[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol3

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Thớt đã 89 tầng, rất mong các chia sẻ về các câu CÂU CHUYỆN TÂM LINH của CCCM, các tầng trên thấy nhiều cụ vào chia sẻ hiểu biết về PG và các tôn giá khác, nhưng quả thực để hiểu sâu về PG và các tôn giáo khác , hay kể cả việc tin sự tồn tại của THẾ GIỚI TÂM LINH cũng cần có niềm tin, Duyên và trình độ của từng người mới có thể hiểu, em nghĩ rằng THỚT TÂM LINH thì chúng ta hãy lên chia sẻ về các câu chuyện các sự việc để mọi người cùng nghe, cùng biết, để cùng tìm hiểu về các sự việc, các hiện tượng đó, còn việc giải thích đến cùng của 1 sự việc và hiện tượng trong THẾ GIỚI TÂM LINH là rất khó. mong CCCM biên đều tay. Chúc CCCM một tuần mới SỨC KHỎE-AN YÊN.

 

[đại dương xanh 06]

........................................................................................

Em theo lệ nhà bố mẹ, giao thừa làm mâm cúng ngoài trời (ngay trước cửa nhà).
Cúng xong đốt vàng mã, vãi gạo muối ra xung quanh.
Mỗi lần cúng em đều ít nhiều có cảm giác hơi rờn rợn gai gai.
Chắc tại làm vào giờ Tý, thần hồn nát thần tính.

Cái này em nghĩ là cụ cảm âm tốt đấy.
Trước đây khi vk em mới mở luân xa, khả năng cảm âm cũng thế. Em cũng vốn tư duy ưu tiên khoa học nên cố giải thích bằng khoa học dưng nhiều trường hợp là không thể. Có 1 lần đưa bọn nhỏ đến công viên Võ thị Sáu chơi (lần đầu). Cứ đến mạn cái cầu bắc ra giữa hồ là khó chịu kiểu bị âm tác động. Đến mức cố tình khi ra đến giữa cầu là nó tái mặt ko chịu được phải quay lại ngay và càng đi ra ngoài cổng thì càng thấy nhẹ. Ko hiểu tại sao. Về nhà em tò mờ google thì phát hiện ra đã từng có người nhảy cầu tự tử. Nhưng vẫn hồ nghi vì HN thì đâu chả có người chết. Đến khi mở google map ra thì hoảng hồn vì bên kia cầu là nhà xác BV Thanh nhàn. Mà từ trước đến thời điểm đó cả 2 chưa từng biết ở đó có nhà xác.
Cách đây vài năm, em mở cái cửa hàng bán lẻ. Mọi thủ tục mở hàng, thắp hương là giao cho nhân viên (Vì đã từng mở nhiều và cũng chẳng mời ai đến. Chỉ làm thủ tục thôi). Thông thường nhà em chỉ cúng thần linh trong nhà và cũng giao NV làm vậy. Ai dè đứa NV trước đây bán hàng ở SG nên nó làm 1 cái lễ cúng ngoài trời. Cúng xong xuôi dọn dẹp hết thì vk em nó đi qua lấy đồ. Vừa vào đến cửa nó vội kéo em đi ra. Em thắc mắc hỏi sao thế thì nó bảo khó chịu lắm, ko hiểu sao cảm thấy nhiều vong. Về đến văn phòng em mới gọi hỏi NV thì lúc đó mới biết nó cúng ngoài cửa. Chắc vì thế nhiều vong lang thang đầu đường xó chợ nó đến hưởng hương khói.

 

[Yeuaibaygio]

Cái này em nghĩ là cụ cảm âm tốt đấy.
Trước đây khi vk em mới mở luân xa, khả năng cảm âm cũng thế. Em cũng vốn tư duy ưu tiên khoa học nên cố giải thích bằng khoa học dưng nhiều trường hợp là không thể.

Em cũng tư duy khoa học và tin vào khoa học cụ ạ. Nhưng đúng như cụ nói, nhiều lúc hơi khó giải thích, hoặc do vấn đề sức khỏe lúc đó?
Một số lần thấy rờn rợn hoặc cảm giác khó chịu rõ rệt. Nhiều lần chỉ thấy hơi mơ hồ, không quá khó chịu, chỉ đơn giản là không muốn ở chỗ đó (ví dụ đi cùng đoàn đến một nơi mọi người đều vào, riêng em chỉ quanh quẩn ngoài cửa).
Cúng trong nhà thì em luôn thấy ấm áp, an lành, kể cả cúng đêm (giao thừa).

