[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol3

[billyjone]

Tháng 7, mạch này đang rất nhiều điều mà bà con anh em các cụ mợ nhà ta rất quan tâm đấy Kụ ơi

Đợt vừa rồi em ốm 1 trận, không lên OF thường xuyên được
Đại gia đình nhà em (bên nội) dính mạch này từ 2012, thật ra cũng không thầy nào bấm được là từ ai và khi nào, chỉ biết là từ 2012 thì sự ra đi bắt đầu được chú ý, vì sao? Vì bắt đầu những người trung niên, chớm trung niên và những sự ra đi đều là những sự ra đi đột ngột, tàn khốc và bi thương
Mạch kéo dài đến tận 2017, sau khi trực hệ nhánh nhà em thống nhất thỉnh Thầy làm 1 số việc thì tạm ngưng

Em nói tạm ngưng vì 2017 đến nay vẫn có người ra đi nhưng đều trên 70 tuổi

Mẹ em ra đi cuối năm ngoái
Với ít kiến thức nông cạn của em, em đã làm hết sức có thể, bao gồm cả cúng thất tuần và thỉnh linh phù ở Liên Phái, em nói như vậy chắc các cụ mợ cũng hiểu

Và mới đây, cậu ruột em, em trai ruột của mẹ em, người đã thăm nom chăm sóc mộ phần của mẹ em trong suốt những thời gian giãn cách, cũng đã ra đi, khá đột ngột, chỉ sau 6 tháng và thọ 61 tuổi

Đây lại là mạch bên ngoại hay có liên hệ gì khác không?

Thực sự, nhiều cụ mợ đôi khi hơi thái quá thì thường nói là không kể chuyện nhà, nhưng ở Thớt Tâm linh này, em luôn muốn chia sẻ những câu chuyện tâm linh thực tế, em mong muốn cùng các cụ mợ có sự chiêm nghiệm và lý giải

Thêm 1 ý nữa, trên kia có cụ mợ đã nói, Trùng chỉ là phần hiện tượng, lộ ra, còn nội dung, bản chất, cái gốc thì đó là sự suy vi, là hoạ của cả 1 dòng họ ...
Những năm qua, những thành viên trong họ tầm tuổi như em đều công việc trắc trở, sức khoẻ điêu đứng, cá nhân em thì có thể dùng mấy chữ là : Bể Dâu, đến nay vẫn chưa gượng nổi

Tháng 7, cũng là duyên, rất mong được các cụ mợ cùng tiếp tục đàm đạo về mạch này
Em trong phạm vi có thể, cũng xin chia sẻ những gì đã diễn ra trong họ nhà em

Trân trọng

xem cái này của bác xong lại thở dài. Em sẽ suy nghĩ viết thế nào cho dễ hiểu.

 

[Yeuaibaygio]

Em xin phép lạc chủ đề một chút. Các cụ có kinh nghiệm về việc trẻ con khóc đêm không ạ?
Em kể lại chuyện cũ thôi, vì giờ cháu bé cũng lớn qua 12 tuổi rồi.
Em cưới đầu năm dương, lúc đó chị dâu em đang bầu cháu bé này là con thứ 2 của anh chị. Cháu em và con em sinh cùng năm (đứa đầu năm, đứa cuối năm và cùng tuổi âm, đều là gái).
Cháu em sinh vào giờ Dần (gần 5h sáng), sinh thường rất bụ bẫm dài rộng (gần 4kg), xinh xắn trắng trẻo. Anh chị và các cháu ở cùng nhà bố mẹ em.
Em lấy chồng và thuê nhà ngay gần đấy nên em thường sang nhà bố mẹ chơi.
Bé cháu em chỉ bú mẹ được vài ngày, vì mẹ cháu sau sinh trùng đợt thi gì đó, nên phải cho cháu ăn sữa công thức, và nó bỏ luôn bú mẹ trong khi mẹ rất nhiều sữa. Nó ăn sữa ngoài rất hợp, trộm vía lớn như thổi. Nhưng mà mặt cháu không tươi tỉnh, và hay ngủ ngày khóc đêm. Con người ta càng lớn càng bớt khóc đêm, đây cháu em càng lớn càng khóc dữ. Cứ khóc từ nửa đêm đến tầm 5h sáng, mà nó khóc to lắm, cứ gào lên nên bà và mẹ nó phải thay nhau bế vác vai, kẻo ảnh hưởng đến hàng xóm. Ngày thì nó ngủ suốt, nhưng có tiếng động nó lại gào toáng lên. Ban ngày cả nhà phải giữ im lặng như tờ không tiếng động cho nó ngủ, đi lại rón rén, nói cũng không dám nói to. Cái cổng sắt mở ra đóng vào phải đẩy nhích từng tí một.
Mẹ em cũng đi xem xét đông tây các kiểu mà không đỡ. Cũng nói loáng thoáng là do cháu sinh vào giờ quan sát gì đó... chắc lúc đó em sắp sinh và bố em rất phản đối những việc mê tín bói toán cúng bái bên ngoài nên mẹ em cũng không muốn nói nhiều về việc này.
Đến lúc cháu hơn 8 tháng vẫn thế. Lúc này em đã sinh được mấy tháng.
Rồi một hôm mẹ em thì thào với em, bảo lần này tao tìm được chỗ lễ cho nó rồi.
Em bán tín bán nghi và tiếc tiền (mấy chục triệu cách đây hơn chục năm).
Nhưng mà hiệu nghiệm thật ạ. Chả lẽ lại trùng hợp ngẫu nhiên thế? Vì lễ xong một cái nó im luôn, gần như không khóc nữa.
Sau đó lâu lâu mẹ em mới bảo, đi xem và phải lễ hết số vàng bà nội em để lại sau khi mất mới yên.
Em cũng chỉ nghe và không hỏi gì thêm.
Giờ cháu lớn rồi, học cùng lớp con nhà em, cao ráo nhanh nhẹn thông minh nhưng hơi bướng.

Bây giờ em nghĩ nếu hồi đó tìm cách đừng cho nó ngủ ngày thức đêm (phá vỡ chu kỳ) không biết thế nào. Nhưng vì em không ở cùng, đang bầu bì mệt mỏi lại không có kinh nghiệm nên không tham gia được gì.

