[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol 4

[prado2012]

Em rất thích bài Hà nội mùa này vắng những cơn mưa. Có hồn và rất đẹp.

 

[MaLai_M]

Có vấn đêf về ngôn ngữ ở đây bác ạ.
Nói "xuất thế" ở "xuất thế gian" là nói về các bậc thánh xuất thế gian theo quan điểm của tín ngưỡng dân gian, mô tả về một vị người giời xuất hiện ở thế gian người phàm.
Còn về tôn giáo, nói "nhập thế" là cách nói về một tôn giáo đi vào cuộc sống. Cùng là đi vào nhân gian nhưng một đằng nói "xuất" một đằng nói "nhập".
Nếu nói như bác, nên hiểu là Phật giáo chủ trương ly khai cuộc sống phàm trần hay ngược lại?

Xuất thế ở cách thực hành tôn giáo, tín ngưỡng để từ bỏ tham- sân- si
1. Ăn chay,
2. Cạo đầu
3. Kg lập gia đình
4. Tu tập ở nơi hẻo lánh
5. Không có tổ chức, luật lệ thần quyền
6. Triết lý "ngộ - duyên" tự do tôn giáo.

Xưa, chùa chiền thường đc xây ở nơi hẻo lánh, xa xôi, ít người qua lại.

 

[MaLai_M]

Sao lại thế nhỉ ? Đạo giáo của Lão Tử mới là xuất thế "Tu Tiên" chứ ? Phật Giáo đâu có xuất thế ?

Vì triết lý từ bỏ tham- sân - si.

 

[trauxanh]

Xuất thế ở cách thực hành tôn giáo, tín ngưỡng để từ bỏ tham- sân- si
1. Ăn chay,
2. Cạo đầu
3. Kg lập gia đình
4. Tu tập ở nơi hẻo lánh
5. Không có tổ chức, luật lệ thần quyền
6. Triết lý "ngộ - duyên" tự do tôn giáo.

Xưa, chùa chiền thường đc xây ở nơi hẻo lánh, xa xôi, ít người qua lại.

Vì triết lý từ bỏ tham- sân - si.

Các tư tưởng và duy trì ban đầu là tốt mà, thế nên ta thời nay cần phân biệt với những thứ dị đoan.
Giờ lên cả Youtube quảng bá kìa, so lại với các nguyên tắc ban đầu thì xa quá, cũng lại Tham thôi, muốn hút khách, đâu như khởi thủy nữa.
Về tu Phật, có thể lại chia ra làm 2 theo động lực cá nhân, là “duyên tu” và “nghiệp tu” từ chữ “duyên nghiệp”.
Người có nghiệp tu số lượng rất ít, không tu không được, rời chùa là ốm, phạm giới là trả giá kể từ ăn uống. Người “duyên tu” thì vào ra tuỳ thế, chả kiêng cữ gì (tất nhiên không muốn lộ ra), hiện nay thì số này áp đảo, phát sinh lắm chuyện.
Câu chuyện hình tượng nhập thế của cụ Tế Công rượu thịt pháp thuật đủ món thường được coi là 1 vị Phật (Tế Công Hoạt Phật), tin thì cứ tin bằng tâm, nhưng nếu xét bằng trí thì lại khác, sẽ thấy đặc thù cụ ấy là Đạo chứ không phải Phật.
Ta lấy cái tư tưởng thủy phát mà xét dùng, còn đến đoạn maketing tranh nhau rồi thì lắm chuyện lắm.

 

[Mít - Mật]

Hệ hệ…
Em chém gió góp vui thôi mà mợ, không nghĩ được phức tạp nên là nói ra chỉ đơn giản vậy đó.

Em thich câu này của Cụ , dùng cái đơn giản để hóa giải cái phức tạp, nhưng mà để làm được việc này thì ko phải ai cũng làm được

 

[trauxanh]

Em thich câu này của Cụ , dùng cái đơn giản để hóa giải cái phức tạp, nhưng mà để làm được việc này thì ko phải ai cũng làm được

