[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol3

[techz1]

Sẻ trông bé vậy mà chắc ngon lắm cụ ạ. Nhà em trước quen 1 bác chuyên bắt sẻ đổ cho nhà hàng, thỉnh thoảng được cho ít tẩm ướp sẵn. Chục năm lại đây không còn mấy nên bác ấy thôi nghề.

Nhân tiện em kể chuyện chim sa cho cụ nghe nhé:
Hồi em học tiểu học, mẹ em đang đi đường (xe đạp) thì 2 con chim sẻ oánh nhau rơi ngay trước mũi xe. Mẹ em nhặt luôn về cho vào chảo, em được bữa tươi cụ ạ.

OFFB | Facebook

Group OFFB được lập năm 2011, từ những người lái xe, thích ô tô, ham hố 4 bánh, trao đổi cởi mở mọi thông tin bên trong và bên ngoài chiếc xe hơi, trên đường du lịch và trên đường đời, bất luận tôn...

www.facebook.com

hôm qua em xem trên Fb có vụ quay 1 chú chim đậu trên chiếc xe oto và nhảy từ capo lên cửa kính, mặc dù vẫn có người ngồi đó. Ông quay clip bảo "liệu có phải chủ cũ về thăm xe không nhỉ ?". CÓ cụ phán "chim xa cá lặn đấy "

 

[Yeuaibaygio]

hôm qua em xem trên Fb có vụ quay 1 chú chim đậu trên chiếc xe oto và nhảy từ capo lên cửa kính, mặc dù vẫn có người ngồi đó. Ông quay clip bảo "liệu có phải chủ cũ về thăm xe không nhỉ ?". CÓ cụ phán "chim xa cá lặn đấy "

Vận dụng linh hoạt quá, "Chim xa cá lặn" thì sợ rồi cụ ạ hihi.

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Đầu tiên xin lỗi tất cả các quý cụ mợ có mặt trong off.
nếu quý vị nào không muốn đọc com của tôi có thể block hoác báo tôi để tôi chặn hộ. vì đó là quyền của cccm
chỉ có trong thớt ma tháng 7 này tôi mới vào hoạt động, trước đó tôi chỉ hóng