Mâm cúng ngoài trời chỉ cách cửa nhà có 3 bước chân, em làm xong hết thủ tục, bê mâm cúng vào nhà, đóng cửa lại thì cảm giác khác hẳn. Năm nào cũng thế, cái tư duy khoa học cố gắng làm nhanh nhất có thể (thường hết hương, đốt tiền vàng, rắc gạo muối xong cũng gần 1h đêm) để vào nhà.
Nghe nói giao thừa phải mở rộng hết cửa, cổng để tống cựu nghinh tân, đón lộc vào nhà. Nhưng em chỉ dám mở he hé, sợ cả cô hồn sống lẫn cô hồn chết cụ ạ. Chắc vì thế nên nghèo quanh năm.

Hồi em đi Thái Lan công tác, mấy ngày ở đấy đi chơi loanh quanh đường phố (Bangkok) thì thấy nhà nào cũng có một cái đài be bé, xây cao chừng 50 - 80 cm ngoài cửa để thắp hương.

 

[đại dương xanh 06]

Em cũng tư duy khoa học và tin vào khoa học cụ ạ. Nhưng đúng như cụ nói, nhiều lúc hơi khó giải thích, hoặc do vấn đề sức khỏe lúc đó?
Một số lần thấy rờn rợn hoặc cảm giác khó chịu rõ rệt. Nhiều lần chỉ thấy hơi mơ hồ, không quá khó chịu, chỉ đơn giản là không muốn ở chỗ đó (ví dụ đi cùng đoàn đến một nơi mọi người đều vào, riêng em chỉ quanh quẩn ngoài cửa).
Cúng trong nhà thì em luôn thấy ấm áp, an lành, kể cả cúng đêm (giao thừa).

Mâm cúng ngoài trời chỉ cách cửa nhà có 3 bước chân, em làm xong hết thủ tục, bê mâm cúng vào nhà, đóng cửa lại thì cảm giác khác hẳn. Năm nào cũng thế, cái tư duy khoa học cố gắng làm nhanh nhất có thể (thường hết hương, đốt tiền vàng, rắc gạo muối xong cũng gần 1h đêm) để vào nhà.
Nghe nói giao thừa phải mở rộng hết cửa, cổng để tống cựu nghinh tân, đón lộc vào nhà. Nhưng em chỉ dám mở he hé, sợ cả cô hồn sống lẫn cô hồn chết cụ ạ. Chắc vì thế nên nghèo quanh năm.

Hồi em đi Thái Lan công tác, mấy ngày ở đấy đi chơi loanh quanh đường phố (Bangkok) thì thấy nhà nào cũng có một cái đài be bé, xây cao chừng 50 - 80 cm ngoài cửa để thắp hương.

E thì chẳng có cảm giác gì về âm dù có vào nghĩa trang, khu hỏa táng hay nhà xác nhưng vây quanh em toàn người thân có thể cảm âm( vk, chị vợ, chị ruột...) Ngoài vk (chỉ là luân xa mở nên có cảm âm) còn những người kia thì việc nhìn thấy ma, quỷ là chuyện thường ngày nên cũng khó mà nghĩ họ bịa chuyện hoặc tâm thần được.

 

[cuhaifus]

Mấy hôm nay tâm trạng em bất ổn, em mà định đi thăm Mộ mà không đi được thì hay cảm giác như thế, 1 phần nữa do chiều thứ 6 em tiêm VX về nó sốt nóng lạnh lung tung, đau đầu và đau nhừ hết người. Sáng thứ 7 bảo làm rằm cùng mợ HoaMaudon mà cũng chỉ đi lấy đc con gà về là nằm, vợ làm xong bảo a lên thắp hương mà ko cựa được mới nhờ ông cúng hộ, xong nằm lịm đi, hạ lễ xuống cũng ko ra ngồi ăn được. Lúc vợ nó hóa vàng đằng sau nhà xong vào mở cửa buồng em nằm bảo mở ra cho thoáng vì sốt rét ko dám bật điều hòa, xong nó vừa ra phòng khách thì có 1 con chim lao vụt vào phòng và bay lao lung tung rồi đậu trên nóc tủ, em nhìn thì to hơn chim sẻ, đuôi dài hơn chim sẻ nhưng màu thì giống, đầu em lúc đấy đang như búa bổ, em lầm rầm khấn nếu các cụ có trách gì con thì con xin nhận nhưng sốt quá ko leo lên tầng được, nếu bỏ qua cho con thì con mở cửa sổ rồi mời cụ bay đi cho con yên tâm. Xong em phải gọi đt cho vợ vào mở hộ cửa sổ và chứng kiến ko nó lại bảo em nói điêu. Mở cửa sổ ra vẫn chưa thấy bay em gọi nốt thằng con vào bắc ghế lên lùa, thế là cụ ấy bay ra đâm bụp phát vào cửa kính loạng choạng chút rồi bay vút ra ngoài. Gớm em nhẹ hết cả người tự dưng đỡ sốt luôn CCCM ạ. Xong em dậy được mà phân vân không biết liệu có phải các cụ nhà mình ko, hay rằm tháng 7 nhiều vong được thả ra đi lung tung lạc vào nhà mình, nên em làm bát gạo trộn muối đi ném cả đằng trước đằng sau cho chắc.
Theo CCCM thì em xử lý thế có ổn ko ạ?