Đời lại thích phức tạp. Bệnh nhân đến nhà ông lang, ông ta đưa cho thang thuốc đặc biệt đấy nhé, gồm 18 vị phối hợp cân lượng lại đủ âm dương ngũ hành lại tính toán hợp với thể trạng nhà anh, anh là có phúc lắm mới được dùng thang đặc biệt này nghe chửa…
Thực ra bệnh này cần mỗi 1 vị, thêm vài 3 thứ cho đủ quân thần tá sứ là sắc uống khỏi liền. Nhưng ông lang nào nói chỉ như vậy thì lại thành ra không ghê gớm, dân lại đến ông kia nhiều hơn…
Càng không biết thì lại càng chuộng sự phức tạp, người đời thế chứ!
Kakaka…

 

[DurexXL]

Em thich câu này của Cụ , dùng cái đơn giản để hóa giải cái phức tạp, nhưng mà để làm được việc này thì ko phải ai cũng làm được

Đời lại thích phức tạp. Bệnh nhân đến nhà ông lang, ông ta đưa cho thang thuốc đặc biệt đấy nhé, gồm 18 vị phối hợp cân lượng lại đủ âm dương ngũ hành lại tính toán hợp với thể trạng nhà anh, anh là có phúc lắm mới được dùng thang đặc biệt này nghe chửa…
Thực ra bệnh này cần mỗi 1 vị, thêm vài 3 thứ cho đủ quân thần tá sứ là sắc uống khỏi liền. Nhưng ông lang nào nói chỉ như vậy thì lại thành ra không ghê gớm, dân lại đến ông kia nhiều hơn…
Càng không biết thì lại càng chuộng sự phức tạp, người đời thế chứ!
Kakaka…

CNCS được các ông Trán cao, Rậm râu viết ra hàng trăm cuốn sách

Ông Cụ nhà mình chốt lại mấy chữ: Trẻ con được đi học, Người ốm có thuốc và Người già được nghỉ ngơi chăm sóc

Các Lão huynh thấy chuẩn không?

 

[trauxanh]

CNCS được các ông Trán cao, Rậm râu viết ra hàng trăm cuốn sách

Ông Cụ nhà mình chốt lại mấy chữ: Trẻ con được đi học, Người ốm có thuốc và Người già được nghỉ ngơi chăm sóc

Các Lão huynh thấy chuẩn không?

Ông Cụ là một tấm gương lớn về cao thâm trí tuệ và tư duy nhưng phát ngôn và viết bài cực kỳ dễ tiếp thu vì sự giản dị.
Còn ú ớ thì…như nay thường thấy những bài diễn văn đủ các loại ngôn từ kinh viện, phát biểu nửa tiếng đồng hồ mà thính giả không biết là đang nói cái gì.

 

[XPQ]

CNCS được các ông Trán cao, Rậm râu viết ra hàng trăm cuốn sách

Ông Cụ nhà mình chốt lại mấy chữ: Trẻ con được đi học, Người ốm có thuốc và Người già được nghỉ ngơi chăm sóc

Các Lão huynh thấy chuẩn không?

Cái đấy bản quyền của ông Khâu trong sách Lễ ký cả hàng chục thế kỷ trước rồi. Khi ông Khâu mơ ước về cái "đạo lớn" của mình, ông có nói: Đạo nhớn mà thành hiện thực thì thiên hạ là của chung. Chọn những anh hiền tài, nói những điều tín nghĩa, sửa sang những phép tắc tốt lành. Sao cho không đứa nào làm cho riêng một mình mình, không đứa nào làm cho riêng con mình. Sao cho già có hiu trí an tâm, trai tráng có việc mà kiếm cắn. Trẻ con được dạy bảo. Cô đơn góa bụa tàn phế tật nạn được nuôi dưỡng. Đàn ông có chức phận mà đàn bà có quy tắc. Tài nguyên không phí phạm mà không phải giấu diếm tranh đoạt. Không ai phải phô phang uy vũ mà cũng không phải dùng đến uy vũ. Trộm đạo chẳng có lý do gì phát tác. Đêm hôm không phải cửa đóng then cài. Đấy là cái đại đồng xã hội vậy.

Tình cờ, ông Khâu râu cũng rất rậm.

 

[XPQ]

Xuất thế ở cách thực hành tôn giáo, tín ngưỡng để từ bỏ tham- sân- si
1. Ăn chay,
2. Cạo đầu
3. Kg lập gia đình
4. Tu tập ở nơi hẻo lánh
5. Không có tổ chức, luật lệ thần quyền
6. Triết lý "ngộ - duyên" tự do tôn giáo.

Xưa, chùa chiền thường đc xây ở nơi hẻo lánh, xa xôi, ít người qua lại.