 

[HoaMaudon]

Em xin phép lạc chủ đề một chút. Các cụ có kinh nghiệm về việc trẻ con khóc đêm không ạ?
Em kể lại chuyện cũ thôi, vì giờ cháu bé cũng lớn qua 12 tuổi rồi.
Em cưới đầu năm dương, lúc đó chị dâu em đang bầu cháu bé này là con thứ 2 của anh chị. Cháu em và con em sinh cùng năm (đứa đầu năm, đứa cuối năm và cùng tuổi âm, đều là gái).
Cháu em sinh vào giờ Dần (gần 5h sáng), sinh thường rất bụ bẫm dài rộng (gần 4kg), xinh xắn trắng trẻo. Anh chị và các cháu ở cùng nhà bố mẹ em.
Em lấy chồng và thuê nhà ngay gần đấy nên em thường sang nhà bố mẹ chơi.
Bé cháu em chỉ bú mẹ được vài ngày, vì mẹ cháu sau sinh trùng đợt thi gì đó, nên phải cho cháu ăn sữa công thức, và nó bỏ luôn bú mẹ trong khi mẹ rất nhiều sữa. Nó ăn sữa ngoài rất hợp, trộm vía lớn như thổi. Nhưng mà mặt cháu không tươi tỉnh, và hay ngủ ngày khóc đêm. Con người ta càng lớn càng bớt khóc đêm, đây cháu em càng lớn càng khóc dữ. Cứ khóc từ nửa đêm đến tầm 5h sáng, mà nó khóc to lắm, cứ gào lên nên bà và mẹ nó phải thay nhau bế vác vai, kẻo ảnh hưởng đến hàng xóm. Ngày thì nó ngủ suốt, nhưng có tiếng động nó lại gào toáng lên. Ban ngày cả nhà phải giữ im lặng như tờ không tiếng động cho nó ngủ, đi lại rón rén, nói cũng không dám nói to. Cái cổng sắt mở ra đóng vào phải đẩy nhích từng tí một.
Mẹ em cũng đi xem xét đông tây các kiểu mà không đỡ. Cũng nói loáng thoáng là do cháu sinh vào giờ quan sát gì đó... chắc lúc đó em sắp sinh và bố em rất phản đối những việc mê tín bói toán cúng bái bên ngoài nên mẹ em cũng không muốn nói nhiều về việc này.
Đến lúc cháu hơn 8 tháng vẫn thế. Lúc này em đã sinh được mấy tháng.
Rồi một hôm mẹ em thì thào với em, bảo lần này tao tìm được chỗ lễ cho nó rồi.
Em bán tín bán nghi và tiếc tiền (mấy chục triệu cách đây hơn chục năm).
Nhưng mà hiệu nghiệm thật ạ. Chả lẽ lại trùng hợp ngẫu nhiên thế? Vì lễ xong một cái nó im luôn, gần như không khóc nữa.
Sau đó lâu lâu mẹ em mới bảo, đi xem và phải lễ hết số vàng bà nội em để lại sau khi mất mới yên.
Em cũng chỉ nghe và không hỏi gì thêm.
Giờ cháu lớn rồi, học cùng lớp con nhà em, cao ráo nhanh nhẹn thông minh nhưng hơi bướng.

Bây giờ em nghĩ nếu hồi đó tìm cách đừng cho nó ngủ ngày thức đêm (phá vỡ chu kỳ) không biết thế nào. Nhưng vì em không ở cùng, đang bầu bì mệt mỏi lại không có kinh nghiệm nên không tham gia được gì.

Con khóc đêm thì chuyện của em luôn đây ạ

F1 lớn nhà em, trộm vía bú no ngủ kỹ, suốt 3 tháng đầu ngoan cực kỳ luôn ấy, bà nội cứ tấm tắc là nhà có cháu mà hàng xóm chả ai biết (em sinh F1 đầu là về nhà Ông Bà nội, ở gần ngoại thành ạ)

Vừa đúng hôm tròn 3 tháng, thì F1 bắt đầu có lần khóc quấy đầu tiên, khóc từ tầm sau 7h tối
Khóc ngằn ngặt, không sao dỗ nổi, em bế, lão nhà em bế, bà nội bế ... đều khóc ngằn ngặt không dứt, có những lúc nó khóc cao trào lên lạc cả giọng, xót lắm
Qua nửa đêm là nín, ngủ ngon lành đến sáng

Cả ngày hôm sau bình thường.
Đến tối, em còn nhớ, vừa cho ti xong là tầm 7h10 tự nhiên F1 lại vặn mình khóc, đang nằm ngon lành tự khóc, lại ngằn ngặt như đêm hôm trước
Lần này ông nội sốt ruột quá, lên bế thử, thì vào tay ông nó im được khoảng mươi phút, ông vừa chuyển tay là nó lại gào lên
Ông lại bế lại, lại im nhưng lần này kiểu miễn dịch ấy, chỉ 1 tí là nó lại khóc, và ông có bế nữa thì nó vẫn khóc
Lại ngằn ngặt đến qua nửa đêm, lần này Lão nhà em xem đồng hồ, 12h45 thì nín

Đêm hôm sau lại đúng như thế, xê dịch 5 phút

Hồi đó chế độ thai sản được nghỉ có 4 tháng, em đã nghỉ trước sinh 3 tuần nên chỉ còn gần 1 tuần là đi làm, con khóc quấy như thế không thể yên tâm nổi
Sáng ngày thứ tư, Ông nội F1 gọi điện về hỏi ... Cụ nội F1 (là ông nội Lão nhà em, năm đó Cụ đã ngoài 90 rồi, nhưng vẫn còn khỏe khoắn, minh mẫn, em sinh F1 Cụ còn làm tặng cho bài thơ, Cụ là thế hệ Nho giáo ngày xưa)

Alo xong, ông nội bảo là bị ... Cụ mắng, sao không gọi sớm. Chiều Cụ gửi đồ lên cho
Chiều thì 1 cậu em (cháu nội của Cụ, gia đình ở cùng Cụ) đến, đưa cho ông em đồ của Cụ gửi
Ông mở ra, em thấy 1 tờ A4 có 1 chữ Nho viết, nét chữ đẹp như cắt
Ông bảo Cụ viết đấy, dặn là dán dưới đầu giường chỗ mẹ con mày ngủ, dán ngược.
Thế rồi đích tay ông lên dán
Xong, chiều, Lão nhà em đi làm về, ông bảo soạn lễ, tự đi mua chứ không nhờ bà nội, ra đình làng, khấn đủ tên tuổi vợ chồng con chúng mày, xin được ở đây, xin Ngài che chở cho

Lão ra lễ xong xuôi về cũng hơn 6h, cơm nước xong là cả nhà sẵn sàng tinh thần chiến đấu

Thì F1 em hôm đó ngoan lành, ê a chơi, không khóc lấy 1 tiếng
Lát sau ngủ, bế đặt lên giường rồi em ngồi đấy, cũng ngủ ngoan thin thít như trước, không ọ ẹ gì

Từ đó đến khi lớn, cũng không khóc quấy đêm lần nào nữa (khi nhà em bồng bế nhau về lại nhà riêng, thì F1 đã đầy năm, ông nội cũng bóc tờ chữ nho của Cụ ra bảo mang theo về để ngược dưới đầu giường)
Sau này em hỏi chữ ấy là chữ gì, thì ông bảo Cụ viết tên của Chủ tịch thành phố Hà Nội, tức là tên của Quan Thủ trấn tỉnh thành nơi đang ở ấy ạ

 

[Đại Ba]

Chuyện này em cũng đọc hồi trước, nếu đúng là chuyện xảy ra thực thì gia đình trong chuyện thực sự là không ổn, nhân quả mà ra họa thôi, trùng nếu có thì cũng chỉ là 1 cái quả lớn sinh ra từ cái nhân, cái gốc của cái cây đó ạ

"Trùng nếu có thì cũng chỉ là 1 cái quả lớn..." - Vâng, em cũng đặt nghi vấn hiện tượng trùng tang không phải ngẫu nhiên xảy ra, mà là do âm đức của gia tộc đã đến lúc cạn.

