[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 - vol 2

[Đại Ba]

Cụ qua số 1, Đông tác, Kim Liên thì có cảm nhận được âm khí không ạ? Có lần cậu em ở quê gọi điện nhờ em qua Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người,số 1 Đông Tác đăng ký gọi vong tìm mộ. Trước đó em chưa từng qua nên ko biết chính xác vị trí. Em lượn xe máy trên phố ngó nghiêng tìm địa chỉ. Lượn qua lượn lại em mới tìm được Trung tâm. Lạ cái là, đó chính là chỗ mà trong lần lượn đầu tiên timf đường em cảm giác khẽ rùng mình khi lướt qua đó!

Em chưa vào trong nên ko biết ạ. Nhìn từ ngoài chỉ thấy hàng cua ghẹ tôm cá thôi.

 

[Bình minh biển]

Mợ cứ mở thử xem e kêu lão Bình minh biển vào múa may một hồi là xôm ngay

Em không có duyên với ma. Mấy bận có gặp gỡ giao lưu rồi cũng chẳng đâu vào đâu

 

[đại dương xanh 06]

Cụ qua số 1, Đông tác, Kim Liên thì có cảm nhận được âm khí không ạ? Có lần cậu em ở quê gọi điện nhờ em qua Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người,số 1 Đông Tác đăng ký gọi vong tìm mộ. Trước đó em chưa từng qua nên ko biết chính xác vị trí. Em lượn xe máy trên phố ngó nghiêng tìm địa chỉ. Lượn qua lượn lại em mới tìm được Trung tâm. Lạ cái là, đó chính là chỗ mà trong lần lượn đầu tiên timf đường em cảm giác khẽ rùng mình khi lướt qua đó!

Hơn 10 năm trước vợ em bị mở luân xa khi gọi hồn người nhà ở đây. Mãi gần đây mới tìm được thầy có thể đóng lại được. Giờ ko biết còn món gọi vong không ?

 

[HoaMaudon]

Cụ đã điếu đóm xong ở Trạm bơm chưa ạ

 

[herotran8]

Hơn 10 năm trước vợ em bị mở luân xa khi gọi hồn người nhà ở đây. Mãi gần đây mới tìm được thầy có thể đóng lại được. Giờ ko biết còn món gọi vong không ?

Em cũng ko biết. Hôm đó em qua thì có gặp một cô, một chị. Em có nói lý do đến thì được trả lời phải là người có nhu cầu (Cậu em) đến đăng ký trực tiếp mới được, nên em về. Sau đó cungx ko thấy Cậu em xúc tiến tiếp việc đó nữa.

 

[Bình minh biển]

Cụ đã điếu đóm xong ở Trạm bơm chưa ạ

Mợ hỏi em ạ ? Em đang bị con ma EUR nó vật dữ quá, vẫn chưa hoàn hồn

 

[ngu ngơ]

Dạ, em xin tiếp tục ạ, các thông tin em chuyển tải lần lượt tới đây đều là từ các nguồn qua kể truyền miệng, qua 1 số tài liệu em được đọc, qua các tài liệu trên mạng internet
Em rất mong được các Cụ, Mợ am hiểu về khu vực Đống Đa, Thái Hà Ấp cùng phân tích và làm rõ thêm ạ


1. Thông tin thứ nhất

* Chùa Bộc: Wiki
Trước kia chùa có tên là Sùng Phúc (Sùng Phúc Tự), chùa được xây dựng từ thời Hậu Lê hoặc trước nữa. Bia cổ nhất của chùa còn ghi niên hiệu Vĩnh Trị nguyên niên, thời Lê Hy Tông (1676). Bản lịch sử của chùa có ghi vào năm 1676, đời vua Lê Hy Tông, vị Tăng lục Trương Trung Bá cùng nhân dân xây dựng lại chùa đã bị chiến tranh tàn phá.