1/ Cụ không đưa ra QĐTNDGVN của cụ. tôi chưa ghi nhận chỗ nào cụ có nói đến cả. Vụ này coi như xong
2/ việc cụ nói PG bị ảnh hưởng của Ấn giáo thì tôi thấy không hề đúng,( trích"hơn nữa cũng chịu ảnh hưởng lớn của các tôn giáo lâu đời hơn ở Ấn Độ và tư tưởng của bộ kinh vĩ đại Áo Nghĩa Thư ..")
Vì khi so sánh về đích đến cũng như giáo lý khác nhau hoàn toàn. và tôi không đánh giá cao Áo nghĩa thư hơn Phật pháp. Cụ nghĩ thế là do sở thích của cụ. Nhưng khi cụ kéo tôi lại để nói điều đó thì tôi không chấp nhận.( Cụ bảo "Niềm tin không luân đúng sai" vậy tại sao cụ lại phải quote bài tôi để phân bua?tôi đâu bắt cụ phải nghe tôi)
Tôi chỉ nói đúng những gì cụ viết ra, nếu ai đó không cầm bùn trét lên người khác thì tay không bị đen đâu.
Nên khi cụ chỉ trích tôi"- Cụ hay nói về PG mà vẫn chấp hơn thua, thích so sánh hơn thua giữa các tôn giáo. Phật giáo cũng chỉ là một trong 84 ngàn pháp môn dẫn đến giải thoát, nghe cụ mỉa mai Áo Nghĩa Thư mà tôi không thấy có chút tinh thần bình đẳng không phân biệt của Đức Thích Ca." thì tôi xin nhân. Và tôi chỉ đứng ở lập trường phân tích, Cần phải làm sang tỏ mọi chuyện, và tôi không phải là Phật.
Khi cụ chỉ trích tôi"Cụ hay nói về PG mà vẫn chấp hơn thua," Thì tối nhắc cho cụ biết cụ cũng đang bàn về Phật giáo, và trên thế giới hơn 8 tỷ người này cũng có ít nhất 50% bàn về Phật
Nếu cụ cảm thấy nhỏ bé trước tôi, và yêu câu tôi độ lượng bao dung Như Phật đối với cụ thì tôi xin lỗi cụ, và sẽ cố gắng sửa sai nếu có thể.
3 / Phật Giáo không hề khởi nguồn từ các tôn giáo cổ xưa của Ấn. Tôi đã nói cụ không biết gì về Phật giáo thì đừng vội quy chụp. Cụ có vẻ chưa hề đọc về Phật giáo, và có đọc cũng chả hiểu gì nên mới nói như vậy. chả trách trước sau gì cụ đều nói sai về PG.
Trứơc hết tôi nói qua cho cụ biết, bất cứ ai đọc qua về cáctác phẩm Phật giáo cũng Biết thái tử Siddhattha Gautama, sau khi rời bỏ GD đi tu thì ngài đã tìm hết các thầy hay của Ấn giáo cổ, nhưng vẫn không tìm ra được chân lý. Sau đó ngài vào rừng tu khổ hạnh 6 năm suýt bỏ mạng vì tu theo lối "tôn giáo cổ xưa Ấn độ" sau đó ngài sáng tạo ra cách tu mới gọi là Đường Trung Đạo, và phát kiến ra 1 PP thiền Minh sát hoàn toàn mới.Và sau 49 ngày đã chứng đắc dưới cội Bồ Đề, trở thành Phật toàn giác gọi là Buddha Sakyakmuni.
Đây là nhưng điểm cơ bản nhất về Phật Giáo thậm chí trẻ con còn biết, nhưng sao cụ lại không biết? Tôi cực kỳ ngạc nhiện khi 1 người không cho rằng mình cop pate, Bàn về PG mà lại không biết tí gì về lời giới thiệu sơ lược về PG.
Qua đó tôi cho rằng tôi đánh giá về cụ không sai( hoặc cụ không có khả năng đọc hiểu, hoạc coppy)
Như vậy có thể thấy Phật giáo chẳng liên quan tí nào đến Ấn giáo cả. vì nếu như cụ nói "Phật giáo nguyên thủy của Phật Thích Ca có khởi nguồn từ những tôn giáo cổ xưa của người Ấn.." thì đã không có Đạo Phật trên đời này.
Nên tôi thấy cụ dừng bàn về PG với tôi nữa thì hơn. Như ở bài viết trước cụ đưa "Sắc."... vào Alại da thức,"Dòng Nghiệp thức như một mạng lưới nhỏ đan bằng các thức Sắc, Thọ, Tưởng, Hành với nút giao là giọt sương A Lại Da Thức.."
tôi đã thấy nghi. nhưng đên bài này thì tôi chỉ buồn cười khi đọc bài của cụ.
Nên cụ bàn về Nghiệp thức, Alaida, Niết Bàn( hưu dư y..) quá sức cho cụ đó.
Tôi không có ý khinh thường cụ, nhưng bài viết của cụ thì không có gì để tôi phải trả lời nữa.Vì cả bài viết của cụ thậm chí còn không có thực.
Cụ có chửi thì tôi còn chịu khó nghe thôi vậy.

Tôi cũng đồng ý với cụ là chấm dứt bàn chuyện PG ở đây, không phải vì mấy lời đánh giá của cụ, tính tôi không sợ người khác chê dốt, càng được chỉ bảo tôi càng thích, mà chấm dứt vì làm loãng thớt của các cụ mợ khác. Cám ơn cụ đã có lòng chỉ ra cho tôi thấy tôi là người kém cỏi hoàn toàn so với một người uyên bác làu thông kinh văn như cụ. Tôi xấu hổ quá, không biết đọc, thậm chí đọc không hiểu mà đi phô phang ra với bực trí giả Lục Thần Thông là cụ. Đa tạ cụ, chào cụ.

Em nghe các còm của 2 Cụ và một số cụ trên này về PG và các tôn giáo khác, mặc dù kể cả PG và các tôn giáo khác em đều không am hiểu và nghiên cứu sâu, nhưng qua TRANH LUẬN của 2 Cụ và môt vài Cụ khác em thấy có nhiều điều mình cũng dần hiểu hơn về PG và các Tôn giáo khác, mặc dù chưa biết kết luận cuối cùng. Nhưng em nghĩ qua việc học rộng, biết nhiều thì 2 Cụ và nhiều Cụ khác cũng đã có nghiên cứu về PG và Tôn giáo khác nhưng mỗi người đứng trên tư duy và góc nhìn riêng của mình lên có thể chưa đi đến chung 1 hướng nhìn, sự hiểu biết chung nhất. Đồng thời cũng cảm ơn các cụ đã dừng tranh luận để cùng hướng tới trọng tâm của thớt Tâm Linh, em nghĩ việc đúng sai trong các tranh luận của các cụ khó ai có thể hiểu hết được ai đúng cái này và ai đúng cái kia, sai-đúng nhiều khi cần có dẫn chứng cụ thể, sự việc cụ thể, nhưng quả thật việc dẫn chứng sự việc và hiện tượng cụ thể không phải ai cũng cho là đúng là đủ. rất mong 2 Cụ và một vài cụ có tranh luận về PG và Tôn giáo khác vẫn quan tâm thớt và chia sẻ những hiểu biết của mình về THẾ GIỚI TÂM LINH, em cũng chỉ là người đọc, người ngồi hóng các Cụ-Mợ chia sẻ câu chuyện trong thớt Này, và rất mong được sự vui vẻ và hơn thế là sự sẻ chia đối với các sự việc của một vài cụ đã chia sẻ việc nhà, việc gia đình của họ.