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Mấy hôm nay tâm trạng em bất ổn, em mà định đi thăm Mộ mà không đi được thì hay cảm giác như thế, 1 phần nữa do chiều thứ 6 em tiêm VX về nó sốt nóng lạnh lung tung, đau đầu và đau nhừ hết người. Sáng thứ 7 bảo làm rằm cùng mợ HoaMaudon mà cũng chỉ đi lấy đc con gà về là nằm, vợ làm xong bảo a lên thắp hương mà ko cựa được mới nhờ ông cúng hộ, xong nằm lịm đi, hạ lễ xuống cũng ko ra ngồi ăn được. Lúc vợ nó hóa vàng đằng sau nhà xong vào mở cửa buồng em nằm bảo mở ra cho thoáng vì sốt rét ko dám bật điều hòa, xong nó vừa ra phòng khách thì có 1 con chim lao vụt vào phòng và bay lao lung tung rồi đậu trên nóc tủ, em nhìn thì to hơn chim sẻ, đuôi dài hơn chim sẻ nhưng màu thì giống, đầu em lúc đấy đang như búa bổ, em lầm rầm khấn nếu các cụ có trách gì con thì con xin nhận nhưng sốt quá ko leo lên tầng được, nếu bỏ qua cho con thì con mở cửa sổ rồi mời cụ bay đi cho con yên tâm. Xong em phải gọi đt cho vợ vào mở hộ cửa sổ và chứng kiến ko nó lại bảo em nói điêu. Mở cửa sổ ra vẫn chưa thấy bay em gọi nốt thằng con vào bắc ghế lên lùa, thế là cụ ấy bay ra đâm bụp phát vào cửa kính loạng choạng chút rồi bay vút ra ngoài. Gớm em nhẹ hết cả người tự dưng đỡ sốt luôn CCCM ạ. Xong em dậy được mà phân vân không biết liệu có phải các cụ nhà mình ko, hay rằm tháng 7 nhiều vong được thả ra đi lung tung lạc vào nhà mình, nên em làm bát gạo trộn muối đi ném cả đằng trước đằng sau cho chắc.
Theo CCCM thì em xử lý thế có ổn ko ạ?

Em thấy cụ chia sẻ rất thật, đúng là khi tâm mình có tín, có tưởng nhớ đến CÁC CỤ, việc không đi thăm mộ được hay việc cụ không lên thắp hương được cũng làm cụ cảm thấy không yên tâm và sau cùng là hiện tượng chim sa vào nhà, và sau sự việc này thì cụ đã cảm thấy khỏe hơn vì niềm tin là được CÁC CỤ thông cảm và bỏ qua sự thiếu xót của mình, sự việc cho dù nhỏ nhưng qua đây cũng làm chúng ta thấy ấm lòng và hơn nữa là niềm tin của chúng ta ko mất đi. việc tin vào thế giờ TÂM LINH em thấy là tốt, chỉ là không lên quá TÍN, và quá mê muội, cái gì cũng lên ở mức độ vừa phải, và có ý trí, như vậy mọi thứ đều tốt đẹp phỏng Cụ.

 

[Yeuaibaygio]

Mấy hôm nay tâm trạng em bất ổn, em mà định đi thăm Mộ mà không đi được thì hay cảm giác như thế ...
em lầm rầm khấn nếu các cụ có trách gì con thì con xin nhận nhưng sốt quá ko leo lên tầng được,
...

