Trải qua mới biết được cụ à, ngay cả câu chuyện đó bình thường đã cực kỳ ít người biết, số người trải qua cái đó có lẽ cũng chỉ trên đầu ngón tay, thì hiệu ứng đó sao có thể hiểu đơn giản được!Em vẫn chịu ạ
Cảm ơn cụ chỉ giáo.Gậy và nón là thuở hàn vi, sau hoá Thánh thăng thiên mà.
Đạo giáo thường cao ngạo, không có nhân vật nào theo Cái bang.
Cụ Chử Đồng Tử từ thời Hồng Bàng, giai đoạn sơ khai, nếu có ghi chép cũng chỉ là dã sử, mà dã sử kiểu như mỗi đời vua Hùng trị vì mấy trăm năm thì cũng bất hợp lý khi đưa vào SGK ạ.
Em nghĩ là xin sự nghiệp cụ ạ.
em lại chỉ đọc thấy đoạn xin học hành, chắc do em đọc lướt để nhanh đến đoạn hấp dẫn
Thần thánh có thiêng thì không bao giờ ủng hộ cái xấu, và mỗi vị lại thiên về (hoặc quản) một mảng khác nhau. Cái này nếu tìm hiểu kỹ sẽ thấy thêm nhiều điều thú vị liên quan đến các nguyên lý khác và các lựa chọn của thể chế đương quyền hoặc của người dân.
Sai cơ bản, tâm linh chả xin xỏ. Tâm linh không mua bán được. Bạn càng theo đuổi cái thiện thì cái ác sẽ theo sau, bạn càng nhớ sẽ càng quên... Cái tâm của bạn cân bằng sẽ về không, càng về không càng tĩnh lặng. Lúc đến chùa chả xin gì, không cầu gì (Không...) bạn chính là bạn. Đơn giản muốn trao đi điều gì đó thì đừng xin ai cả....Năm 2008 em đi công tác ở Hưng Yên gần 1 tháng, em và cô bé ở cùng phòng có đi thăm Đền Mẫu ở Hồ Bán Nguyệt và Chùa Chuông. Ấn tượng là Chùa Chuông rất vắng vẻ, yên tĩnh. Lúc đó em đang có việc khiến tâm trạng không ổn định nên đi vãn cảnh và đặt chút tiền dầu nhang thôi, không khấn vái xin điều gì. Trước đó nghe nói Đền Mẫu rất thiêng, lúc thăm Đền em có xin một quẻ thẻ, nhưng xin xong em lại không muốn xem nữa nên em không vào chỗ đặt tiền giải quẻ.
Về tâm linh em nghĩ mỗi người có phúc phần khác nhau, mình phúc phần nhỏ mà cầu xin lắm là làm khó Thần, Thánh, Phật... nên em chỉ cầu sức khỏe cho đại gia đình thôi. Những việc nho nhỏ khác em toàn xin lúc thắp hương tại gia. Kinh nghiệm là xin những gì mình có thể làm được thì dễ toại nguyện.
Vậy thì cứ vào đền, chùa, miếu, phủ... là thấy xung quanh toàn sai thôi ạ. Em nghe thấy họ xin đủ thứ. Mấy ông bà già cùng làm còn đùa là tao đứng sau bà kia, bà ấy xin gì tao chỉ cần khấn: con cũng thế...
Làm người có lúc thịnh lúc suy, có được có mất, có tốt có xấu...Vậy thì cứ vào đền, chùa, miếu, phủ... là thấy xung quanh toàn sai thôi ạ. Em nghe thấy họ xin đủ thứ. Mấy ông bà già cùng làm còn đùa là tao đứng sau bà kia, bà ấy xin gì tao chỉ cần khấn: con cũng thế...
Việc cầu khấn của cá nhân em chỉ như một dạng tự kỷ ám thị thôi. Em đã nói là chỉ cầu những thứ mình có thể làm được mà
Cái này hay, động đến một nguyên lý lớn.
Tâm linh là tình yêu là sự hi sinh vô điều kiện lúc đó bạn sẽ cảm nhận sự mầu nhiệm.Cái này hay, động đến một nguyên lý lớn.
Tuy nhiên những cái đó thuộc về miền cao cấp, con người lại vẫn có thực tại chi phối.
Hồi cu con nhà em còn nhỏ (lâu rồi), nó sốt cao mấy ngày không hạ, rất nóng lòng. Đi làm về em tự nhiên tạt qua ngôi chùa gần, vào đứng trước tượng Đức Ông, lẩm bẩm rằng nếu có phải thiệt hại gì thì giáng vào con, con xin chịu thay.
Về nhà thì tối đó thằng cu nhẹ dần, hôm sau phục hồi. Mà may quá Cụ thương hay sao chả giáng cho mình phát nào.
Hành xử được như cụ nói thì thành Thánh mất rồi.
Cuộc sống mà, sao thoát được hẳn ra khỏi những thứ thiết yếu!
Em cảm ơn Cụ. Nói như Cụ sẽ không làm người ta sợ hoặc không sợ thì dễ phản ứng ngược.
"Thờ kính cha mẹ mới là chân tu" có thể hiểu chân tu là "tình yêu" là "Kính". Bố mẹ yêu con vô điều kiện. Bố/mẹ không xin con điều gì, họ chỉ yêu và lo lắng cho con cái, bố mẹ không bỏ con cái vì bất kỳ điều gì.... Ở một góc nhìn khác. Tận cùng sự độc ác sẽ là thiện, tận cùng thiện sẽ là ác... Thế mới phải cần tu. Với tôi, tôi hiểu sứ mệnh của riêng mình, cứ đi cứ làm bởi đó là sự hạnh phúc, đi theo sứ mệnh là đi theo cái ngã, cứ đi đi đến lúc mình sẽ hiểu vô ngã và dần về KHÔNG và có sự lựa chon tiếp cho chính mình.
Vâng dã sử thì Hùng vương, thánh tản cũng là dã sử, vẫn nhắc trong skg thôi. Mình nghĩ Mẫu liễu hạnh ( đạo mẫu), thánh Chử ( đạo giáo) nên câu chuyện không đv liệt kê nhắc tới do không phù hợp khía cạnh vô thần chủ đạo một thời. Mà thôi, chuỷen này không nhắc ở đây. Khéo phạm huý. Có điều nếu không tự đọc những sách bên ngoài về văn hoá, tôn giáo dân gian thì không biết về tứ bất tử trong khi đền thờ các vị thì có khắp mọi miền tổ quốc. Con cháu giờ xem phim tàu biết sử tàu hơn văn hoá và sử việt ở chỗ đó.
Không hẳn đâu, thực tế các giai đoạn lịch sử can thiệp vào những thứ đó nhiều, việc phong thánh phong thần là được Nhà vua phê duyệt.
chạm tới được tâm linh theo tôi có mấy phương án.
