[Funland] Những chuyện bên lề, xung quanh Lễ tiễn biệt người con ưu tú của dân tộc Việt Nam -Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng về với đất mẹ.

[nadushop]

Cả đời e từ trước tới giờ ngày tiễn cụ Giáp có lẽ là không khí hào hùng dân tộc hoành tráng nhất,cả đêm đứng ngoài 30 hoàng diệu,chứng kiến các bạn trẻ thanh niên tình nguyện thắp hoa đăng cầu nguyện cho cụ,rồi ngày tiễn cụ ra sân bay để về quê cụ,có lẽ 2 ngày qua e được sống lại phần nào cái cảm giác tự hào dân tộc năm 2013 ấy

Tiếc là cụ Tổng chẳng có nhà như 30 Hoàng Diệu để mọi người tưởng nhớ.

 

[TalaMit]

Em cũng xem trọn vẹn và thấy VTV sơ suất trong quá trình ghi hình. Bao tuyến phố dài linh xa di chuyển, người dân bất chấp nắng nóng, trong giờ làm việc vẫn đứng đông hai bên đường tiễn biệt Bác TBT lần cuối. Những biểu cảm tiếc thương mất mát, trên khuôn mặt những dòng nước lệ tuôn trào, biển người hô vang "Cụ Tổng muôn năm".... Giá như ghi hình được những hình ảnh quý giá ấy, thì sức lan toả trong nước, ra ngoài quốc tế sẽ mạnh mẽ biết bao. (Chỉ tính riêng 1 kênh Phượng Hoàng của Trung Quốc đã có đến 3 triệu lượt xem). Cũng là để các bác lãnh đạo hiện nay, sau này lên lèo lái nhìn vào đó để tự răn mình lấy dân làm gốc cho mọi quyết sách.

Em chê vtv mà có cụ còn bảo làm màu + nhiều chuyện kìa 🥲. Hôm qua nắng nóng đỉnh điểm cuối hè 38-39 độ, ở bên ngoài chắc phải 43-45 độ mà nhân dân đứng đợi tiễn bác rất đông và từ rất sớm, có Ng đợi 2-3 tiếng mà công tác chuẩn bị cũng như biên tập quá chán. E về còn xem lại thì thấy lủng cà
lủng củng, hình ảnh thì tậm tịt, xem clip trên tóp tóp còn nhiều thước phim xúc động hơn

 

[year2020]

Biện hộ kiểu này là cùn đấy cụ.
Giải pháp kỹ thuật không thiếu mà để chất lượng hình ảnh kém là kém. Kịch bản chưa liên quan.
Kịch bản cũng kém nốt dù có cả tuần để chuẩn bị. Ai xem sẽ thấy tội nghiệp chú MC nhiều lúc ngồi ngơ trước ống kính mà không biết nói gì.
Với Đài Quốc gia em cho thế là kém. Kém toàn diện.

Chuẩn

 

[polizia]

Kiểu nông thôn cụ ạ.
Mua 1 cái bàn gỗ tạp, lập bàn thờ từ khi có người mất, cắm 2 bên 2 cây chuối non. Ngày xưa ở quê đưa ma toàn đi bộ, đàn ông khênh áo quan và cái bàn thờ tạm này được khênh ra mộ luôn (trên có di ảnh và bát hương chằng buộc cẩn thận), chôn cất xong thì đưa về nhà dựng bàn thờ tạm 1 góc, quây câu đối, trướng xung quanh. Trong vòng 49 ngày thì cúng cơm ngày 2-3 lần. Hết 49 ngày (gọi là người mất đã sạch sẽ) thì thôi cúng cơm và rước lên ban thờ chính.
Sở dĩ mua cái bàn gỗ tạp để tiết kiệm vì sau 49 ngày là bỏ.

Ko phải nông thôn đâu cụ, ở Hà Nội cũng vậy, cứ mất là người nhà ra Phùng Hưng ký hợp đồng, họ mang đến đủ bộ luôn: 1 bàn gỗ tạp, vải căng, nhành chuối …
Thế nên em đang nhìn quen bàn thờ tạm thì nhìn ảnh ban của cụ mới bị nhầm.
Chứng tỏ ban tạm chả cần nhành chuối với vải vàng cũng đc, có điều kiện cứ bày đơn giản cho đẹp và phù hợp vs cuộc sống thành phố.
Vậy em có lý do sau này làm theo ý mình đc rồi, ai bảo phải thế này thế kia mình sẽ bảo bàn thờ tạm của bác Trọng đâu cần nhành chuối.

 

[SIGNUS]

em thấy thiếu cả cụ Hải trước ở Hà Nội ạ

Dạ vâng, cụ nhắc em mới thấy không có cụ HTH thật.