Tôn giáo từ xã hội mà ra và hướng về xã hội. Nếu không đã tiêu vong lâu rồi.
Mấy chi tiết mà bác dùng từ "xuất thế" đó chỉ là các phép tắc của người tu hành nói chung. Tôn giáo nào thì các thầy tu cũng có các giới luật riêng khác biệt với sinh hoạt đời thường của người phàm. Trước là để thuận lợi và thúc đẩy sự tu hành, sau cũng là để đề cao phẩm hạnh người tu hành. Cái này không phải độc quyền của Phật giáo.

 

[XPQ]

Các tư tưởng và duy trì ban đầu là tốt mà, thế nên ta thời nay cần phân biệt với những thứ dị đoan.
Giờ lên cả Youtube quảng bá kìa, so lại với các nguyên tắc ban đầu thì xa quá, cũng lại Tham thôi, muốn hút khách, đâu như khởi thủy nữa.
Về tu Phật, có thể lại chia ra làm 2 theo động lực cá nhân, là “duyên tu” và “nghiệp tu” từ chữ “duyên nghiệp”.
Người có nghiệp tu số lượng rất ít, không tu không được, rời chùa là ốm, phạm giới là trả giá kể từ ăn uống. Người “duyên tu” thì vào ra tuỳ thế, chả kiêng cữ gì (tất nhiên không muốn lộ ra), hiện nay thì số này áp đảo, phát sinh lắm chuyện.
Câu chuyện hình tượng nhập thế của cụ Tế Công rượu thịt pháp thuật đủ món thường được coi là 1 vị Phật (Tế Công Hoạt Phật), tin thì cứ tin bằng tâm, nhưng nếu xét bằng trí thì lại khác, sẽ thấy đặc thù cụ ấy là Đạo chứ không phải Phật.
Ta lấy cái tư tưởng thủy phát mà xét dùng, còn đến đoạn maketing tranh nhau rồi thì lắm chuyện lắm.

Ăn cá hồi sống bị Tào a man đuổi chạy mấy ngày có thuộc phạm trù "phạm giới - trả giá" không anh ơi?

 

[ngu ngơ]

CNCS được các ông Trán cao, Rậm râu viết ra hàng trăm cuốn sách

Ông Cụ nhà mình chốt lại mấy chữ: Trẻ con được đi học, Người ốm có thuốc và Người già được nghỉ ngơi chăm sóc

Các Lão huynh thấy chuẩn không?

Đạo Phật và CNCS có nhiều nét tương đồng, cao siêu quá thành ra ngày càng teo tóp. Tư tưởng vĩ đại toàn sản sinh ra hàng núi kinh sách, cuối cùng toàn bị ông kinh 1 cuốn đánh bại Sai cái là cây thì cần ánh sáng giản dị của mặt trời, nhưng muốn sang cứ dùng hào quang của Phật.

 

[trauxanh]

Ăn cá hồi sống bị Tào a man đuổi chạy mấy ngày có thuộc phạm trù "phạm giới - trả giá" không anh ơi?

Kakaka…
Phạm chứ, phạm cái giới Vệ Sinh!

 

[XPQ]

Có mấy trường hợp này ak
- Bác không làm,
- Bác khởi tâm bằng ý nghĩ có thể sau đó thoát ra bằng lời nói mà không làm (lời nói có thể là đùa, trêu hoặc bâng quơ.....0
- Bác có làm chia làm 2 trường hợp: cố ý hoặc vô tình.

Về cơ bản, một việc chúng sanh có làm hay không làm, có làm mà che dấu đều để lại bằng chứng trong A lại da thức, hay còn có các tên gọi là siêu thức, tiềm thức. Cho nên người ta mới có câu lưới trời tuy rộng mà khó thoát là vì thế. Chúng ta mang toàn bộ thông tin những việc đã làm kể từ vô thị đến hiện nay trong A lại da thức à nó trổ quả theo quy luật nhân quả.