 

[HoaMaudon]

"Trùng nếu có thì cũng chỉ là 1 cái quả lớn..." - Vâng, em cũng đặt nghi vấn hiện tượng trùng tang không phải ngẫu nhiên xảy ra, mà là do âm đức của gia tộc đã đến lúc cạn.

Vâng ạ
Một lần em được Duyên thưa chuyện với một Cụ Cao tăng, khi có nói đến chuyện này, thì lúc đó, em rất lạ lùng là theo như cách chỉ của Cụ Cao tăng ấy, không có khái niệm Trùng hay Thần Trùng, mà đây là nghiệp quả do những nhân, duyên (hiểu theo nghĩa tiêu cực ạ, là nguyên nhân, là duyên kiếp) của dòng họ đó đã vướng phải, tạo ra, góp phần tạo ra từ trước đó
Do đó, góc độ giải quyết vẫn chỉ là Hóa giải, Giữ gìn chứ không có thể là Trấn yểm, Tiêu diệt ạ

 

[tamlinh]

Em voka cụ nhưng máy úi, voka cụ vì những lời chia sẻ trên rất chân tình, em đã theo thớt và đọc Cụ còm nhiều điều rất bổ ích, có những điều chỉ qua thớt này mới thể hiện những điều mà trong Thế Giới TÂM LINH người thường không thể biết được, không phải ai cũng hiểu được rõ mọi vấn đề của Thế Giới TÂM LINH, mà chỉ có qua chia sẻ và trao đổi giữa các CỤ-MỢ mới dần dần mọi người nhìn thấy những gì đã và đang diễn ra trong Thế giới TÂM LINH, việc của nhà ai, tâm tư của ai thì mỗi người sẽ có những suy đoán, những quyết định cho bản thân và gia đình mình, nhưng trên hết thớt này em thấy luôn mang đến những điều mà nhiều người chưa bao giờ được biết về Thế Giới TÂM LINH, việc trao đổi, tranh luận trong thớt này là không tránh khỏi nhưng cũng rất mong các CỤ-MỢ hãy Hoan Hỷ với nhau sau khi đã TRANH LUẬN, vì có thể ở góc nhìn này hay góc nhìn khác khi cùng nhìn vào một sự vật hay hiện tượng có sự hiểu khác nhau, chúng ta cùng trao đổi , cùng tranh luận để cùng nhìn về một hướng chuẩn nhất, để những người như em có được những kinh nghiệm, những trải nghiệm mà các CỤ-MỢ đã biết, đã trải qua và chia sẻ lên. RẤT MONG THỚT DUY TRÌ, MONG CÁC CỤ - MỢ biên truyện đều tay.

Em cảm ơn Cụ vì góp ý chân tình của Cụ, nhân tiện Em cũng xin cảm ơn các Cụ đã rót rượu cho Em, nhưng vì Em không đặt nặng việc vod- vang nên ít tương tác, nếu có sơ suất mong các Cụ thông cảm, lượng thứ.
Về thế giới tâm linh, theo đạo thờ của gia đình (thờ Phật, Ông bà), và qua sách báo, chuyện kể, em tin có linh hồn và có những Thần linh ở các cấp, nhưng cũng chẳng tham gia nhiều vì còn nhỏ. Năm đi chùa cỡ vài ba lần vào tháng 1,4,7.

Mẹ em thường đi chùa đều hơn vào mỗi tối. Chuyện Trùng thì có đọc qua sách báo, có nghe mẹ nói nhưng ấn tượng nhất là cái chết của bà chị cách đây nhiều chục năm, lúc 25 t.

Nhà Em chẳng để ý gì chỉ nhờ Sư thầy xem ngày liệm, chôn cất. Thầy có bảo với Mẹ: nhà đông anh em, thầy sợ ảnh hưởng, số này mất vào giờ xấu lắm (T), Sư thầy chỉ qua ngôi đền trong khu phố nhờ thầy bên đó giúp, thầy biết coi nhưng không biết giải.

Ngôi đền nay là nhà riêng của một thầy, miền bắc vào, tu tại gia, nhà rộng bề ngàng cỡ 12m, Thầy cũng cạo đầu dạng cư sỹ nhưng thờ cả thánh, thờ mẫu nhiều vị, Em chưa vào bao giờ. Lâu lâu có thấy mấy bà ở đâu tới lên đồng, muá hát chút chút, em chỉ đứng ngoài xem một tý vì tò mò. Ông thầy này - ông Cư sỹ cho mấy lá bùa bảo lúc liệm thì đặt vào áo quan, dán các mặt hòm và 1 lá dán cửa.

Sau đó nhà còn liên hệ chùa khác cũng nổi tiếng, nhờ thầy trụ trì cỡ thượng toạ tới cầu siêu, vì hồi đó ít thầy, thầy trẻ không đủ lực. Thầy này chính thống cũng dạng thượng toạ hay hoà thượng tới nhà đọc kinh, mắcáo bào của hoà thượng, đội khăn ấn, cúng xong thì rải đậu khắp, 4 góc nhà, cũng cho bùa tiếng phạn để dán. Còn ngoài mộ, khi đó em cũng ko quan tâm nên ko nhớ, cũng trấn yểm , rải đậu này nọ,... Lúc đó nhà rất nghèo, thời mua gạo tem phiếu, tiền bạc lễ đều không bao nhiêu, gần như ngang tiền xe, ly nước... Giờ nhớ lại, ông cư sỹ vẽ giống như những lá bùa của pháp sư miền bắc. Còn Ông Sư thầy làm lễ ở nhà tu theo mật tông, sau này em có kién thức mới biết, tức có pháp riêng, cả chùa có mỗi sư Ông biết làm (dù chùa là tịnh độ tông), do nhà em không biết gì nên ai bảo sao cũng nghe, chỉ biết làm sẽ bình an cho người còn lại.

Sau khi chôn cất, trong tuần đầu, thi trong nhà có cô chị họ ở xa vào chơi, cũng phụ đám. Bỗng dưng co có biểu hiện vong nhập, bình thường thì vui vẻ lễ phép, giờ thì mắt láo liên sắc xảo, tay chân động đậy như mũa võ. Còn vênh vang nói hỗn hào với ba Em. Tụi em áp tải ra ngôi đền gần đó nhờ Ông cư sỹ nhưng có vẻ không hợp tác.

Lúc đó còn trẻ trâu, khi thấy nó hất tay ba em ra, Em điên tiết lao tới đấm vào mặt nó một cái. Cuối cùng nó không ra cứ ở trong cô này, cười cười khóc khóc. hôm sau Nhà liên hệ người nhà bên nội để đưa cô về. Nghe kể, cô này khi đưa về không chịu ngồi cứ đứng trên xe xich lô ca hát múa máy, nhà khiếp luôn.