Đ/c này bị kỷ luật mức cảnh cáo là nặng rồi nên chắc hạn chế xuất hiện

 

[TalaMit]

Có rất nhiều hình ảnh xúc động trong Lễ tang bác Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng. Em xúc động với "Lời cảm tạ" của con trai bác.
Sau khi được bác Lương Cường đọc lời giới thiệu, anh đứng ra trước linh cữu của bác Tổng Bí thư vái ba vái, như là "xin phép Bố". Lên đọc Lời cảm tạ, anh cũng mở đầu: "Thay mặt Mẹ cháu, Chị cháu và gia đình...", thể hiện tôn ti trật tự chứ không lấy thế là Nam trong nhà để đứng ra "Cảm ơn". Câu từ "Kính thưa" rất lễ phép, không lan man dài dòng kể lể. Đoạn giữa, anh mới dám dùng từ "cháu"...

Mẹ anh - bác Ngô Thị Mận thì đáp lễ từ tốn. Hình ảnh nhìn thấy là hình ảnh một người phụ nữ mộc mạc, chân phương. Nhiều lần bác Mận mắm môi bật khóc. Chồng bác, cả đời là người của Đảng. Đến cuối đời "Tổ quốc mới trả lại chồng cho bà". Tiếc rằng, lần quay về này thật xót xa. Giờ chỉ còn là bóng lưng...:

"Quốc tang cho triệu người
Khoảng trống cho một người"...
__

Ảnh: Hai Pham

Trên có cụ còn bắt bẻ nói thay mặt mẹ cháu, chị cháu là ko tôn trọng dâu rể trong nhà, nhưng chắc các cụ ấy chỉ xem trên fb, nguyên văn là ‘ Thay mặt mẹ cháu, chị gái cháu và gia đình…’ thể hiện tôn ti trật tự, văn hóa gia đình của cụ Tổng. Hơn nữa xưng ‘ cháu’ như một nhân xưng thể hiện sự khiêm nhường với toàn thể các lãnh đạo cũng như nhân dân cả nước nên e thấy xúc động lắm ( dù biết rằng các bài đều đã dc duyệt qua vài lần trc rồi), còn xh đúng là 9ng 10 ý, chẳng ai hoàn hảo dc

 

[haTranauto]

Đ/c này bị kỷ luật mức cảnh cáo là nặng rồi nên chắc hạn chế xuất hiện

Chuẩn rồi, tự nguyện vẫn xuất hiện bình thường

 

[doctor103]

Nếu quan tài là gỗ vàng tâm hoặc ngọc am, thì người ta hay để nguyên màu gỗ. Ngọc am màu sậm hơn, vàng tâm màu nhạt.

Bạn xem lại hình ảnh lễ tang 1 số vị trong 10 năm gần đây sẽ thấy, khá nhiều cỗ áo là vàng tâm hoặc ngọc am.

em thấy giờ kinh tế phát triển nên chất liệu sẽ tốt hơn ngày xưa, thời cố Thủ tướng PVĐ (năm 2000) thì chỉ cần 10 chiến sĩ là đủ nâng áo quan, còn giờ thì tầm 18-20 chiến sĩ

 

[Ocxinh_85]

Mới có ngày nay em chưa vào thôi mà thớt mới xây nhanh vậy rồi. Em xin căn hóng ạ

 

[Mainoel]

Đ/c này bị kỷ luật mức cảnh cáo là nặng rồi nên chắc hạn chế xuất hiện

Em thì ngờ ngợ người đeo kính đứng thứ tư trong hàng ở ảnh này là bác ấy nhưng chưa dám chắc.

Còn anh Trần Tuấn Anh thì em nhận được luôn:

 

[dntq83]

Em thì ngờ ngợ người đeo kính đứng thứ tư trong hàng ở ảnh này là bác ấy nhưng chưa dám chắc.

Còn anh Trần Tuấn Anh thì em nhận được luôn:

Nhìn kỹ giống thật cụ ạ

 

[SIGNUS]

Em thì ngờ ngợ người đeo kính đứng thứ tư trong hàng ở ảnh này là bác ấy nhưng chưa dám chắc.

Không phải mợ ah, mà nếu có thì đã có tên. Cũng không thấy cựu CT Hoàng Văn Nghiên

 

[Jôn sần]

Bác gái chụp chung cùng phu nhân ông Tập Cận Bình cụ ạ

Nét!

 

[Ocxinh_85]

Em lượm được bài này từ fb Chung Nguyen
Viết về Bác - một góc nhìn khác mà có lẽ nhiều người trong chúng ta chưa thấy hết được ạ. Mời các cụ thẩm ạ.
------
Trung Việt chi giao - Di sản vĩ đại của Cụ Cả.