Trong trận Đống Đa, chùa bị thiêu trụi (1789) và ba năm sau, năm 1792, thời Quang Trung, chùa được trùng tu lại trên nền cũ làm nơi quy y cho vong hồn quân Thanh và được đổi tên là chùa Thiên Phúc. Tuy nhiên nhân dân vẫn quen gọi là Chùa Bộc để chỉ xác giặc bị phơi ra khắp nơi. Bộc có nghĩa "phơi bày" nghĩa là ngôi chùa được xây dựng ngay nơi chiến địa mà quân thù chết phơi thây.

Chùa có những liên hệ mật thiết với chiến thắng Kỷ Dậu (1789) của quân Tây Sơn. Ngay phía trước chùa Bộc vẫn còn một cái hồ được gọi là hồ Tắm Tượng, nơi đội hình voi của nghĩa quân Tây Sơn tắm sau khi hạ được đồn Khương Thượng. Ngày nay diện tích hồ bị thu nhỏ lại rất nhiều so với trước.

Sau lưng chùa còn có di tích Loa sơn, nơi tướng giặc Sầm Nghi Đống sau khi thất trận đã thắt cổ tự tử. Trong chùa còn có di tích Thanh miếu tức miếu thờ Sầm Nghi Đống cũng như quân lính xâm lược nhà Thanh đã chết trong chiến trận. Thanh miếu do chính vua Quang Trung ra lệnh cho xây dựng. Dân gian vẫn còn lưu truyền câu:

Đống Đa ghi dấu nơi đây Bên kia Thanh miếu, bên này Bộc am.

Như vậy, có thể nói, từ đầu thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 20, Chùa Bộc đã là 1 kiến trúc tín ngưỡng tâm linh hiện hữu ở khu vực này, và có sự liên hệ chặt chẽ với trận chiến tại Đống Đa

* Gò Đống Đa: Wiki
Đêm 4 rạng ngày 5 tháng 1 năm Kỷ Dậu (1789) trận đánh của quân Tây Sơn diễn ra với sự tham gia của nhân dân vùng Khương Thượng, do Đô đốc Long (còn có tên là Đặng Tiến Đông) chỉ huy. Trận này diệt tan đồn Khương Thượng của quân nhà Thanh. Tướng nhà Thanh là Sầm Nghi Đống phải treo cổ tự tử ở núi Ốc (Loa Sơn) gần chùa Bộc bây giờ. Trận đánh đã mở đường cho đại quân Tây Sơn từ Ngọc Hồi thừa thắng tiến vào Thăng Long.
Nhà thơ đương thời Ngô Ngọc Du đã làm bài thơ Loa Sơn điếu cổ có câu:
Thánh Nam thập nhị kình nghê quánChiến điệu anh hùng đại võ công
Dịch là:
Thánh nam xác giặc mười hai đốngNgời sáng anh hùng đại võ công.
Tảng đá khắc câu nói của Quang Trung khi ra lệnh tiến quân ra Bắc đánh quân Thanh.
Tương truyền sau chiến thắng, vua Quang Trung cho thu nhặt xác giặc xếp vào 12 cái hố rộng, lấp đất chôn và đắp cao thành gò gọi là "Kình nghê quán" (gò chôn xác "kình nghê" - 2 loài cá dữ ngoài biển, một cách gọi ám chỉ quân xâm lược Tàu). Theo truyền thuyết, 12 gò này nằm rải rác từ làng Thịnh Quang đến làng Nam Đồng, trên các gò cây cối mọc um tùm nên có tên là Đống Đa. Năm 1851, do mở đường mở chợ, đào xẻ nhiều nơi thấy nhiều hài cốt, lại cho thu vào một hố cao lên nối liền với núi Xưa, thành gò thứ 13, tức là gò còn lại hiện nay. Còn 12 gò khác đã bị phạt đi trong thời gian người Pháp mở rộng Hà Nội năm 1890.