Việc dần trôi, gia đình không có gì xảy ra...
Ngôi đền đó sau không biết lý do gì không thờ nữa,ông cư sỹ bỏ đi để lại nhà cho bà chị ở. Rồi khi mua bán hay làm giấy tờ nhà, bị lừa gạt, ký giấy thế chấp ngân hàng mà ko biết, nên sau bị ngân hàng xiết, CA cưỡng chế đuổi GĐ bà chị ông cư sỹ ra khỏi nhà. Sau này, có những sự việc, dù yên ổn trên 35 năm mà Em vẫn thấy đó là sai lầm tâm linh của GĐ.
Nhiều năm sau, đến cách đây 7 năm, bà cô bên vợ (ko có GĐ) bệnh, đột ngột mất. Nhà làm lễ bt. Em bấm kiểm tra theo cách như mọi người HD thì thấy, cũng phạm trùng nhưng không dám nói.
Trong thời gian thất tuần, đặc biệt là tuần đầu tiên:

Sáng thắp hương, Chiều đi làm về là thấy bát nhang bàn thờ vong thường hoá âm, chân nhang đổ nghiêng ngả. Nhà vợ cũng không để ý nhưng xảy ra nhiều lần. Khi em nói lại thì mới sâu chuỗi sự kiện. kHI ĐÓ Em mới nói cho nhà vợ biết, nhà vợ nhờ Em hỏi cách làm lễ giải hạn. Do ko biết ai nên Em đi hú hoạ các chùa để hỏi cách thức.

- Em hỏi 1,2 Chuà đầu tiên, sư thầy nói Chùa đây không có cúng dạng đó, chỉ nói nhà đọc kinh cầu siêu, làm từ thiện.
- Em thử tìm chùa tu nam tông (dạng chùa Miên) hỏi cũng không có cúng giải.
- Em hỏi chùa lớn khu vực khác hơi xa, nơi nhờ thầy cúng liệm ban đầu, thì thầy nói gởi hình lên chùa để chùa cúng cầu siêu hàng ngày, trong 100 ngày. Nhà vẫn cúng bình thường.

- Không yên tâm, Em lên một chùa, là một chùa cũng khá nổi tiếng, giờ cũng nhiều nhà khá giả tới vì cũng gần trung tâm. Đây là chùa mà 30 năm trước gia đình đã nhờ Thầy trụ trì đến nhà cúng cho bà chị. Nay Thầy trụ trì đã mất. Còn đệ tử tiếp nối. Em trình bày xong thầy báo cũng mang vong lên để chùa cúng, không được để bàn thờ ở nhà, (dạng như chùa Hàm long) cúng sau 1 năm trở lên thì mang hình về thờ. Còn người nhà trong cùng họ thì lập danh sách con cháu để Thầy cho mỗi người một cái phép để đeo. Và cho xả tang sớm, trong 49 ngày.

Do điều kiện gia đình bên vợ không nỡ cất bàn thờ nên nhà chọn theo cách thứ ba, tức gởi hình lên chùa và vẫn cúng ở nhà nhưng ngày nào cũng đọc kinh ĐịaTạng. Khi 49 ngày, nhà lên cúng tại mộ, khi chuẩn bị về thì bát nhang có 3 cây nhang đũa to bắng ngón tay cái, cốt tre lớn gần bằng cây đũa mà có hai cây bị hoá âm, chân nhang bị gãy đổ.

Sau 3 năm, cũng không có biến cố gì lớn. Qua một đợt cúng giả khác. Sau khi giải xong Bà cô có báo mộng cho biết. Do khi trước khi mất đã hôn mê, nằm trong ICU rồi mất luôn. Thần trí mê man nên đỡ bị ép, nhưng cũng bị hành, bả ko dám nói mà nói họ bắt làm ccái điều mà Cô ko muốn làm, Bà xin đốt cho bà mấy bộ quần áo, vì giờ không có gì mặc nên mắc cở. Vì khi mê man nằm trong ICU 1 tuần, thở máy, ăn tự động, y tá cởi hết quần áo,trần như nhộng, chỉ phủ tấm dra cho tiện VS. Khi phát hiện mất mới mặc quần áo vào và chuyển xuống.

Bà còn nói xin lỗi Em, vì hồi đó không thích Em lấy cháu gái bà, muốn cản nhưng ko được. Chuyện chỉ có mình bà biết. Tất nhiên, bà cũng nói chuyện tiền nong, nhà cửa, vì để lại hai căn nhà khá lớn.

Đó mới là một phần nhỏ trong các trải nghiệm thực. Vì tâm linh phải có thực, có gặp mới tin dược. Còn qua lời các Thầy, quá sách vở, kinh sách đều đúng đắn một phần, độ chính xác chỉ tương đối. Chỉ khi ta tự dấn thân, theo dõi, đúc kết thực tế với thời gian đủ dài mới có thông tin để kết luận, nhưng chỉ là phần tự xâu chuỗi, tự thống kê (thực ra Em có dấn sâu hơn nhưng ko kể được).

“Mọi lý thuyết đều là màu xám. Chỉ có cây đời mãi mãi xanh tươi.“ ai đã từng học triết học duy vật biện chứng đều nghe và áp dụng câu này. Vì vậy, những hiểu biết và quan niệm tâm linh của các tôn giáo, dân tộc nếu chưa có kiểm nghiệm thì bị hoài nghi là bình thường.

Khái niệm mê tín mang tính tương đối với mỗi người, Mê tín là khi ai đó tin vào những điều bản thân mình chưa biết, chưa nghiên cứu, chỉ máy móc bảo sao nghe vậy, không biết suy xét, phân tích, kiểm chứng. Còn những hiện tượng tâm linh bản thân đã từng trải nghiệm dù phi lý, dù khó hiểu thì vẫn có một giá trị nào đó, đúng với mình nhưng hoang đường với người khác.

Buồn cười ;à các cụ tin hay ko là tự do của mỗi người, Em chia sẻ một hiện tượng dân gian có từ xa xưa để Các cụ vận dụng tuỳ theo hoàn cảnh để tránh sai lầm. Còn các Cụ giải theo giáo Lý cũng được, nhưng em nhắc giáo lý cũng có chỗ tam sao thất bổn, không đúng hoàn toàn với điều dạy của Đức Phật. Sau này đi vào tg tâm linh em mới hiểu và ngộ điều dạy của Đức Phật.
Nay Phật Giáo đã bị thực dụng hoá, đời hoá, XH hoá, chính trị hoá, Các cụ để ý sẽ thấy, Thời thịnh đạo thiên hạ thái bình, người dân hạnh phúc. Thời nay thì sao, mọi người tự ngẫm.

 

[Yeuaibaygio]

Con khóc đêm thì chuyện của em luôn đây ạ

Vâng mợ. Đúng là khó tin nhưng có thật.
Có thể nguyên nhân khác nhau, cách thức khác nhau, nhưng giống nhau ở chỗ làm phép xong là trẻ hết khóc luôn.
F1 nhà mợ còn đỡ, cháu em cứ khóc nửa đêm về sáng. Đêm nghe trẻ con khóc thấy ghê lắm mợ ạ.
Đận đấy nhà mẹ em cả nhà phờ phạc, mất hơn nửa năm giời.