Cụ cẩn thận quá. Chắc không vấn đề gì đâu ạ.
Như tính em khá nguyên tắc và làm việc có kế hoạch, thì khi bị nhỡ việc gì em cũng thấy không thoải mái, không cứ là việc âm hay dương.
Chồng em vô sư vô sách, có lúc em bận nhờ sắp lễ và thắp hương thì sau em mới phát hiện ra sắp rất qua loa bừa bãi, hoặc tiện nên luôn mặc quần shorts lên thắp hương. Em cũng kệ thôi vì nếu đúng các cụ có linh thiêng thì con cháu các cụ cũng đại xá. Hoặc các cụ không hài lòng thì cứ về bảo thẳng ông ý chứ em bảo không được.
Em cũng đã chia sẻ trên này, chim bay vào nhà em nhiều lần rồi và đủ loại to nhỏ. Em nghĩ đúng phản xạ tự nhiên của nó thôi, mất phương hướng và hoảng loạn nên nó bay loạn xạ.

 

[cuhaifus]

Em thấy cụ chia sẻ rất thật, đúng là khi tâm mình có tín, có tưởng nhớ đến CÁC CỤ, việc không đi thăm mộ được hay việc cụ không lên thắp hương được cũng làm cụ cảm thấy không yên tâm và sau cùng là hiện tượng chim sa vào nhà, và sau sự việc này thì cụ đã cảm thấy khỏe hơn vì niềm tin là được CÁC CỤ thông cảm và bỏ qua sự thiếu xót của mình, sự việc cho dù nhỏ nhưng qua đây cũng làm chúng ta thấy ấm lòng và hơn nữa là niềm tin của chúng ta ko mất đi. việc tin vào thế giờ TÂM LINH em thấy là tốt, chỉ là không lên quá TÍN, và quá mê muội, cái gì cũng lên ở mức độ vừa phải, và có ý trí, như vậy mọi thứ đều tốt đẹp phỏng Cụ.

Em cũng ko quá tín đâu, lầm rầm khấn thế thôi theo bản năng về cái câu "chim sa cá nhảy", nhưng em vẫn nghĩ to hơn con sẻ tí thì cũng chỉ được 2 miếng chứ mấy, hehe

 

[Yeuaibaygio]

Em cũng ko quá tín đâu, lầm rầm khấn thế thôi theo bản năng về cái câu "chim sa cá nhảy", nhưng em vẫn nghĩ to hơn con sẻ tí thì cũng chỉ được 2 miếng chứ mấy, hehe

Sẻ trông bé vậy mà chắc ngon lắm cụ ạ. Nhà em trước quen 1 bác chuyên bắt sẻ đổ cho nhà hàng, thỉnh thoảng được cho ít tẩm ướp sẵn. Chục năm lại đây không còn mấy nên bác ấy thôi nghề.

Nhân tiện em kể chuyện chim sa cho cụ nghe nhé:
Hồi em học tiểu học, mẹ em đang đi đường (xe đạp) thì 2 con chim sẻ oánh nhau rơi ngay trước mũi xe. Mẹ em nhặt luôn về cho vào chảo, em được bữa tươi cụ ạ.

 

[cuhaifus]

Cụ cẩn thận quá. Chắc không vấn đề gì đâu ạ.
Như tính em khá nguyên tắc và làm việc có kế hoạch, thì khi bị nhỡ việc gì em cũng thấy không thoải mái, không cứ là việc âm hay dương.
Chồng em vô sư vô sách, có lúc em bận nhờ sắp lễ và thắp hương thì sau em mới phát hiện ra sắp rất qua loa bừa bãi, hoặc tiện nên luôn mặc quần shorts lên thắp hương. Em cũng kệ thôi vì nếu đúng các cụ có linh thiêng thì con cháu các cụ cũng đại xá. Hoặc các cụ không hài lòng thì cứ về bảo thẳng ông ý chứ em bảo không được.
Em cũng đã chia sẻ trên này, chim bay vào nhà em nhiều lần rồi và đủ loại to nhỏ. Em nghĩ đúng phản xạ tự nhiên của nó thôi, mất phương hướng và hoảng loạn nên nó bay loạn xạ.

Nhà em chưa lần nào chim bay vào, vả lại đúng vào hôm cúng rằm tháng 7 nghe kể nhiều về chuyện về việc vong lang thang cơ nhỡ đi linh tinh nên em cứ cẩn tắc vô ưu, mất gì đâu tí gạo muối.

 

[Yeuaibaygio]

Nhà em chưa lần nào chim bay vào, vả lại đúng vào hôm cúng rằm tháng 7 nghe kể nhiều về chuyện về việc vong lang thang cơ nhỡ đi linh tinh nên em cứ cẩn tắc vô ưu, mất gì đâu tí gạo muối.