Như vậy, có thể ghi nhận là Gò Đống Đa được gom lại từ 12 gò xác giặc, và được hình thành từ 1851, sau đó trở thành duy nhất còn lại từ 1890

*Thái Hà Ấp, Lăng Hoàng Cao Khải: Wiki
Ấp Hoàng Cao Khải nằm rải rác trên tổng diện tích 17 ha phía Tây gò Đống Đa, cách đường Tây Sơn 200m. Ấp thuộc ấp Thái Hà cũ, nay nằm ở ngõ 252, phố Tây Sơn, thuộc địa phận phường Trung Liệt, quận Đống Đa, Hà Nội.
Ấp Thái Hà gắn với tên tuổi của chủ nhân là Hoàng Cao Khải, một đại thần dưới triều vua Thành Thái.
Hoàng Cao Khải là người có nhiều ý tưởng canh tân đời sống thôn quê. Tháng 11/1893, những ý tưởng ấy được thể hiện trong việc biến một vùng đất trũng ở phía Tây Nam Hà Nội thành một ấp mang tên Thái Hà (là sự kết hợp địa danh quê hương Đông Thái, Hà Tĩnh, và Hà Nội) tạo ra một mô hình quy hoạch khá mới mẻ tại vùng giáp ranh đô thị.
Chính tại đây, ông đã xây một sinh từ với một quần thể kiến trúc khá độc đáo gồm lăng tẩm và dinh thự.
Khu ấp Hoàng Cao Khải được xây dựng vào năm 1893, gồm 14 công trình kiến trúc lăng mộ, đình chùa... Ở quần thể kiến trúc lăng Hoàng Cao Khải, có thể dễ dàng nhận ra bản sắc kiến trúc triều Nguyễn cuối thế kỷ XIX, thể hiện qua các họa tiết trang trí (lá thông, lá sen), hai hàng lính chầu, đôi rồng đá trên bậc tam cấp với dáng vẻ dữ tợn. Công trình kiến trúc này được đánh giá đạt đến trình độ kỹ thuật cao tay trong nghệ thuật điêu khắc đá của người Việt.
Quần thể ấp bao gồm
Lăng Hoàng Cao Khải
Công trình quan trọng nhất của quần thể là lăng Hoàng Cao Khải, nằm đối diện với lối lên xuống hồ Tẩm Nguyệt, vốn là lăng chính của vợ chồng Hoàng Cao Khải. Toàn bộ lăng được xây theo kiểu chữ Đinh, làm hoàn toàn bằng đá cẩm thạch trắng, rất lớn và hoành tráng. Lăng dài 8m, cao 6m, ở giữa có một cái bàn đá màu trắng rộng[1].
Hồ Tẩm Nguyệt
Đối diện với lăng Hoàng Cao Khải là hồ Tẩm Nguyệt (Dầm Trăng) và những dòng mương uốn lượn. Hồ có hình bán nguyệt rộng vài trăm m2 nên người dân cũng quen gọi là hồ Bán Nguyệt.
.......................

Như vậy, về thời gian, ta sẽ thấy Chùa Bộc có trước, sau đó là đến Gò Đống Đa, và Lăng Hoàng Cao Khải. Đây là 3 công trình, địa điểm liên quan đến Âm Linh khu vực này, trong đó, Lăng Hoàng Cao Khải được chọn và xây sau cùng

Về tên gọi Thái Hà ấp: Tương truyền (đây là nội dung truyền miệng em được nghe lại từ một số Cụ cao niên ở vùng này) sau chiến thắng Đống Đa, quân Thanh chết thảm dồn xác trong cả vùng Đống Đa, Yên Lãng, Thịnh Quang. Oan hồn uổng tử thường lang thang phá phách, quấy nhiễu dân lành