 

[Đại Ba]

Về chuyện "Chim sa cá lặn" thì theo cách nghĩ của em, đó là kinh nghiệm đúng, nhưng là của 1 thời rất xa xưa.

Khi ở dưới nước xuất hiện các loài cá dữ như cá sấu, thì các loài cá khác thường hoảng hốt lẩn trốn. Khi xuất hiện hổ báo,v.v... cũng vậy, chim hốt hoảng bay tránh có thể mất phương hướng mà đâm đầu xuống đất.

Ngày nay, những hiểm hoạ từ thú dữ, cá dữ đã không còn nguy hại với con người, nên cũng ko cần quá lo lắng như các cụ ngày xưa.

Tuy nhiên, chim cá mất phương hướng, hốt hoảng, còn có thể có 1 nguyên nhân khác nữa là do động đất, biến động về từ trường, bão mặt trời,v.v.... Cái này thì vẫn có tác động xấu đến con người nên vẫn cần để ý.

Còn việc vong hồn người chết nhập vào chim bướm, thì em cũng chỉ 1 lần nhìn thấy có 1 con bướm to cỡ nửa cái quạt nan về, cứ đậu mãi trên ảnh thờ bà nội em. (Quê em ở đồng bằng, nên loại bướm to như thế là gần như ko có). Về chuyện này, em cũng ko biết gì, đành ngồi nghe chuyện của cccm vậy.

 

[HoaMaudon]

Em chào các Cụ Mợ ạ

Mấy hôm túi bụi bận quá, hôm nay em mới online được ạ

Lội ngược loạt bài mấy hôm vừa rồi, các Cụ Mợ đã chia sẻ rất nhiều quan điểm, thông tin thực tế có, tín ngưỡng có, em thấy rất phong phú và cũng là cơ hội để mọi người cùng tìm hiểu 1 phần quan điểm, giáo lý của nhau ạ, đây cũng là nội dung góp phần phong phú thêm cho Topic Tâm linh ạ


Nhân đang nói về Chim, Thú theo tín ngưỡng và truyền thuyết, em xin các Cụ Mợ nói rõ hơn về con Thuồng Luồng được không ạ?

Đây là con vật có thật hay chỉ là truyền thuyết ạ? Và nếu là có thật thì nó là con gì ạ? Hiện còn không hay tuyệt chủng rồi ạ?

 

[Yeuaibaygio]

Quê em coi hiện tượng "Chim sa cá nhảy" theo tâm linh là điềm báo trước sự việc (không may) nào đó.
Cụ thể như thế nào không ai nói rõ, từ đó người ta suy diễn ra (và tin) theo các mức độ khác nhau.
Ngoài ra việc đánh vỡ gương cũng coi là điềm gở.

Còn "Chim sa cá lặn", ''hoa nhường nguyệt thẹn'', ''nghiêng nước nghiêng thành'' là nghĩa khác chứ ạ.

Cụ Đại Ba : Quê em giữa đồng bằng Sông Hồng đây cụ. Hồi nhỏ em thấy rất nhiều bướm to như cụ tả, gọi là bướm Ma vì nó xấu xí (màu nâu, đen). Nhà có cây khế to hay xuất hiện loại bướm như thế, em nghĩ đơn giản vì con sâu khế nó khủng thế cơ mà. Cụ nhìn thấy con sâu khế chưa ạ.

Mợ HoaMaudon : hình như con thuồng luồng còn có tên là Giao long (trong truyện) Mợ nhỉ?!

 

[HoaMaudon]

Quê em coi hiện tượng "Chim sa cá nhảy" theo tâm linh là điềm báo trước sự việc (không may) nào đó.
Cụ thể như thế nào không ai nói rõ, từ đó người ta suy diễn ra (và tin) theo các mức độ khác nhau.
Ngoài ra việc đánh vỡ gương cũng coi là điềm gở.

Còn "Chim sa cá lặn", ''hoa nhường nguyệt thẹn'', ''nghiêng nước nghiêng thành'' là nghĩa khác chứ ạ.

Cụ Đại Ba : Quê em giữa đồng bằng Sông Hồng đây cụ. Hồi nhỏ em thấy rất nhiều bướm to như cụ tả, gọi là bướm Ma vì nó xấu xí (màu nâu, đen). Nhà có cây khế to hay xuất hiện loại bướm như thế, em nghĩ đơn giản vì con sâu khế nó khủng thế cơ mà. Cụ nhìn thấy con sâu khế chưa ạ.