Việc các thầy xem tử vi đôi khi nói đúng các việc trong quá khứ là vì bằng nhiều cách họ đọc A lại da thưc của bác nên họ biết điều đó (phân nhiều họ dùng ma xó cộng với năng lực đặc biệt của bản thân). Còn tương lai thì lại là chuyện khác, những người có nhìn được các việc tương lai là một phần năng lực tuệ nhãn minh của họ còn đâu đó trong tiềm thức của họ

Vậy nên nếu bác không làm, không có gì phải lo lắng, vào cõi vô hình, anh bác sẽ được làm rõ mọi việc. (trường hợp không may khác thì ta tính sau)

Còn nếu bác làm (kể cả chỉ khởi tâm thôi): bác có thể sửa sai, ngay từ bây giờ.
Và bác không nói rõ là bác có làm (dù chỉ khởi tâm) hay không nên em không thể nói rõ cụ thể nên làm tiếp thế nào.

Em phản đối nội dung bác chia sẻ như thế này.

Chúng mình cùng người phàm mí nhau, hiểu biết về Phật giáo là cực kỳ yếu kém. Bác có thể tiếp thu thông tin nhưng không có gì đảm bảo thông tin ấy giúp anh chị em hiểu đúng. Chưa kể thông tin mà bác dẫn hoặc đưa vào nội dung là sai.

Nhà chùa có câu: "Y kinh chú giải tam thế Phật oan, ly kinh nhất tự tức đồng ma thuyết". Chúng mình không phải người học Phật hay còn gọi là người tu hành, chém lung tung là dẫn nhau đọa vào u mê đấy.

" Nghiệp không có người tạo tác cũng không có người nếm quả, chỉ là do các uẩn chuyển biến, đó là sự nhận xét đúng với chân đế. Có nghiệp, có quả cũng giống như sự tuần hoàn của cây với trái cây (nghiệp và quả), mỗi mỗi làm nhân cho nhau để chuyển biến, không ai có thể nói được đầu mối và chung cục của nó." - Thanh tịnh đạo, Phật Âm, 19;24

Còn ý như bác nói, chẳng hóa ra quảng bá cho thần thông của đội tử vi à? Rồi dẫn cả ma cả Phật lẫn vào với nhau. A lại da thức là khái niệm của phái Duy Thức và phái này chứng minh khái niệm "thức" để biện giải về luân hồi luận Phật giáo. Là một luân hồi luận không mô tả linh hồn luẩn quẩn trong các không gian để đi đầu thai chịu các thân phận quy định cho nó.

 

[cuhaifus]

Đời lại thích phức tạp. Bệnh nhân đến nhà ông lang, ông ta đưa cho thang thuốc đặc biệt đấy nhé, gồm 18 vị phối hợp cân lượng lại đủ âm dương ngũ hành lại tính toán hợp với thể trạng nhà anh, anh là có phúc lắm mới được dùng thang đặc biệt này nghe chửa…
Thực ra bệnh này cần mỗi 1 vị, thêm vài 3 thứ cho đủ quân thần tá sứ là sắc uống khỏi liền. Nhưng ông lang nào nói chỉ như vậy thì lại thành ra không ghê gớm, dân lại đến ông kia nhiều hơn…
Càng không biết thì lại càng chuộng sự phức tạp, người đời thế chứ!
Kakaka…

Bạn thân em Bs Đông y xịn, xưa học chuyên toán thi vào Y nhưng lại chọn Đông y, chữa bệnh đúng nguyên tắc ko vẽ vời các loại ra dọa khách, thang thuôc của nó cắt nhiều thì 130, 150 gr. Có những bệnh thang thuốc nó chỉ 25, 30 gr mà rất hiệu quả, nhưng không kiếm được như mấy ông đông y tào lao buôn cao bán mật. Em sợ hết thế hệ của nó hết luôn bs Đông y chân chính vì cách làm kiểu đấy của nó.

 

[Sazi]

Cụ/mợ viết thế này làm em dễ liên kết đến việc cụ Đại Ba khởi ý ác (khả năng lớn làm tổn thương cụ ấy). Vậy cụ/mợ có đang khởi ý ác không? Hay tại trình độ đọc hiểu của em có hạn, tự em đang khởi ý ác ạ?

Khi chưa tu dễ phân biệt thiện ác, lúc tu rồi nếu phân định rõ thiện ác sẽ thành Phật. Ví dụ đi chợ không mua thịt, mua cá cho con ăn làm sao nó lớn được.