Quang Trung nghe vậy, cho phép dân ta lập cái miếu nhỏ để hương khói an ủi cho Sầm Nghi Đống ở sau Chùa Bộc, nơi ông ta tuẫn tiết, cũng là hương khói an ủi cho uổng tử vong linh đội binh mã nhà Thanh chết trận ở đây
Đây bản chất là vùng đồng trũng, âm khí tụ, nên sau này, khi Triều Nguyễn thống nhất đất nước, phân chia định danh, cũng nghe về chuyện âm linh quấy phá, bèn cho đặt thêm tên là Thái Hà, Thái Thịnh - với chữ Thái có ý nghĩa là Ánh Dương rực rỡ chiếu rọi (Thái Dương nhật), cũng là góp phần phá tan cái âm khí tích tụ ở đây


Đó là truyền thuyết, còn trên thực địa, các Cụ Mợ nhìn bản đồ này, sẽ thấy 1 tam giác gần đều ạ
Chính là Gò ĐỐng Đa, Chùa Bộc và Lăng Hoàng Cao Khải

Trong đó, hình vòng cung của Hồ Bán nguyệt trước Lăng Hoàng Cao Khải chính diện chiếu sang phía Chùa Bộc

Như vậy, liệu khi thi công Lăng Hoàng Cao Khải, người ta có chọn vị trí, hướng xây liên quan đến Gò Đống Đa và Chùa Bộc không?
Hay đây chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên?

Quá lâu để hình dung cách đây hơn một trăm năm khu vực này như thế nào. Trước khi đường Thái Hà mở khoảng 1990 vẫn chỉ là con đường nhỏ, hai bên là ao và ruộng, gần ngã tư là nhà máy xe đạp Thống Nhất kề ngay sau là Học viện Nguyễn Ái Quốc, bên kia thì là ĐH Thủy Lợi và ĐH Công Đoàn. Nên có thể khu vực này trước khi có các cơ sở đấy đa số là hồ ao và ruộng. Bên trên gò thời Pháp là trại lính, trại tế bần và nhà thờ nên có lẽ không phải khu dân cư đông đúc. Ấp Thái Hà nằm ở khoảng giữa đường Thái Hà, lăng Hoàng Cao Khải nằm kề bên rìa Âp Thái Hà nên hình như mợ vẽ chỉ là suy đoán ngẫu nhiên, khó có sự liên quan.
Xung quanh gò trong quá trình xây dựng hầu như không phát hiện hài cốt, khu vực cổng trường ĐH Công đoàn cách đây hơn chục năm khi thi công ống thoát nước lại phát hiện rất nhiều hài cốt.

 

[Khoai Cún]

Nhân tiện e hỏi chút lão đại đã đi chùa địa ngục trên tam đảo chưa?e gần mà chưa đi bao giờ nghe nói rùng rợn lắm

Em đi rồi, tầm năm 2016, 2017, chùa bình thường, không có gì đáng sợ ạ.
Khó nhất là đoạn đi bộ từ cửa rừng vào, khá là xa và chỉ là đường mòn (nhưng có mỗi một đường nên cũng chả sợ lạc), nhiều đoạn trơn trượt, bắc tre, ván nên khó đi. Vào trong thì cảnh khá đẹp, toàn kiến trúc mới làm, có cái ao dứa nghe nói là cổ thôi. Đọc truyền thuyết truyền miệng nghe không logic lắm nên em cũng không rõ có gì rùng rợn không nữa. Tóm lại là không có gì đâu, ngoài việc leo trèo, đi bộ dãn gân cốt. Cụ chờ xíu em tìm mấy ảnh cũ chụp ở đó, k biết có còn trên fb không.
Đường vào

Ao dứa.
Còn một lô hình chụp chùa ( mới dựng bằng tre, gỗ trên nền đất) giếng trong chùa, gian nhà trúc sư trụ trì.... em lạc đâu mất rồi ấy.