Vâng cụ.

 

[cuhaifus]

Sẻ trông bé vậy mà chắc ngon lắm cụ ạ. Nhà em trước quen 1 bác chuyên bắt sẻ đổ cho nhà hàng, thỉnh thoảng được cho ít tẩm ướp sẵn. Chục năm lại đây không còn mấy nên bác ấy thôi nghề.

Nhân tiện em kể chuyện chim sa cho cụ nghe nhé:
Hồi em học tiểu học, mẹ em đang đi đường (xe đạp) thì 2 con chim sẻ oánh nhau rơi ngay trước mũi xe. Mẹ em nhặt luôn về cho vào chảo, em được bữa tươi cụ ạ.

2 ông oánh nhao rơi nó khác mợ ơi, phải em thế em cũng chén, em đc nghe kể những vụ tự dưng 1 ông độc nhất rơi xuống trước mặt rồi người đó về gặp hạn cơ.

 

[Hoàng Trang]

Em cũng ko quá tín đâu, lầm rầm khấn thế thôi theo bản năng về cái câu "chim sa cá nhảy", nhưng em vẫn nghĩ to hơn con sẻ tí thì cũng chỉ được 2 miếng chứ mấy, hehe

Haiz, còn định thịt cả các cụ. Con với chả cháu .

 

[ntcntc]

Có thể cụ đã gặp 1 vài vị sư và vài chùa không ưng mắt cụ. Nhưng cá nhân em thì có may mắn đã được gặp các sơn tăng chuẩn mực. Cụ cúng tiền họ không bao giờ nhận đâu em đố cụ cúng cho họ nhận đấy. kể các tổ chức cho công đức vào chùa, thì tự cử người mà thanh toán với nhau.
Cách HN có 20km có cả xe buýt đi về hàng ngày có Chùa Tiêu sơn, cụ có thể qua đó để trải nghiệm và nghe sư igiảng về PP, tiện thể ngắm luôn cả Toàn thân xá lợi luôn.

Chùa Tiêu Sơn em cảm nhận đúng như cụ viết.
Khoảng 25 năm trước em có dịp lên chùa Tiêu nhà bạn ở gần đó, lúc ấy bạn có nói trong am có một vị sư đã thiền ở đó nhiều năm. Cụ Như Trí.
Gần đây em quay lại thăm chùa, em biết thêm nơi thờ cụ Vạn Hạnh, người thầy của vua Lý Công Uẩn, lập nên vương triều Lý. Ở đó thanh tịnh, yên bình, một nơi tâm linh gần Hà Nội đáng để ghé thăm.

 

[cuhaifus]

Haiz, còn định thịt cả các cụ. Con với chả cháu .

Trang toàn nghĩ xấu em, các cụ có vào nhà em thật thì chỉ mượn xác con chim thôi, xong các cụ thăng thì em chén chim chứ chén gì các cụ

 

[Hoàng Trang]

Trang toàn nghĩ xấu em, các cụ có vào nhà em thật thì chỉ mượn xác con chim thôi, xong các cụ thăng thì em chén chim chứ chén gì các cụ

Lúc các cụ chưa kịp thăng đã bị mang đi thịt .

 

[cuhaifus]

Lúc các cụ chưa kịp thăng đã bị mang đi thịt .

Đùa thế thôi chứ ai lại làm thế, thích thì ra quán làm luôn vài chục con cho bõ chứ 1 chú chả bõ giắt răng.

 

[slaz8]

Đầu tiên xin lỗi tất cả các quý cụ mợ có mặt trong off.
nếu quý vị nào không muốn đọc com của tôi có thể block hoác báo tôi để tôi chặn hộ. vì đó là quyền của cccm
chỉ có trong thớt ma tháng 7 này tôi mới vào hoạt động, trước đó tôi chỉ hóng