 

[Quagia21]

Em phản đối nội dung bác chia sẻ

Hehe, bỏ đi cụ ơi. Thật sự em cũng dị ứng với kiểu "thuyết pháp" vậy, nhưng các cụ trên và cụ Trâu đã góp ý rồi mà có nghe đâu, nên mình cũng chả quan tâm và quot lại

 

[ngu ngơ]

Bạn thân em Bs Đông y xịn, xưa học chuyên toán thi vào Y nhưng lại chọn Đông y, chữa bệnh đúng nguyên tắc ko vẽ vời các loại ra dọa khách, thang thuôc của nó cắt nhiều thì 130, 150 gr. Có những bệnh thang thuốc nó chỉ 25, 30 gr mà rất hiệu quả, nhưng không kiếm được như mấy ông đông y tào lao buôn cao bán mật. Em sợ hết thế hệ của nó hết luôn bs Đông y chân chính vì cách làm kiểu đấy của nó.

Em vào vì đông y chân chính bạn bác chỉ là Ai không phải là lương y. Thầy lang ngày xưa tay bắt bệnh, tay bốc thuốc khác xa bác sĩ ngày nay. Khám bệnh là lấy bản thân làm trung gian, chữa bệnh lấy lý khí chữa cho người. Hiểu về thuôc, định lượng qua ngón tay chứ không phải kê đơn cho người khác bốc.

 

[cuhaifus]

Em vào vì đông y chân chính bạn bác chỉ là Ai không phải là lương y. Thầy lang ngày xưa tay bắt bệnh, tay bốc thuốc khác xa bác sĩ ngày nay. Khám bệnh là lấy bản thân làm trung gian, chữa bệnh lấy lý khí chữa cho người. Hiểu về thuôc, định lượng qua ngón tay chứ không phải kê đơn cho người khác bốc.

Cụ nhầm rồi, bạn em nó làm đúng nghĩa của Thầy lang xưa nếu nói về thăm khám, chẳng qua nó là Thầy lang có bằng đại học Y chuyên ngành đông y thôi cụ ạ. Sách của nó chất lên đến tận nóc nhà, em ngồi nói chuyện với nó nhiều và phải nói về đông y nó hiểu rất sâu mặc dù nhiều cái nó vẫn tự nhận là tôi vẫn ngu lắm còn phải học nhiều. Trình tự của nó là khám và ghi chép sau đó cho bệnh nhân về, nghiên cứu chán chê mới kê đơn ra và tự tay bôc thuốc chứ cũng chả kê cho ai bốc cả. Ví dụ cùng là Ho nhưng bản thân nó có đến 24 bài chữa ho cho từng loại nguyên nhân, Làm đông y qua chơi với nó thì e hiểu rằng phải hiểu được cặn kẽ cả về âm dương ngũ hành, thiên can địa chi v...v...Cả nhà em bao năm nay có vấn đề gì đều alo nó đầu tiên, ông cụ nhà em 2 năm gần đây phải nhờ nó 2,3 lần xử lý khi mà đi viện khám và điều trị theo tây y bó tay rồi đấy ạ, tất nhiên đau ruột thừa hay lên cơn hen cấp thì phải trực chỉ khoa cấp cứu rồi

 

[Hoàng Trang]

Cụ nhầm rồi, bạn em nó làm đúng nghĩa của Thầy lang xưa nếu nói về thăm khám, chẳng qua nó là Thầy lang có bằng đại học Y chuyên ngành đông y thôi cụ ạ. Sách của nó chất lên đến tận nóc nhà, em ngồi nói chuyện với nó nhiều và phải nói về đông y nó hiểu rất sâu mặc dù nhiều cái nó vẫn tự nhận là tôi vẫn ngu lắm còn phải học nhiều. Trình tự của nó là khám và ghi chép sau đó cho bệnh nhân về, nghiên cứu chán chê mới kê đơn ra và tự tay bôc thuốc chứ cũng chả kê cho ai bốc cả. Ví dụ cùng là Ho nhưng bản thân nó có đến 24 bài chữa ho cho từng loại nguyên nhân, Làm đông y qua chơi với nó thì e hiểu rằng phải hiểu được cặn kẽ cả về âm dương ngũ hành, thiên can địa chi v...v...Cả nhà em bao năm nay có vấn đề gì đều alo nó đầu tiên, ông cụ nhà em 2 năm gần đây phải nhờ nó 2,3 lần xử lý khi mà đi viện khám và điều trị theo tây y bó tay rồi đấy ạ, tất nhiên đau ruột thừa hay lên cơn hen cấp thì phải trực chỉ khoa cấp cứu rồi

Có những người chỉ lội ngược dòng ở các thread. Cụ mất công rồi.