 

[slaz8]

Em tiếp mạch:
Ngày đó quanh đơn vị em cũng nhiều dân, nên đương nhiên là có các cô gái, lính thích lắm, ngày đi đóng gạch mà gặp 1,2 cô trêu trọc được mấy câu là y rằng sáng hôm sau có chú đi tắm sớm dù rét bỏ mẹ ra ( e nhập ngũ sau Tết và 2 tuần đầu ko thằng nào dám tắm vì nước lạnh quá ). Trong số các cô hay được các chú tân binh đưa vào tầm ngắm để đêm về qwerty có 1 cô phải nói trông rất được, da trắng tóc dài, răng khểnh dáng cao và mềm mại ( chẹp chẹp ), tiếc là cô này có mịa người yêu rồi nên chẳng cu nào sơ múi được gì, Một hôm thứ 7 ra cổng ăn chịu đôi trứng vịt lộn ở quán quen và nạp đôi cốc rượu ( Mới đi lính em uống tợn lắm, được mệnh danh là C rượu trắng và thèng cùng A sau đi tù khi chưa cả được ra quân thì gọi là T rượu thuốc ) thì được nghe kể chuyện là cô đó bỏ nhà đi từ hôm qua ko về, nhà đang nháo nhác đi tìm. Chuyện ngoài dân về cũng ko dám kể do ra uống rượu là ra trốn sau khi bơm cho vệ binh mấy điếu du lịch đỏ nên cứ im im. Sáng chủ nhật cả đơn vị vẫn ra giếng ( Giếng đường kính khoảng 5m do khóa lính cách đó mấy năm đào ) oánh răng rửa mặt tắm giặt như bình thường, đến chiều chủ nhật có thằng ra kéo gầu nước về bảo tsb ông nào ném đôi dép xốp xuống giếng, linh cảm ko lành nên em lên báo đại đội, em giai đoạn này do có chút văn hóa và năng lực các mảng bên ngoài xã hội nên hay được cán bộ đại đội gọi lên nhờ vả chứ bình thường lính đi qua sân đại đội toàn né ko ai dám vào. Đại trưởng nhà riêng cũng ngoài cổng nên liên tưởng ngay đến cô gái đẹp kia và tức tốc báo tiểu đoàn, thế là C lính cũ được điều động ra nối sào và khoắng, cả C lính mới đứng hóng vòng ngoài, mới khoắng đc 3 vòng thì ối giời nổi phềnh lên, móc tời quang gánh các kiểu một lúc thì thòng vào người và kéo được lên, em đảm bảo phải khoảng 70 / 84 chú sáng đánh răng ở đó đều gọi tên Chủ tịch Quốc hội bây giờ, cơ mà em lại ko làm sao. Sau đó thì Pháp Y quân khu, các cơ quan liên quan toàn của bên quân đội xuống, cho lính khênh ra bãi tha ma bên kia đường tổ chức mổ tử thi rồi bàn giao gia đình và cũng mai táng luôn tại đó. Đến cả tuần sau các chú tân binh đến đi đái còn ko dám đi nên mới sinh ra đái bậy đầu nhà, A trưởng em thấy đái bậy nhiều thì cáu lắm, cậu đó dân tộc tày thì phải, thuộc quân số gửi nghĩa là sẽ đi theo con đường chuyên nghiệp nên trước có 1 khóa mà đạo mạo lắm, chăn màn gấp vuông như cái cặp số giờ giấc ăn ngủ chuẩn đét, cậu ấy ra quy định đái bậy thì trưa hôm sau phải kỷ luật dọn hố xí lấy phân bón rau, anh em cú nhưng chưa nghĩ ra được vụ gì để chơi, sau vụ cô gái nhảy giếng kia thì gần như ko ai đi vệ sinh tối nữa nhưng cậu A trưởng vẫn đi làm tấm gương. Hôm ấy tầm 9h thấy xé báo nhân dân đem đi bọn em mới nháy nhau, em sang A bên cạnh mượn cái màn rồi ra đứng giữa bụi chuối cách cửa nhà VS độ 3 mét trùm cả cái màn lên đầu, 2 tay thò ra trước như kiểu phim ma thời xưa xong đợi, đc độ 2 phút thì thấy hắn vừa huýt sáo vừa cài khuy quần đi ra và đứng khựng lại, em hơi nhấc tay lên và nhún người kiểu chuẩn bị nhảy đến giống phim ma thì hắt hét lên thất thanh và chạy, tốc độ chắc phải phá kỷ lục 9.7 giây/ 100m. Em quấn màn chạy vòng đường khác chui vào A kia trả màn rồi lững thững về, đến lúc ấy hắn vẫn chưa nói được thành lời, mới đó mà đã gần 30 năm, giờ chắc A trưởng của em cũng nghỉ hưu rồi mà chả biết ở đâu để đến hàn huyên xin lỗi…