- Chính cụ ngôn về quan điểm dân gian Việt Nam trước nên tôi cũng nói về quan điểm dân gian Việt Nam thôi, thế còn ai hiểu đúng hơn thì tôi ko dám bàn đến.
- Tôi ko nói PG = Ấn Giáo vì so sánh cơ học như thế ngớ ngẩn quá, mặc dù ở tư cách tôn giáo thì PG ngang với các Tôn giáo khác, đã nói về niềm tin thì không luận đúng sai. Còn chứng minh cơ sở của niềm tin bằng khoa học thì không dễ, nếu cụ thấy dễ thì cụ tài quá.
- Cụ hay nói về PG mà vẫn chấp hơn thua, thích so sánh hơn thua giữa các tôn giáo. Phật giáo cũng chỉ là một trong 84 ngàn pháp môn dẫn đến giải thoát, nghe cụ mỉa mai Áo Nghĩa Thư mà tôi không thấy có chút tinh thần bình đẳng không phân biệt của Đức Thích Ca.
- Phật giáo nguyên thủy của Phật Thích Ca có khởi nguồn từ những tôn giáo cổ xưa của người Ấn, tôi hỏi cụ: trước khi ngài Cồ Đàm giác ngộ thành Thích Ca thì ngài dùng pháp gì để tu? kinh Vệ Đà, Hin Đu hay là Tiểu thừa,Thiền tông,Tịnh độ tông, Trúc lâm ?
- Chuyện vào được Niết bàn ngay khi sống là một trong những luận giải của các nhà Phật học về khái niệm Niết Bàn, và cũng không phải ai cũng chấp nhận luận điểm đó.
- Mô hình dòng Nghiệp thức của tôi với cách nói đan lưới là để hình tượng hóa một cách đơn giản nhất theo cách hiểu của tôi, tôi cũng ko đi copy paste ở đâu cả (100% là sai vì chỉ có người giác ngộ sau cùng mới có thể hình dung khái niệm bất khả tư nghì đó là gì).
- Những điều tôi tin có cả ở Phật Giáo nhưng không nhất thiết nó phải giống cụ, vì cùng một phương tiện đi lại vẫn có thể dùng nhiều đường đi để đến một cánh cửa chung.

1/ Cụ không đưa ra QĐTNDGVN của cụ. tôi chưa ghi nhận chỗ nào cụ có nói đến cả. Vụ này coi như xong
2/ việc cụ nói PG bị ảnh hưởng của Ấn giáo thì tôi thấy không hề đúng,( trích"hơn nữa cũng chịu ảnh hưởng lớn của các tôn giáo lâu đời hơn ở Ấn Độ và tư tưởng của bộ kinh vĩ đại Áo Nghĩa Thư ..")
Vì khi so sánh về đích đến cũng như giáo lý khác nhau hoàn toàn. và tôi không đánh giá cao Áo nghĩa thư hơn Phật pháp. Cụ nghĩ thế là do sở thích của cụ. Nhưng khi cụ kéo tôi lại để nói điều đó thì tôi không chấp nhận.( Cụ bảo "Niềm tin không luân đúng sai" vậy tại sao cụ lại phải quote bài tôi để phân bua?tôi đâu bắt cụ phải nghe tôi)
Tôi chỉ nói đúng những gì cụ viết ra, nếu ai đó không cầm bùn trét lên người khác thì tay không bị đen đâu.