Mợ HoaMaudon : hình như con thuồng luồng còn có tên là Giao long (trong truyện) Mợ nhỉ?!

View attachment 6459656

Theo Đại việt sử ký thì có chép như này ạ

Thời Vua Hùng
""..... Vua các đời đều gọi là Hùng Vương. Bấy giờ dân ở rừng núi thấy ở sông ngòi khe suối đều có tôm cá, nên rủ nhau đi bắt cá để ăn, thường bị thuồng luồng làm hại, [3b] đến thưa với vua. Vua nói: "Người man ở núi khác với các loài thủy tộc; các thủy tộc ấy ưa cùng loài mà ghét khác loài, cho nên mới bị chúng làm hại. Rồi vua bảo mọi người lấy mực vẽ hình thủy quái ở mình. Từ đấy thuồng luồng trông thấy không cắn hại nữa. Tục vẽ mình của người Bách Việt có lẽ bắt đầu từ đấy""


Thời Trần
""... Thượng hoàng có lần ngự cung Trùng Quang, vua đến chầu, quốc công Quốc Tuấn đi theo. Thượng hoàng nói:
"Nhà ta vốn là người hạ lưu (thủy tổ người Hiền Khánh), đời đời chuộng dũng cảm, thường xăm hình rồng vào đùi. Nếp nhà theo nghề võ, nên [7b] xăm rồng vào đùi để tỏ là không quên gốc".
Bấy giờ thợ xăm đã đợi mệnh ở ngoài cửa cung. Vua rình lúc Thượng hoàng quay nhìn chỗ khác, về ngay cung Trùng Hoa. Một lúc lâu, Thượng hoàng hỏi Quan gia đâu rồi, các quan tả hữu thưa là đã về cung Trùng Hoa. Thượng hoàng bảo: "Quan gia đã trốn rồi chăng? thì xăm cho Huệ Vũ Quốc Chẩn vậy".
Quốc phụ có xăm hình rồng ở đùi, mà về sau nối ngôi không xăm ở đùi nữa là bắt đầu từ Anh Tông.
Lại hồi quốc sơ, quân sĩ đều xăm hình rồng ở bụng, ở lưng và hai bắp đùi, gọi là "thái long" (rồng hoa).Vì khách buôn người Tống thấy dân Việt ta xăm hình rồng, lỡ gặp gió bão thuyền đắm, thuồng luồng không dám phạm tới, cho nên gọi là "thái long" "".


Các Cụ nhà ta từ xa xưa đã xăm mình, bảo sao không đội nào đến mà các Cụ không quật cho chạy tán loạn

Như vậy là cho tới tận thời Trần, người Việt (và có thể là cả người Tàu khi ở Việt Nam sinh sống buôn bán) vẫn nhắc tới con Thuồng Luồng

Theo mô tả thì Thuồng Luồng là 1 động vật có tính dữ, sức khỏe, có thể và đã tấn công người (có thể cả thuyền bè), nhưng lại sống ở Sông (không thấy nhắc đến biển, hơn nữa thời Việt Cổ đường thủy cũng chỉ chủ yếu trên sông, hoặc ven bờ biển)
Thể hiện qua hình các Cụ vẽ mực lên người thì biến hóa ra hình rồng, tức là 1 dạng như Rắn, Trăn, nhưng có chân có vảy (hoặc gai đốt sù sì)

Nếu như chưa tuyệt chủng mà đem so sánh thì có thể tương đồng với con cá sấu (nước ngọt) chăng?

 

[cuhaifus]

Về chuyện "Chim sa cá lặn" thì theo cách nghĩ của em, đó là kinh nghiệm đúng, nhưng là của 1 thời rất xa xưa.

Khi ở dưới nước xuất hiện các loài cá dữ như cá sấu, thì các loài cá khác thường hoảng hốt lẩn trốn. Khi xuất hiện hổ báo,v.v... cũng vậy, chim hốt hoảng bay tránh có thể mất phương hướng mà đâm đầu xuống đất.

Ngày nay, những hiểm hoạ từ thú dữ, cá dữ đã không còn nguy hại với con người, nên cũng ko cần quá lo lắng như các cụ ngày xưa.

Tuy nhiên, chim cá mất phương hướng, hốt hoảng, còn có thể có 1 nguyên nhân khác nữa là do động đất, biến động về từ trường, bão mặt trời,v.v.... Cái này thì vẫn có tác động xấu đến con người nên vẫn cần để ý.