Ác thật, sau trận đó em vẫn ngỡ là có ma. Hoá ra là cụ à

 

[thanhvinhckgtcc]

Em đi rồi, tầm năm 2016, 2017, chùa bình thường, không có gì đáng sợ ạ.
Khó nhất là đoạn đi bộ từ cửa rừng vào, khá là xa và chỉ là đường mòn (nhưng có mỗi một đường nên cũng chả sợ lạc), nhiều đoạn trơn trượt, bắc tre, ván nên khó đi. Vào trong thì cảnh khá đẹp, toàn kiến trúc mới làm, có cái ao dứa nghe nói là cổ thôi. Đọc truyền thuyết truyền miệng nghe không logic lắm nên em cũng không rõ có gì rùng rợn không nữa. Tóm lại là không có gì đâu, ngoài việc leo trèo, đi bộ dãn gân cốt. Cụ chờ xíu em tìm mấy ảnh cũ chụp ở đó, k biết có còn trên fb không.
Đường vào
View attachment 6335116

View attachment 6335119

Ao dứa.
Còn một lô hình chụp chùa ( mới dựng bằng tre, gỗ trên nền đất) giếng trong chùa, gian nhà trúc sư trụ trì.... em lạc đâu mất rồi ấy.

Thế mà tay hoàng nam YouTube quay có vẻ kỳ bí làm e cứ tưởng đặc sắc lắm

 

[slaz8]

Tự tử cụ ạ, phí đời cô gái quá, sau mấy hôm có bữa đêm bọn em cá cược ra mộ thắp hương nữa, giờ nghĩ vẫn thấy sợ sợ

Thời của các cụ 7x trở về trước nhiều khi thách nhau ra bãi tha ma hay mộ mới chôn là bình thường. Em chơi ngu kiểu này rồi nhưng chưa gặp "ma" bao giờ

Đây nhé Mợ ây, đây là 1 trong nhiều cách nhìn về việc tụng chú tại gia

https://tamlinh.org/chu-dai-bi-co-tri-niem-tai-nha-duoc-khong.html

Trên phương diện thực tế, em cũng đi Chùa, Lễ Phật, cũng lễ theo Mật, cũng có duyên được thỉnh các linh vật Mật, và cũng nhiều lần tụng chú, tụng lục tự đại minh...
Cuối năm ngoái, khi Mẹ em mất, em tự bấm và nhận thấy nên đọc Chú Đại bi ở Ban vong của Mẹ em hàng đêm, em đã làm như vậy, đêm nào cũng đọc, mỗi lần 21 biến, trong 49 ngày ...góp phần để Mẹ siêu thoát
Một điều nhận thấy rất rõ là em rất mệt, khác hẳn ngày thường, cơ thể thường xuyên lạnh, rất lạnh.....
Đủ 49 ngày, em rước bát hương Mẹ lên để ghép trên Ban gia tiên, và ngừng niệm chú ...
Mọi việc mệt mỏi gần như chấm dứt hoàn toàn

Có nhiều cách giải thích, em cũng không muốn phân tích, em chỉ nêu hiện tượng như vậy