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Em cảm ơn Cụ vì góp ý chân tình của Cụ, nhân tiện Em cũng xin cảm ơn các Cụ đã rót rượu cho Em, nhưng vì Em không đặt nặng việc vod vang nên ít tương tác, nếu có sơ xuất mong các Cụ thông cảm, lượng thứ.
Về thế giưới tâm linh, theo đạo thờ của gia đình (thờ Phật, Ông bà), và qua sách báo, chuyện kể, em tin có linh hồn và có những Thần linh ở các cấp, nhưng cũng chẳng tham gia nhiều vì còn nhỏ. Năm đi chùa cỡ và ba lần tháng 1,4,7.
Mẹ thường đi chùa đều hơn vào mỗi tối. Chuyện Trùng thì có đọc qua sách báo, có nghe mẹ nói nhưng ấn tượng nhất là cái chết của bà chị cách đây nhiều chục năm, lúc 25 t.
Nhà Em chẳng để ý gì chỉ nhờ Sư thầy xem ngày liệm, chôn cất. Thầy có bảo với Mẹ: nhà đông anh em, mà số này mất vào giờ xấu lắm (T) giờ đi qua ngồi đền trong khu phố nhờ thầy giúp. Ngôi đền nay là nhà riêng của một thầy, miền bắc vào, tu tại gia, cũng cạo đầu dạng cư sỹ nhưng thờ cả thánh, mẫu nhiều vị, Em chưa vào bao giờ. Lâu lâu có thấy mấy bà lên đồng, muá hát chút chút đứng ngoài xem một tý vì tò mò. Ông nầy nói sao làm vậy, thế là ông Cư sỹ cho mấy lá bùa bảo lúc liệm thì đặt vào áo quan, dán các mặt hòm và lá dán cửa. Sau đó nhà còn liên hệ chùa khác cũng nổi tiếng, nhờ thầy trụ trì tới cầu siêu. Thầy này chính thống cũng dạng thượng toạ hay hoà thượng tới nhà đọc kinh cũng rải đậu các loại khắp nhà. Lúc đó nhà nghềo, tiền bạc lễ đều không bao nhiêu, gần như ngang tiền xe, ly nước... Giờ nhớ lại, ông cư sỹ vẽ giống như những lá bùa của pháp sư miền bắc. Còn Ông thầy làm lễ ở nhà tu theo mật tông (dù chùa là tịnh độ tông),

Sau khi chôn cất, trong tuần đầu, thi trong nhà có cô chị họ ở xa vào chơi, cũng phụ đám. Bỗng dưng co có biểu hiện vong nhập, bình thường thì vui vẻ lễ phép, giờ thì mắt láo liên sắc xảo, tay chân động đậy như mũa võ. Còn vênh vang nói hỗn hào với ba Em. Tụi em áp tải ra ngôi đền gần đó nhờ Ông cư sỹ nhưng có vẻ không hợp tác. Lúc đó còn trẻ trâu, khi thấy nó hất tay ba em ra, Em điên tiết lao tới đấm vào mặt nó một cái. Cuối cùng nó không ra cứ ở trong cô này, cười cười khóc khóc. hôm sau Nhà liên hệ người nhà bên nội để đưa cô về. Nghe kể, cô này khi đưa về không chịu ngồi cứ đứng trên xe xich lô ca hát múa máy, nhà khiếp luôn.
Việc dần trôi, gia đình không có gì xảy ra...
Ngôi đền đó sau không biết lý do gì không thờ nữa,ông cư sỹ bỏ đi để lại nhà cho bà chị ở. Rồi khi mua bán hay làm giấy tờ nhà, bị lừa gạt, ký giấy thế chấp ngân hàng mà ko biết, nên sau bị ngân hàng xiết, CA cưỡng chế đuổi GĐ bà chị ông cư sỹ ra khỏi nhà. Sau này, có những sự việc, dù yên ổn trên 35 năm mà Em vẫn thấy đó là sai lầm của GĐ.
Nhiều năm sau, đến cách đây 7 năm, bà cô bên vợ (ko có GĐ) bệnh, đột ngột mất. Nhà làm lễ bt. Em bấm kiểm tra theo cách như mọi người HD thì thấy, cũng phạm trùng nhưng không dám nói.
Trong thời gian thất tuần, đặc biệt là tuần đầu tiên:
Sáng thắp hương, Chiều đi làm về là thấy bát nhang bàn thờ vong thường hoá âm, chân nhang đổ nghiêng ngả. Nhà vợ cũng không để ý nhưng xảy ra nhiều lần. Khi em nói lại thì mới sâu chuỗi sự kiện. kHI ĐÓ Em mới nói cho nhà vợ biết, nhà vợ nhờ Em hỏi cách làm lễ giải hạn. Do ko biết ai nên Em đi hú hoạ các chùa để hỏi cách thức.

- hỏi 1,2 Chuà đầu tiên Em hỏi, sư thầy nói không có cúng, chỉ nói nhà đọc kinh cầu siêu, làm từ thiện.
- Em thử tìm chùa tu nam tông (dạng chùa Miên) hỏi cũng không có cúng.
- Em hỏi chùa lớn khu vực khác nơi nhờ thầy cúng liệm, thì thầy nói gởi hình lên chùa để chùa cúng cầu siêu hàng ngày, 100 ngày.
- Em lên một chùa là chùa mà hối trước Thầy trụ trì đã cúng giải cho bà chị. Thầy trụ trì đã mất. Còn để tử tiép nối. Em trình bày xong thầy báo cũng mang vong lên để chùa cúng, nhà không để bàn thờ ở nhà, (dạng như chùa Hàm long) sau 1 năm trở lên. Còn người nhà trong cùng họ thì lập danh sách con cháu để Thầy cho mỗi người một cái phép để đeo. Và cho xả tang sớm, 49 ngày.
Do điều kiện gia đình không nỡ cất bàn thờ nên nhà chọn theo cách tứ ba. Khi 49 ngày, lên cúng tại mộ, khi chuẩn bị về thì bát nhang có 3 cây nhang đũa to bắng ngón tay cái, có hai cây bị hoá âm, gốc chân nhang bị gãy đổ.

Sau 3 năm, cũng không có biến cố gì lớn. Qua một đợt khác sau khi giải Bà cô có báo mộng cho biết. Khi trước khi mất đã hôn mê, nằm trong ICU rồi mất luôn. Thần trí mê man nên đỡ bị ép, nhưng cũng bị hành, Cần nhất đốt cho bà mấy bộ quần áo, vì mắc cở. Vì khi mê man nằm trong ICU, bị trần truồng, y tá chỉ phủ tấm dra cho tiện VS. Khi phát hiện mất mới mặc quần áo vào.
Bà còn nói xin lỗi Em, vì hồi đó không thích Em lấy cháu gái bà, muốn cản nhưng ko được. Chuyện chỉ có mình bà biết.

Đó mới là một phần nhỏ trong các trải nghiệm, vì tâm linh qua lời các Thầy, quá sách vở, kinh sách đều đúng đắn một phần, Độ chính xác chỉ tương đối. Chỉ khi ta tự dấn thân, theo dõi, qua đúc kết thực tế với thời gian đủ dài mới biết, nhưng chỉ là phần tự xâu chuỗi, tự thống kê.