Nên khi cụ chỉ trích tôi"- Cụ hay nói về PG mà vẫn chấp hơn thua, thích so sánh hơn thua giữa các tôn giáo. Phật giáo cũng chỉ là một trong 84 ngàn pháp môn dẫn đến giải thoát, nghe cụ mỉa mai Áo Nghĩa Thư mà tôi không thấy có chút tinh thần bình đẳng không phân biệt của Đức Thích Ca." thì tôi xin nhân. Và tôi chỉ đứng ở lập trường phân tích, Cần phải làm sang tỏ mọi chuyện, và tôi không phải là Phật.
Khi cụ chỉ trích tôi"Cụ hay nói về PG mà vẫn chấp hơn thua," Thì tối nhắc cho cụ biết cụ cũng đang bàn về Phật giáo, và trên thế giới hơn 8 tỷ người này cũng có ít nhất 50% bàn về Phật
Nếu cụ cảm thấy nhỏ bé trước tôi, và yêu câu tôi độ lượng bao dung Như Phật đối với cụ thì tôi xin lỗi cụ, và sẽ cố gắng sửa sai nếu có thể.
3 / Phật Giáo không hề khởi nguồn từ các tôn giáo cổ xưa của Ấn. Tôi đã nói cụ không biết gì về Phật giáo thì đừng vội quy chụp. Cụ có vẻ chưa hề đọc về Phật giáo, và có đọc cũng chả hiểu gì nên mới nói như vậy. chả trách trước sau gì cụ đều nói sai về PG.
Trứơc hết tôi nói qua cho cụ biết, bất cứ ai đọc qua về cáctác phẩm Phật giáo cũng Biết thái tử Siddhattha Gautama, sau khi rời bỏ GD đi tu thì ngài đã tìm hết các thầy hay của Ấn giáo cổ, nhưng vẫn không tìm ra được chân lý. Sau đó ngài vào rừng tu khổ hạnh 6 năm suýt bỏ mạng vì tu theo lối "tôn giáo cổ xưa Ấn độ" sau đó ngài sáng tạo ra cách tu mới gọi là Đường Trung Đạo, và phát kiến ra 1 PP thiền Minh sát hoàn toàn mới.Và sau 49 ngày đã chứng đắc dưới cội Bồ Đề, trở thành Phật toàn giác gọi là Buddha Sakyakmuni.
Đây là nhưng điểm cơ bản nhất về Phật Giáo thậm chí trẻ con còn biết, nhưng sao cụ lại không biết? Tôi cực kỳ ngạc nhiện khi 1 người không cho rằng mình cop pate, Bàn về PG mà lại không biết tí gì về lời giới thiệu sơ lược về PG.
Qua đó tôi cho rằng tôi đánh giá về cụ không sai( hoặc cụ không có khả năng đọc hiểu, hoạc coppy)
Như vậy có thể thấy Phật giáo chẳng liên quan tí nào đến Ấn giáo cả. vì nếu như cụ nói "Phật giáo nguyên thủy của Phật Thích Ca có khởi nguồn từ những tôn giáo cổ xưa của người Ấn.." thì đã không có Đạo Phật trên đời này.
Nên tôi thấy cụ dừng bàn về PG với tôi nữa thì hơn. Như ở bài viết trước cụ đưa "Sắc."... vào Alại da thức,"Dòng Nghiệp thức như một mạng lưới nhỏ đan bằng các thức Sắc, Thọ, Tưởng, Hành với nút giao là giọt sương A Lại Da Thức.."
tôi đã thấy nghi. nhưng đên bài này thì tôi chỉ buồn cười khi đọc bài của cụ.
Nên cụ bàn về Nghiệp thức, Alaida, Niết Bàn( hưu dư y..) quá sức cho cụ đó.
Tôi không có ý khinh thường cụ, nhưng bài viết của cụ thì không có gì để tôi phải trả lời nữa.Vì cả bài viết của cụ thậm chí còn không có thực.
Cụ có chửi thì tôi còn chịu khó nghe thôi vậy.