Mỗi nhà mỗi cảnh.
Tất cả các câu chú bên Phật Giáo là tinh tuý rút ra từ kinh Phật. Nhất là chú Đại Bi đều có hiệu quả "bi năng bạt khổ"
Do vậy giải thích như cụ copy về không thoả đáng.
Bản chất của chú Đại Bi như tụng "Hồng Danh" thôi đều là danh hiệu các vị thánh do QTABT hiện tướng để cứu khổ độ trì. Khi tụng nên quán tưởng tích cực. Đừng nghe những câu đồn thổi vô căn cứ. Nếu tụng chú mà thêm sợ hãi thì còn gì là Đại Bi nữa?
Cụ thử mở nhạc theo thể loại hoà tấu không lời xem có hiện tượng gì ko?

NHẠC CHÚ ĐẠI BI KHÔNG LỜI - HA THANH | Zing MP3

Nghe nhạc miễn phí - Tải nhạc chất lượng cao

m.zingmp3.vn

!.
Khoản này em giúp đc

 

[ngu ngơ]

Thời của các cụ 7x trở về trước nhiều khi thách nhau ra bãi tha ma hay mộ mới chôn là bình thường. Em chơi ngu kiểu này rồi nhưng chưa gặp "ma" bao giờ

Em đi theo thầy làm về phong thủy âm phần, chập choạng tối là ra bãi tha ma ngồi thiền, nửa đêm thức xem bốc mộ mà mãi chưa gặp ma đây

 

[hp78]

Em đi theo thầy làm về phong thủy âm phần, chập choạng tối là ra bãi tha ma ngồi thiền, nửa đêm thức xem bốc mộ mà mãi chưa gặp ma đây

Em chứng kiến bắt chuồn chuồn vài lần còn chẳng thấy ma, nghĩa địa thì có sao được ợ

 

[ngu ngơ]

Em chứng kiến bắt chuồn chuồn vài lần còn chẳng thấy ma, nghĩa địa thì có sao được ợ

Cụ bắt đến đoạn nào rồi? Hồi học lớp 10, em với thằng em tập bơi thế quái nào nó để phao trượt tay, uống no bụng nước bắt đầu bập bênh thì em xông ra, chưa làm được gì thì đúng vào tầm với của nó, cứ thế nó ngoi trên mặt nước còn em bị dìm xuống lê lết đi được khoảng 20m thì có người trên bờ nhìn thấy kéo lên. Cũng không nhìn thấy quầng sáng nào

 

[Hoàng Trang]

Em chứng kiến bắt chuồn chuồn vài lần còn chẳng thấy ma, nghĩa địa thì có sao được ợ

Cụ bắt đến đoạn nào rồi? Hồi học lớp 10, em với thằng em tập bơi thế quái nào nó để phao trượt tay, uống no bụng nước bắt đầu bập bênh thì em xông ra, chưa làm được gì thì đúng vào tầm với của nó, cứ thế nó ngoi trên mặt nước còn em bị dìm xuống lê lết đi được khoảng 20m thì có người trên bờ nhìn thấy kéo lên. Cũng không nhìn thấy quầng sáng nào

2 cụ nặng vía càng cố càng không gặp .

 

[grandis0801]

Em chào các cụ/mợ, em thì tàu ngầm thôi chứ chửa thấy ma bao giờ để mà kể. Dưng mờ dịp này em gặp chuyện này lạ lắm. Số là em mới gặp 1 người, khẳng định là gặp lần đầu, nhưng không hiểu sao lại có cảm giác cực kỳ thân quen. Quen từ giọng nói đến khuôn mặt hình dáng. Lần đầu gặp em đã giật mình quái lạ, ngồi ngẫm nghĩ xem mình đã gặp ở đâu chưa nhưng thực sự là chưa hề gặp. Các cụ mợ đã ai gặp chuyện tương tự hay có khả năng giải thích thì giải ngố giúp em với

 

[pikapika1]

Trước có đến mười mấy gò chứ không chỉ riêng gì gò Đống Đa, sau này mới san hết các gò. Cacha đây hai chục năm em có lần đi với mấy người Mỹ đến Điện Biên Phủ. Họ không tin đây là chiến trường xưa vì không còn dấu tích gì. Đi vào nghĩa trang thì em cũng thấy bình thường. Nghe nói vào nghĩa trang Trường Sơn thì khác.