“Mọi lý thuyết đều là màu xám. Chỉ có cây đời mãi mãi xanh tươi.“ ai đã từng học triết học duy vật biện chứng đều nghe và áp dụng câu này. Vì vậy, những hiểu biết và quan niệm tâm linh của các tôn giáo, dân tộc nếu chưa có kiểm nghiệm thì bị hoài nghi là bình thường.

Khái niệm mê tín mang tính tương đối với mỗi người, Khi ai đó tin vào những điều bản thân mình chưa biết, chưa nghiên cứu, chỉ máy móc bảo sao nghe vậy. Còn những hiện tượng tâm linh bản thân đã từng trải nghiệm dù phi lý, dù khó hiểu thì vẫn có một giá trị nào đó, đúng với mình nhưng hoang đường với người khác.
Buồn cười ;à các cụ tin hay ko là tự do của mỗi người, Em chia sẻ một hiện tượng dân gian có từ xa xưa để Các cụ vận dụng tuỳ theo hoàn cảnh để tránh sai lầm. Còn các Cụ giải theo giáo Lý cũng được, nhưng em nhắc giáo lý cũng có chỗ tam sao thất bổn, không đúng hoàn toàn với điều dạy của Đức Phật.
Phật Giáo đã bị thực dụng hoá, đời hoá, XH hoá, chính trị hoá, Các cụ ko thấy sao?

Các lời Cụ chia sẻ ở trên em đọc không xót từ nào, một lần nữa cảm ơn Cụ về những chia sẻ, các sự việc TÂM LINH vẫn và đang diễn ra hàng ngày, như Cụ nào ở trên cũng có nói là cho dù chúng ta tin hay không thì mọi thứ vẫn đang diễn ra, NHÂN -QUẢ luôn hiện hữu chỉ có điều ai là người hiểu, ai là người nhìn thấy, Cụ hay Em trong cuộc sống này cũng luôn muốn mình và gia đình, AE bạn bè mình được SỨC KHỎE-BÌNH AN, nhưng sức chúng ta có hạn lên cũng chỉ biết cố làm tốt với khả năng của mình. Chúc Cụ và Gia Đình SỨC KHỎE-HẠNH PHÚC-AN NHIÊN.

 

[longmama]

Sang tháng cô hồn rồi cụ duchathoithoi ơi

 

[tamlinh]

Tản mạn về lễ Vu Lan tháng 7 Âm lỊch.

Tháng bảy âm lịch ai cũng nhớ đến ngày rằm tháng 7, đi theo là lễ Vu lan thường tổ chức ở các chùa. Lễ trong tháng 7 đối với Ấ đông và VN thì có khác nhau ở mỗi nước,

Kinh Vu lan bồn là bản dịch song thất lục bát của HT. Thích Huệ Đăng, từ nguyên bản chữ Hán theo lối thơ lục bát. Niên đại xuất hiện của hai kinh này không rõ, nhưng trễ nhất là vào thế kỷ thứ 3 sau Tây lịch. Như vậy, bài kinh ra đời cách thời gian tại thế của Đức Phật gần 800 năm! Thuật ngữ Vu-lan hay Vu-lan-bồn từ dịch âm Hán về chữ Phạn “Ullambana”.

http://chuagiacngo.com/sites/default/files/book_tnt/k03-kinh_vu_lan_bao_hieu_bia_13000_co_bia.pdf

Vu-lan-bồn kinh kể về chuyện báo hiếu của tôn giả Mục-Kiền Liên. Ngài Mục-Kiền-Liên sau khi đắc được 6 phép thần thông, nên dùng Huệ nhãn tìm Mẹ để độ cho Mẹ. Ngài thấy Mẹ bị biến thành ngạ quỷ, đày đọa đói khát, tiều tụy. Ngài liền tìm dâng cho Mẹ bát cơm. Bà mẹ đón bát cơm bốc ăn, thì cơm Hóa thành than hồng nên không ăn được.Tôn giả sầu bi về thưa Đức Phật để xin cách cứu mẹ.…

Đức Phật dạy phải nhờ vào uy lực chư tăng. Vào ngày rằm tháng 7 các chư Tăng về dự lễ Tự tứ, sau đó Ngài làm cơm cúng dường Chư Tăng, nhờ siêu độ thì sẽ cứu được Mẹ. Ngài Mục-Kiền-Liên đã làm theo, và cứu được mẹ ngài thoát khỏi cảnh khổ. Nhân đó đức Phật dạy chúng sinh về Chữ hiếu, và cách Cúng dường chư Tăng vào dịp tháng 7 để cầu an, phổ độ, báo đáp công ơn cha mẹ.

Theo những nội dung kinh Vu Lan bồn sẽ thấy mấy ý chính sau:
Ngài Mục Liên soi thấy:
"Thấy vong mẫu sanh làm ngạ quỷ. Không uống ăn tiều tụy hình hài,
Mục-liên thấy vậy bi ai, Biết mẹ đói khát ai hoài tình thâm,…"

Khi về Ngài Kiền liên về bạch với đức Phật:
"Phật mới bảo rõ ràng căn cội, Rằng mẹ ông gốc tội rất sâu,
Dẫu ông thần lực nhiệm mầu, Một mình không thể ai cầu đặng đâu."

Đức Phật bèn truyền cho ngài diệu pháp:
"Rằm tháng bảy là ngày Tự tứ, Mười phương Tăng đều dự lễ này,
Phải toan sắm sửa chớ chầy, Thức ăn trăm món, trái cây năm màu…
Món ăn tinh sạch báu mầu, Đựng trong bình bát vọng cầu kính dâng.
Chư Đại đức mười phương thọ thực, Trong bảy đời sẽ được siêu thăng,"

Và ai tin theo sẽ được phước thoát cảnh 3 đường khổ: súc sanh, ngạ quỷ, địa ngục:
" Người nào có sắm ra vật thực, Đặng cúng dường Tự tứ Tăng thời,
Hiện tiền phụ mẫu của người, Bà con quyến thuộc thảy đều nhờ ơn.
Ba đường khổ chắc rằng ra khỏi, Cảnh thanh nhàn hưởng thọ tự nhiên,.."

Cũng như Cha mẹ còn sống và 7 đời cũng được hưởng phước lành: vậy 7 đời nào?
"Như còn cha mẹ hiện tiền, Nhờ đó cũng đặng bá niên thọ trường.
Như cha mẹ bảy đời quá vãng, Sẽ hóa sanh về cõi thiên cung,"

Ở trên, Phật dạy làm cơm cúng dường trai tăng thì cha mẹ sẽ thoát cảnh khổ và Trong bảy đời sẽ được siêu thăng. Theo các chùa, thường hay giải thích là 7 đời cha mẹ quá vãng trong 7 kiếp trước của chúng ta sẽ được siêu nơi các cõi trời.