Còn việc vong hồn người chết nhập vào chim bướm, thì em cũng chỉ 1 lần nhìn thấy có 1 con bướm to cỡ nửa cái quạt nan về, cứ đậu mãi trên ảnh thờ bà nội em. (Quê em ở đồng bằng, nên loại bướm to như thế là gần như ko có). Về chuyện này, em cũng ko biết gì, đành ngồi nghe chuyện của cccm vậy.

Bướm thì em thấy nhiều rồi, nhà em đang ở bàn thờ có lần có cụ Bướm to về đậu trên hàng ảnh, ko cụ thể ảnh của cụ nào, đúng hôm em làm lễ thay toàn bộ đồ mới ( Bát hương, chai, lọ, cốc, chóe các kiểu ). Ông anh Thầy cúng cho xong về Bắc ninh, lúc thấy Bướm về đậu em gọi hỏi ý kiến, ông hỏi màu gì, em bảo màu nâu đen, ông ấy bảo thế là cụ già cao tuổi đấy, ông ấy lại hỏi mày xem lại tờ tiền anh đặt lễ đuôi bao nhiêu hộ anh cái, em ngó bảo ông ấy là 71, ông ấy chửi ầm ĩ và bảo đúng là tham quá đâm ra ăn ... trẻ con, hỏi sao ông ấy bảo tiền mày bơm cho tao tao tất tay con 71 mà đề nó lại về 17, đúng là các cụ nhà mày cho lộc mà tham quá đâm xịt

 

[HoaMaudon]

Bướm thì em thấy nhiều rồi, nhà em đang ở bàn thờ có lần có cụ Bướm to về đậu trên hàng ảnh, ko cụ thể ảnh của cụ nào, đúng hôm em làm lễ thay toàn bộ đồ mới ( Bát hương, chai, lọ, cốc, chóe các kiểu ). Ông anh Thầy cúng cho xong về Bắc ninh, lúc thấy Bướm về đậu em gọi hỏi ý kiến, ông hỏi màu gì, em bảo màu nâu đen, ông ấy bảo thế là cụ già cao tuổi đấy, ông ấy lại hỏi mày xem lại tờ tiền anh đặt lễ đuôi bao nhiêu hộ anh cái, em ngó bảo ông ấy là 71, ông ấy chửi ầm ĩ và bảo đúng là tham quá đâm ra ăn ... trẻ con, hỏi sao ông ấy bảo tiền mày bơm cho tao tao tất tay con 71 mà đề nó lại về 17, đúng là các cụ nhà mày cho lộc mà tham quá đâm xịt

Hi, Thầy mà chơi tất tay như này thì chịu rùi

Cụ đã đỡ ốm chưa? Cụ tiêm vaccine gì mà bị phản ứng nặng vậy ạ?

 

[Yeuaibaygio]

HoaMaudon
Mợ làm em nhớ đến phim Rắn Cát Sand Serpents (phim này hơi ảo) và phim Trăn Nam Mỹ Anacondas (phim này cảm giác thật hơn).
Giờ còn con cá hải tượng cũng khủng Mợ nhỉ.

 

[cuhaifus]

Quê em coi hiện tượng "Chim sa cá nhảy" theo tâm linh là điềm báo trước sự việc (không may) nào đó.
Cụ thể như thế nào không ai nói rõ, từ đó người ta suy diễn ra (và tin) theo các mức độ khác nhau.
Ngoài ra việc đánh vỡ gương cũng coi là điềm gở.

Còn "Chim sa cá lặn", ''hoa nhường nguyệt thẹn'', ''nghiêng nước nghiêng thành'' là nghĩa khác chứ ạ.

Cụ Đại Ba : Quê em giữa đồng bằng Sông Hồng đây cụ. Hồi nhỏ em thấy rất nhiều bướm to như cụ tả, gọi là bướm Ma vì nó xấu xí (màu nâu, đen). Nhà có cây khế to hay xuất hiện loại bướm như thế, em nghĩ đơn giản vì con sâu khế nó khủng thế cơ mà. Cụ nhìn thấy con sâu khế chưa ạ.

Mợ HoaMaudon : hình như con thuồng luồng còn có tên là Giao long (trong truyện) Mợ nhỉ?!

View attachment 6459656

quê em cũng đồng bằng sông hồng đây, hehe. Đúng là bướm đồng bằng ko to bằng bướm trên rừng được, về cơ bản thì sâu to là bướm sẽ to nên ở đồng bằng có ông bướm to tướng xuất hiện cũng được coi là sự lạ, nhất là khi ko phải mùa bướm.
Vỡ gương thì ở tòa nhà trước có chuyện thật tương đối ghê rồi đó mợ. Chim sa cá lặn thì chỉ nghe đã thấy thích rồi mợ nhỉ

 

[cuhaifus]

Hi, Thầy mà chơi tất tay như này thì chịu rùi

Cụ đã đỡ ốm chưa? Cụ tiêm vaccine gì mà bị phản ứng nặng vậy ạ?