Quá lâu để hình dung cách đây hơn một trăm năm khu vực này như thế nào. Trước khi đường Thái Hà mở khoảng 1990 vẫn chỉ là con đường nhỏ, hai bên là ao và ruộng, gần ngã tư là nhà máy xe đạp Thống Nhất kề ngay sau là Học viện Nguyễn Ái Quốc, bên kia thì là ĐH Thủy Lợi và ĐH Công Đoàn. Nên có thể khu vực này trước khi có các cơ sở đấy đa số là hồ ao và ruộng. Bên trên gò thời Pháp là trại lính, trại tế bần và nhà thờ nên có lẽ không phải khu dân cư đông đúc. Ấp Thái Hà nằm ở khoảng giữa đường Thái Hà, lăng Hoàng Cao Khải nằm kề bên rìa Âp Thái Hà nên hình như mợ vẽ chỉ là suy đoán ngẫu nhiên, khó có sự liên quan.
Xung quanh gò trong quá trình xây dựng hầu như không phát hiện hài cốt, khu vực cổng trường ĐH Công đoàn cách đây hơn chục năm khi thi công ống thoát nước lại phát hiện rất nhiều hài cốt.

 

[114hangbong]

Em chào các cụ/mợ, em thì tàu ngầm thôi chứ chửa thấy ma bao giờ để mà kể. Dưng mờ dịp này em gặp chuyện này lạ lắm. Số là em mới gặp 1 người, khẳng định là gặp lần đầu, nhưng không hiểu sao lại có cảm giác cực kỳ thân quen. Quen từ giọng nói đến khuôn mặt hình dáng. Lần đầu gặp em đã giật mình quái lạ, ngồi ngẫm nghĩ xem mình đã gặp ở đâu chưa nhưng thực sự là chưa hề gặp. Các cụ mợ đã ai gặp chuyện tương tự hay có khả năng giải thích thì giải ngố giúp em với

Em cũng có lần gặp một cụ trong Nhà Bóng. Cụ ấy có nhiều nét quen cực kỳ mà em không biết gặp ở đâu rồi. Em hỏi cụ ấy có phải từng ở chỗ A, hay chỗ B không mà cụ ấy bảo không có. Cụ ấy thấy em băn khoăn lại an ủi Thôi, em thấy mợ cũng rất quen, có thể là đúng gặp nhau rồi nhưng tạm thời chưa có thời gian nhớ lại.

 

[grandis0801]

Em cũng có lần gặp một cụ trong Nhà Bóng. Cụ ấy có nhiều nét quen cực kỳ mà em không biết gặp ở đâu rồi. Em hỏi cụ ấy có phải từng ở chỗ A, hay chỗ B không mà cụ ấy bảo không có. Cụ ấy thấy em băn khoăn lại an ủi Thôi, em thấy mợ cũng rất quen, có thể là đúng gặp nhau rồi nhưng tạm thời chưa có thời gian nhớ lại.

Cái chính là dễ đến 6-7 năm nay em chưa nói chuyện với 1 mợ nào lạ cơ, tự kỷ nó quen rồi, chứ giao thiệp rộng thì em đã không băn khoăn mợ ạ

 

[114hangbong]

Cái chính là dễ đến 6-7 năm nay em chưa nói chuyện với 1 mợ nào lạ cơ, tự kỷ nó quen rồi, chứ giao thiệp rộng thì em đã không băn khoăn mợ ạ

Vậy từ giờ cụ nên mở mang các quan hệ, kết nối bạn bè nhiều hơn để chuyện lạ trở thành bình thường.