Nếu hiểu như vậy thì chưa hợp lý lắm. Theo em nghĩ câu “Trong bảy đời sẽ được siêu thăng” là các cha- mẹ, Ông bà (cha mẹ của cha mẹ) trong phạm vi bẩy đời, là cách nói ẩn dụ chỉ các cửu huyền bảy đời thất tổ trong giòng họ, thì mới liên quan đến mình và gia tiên mình. Nếu hiểu bảy đời cha mẹ ở bảy kiếp trước của cha mẹ thì sao? mỗi kiếp sống 1 người bq 60 năm, chờ đầu thai 40 năm là 100 năm, thì tính 7 đời vãng sanh tức là cầu cho cha mẹ cách nay 700 năm? Mặt khắc , cha me các đời trước đã đầu thai nhiều kiếp, nghiệp báo đã dồn vào kiếp này thì cúng các kiếp trước không có ý nghĩa.

Như vậy, có khi mình cúng cho quốc vương Campuchia, họ thời Trịnh nguyễn , thời Lê, Thời Trần ,.. hoặc có khi bố mẹ 7 kiếp trước là họ bên Lào hay Ấn độ. Bài kinh được dịch từ bản Dịch tiếng Phạn sang tiếng Hán, rồi được dịch sang tiềng Việt (Hán- Việt) có thể không đúng nguyên bản.

Nếu vậy con cháu vào tháng 7 nên đi chùa, cầu siêu cúng cho ông bà gia tiên, Cửu huyền thất tổ (bảy đời chín kiếp) là hợp lý nhất.

Và theo Em biết, trong 3 ngày cao điểm, cúng Ông bà cha mẹ chỉ nên cúng chay. Và khi khấn vái mời, cúng cho cả cửu huyền thất tổ chứ không phải cúng từ đời ông nội trở xuống. Đó là đạo lý uống nước nhớ nguồn của Đức Phật.

Nhiều vị hăng hái lên chùa làm công quả, lo làm cơm cúng trên chùa đãi khách thập phương mà ở nhà không làm mâm cơm cúng Cửu huyền là còn thiếu sót. Đó là ý kiến cá nhân em, còn ai có ý khác thì bt nhé! Hơi dài nên các Cụ thông cảm.

 

[Xe nội lước]

Con khóc đêm thì chuyện của em luôn đây ạ

F1 lớn nhà em, trộm vía bú no ngủ kỹ, suốt 3 tháng đầu ngoan cực kỳ luôn ấy, bà nội cứ tấm tắc là nhà có cháu mà hàng xóm chả ai biết (em sinh F1 đầu là về nhà Ông Bà nội, ở gần ngoại thành ạ)

Vừa đúng hôm tròn 3 tháng, thì F1 bắt đầu có lần khóc quấy đầu tiên, khóc từ tầm sau 7h tối
Khóc ngằn ngặt, không sao dỗ nổi, em bế, lão nhà em bế, bà nội bế ... đều khóc ngằn ngặt không dứt, có những lúc nó khóc cao trào lên lạc cả giọng, xót lắm
Qua nửa đêm là nín, ngủ ngon lành đến sáng

Cả ngày hôm sau bình thường.
Đến tối, em còn nhớ, vừa cho ti xong là tầm 7h10 tự nhiên F1 lại vặn mình khóc, đang nằm ngon lành tự khóc, lại ngằn ngặt như đêm hôm trước
Lần này ông nội sốt ruột quá, lên bế thử, thì vào tay ông nó im được khoảng mươi phút, ông vừa chuyển tay là nó lại gào lên
Ông lại bế lại, lại im nhưng lần này kiểu miễn dịch ấy, chỉ 1 tí là nó lại khóc, và ông có bế nữa thì nó vẫn khóc
Lại ngằn ngặt đến qua nửa đêm, lần này Lão nhà em xem đồng hồ, 12h45 thì nín

Đêm hôm sau lại đúng như thế, xê dịch 5 phút

Hồi đó chế độ thai sản được nghỉ có 4 tháng, em đã nghỉ trước sinh 3 tuần nên chỉ còn gần 1 tuần là đi làm, con khóc quấy như thế không thể yên tâm nổi
Sáng ngày thứ tư, Ông nội F1 gọi điện về hỏi ... Cụ nội F1 (là ông nội Lão nhà em, năm đó Cụ đã ngoài 90 rồi, nhưng vẫn còn khỏe khoắn, minh mẫn, em sinh F1 Cụ còn làm tặng cho bài thơ, Cụ là thế hệ Nho giáo ngày xưa)

Alo xong, ông nội bảo là bị ... Cụ mắng, sao không gọi sớm. Chiều Cụ gửi đồ lên cho
Chiều thì 1 cậu em (cháu nội của Cụ, gia đình ở cùng Cụ) đến, đưa cho ông em đồ của Cụ gửi
Ông mở ra, em thấy 1 tờ A4 có 1 chữ Nho viết, nét chữ đẹp như cắt
Ông bảo Cụ viết đấy, dặn là dán dưới đầu giường chỗ mẹ con mày ngủ, dán ngược.
Thế rồi đích tay ông lên dán
Xong, chiều, Lão nhà em đi làm về, ông bảo soạn lễ, tự đi mua chứ không nhờ bà nội, ra đình làng, khấn đủ tên tuổi vợ chồng con chúng mày, xin được ở đây, xin Ngài che chở cho

Lão ra lễ xong xuôi về cũng hơn 6h, cơm nước xong là cả nhà sẵn sàng tinh thần chiến đấu

Thì F1 em hôm đó ngoan lành, ê a chơi, không khóc lấy 1 tiếng
Lát sau ngủ, bế đặt lên giường rồi em ngồi đấy, cũng ngủ ngoan thin thít như trước, không ọ ẹ gì

Từ đó đến khi lớn, cũng không khóc quấy đêm lần nào nữa (khi nhà em bồng bế nhau về lại nhà riêng, thì F1 đã đầy năm, ông nội cũng bóc tờ chữ nho của Cụ ra bảo mang theo về để ngược dưới đầu giường)
Sau này em hỏi chữ ấy là chữ gì, thì ông bảo Cụ viết tên của Chủ tịch thành phố Hà Nội, tức là tên của Quan Thủ trấn tỉnh thành nơi đang ở ấy ạ

Cái viết tên xx dán ngược này cụ Durex đã từng mách trên đây.(nhưng là dán trước cổng).
Em từng hỏi lại là vậy ta dán ngược hẳn tên chủ tiệm luôn cho chắc ..cụ ấy bảo k đc.

 

[Yeuaibaygio]

Cái viết tên xx dán ngược này cụ Durex đã từng mách trên đây.(nhưng là dán trước cổng).
Em từng hỏi lại là vậy ta dán ngược hẳn tên chủ tiệm luôn cho chắc ..cụ ấy bảo k đc.

Trần sao âm vậy, em thấy thường cấp dưới sợ nhất là cấp trên trực tiếp

 

[HoaMaudon]

Cái viết tên xx dán ngược này cụ Durex đã từng mách trên đây.(nhưng là dán trước cổng).
Em từng hỏi lại là vậy ta dán ngược hẳn tên chủ tiệm luôn cho chắc ..cụ ấy bảo k đc.

Ý cụ nói là Chủ tiệm nước ạ?