Em tiêm Moderna mợ ơi, mũi 2 nó phản ứng hơn mũi 1 nhiều. Nay em đã trở lại ăn hại hơn xưa rồi ạ.
Từ bé em vẫn nghe câu : Ăn như thuồng luồng đổ đó ( đó là dụng cụ bắt cá ) và cứ hiểu là con đấy nó dốc hết cả cái đó mình đặt để bắt cá vào mồm nó, lớn bùi bé mềm nó xơi tất, và ao ước có lần đươc nhìn thấy nó, thậm chí là bắt được nó để xào cần tỏi xem có ngon bằng con mực không mà ko được, hehe

 

[Yeuaibaygio]

Vỡ gương thì ở tòa nhà trước có chuyện thật tương đối ghê rồi đó mợ.

Nếu là chuyện cụ DurexXL kể thì theo em vấn đề là ở chính cái gương, chứ không phải do vỡ gương ạ.

Chim sa cá lặn em còn thích nữa là các cụ.

Ngoài câu Ăn như thuồng luồng đổ đó cụ đã nói, quê em còn có câu: quân thuồng luồng rắn giáo, chỉ phường bất hảo.

 

[Hồng Ca]

Theo Đại việt sử ký thì có chép như này ạ

Thời Vua Hùng
""..... Vua các đời đều gọi là Hùng Vương. Bấy giờ dân ở rừng núi thấy ở sông ngòi khe suối đều có tôm cá, nên rủ nhau đi bắt cá để ăn, thường bị thuồng luồng làm hại, [3b] đến thưa với vua. Vua nói: "Người man ở núi khác với các loài thủy tộc; các thủy tộc ấy ưa cùng loài mà ghét khác loài, cho nên mới bị chúng làm hại. Rồi vua bảo mọi người lấy mực vẽ hình thủy quái ở mình. Từ đấy thuồng luồng trông thấy không cắn hại nữa. Tục vẽ mình của người Bách Việt có lẽ bắt đầu từ đấy""


Thời Trần
""... Thượng hoàng có lần ngự cung Trùng Quang, vua đến chầu, quốc công Quốc Tuấn đi theo. Thượng hoàng nói:
"Nhà ta vốn là người hạ lưu (thủy tổ người Hiền Khánh), đời đời chuộng dũng cảm, thường xăm hình rồng vào đùi. Nếp nhà theo nghề võ, nên [7b] xăm rồng vào đùi để tỏ là không quên gốc".
Bấy giờ thợ xăm đã đợi mệnh ở ngoài cửa cung. Vua rình lúc Thượng hoàng quay nhìn chỗ khác, về ngay cung Trùng Hoa. Một lúc lâu, Thượng hoàng hỏi Quan gia đâu rồi, các quan tả hữu thưa là đã về cung Trùng Hoa. Thượng hoàng bảo: "Quan gia đã trốn rồi chăng? thì xăm cho Huệ Vũ Quốc Chẩn vậy".
Quốc phụ có xăm hình rồng ở đùi, mà về sau nối ngôi không xăm ở đùi nữa là bắt đầu từ Anh Tông.
Lại hồi quốc sơ, quân sĩ đều xăm hình rồng ở bụng, ở lưng và hai bắp đùi, gọi là "thái long" (rồng hoa).Vì khách buôn người Tống thấy dân Việt ta xăm hình rồng, lỡ gặp gió bão thuyền đắm, thuồng luồng không dám phạm tới, cho nên gọi là "thái long" "".


Các Cụ nhà ta từ xa xưa đã xăm mình, bảo sao không đội nào đến mà các Cụ không quật cho chạy tán loạn

Như vậy là cho tới tận thời Trần, người Việt (và có thể là cả người Tàu khi ở Việt Nam sinh sống buôn bán) vẫn nhắc tới con Thuồng Luồng

Theo mô tả thì Thuồng Luồng là 1 động vật có tính dữ, sức khỏe, có thể và đã tấn công người (có thể cả thuyền bè), nhưng lại sống ở Sông (không thấy nhắc đến biển, hơn nữa thời Việt Cổ đường thủy cũng chỉ chủ yếu trên sông, hoặc ven bờ biển)
Thể hiện qua hình các Cụ vẽ mực lên người thì biến hóa ra hình rồng, tức là 1 dạng như Rắn, Trăn, nhưng có chân có vảy (hoặc gai đốt sù sì)

Nếu như chưa tuyệt chủng mà đem so sánh thì có thể tương đồng với con cá sấu (nước ngọt) chăng?