 

[manekineko]

Về việc đi lạc nhà cháu dính mấy lần, đi 1 lúc rồi giật mình sao lại đi đường này, rồi an ủi là mình già rồi, đãng trí. Nhưng có 1 lần, vào ngày quan trọng cháu ngồi sau chỉ dg cho lái xe, có tầm 1 _2 phút gì đó cháu hoàn toàn ko nhận thức dc. Khi giật mình rhif đã đi quá điểm rẽ. Trong khoảng thời gian đó cháu ko hề có 1 tí kí ức nào cả, chỉ nhớ lại dc hình ảnh trc đó (lúc chưa đến lối rẽ tầm 200m).

 

[Hồng Ca]

Đầu tiên xin lỗi tất cả các quý cụ mợ có mặt trong off.
nếu quý vị nào không muốn đọc com của tôi có thể block hoác báo tôi để tôi chặn hộ. vì đó là quyền của cccm
chỉ có trong thớt ma tháng 7 này tôi mới vào hoạt động, trước đó tôi chỉ hóng

1/ Cụ không đưa ra QĐTNDGVN của cụ. tôi chưa ghi nhận chỗ nào cụ có nói đến cả. Vụ này coi như xong
2/ việc cụ nói PG bị ảnh hưởng của Ấn giáo thì tôi thấy không hề đúng,( trích"hơn nữa cũng chịu ảnh hưởng lớn của các tôn giáo lâu đời hơn ở Ấn Độ và tư tưởng của bộ kinh vĩ đại Áo Nghĩa Thư ..")
Vì khi so sánh về đích đến cũng như giáo lý khác nhau hoàn toàn. và tôi không đánh giá cao Áo nghĩa thư hơn Phật pháp. Cụ nghĩ thế là do sở thích của cụ. Nhưng khi cụ kéo tôi lại để nói điều đó thì tôi không chấp nhận.( Cụ bảo "Niềm tin không luân đúng sai" vậy tại sao cụ lại phải quote bài tôi để phân bua?tôi đâu bắt cụ phải nghe tôi)
Tôi chỉ nói đúng những gì cụ viết ra, nếu ai đó không cầm bùn trét lên người khác thì tay không bị đen đâu.
Nên khi cụ chỉ trích tôi"- Cụ hay nói về PG mà vẫn chấp hơn thua, thích so sánh hơn thua giữa các tôn giáo. Phật giáo cũng chỉ là một trong 84 ngàn pháp môn dẫn đến giải thoát, nghe cụ mỉa mai Áo Nghĩa Thư mà tôi không thấy có chút tinh thần bình đẳng không phân biệt của Đức Thích Ca." thì tôi xin nhân. Và tôi chỉ đứng ở lập trường phân tích, Cần phải làm sang tỏ mọi chuyện, và tôi không phải là Phật.
Khi cụ chỉ trích tôi"Cụ hay nói về PG mà vẫn chấp hơn thua," Thì tối nhắc cho cụ biết cụ cũng đang bàn về Phật giáo, và trên thế giới hơn 8 tỷ người này cũng có ít nhất 50% bàn về Phật
Nếu cụ cảm thấy nhỏ bé trước tôi, và yêu câu tôi độ lượng bao dung Như Phật đối với cụ thì tôi xin lỗi cụ, và sẽ cố gắng sửa sai nếu có thể.
3 / Phật Giáo không hề khởi nguồn từ các tôn giáo cổ xưa của Ấn. Tôi đã nói cụ không biết gì về Phật giáo thì đừng vội quy chụp. Cụ có vẻ chưa hề đọc về Phật giáo, và có đọc cũng chả hiểu gì nên mới nói như vậy. chả trách trước sau gì cụ đều nói sai về PG.
Trứơc hết tôi nói qua cho cụ biết, bất cứ ai đọc qua về cáctác phẩm Phật giáo cũng Biết thái tử Siddhattha Gautama, sau khi rời bỏ GD đi tu thì ngài đã tìm hết các thầy hay của Ấn giáo cổ, nhưng vẫn không tìm ra được chân lý. Sau đó ngài vào rừng tu khổ hạnh 6 năm suýt bỏ mạng vì tu theo lối "tôn giáo cổ xưa Ấn độ" sau đó ngài sáng tạo ra cách tu mới gọi là Đường Trung Đạo, và phát kiến ra 1 PP thiền Minh sát hoàn toàn mới.Và sau 49 ngày đã chứng đắc dưới cội Bồ Đề, trở thành Phật toàn giác gọi là Buddha Sakyakmuni.
Đây là nhưng điểm cơ bản nhất về Phật Giáo thậm chí trẻ con còn biết, nhưng sao cụ lại không biết? Tôi cực kỳ ngạc nhiện khi 1 người không cho rằng mình cop pate, Bàn về PG mà lại không biết tí gì về lời giới thiệu sơ lược về PG.
Qua đó tôi cho rằng tôi đánh giá về cụ không sai( hoặc cụ không có khả năng đọc hiểu, hoạc coppy)
Như vậy có thể thấy Phật giáo chẳng liên quan tí nào đến Ấn giáo cả. vì nếu như cụ nói "Phật giáo nguyên thủy của Phật Thích Ca có khởi nguồn từ những tôn giáo cổ xưa của người Ấn.." thì đã không có Đạo Phật trên đời này.
Nên tôi thấy cụ dừng bàn về PG với tôi nữa thì hơn. Như ở bài viết trước cụ đưa "Sắc."... vào Alại da thức,"Dòng Nghiệp thức như một mạng lưới nhỏ đan bằng các thức Sắc, Thọ, Tưởng, Hành với nút giao là giọt sương A Lại Da Thức.."
tôi đã thấy nghi. nhưng đên bài này thì tôi chỉ buồn cười khi đọc bài của cụ.
Nên cụ bàn về Nghiệp thức, Alaida, Niết Bàn( hưu dư y..) quá sức cho cụ đó.
Tôi không có ý khinh thường cụ, nhưng bài viết của cụ thì không có gì để tôi phải trả lời nữa.Vì cả bài viết của cụ thậm chí còn không có thực.
Cụ có chửi thì tôi còn chịu khó nghe thôi vậy.

Tôi cũng đồng ý với cụ là chấm dứt bàn chuyện PG ở đây, không phải vì mấy lời đánh giá của cụ, tính tôi không sợ người khác chê dốt, càng được chỉ bảo tôi càng thích, mà chấm dứt vì làm loãng thớt của các cụ mợ khác. Cám ơn cụ đã có lòng chỉ ra cho tôi thấy tôi là người kém cỏi hoàn toàn so với một người uyên bác làu thông kinh văn như cụ. Tôi xấu hổ quá, không biết đọc, thậm chí đọc không hiểu mà đi phô phang ra với bực trí giả Lục Thần Thông là cụ. Đa tạ cụ, chào cụ.