc của nhà ai, tâm tư của ai thì mỗi người sẽ có những suy đoán, những quyết định cho bản thân và gia đình mình, nhưng trên hết thớt này em thấy luôn mang đến những điều mà nhiều người chưa bao giờ được biết về Thế Giới TÂM LINH, việc trao đổi, tranh luận trong thớt này là không tránh khỏi nhưng cũng rất mong các CỤ-MỢ hãy Hoan Hỷ với nhau sau khi đã TRANH LUẬN, vì có thể ở góc nhìn này hay góc nhìn khác khi cùng nhìn vào một sự vật hay hiện tượng có sự hiểu khác nhau, chúng ta cùng trao đổi , cùng tranh luận để cùng nhìn về một hướng chuẩn nhất, để những người như em có được những kinh nghiệm, những trải nghiệm mà các CỤ-MỢ đã biết, đã trải qua và chia sẻ lên. RẤT MONG THỚT DUY TRÌ, MONG CÁC CỤ - MỢ biên truyện đều tay.

 

[XeChuaCo]

Các cụ nhắc chuyện Thần Trùng em mới nhớ cái thớt cũ - Những chuyện tâm linh theo dấu trong đời, đang hay thì cụ chủ stop (Ai đó copy ra đây https://truyenmacothat.net/nhung-chuyen-tam-linh-theo-dau-trong-doi-tac-gia-vocuc_trongrong cho cụ nào thích xem lại)

 

[Đại Ba]

Các cụ nhắc chuyện Thần Trùng em mới nhớ cái thớt cũ - Những chuyện tâm linh theo dấu trong đời, đang hay thì cụ chủ stop (Ai đó copy ra đây https://truyenmacothat.net/nhung-chuyen-tam-linh-theo-dau-trong-doi-tac-gia-vocuc_trongrong cho cụ nào thích xem lại)

Em mới đọc trang đầu đã ngán ngẩm cái gia đình đó: vô đạo thất đức như vậy thì dù ko có quỷ ma cũng suy sụp.

 

[XeChuaCo]

Em mới đọc trang đầu đã ngán ngẩm cái gia đình đó: vô đạo thất đức như vậy thì dù ko có quỷ ma cũng suy sụp.

Cuộc đời mà cụ

 

[HoaMaudon]

Các cụ nhắc chuyện Thần Trùng em mới nhớ cái thớt cũ - Những chuyện tâm linh theo dấu trong đời, đang hay thì cụ chủ stop (Ai đó copy ra đây https://truyenmacothat.net/nhung-chuyen-tam-linh-theo-dau-trong-doi-tac-gia-vocuc_trongrong cho cụ nào thích xem lại)

Em mới đọc trang đầu đã ngán ngẩm cái gia đình đó: vô đạo thất đức như vậy thì dù ko có quỷ ma cũng suy sụp.

Chuyện này em cũng đọc hồi trước, nếu đúng là chuyện xảy ra thực thì gia đình trong chuyện thực sự là không ổn, nhân quả mà ra họa thôi, trùng nếu có thì cũng chỉ là 1 cái quả lớn sinh ra từ cái nhân, cái gốc của cái cây đó ạ