Em có đọc các truyện cổ thì thấy loài thuồng luồng (khu vực dân Tày-Nùng) tương đương với loài Khú (khu vực Tây Nguyên) và đều là loài rắn nước cực lớn, cư trú ở đầm, vực, hồ lớn. Thế giới của Thuồng luồng/Khú cũng giống như Thủy phủ nhưng mang màu sắc tăm tối hơn và cũng có giao lưu với loài người (lên bờ lấy vợ/chồng).

 

[HoaMaudon]

HoaMaudon
Mợ làm em nhớ đến phim Rắn Cát Sand Serpents (phim này hơi ảo) và phim Trăn Nam Mỹ Anacondas (phim này cảm giác thật hơn).
Giờ còn con cá hải tượng cũng khủng Mợ nhỉ.

Có những địa danh, những tên gọi, một số loài được nêu lên trong lịch sử, truyền thuyết ... em nghĩ là nó có thực Mợ ạ, chỉ có điều là vì lý do gì đó không còn hoặc không còn được nhắc đến nữa mà thôi

Một cách nhìn nữa về việc xăm mình của các Cụ nhà ta: đó là những người chuyên nghề sông nước, dùng để chống lại Thuồng Luồng (để Thuồng Luồng tưởng là đồng loại - với hình xăm dạng rồng, rắn - mà không làm hại)
Vậy sao tục lệ này lại dần biến mất từ nhà Trần?
Có quan điểm là rất đơn giản, do đến thời gian này thì những con Thuồng Luồng bị tuyệt chủng: do khí hậu, thổ nhưỡng, săn bắt
Có quan điểm logic hơn là đến thời gian này thủy quân của người Việt đã phát triển mạnh hơn trước rất nhiều, nên những động vật trên sông nước không còn là mối đe dọa đáng sợ nữa

Cả 2 cách giải thích đều có gì đó khá khiên cưỡng (mặc dù cách 2 ổn hơn), nhưng đúng là từ đó về sau không thấy sử sách hay truyền thuyết nhắc đến nữa, trừ 1 truyền thuyết nói về học trò thủy thần của Chu Văn An, nghe lời thầy, cứu dân trái mệnh trời, bị sét đánh chết nổi lên nguyên hình là 1 con Thuồng luồng trôi về Cầu Bươu

Như vậy, đến thời điểm này dân gian vẫn nhắc về 1 khái niệm là Con Thuồng luồng, và rõ ràng đó là 1 động vật sống ở nước ngọt

Vậy con Thuồng luồng là con gì?

 

[cuhaifus]

Nếu là chuyện cụ DurexXL kể thì theo em vấn đề là ở chính cái gương, chứ không phải do vỡ gương ạ.

Chim sa cá lặn em còn thích nữa là các cụ.

Ngoài câu Ăn như thuồng luồng đổ đó cụ đã nói, quê em còn có câu: quân thuồng luồng rắn giáo, chỉ phường bất hảo.

Thì chuyện đấy đấy, gớm chưa vỡ nó đã ghê thế rồi, vỡ nữa thì sợ chết đi được

 

[HoaMaudon]

Em tiêm Moderna mợ ơi, mũi 2 nó phản ứng hơn mũi 1 nhiều. Nay em đã trở lại ăn hại hơn xưa rồi ạ.
Từ bé em vẫn nghe câu : Ăn như thuồng luồng đổ đó ( đó là dụng cụ bắt cá ) và cứ hiểu là con đấy nó dốc hết cả cái đó mình đặt để bắt cá vào mồm nó, lớn bùi bé mềm nó xơi tất, và ao ước có lần đươc nhìn thấy nó, thậm chí là bắt được nó để xào cần tỏi xem có ngon bằng con mực không mà ko được, hehe

Híc, em cũng mũi 1 Mordena, mũi 2 không biết có được tiêm nữa không đây ạ

Em có đọc các truyện cổ thì thấy loài thuồng luồng (khu vực dân Tày-Nùng) tương đương với loài Khú (khu vực Tây Nguyên) và đều là loài rắn nước cực lớn, cư trú ở đầm, vực, hồ lớn. Thế giới của Thuồng luồng/Khú cũng giống như Thủy phủ nhưng mang màu sắc tăm tối hơn và cũng có giao lưu với loài người (lên bờ lấy vợ/chồng).

Vậy thì có thể Thuồng Luồng / Rắn nước to này đã bị triệt tiêu dần chính vì môi trường sống và cả săn bắt của con người nữa đúng không ạ?

Nếu là chuyện cụ DurexXL kể thì theo em vấn đề là ở chính cái gương, chứ không phải do vỡ gương ạ.

Chim sa cá lặn em còn thích nữa là các cụ.