Cái này ... em cũng hỏi rồi. Sau này, trong khoảng thời gian Cụ Nội còn sống, trong những lần về chơi với Cụ Nội, em cũng hỏi rồi ạ (em nói chuyện hợp với Cụ Nội, thích ngồi nghe Cụ kể chuyện)
Cụ bảo cái mẹo này là dùng Uy của Quan Thủ trấn để dọa các loại tà ma hay quấy rầy bà đẻ với trẻ sơ sinh (theo em hiểu là level thấp ạ), vì Quan có Mệnh Quan, Dương khí và Chính khí thịnh

Nhưng vì là dùng mượn Uy nên không được dán xuôi, mà phải dán ngược, không được quay mặt lên trên mà phải úp mặt xuống dưới đất (tức là mặt chữ quay xuống đất, chiều của chữ ngược với chiều người nằm)

Chứ Chủ tiệm nước là Mệnh Thiên tử, không mạo phạm linh tinh được đâu ạ

 

[Đại Ba]

Bùa chú thì em nghĩ viết hay vẽ cái gì lên ko quan trọng bằng việc thầy bùa làm phép cho lá bùa đó đâu ạ.

 

[billyjone]

“Mọi lý thuyết đều là màu xám. Chỉ có cây đời mãi mãi xanh tươi.“ ai đã từng học triết học duy vật biện chứng đều nghe và áp dụng câu này. Vì vậy, những hiểu biết và quan niệm tâm linh của các tôn giáo, dân tộc nếu chưa có kiểm nghiệm thì bị hoài nghi là bình thường.

bác có một trong các loại bằng triết học sơ, trung, cao cấp chưa ak?
em hỏi thật.

 

[HoaMaudon]

bác có một trong các loại bằng triết học sơ, trung, cao cấp chưa ak?
em hỏi thật.

Cao cấp lý luận chính trị có được tính không ạ?

 

[Lê Việt Anh 1111]

Cá nhân mình thì có tín, có tin. Nhưng với những gì mình đã tìm hiểu, sâu chuỗi từ Đạo Phật, Đạo Giáo, Thiên chúa Giaó, Vũ Trụ, Trường Khí Học, Khoa học. Thì..... Bạn xác định mình đang sống ở đâu trên vũ trụ này. Con người nhỏ xíu ko bằng 1 hạt cát giữ vụ trụ bao la....Hàng trăm trăm nghìn tỷ siêu cụm ngân hà.
Trái đất chắc chắn không tồn tại vĩnh viễn, chỉ khoảng vài trăm triệu hay tỷ năm nữa cũng thành cát bụi.. Nói đến thế giới âm tồn tại Có thể Có - Or Không...Thế giới âm không thể thay đổi được thể giới sống.

Theo quan điểm mình thì trên trái đất mình còn rất nhiều các nguyên tử hóa học trong không gian con người chưa thể khai phá. Sự liên kết giữu người Mất đi vs người sống có thể có 1 hay nhiều nguyên tố hóa học nào đó làm ảnh hưởng giữa 2 bên.

Ví dụ : Người mất đi sẽ sinh ra 1 nguyên tố hóa học dạng khí. Mối liên kết giữ nguyên tố bí ẩn đó với người sống đi trực tiếp và cơ quan con người như : Mắt, Hệ thần kinh trung ương, các cơ, máu....vvv khi nguyên tố bí ẩn đó liên kết vs người sống sẽ gây ra những hiện tượng khoa học chưa giải thích được như ( Người chêt nói chuyện, nhập vào người dương, làm mất hết năng lượng của người dương gây ảnh hưởng đến người sống)

Mợ ruột mình ở nhà cậu mình, 1 mảnh đất sinh khí cực mạnh vì có nhiều người làm quan 3 đời thời Lê - Nguyễn. Bây giờ mợ cứ về nhà các cụ là có 1 luồng khí đâm thẳng vào giữ ấn đường, và sau đó sinh khí đó điều khiển mợ coi như không biết gì.. Phải 30 - 90 phút sinh khí đó mới thoát ra. Mình hỏi mợ có thấy bóng người nào không, thì mợ bảo chỉ nhìn thấy 1 năng lượng cực mạnh đâm thẳng vào giữ trán sát ấn đường và điều khiển mợ....Khi sinh khí đó bay đi thì mợ bị ngất do mất sinh khí...

Ý của mình...Con người chúng ta giữa người sống - đã chết vẫn có thể hợp tiếp với nhau bằng 1 năng lượng, hay nguyên tố hóa học vô tên, con người chưa tìm ra được. Nếu bn thấy xung quanh gia đình mình bất thường, thử dùng sức mạnh của các vật chất ( Cây, Đá quý, kim loại, gỗ ) để trấn áp. Ví dụ dùng đá quý như Ruby, thạch anh, hay gỗ trầm, gỗ xưa, vàng bạc, cây sống để ngôi nhà mình tăng sinh khí mạnh, áp khí hay nguyên tố độc hại..
Đừng mê tín quá thành u mê, thất vọng.

 

[thanhvinhckgtcc]

Vâng mợ. Đúng là khó tin nhưng có thật.
Có thể nguyên nhân khác nhau, cách thức khác nhau, nhưng giống nhau ở chỗ làm phép xong là trẻ hết khóc luôn.
F1 nhà mợ còn đỡ, cháu em cứ khóc nửa đêm về sáng. Đêm nghe trẻ con khóc thấy ghê lắm mợ ạ.
Đận đấy nhà mẹ em cả nhà phờ phạc, mất hơn nửa năm giời.

chỗ nhà e ngày xưa thì có nhà dán bùa.xin ở đâu e cũng k rõ

 

[mypleasure]

Ý cụ nói là Chủ tiệm nước ạ?

Cái này ... em cũng hỏi rồi. Sau này, trong khoảng thời gian Cụ Nội còn sống, trong những lần về chơi với Cụ Nội, em cũng hỏi rồi ạ (em nói chuyện hợp với Cụ Nội, thích ngồi nghe Cụ kể chuyện)
Cụ bảo cái mẹo này là dùng Uy của Quan Thủ trấn để dọa các loại tà ma hay quấy rầy bà đẻ với trẻ sơ sinh (theo em hiểu là level thấp ạ), vì Quan có Mệnh Quan, Dương khí và Chính khí thịnh

Nhưng vì là dùng mượn Uy nên không được dán xuôi, mà phải dán ngược, không được quay mặt lên trên mà phải úp mặt xuống dưới đất (tức là mặt chữ quay xuống đất, chiều của chữ ngược với chiều người nằm)

Chứ Chủ tiệm nước là Mệnh Thiên tử, không mạo phạm linh tinh được đâu ạ

Chủ tiệm hay bí thử mợ nhỉ? Ông đầu là CEO đứng tên sổ đỏ, đại diện pháp luật đi ký hợp đồng. Nhưng ai cũng biết ông sau mới giữ thiên mệnh.

 

[billyjone]

Cao cấp lý luận chính trị có được tính không ạ?

cứ có 1 trong 3 cái thì đọc Kinh thủ lăng nghiêm không xuôi rồi