Ngoài câu Ăn như thuồng luồng đổ đó cụ đã nói, quê em còn có câu: quân thuồng luồng rắn giáo, chỉ phường bất hảo.

Mợ kể về chuyện cái gương đó đi ạ, em đọc các topic trước mà chưa đọc được chuyện này ạ

 

[cuhaifus]

Có những địa danh, những tên gọi, một số loài được nêu lên trong lịch sử, truyền thuyết ... em nghĩ là nó có thực Mợ ạ, chỉ có điều là vì lý do gì đó không còn hoặc không còn được nhắc đến nữa mà thôi

Một cách nhìn nữa về việc xăm mình của các Cụ nhà ta: đó là những người chuyên nghề sông nước, dùng để chống lại Thuồng Luồng (để Thuồng Luồng tưởng là đồng loại - với hình xăm dạng rồng, rắn - mà không làm hại)
Vậy sao tục lệ này lại dần biến mất từ nhà Trần?
Có quan điểm là rất đơn giản, do đến thời gian này thì những con Thuồng Luồng bị tuyệt chủng: do khí hậu, thổ nhưỡng, săn bắt
Có quan điểm logic hơn là đến thời gian này thủy quân của người Việt đã phát triển mạnh hơn trước rất nhiều, nên những động vật trên sông nước không còn là mối đe dọa đáng sợ nữa

Cả 2 cách giải thích đều có gì đó khá khiên cưỡng (mặc dù cách 2 ổn hơn), nhưng đúng là từ đó về sau không thấy sử sách hay truyền thuyết nhắc đến nữa, trừ 1 truyền thuyết nói về học trò thủy thần của Chu Văn An, nghe lời thầy, cứu dân trái mệnh trời, bị sét đánh chết nổi lên nguyên hình là 1 con Thuồng luồng trôi về Cầu Bươu

Như vậy, đến thời điểm này dân gian vẫn nhắc về 1 khái niệm là Con Thuồng luồng, và rõ ràng đó là 1 động vật sống ở nước ngọt

Vậy con Thuồng luồng là con gì?

Em nghĩ là nó cũng dạng như mấy con không có thực như Rồng, Lân, Nhân Sư, Nhân Mã thôi mợ ạ, có điều ko nổi bằng mấy con kia do ko đưa được vào dạng kỳ quan, hoặc đưa vào con giáp. Kể giờ đưa thêm vào cái tuổi Thuồng luồng khéo lại hay

 

[Hồng Ca]

Vậy thì có thể Thuồng Luồng / Rắn nước to này đã bị triệt tiêu dần chính vì môi trường sống và cả săn bắt của con người nữa đúng không ạ?

em cũng ko rõ nữa vì dẫu sao vẫn là truyền thuyết, nhưng trước kia có đọc một bài báo về ngư dân Cát bà gặp thủy quái thì thấy có trường hợp miêu tả khá giống thuồng luồng nhưng lại ở biến. https://vnexpress.net/quai-vat-khong-lo-bien-cat-ba-2084580.html.

 

[herotran8]

Bướm thì em thấy nhiều rồi, nhà em đang ở bàn thờ có lần có cụ Bướm to về đậu trên hàng ảnh, ko cụ thể ảnh của cụ nào, đúng hôm em làm lễ thay toàn bộ đồ mới ( Bát hương, chai, lọ, cốc, chóe các kiểu ). Ông anh Thầy cúng cho xong về Bắc ninh, lúc thấy Bướm về đậu em gọi hỏi ý kiến, ông hỏi màu gì, em bảo màu nâu đen, ông ấy bảo thế là cụ già cao tuổi đấy, ông ấy lại hỏi mày xem lại tờ tiền anh đặt lễ đuôi bao nhiêu hộ anh cái, em ngó bảo ông ấy là 71, ông ấy chửi ầm ĩ và bảo đúng là tham quá đâm ra ăn ... trẻ con, hỏi sao ông ấy bảo tiền mày bơm cho tao tao tất tay con 71 mà đề nó lại về 17, đúng là các cụ nhà mày cho lộc mà tham quá đâm xịt

Nghe chuyện của cụ lại nhớ cỡ 35 năm trước mẹ em có giai đoạn lao vào đánh đề. Nghe chị cả nhà em nói bà đã từng mất tới 80 triệu đồng (hồi đó) để nuôi 1 con mà mãi nó không về. Hồi đó cứ thấy bướm bay vào nhà là mẹ em đánh đầu, đít 8. Nghe câu chuyện của cụ lại nghĩ khéo còn tổng 8 mẹ em chưa nghĩ ra Cũng may là mẹ em chỉ sa vào 1 thời gian, sau hết tiền là bỏ hẳn, không chơi nữa!