Nhân tang lễ của một chính khách thiên tài hiếm có trong lịch sử, thì ngoài việc nói về nhân cách, quá trình cống hiến tới hơi thở cuối cùng, ta cũng cần bàn về tầm nhìn chính trị quốc tế vô cùng chuẩn xác của Cụ, khi đã khéo léo xử lý mối quan hệ ngoại giao giữa các siêu cường, đặc biệt là mối quan hệ với Trung Hoa, để đem lại vô vàn lợi ích cũng như sự đảm bảo an ninh quan trọng cho quá trình phát triển kinh tế những năm qua. Điều này có ý nghĩa lớn hơn tất cả các FTAs mà chúng ta ký từ trước tới nay đem cộng lại và nhân với mười lần.

Trái ngược với các chính khách truyền thống, những người được đào tạo bằng phương pháp chính trị thủ đoạn của tầng lớp tinh hoa, luôn luôn lợi dụng các thăng trầm trong bang giao quốc tế để xử lý vấn đề đối nội, mà dễ thấy nhất, là lãnh đạo các cường quốc thường dùng xung đột, thậm chí chiến tranh để đẩy mâu thuẫn nội bộ ra bên ngoài, hoặc tranh thủ nó để thanh trừng đối thủ chính trị. Cụ Cả đã đi theo một con đường khác hoàn toàn, chậm rãi nhưng chắc chắn, đó là tập trung vào đối nội, làm trong sạch hệ thống và xây dựng nền chính trị hình mẫu trước, rồi tự nó sẽ trở thành sức mạnh ngoại giao về sau.

Trong thời kỳ lãnh đạo của mình, Cụ Cả đã từng bước lấy lại được niềm tin của người dân vào Đảng một cách hoàn toàn tự nguyện, và đặc biệt hơn cả, nhóm người tin tưởng thần tượng Cụ nhất, lại chính là thế hệ trẻ được tiếp xúc rộng rãi với thông tin. Về mặt cá nhân, Cụ được sự yêu mến và tin tưởng của quảng đại quần chúng, về mặt quốc tế, vị thế đất nước được nâng cao nhờ một nền nội chính cực kỳ sạch sẽ và hiệu quả, cùng chính sách ngoại giao nhất quán, không lật lọng. Thay vì phải đi la liếm để kết thân, các cường quốc đã lần lượt chủ động bay sang tận nơi, xếp lốt để chờ được giao hảo.

Mối quan hệ từng nhạy cảm nhất, nhưng nay lại trở nên thân thiết và thực chất nhất, chính là quan hệ Việt - Trung. Những tranh chấp lãnh hải đã từng một thời khiến nhiều người tin rằng không thể xử lý, thì hiện nay đều đã êm đẹp và không còn gây ảnh hưởng tới các hợp tác song phương khác. Điều này giống như trong gia đình thôi, khi có cãi nhau với hàng xóm, bọn trẻ thường xắn tay lên muốn khô máu, nhưng chỉ cần có người lớn đứng ra nói khó, thì mọi chuyện lại êm đẹp bình thường. Vấn đề ở chỗ, người lớn đó có đủ uy tín và ân đức hay không. Rất may, thời đại đã trao cho đất nước chúng ta một con người như vậy, và nó đã mở ra một thời kỳ hàng chục năm ổn định chưa từng có bất chấp các biến động lớn trên toàn thế giới.

Cụ Cả thực sự đã có được sự nể trọng cá nhân của Tập Cận Bình, điều này thể hiện ở khuôn mặt, cử chỉ, thái độ và từ những chi tiết nhỏ nhất của ông Tập mỗi khi tiếp đón Cụ, vì ở vị trí của mình, ông Tập không cần diễn hay nịnh nọt bất kỳ ai cả. Trong lễ viếng, người đàn ông quyền lực nhất thế giới cùng toàn bộ nội các gồm những nhân vật hàng đầu Bộ Chính Trị Trung Quốc, đã phải cúi đầu ba lần trước di ảnh của Cụ - một nghi thức chưa từng có trong ngoại giao của nước Trung Quốc hiện đại, cũng như trong lịch sử của nền văn minh Trung Hoa, vì với Thiên Tử, nó là hành động thành kính có lẽ chỉ thua với cha mẹ, mà thôi.

Không chỉ dừng lại ở đó, người được Tập Cận Bình cử sang điếu tang Cụ chính là nhân vật kiệt xuất Vương Hỗ Ninh - chủ tịch Chính Hiệp - một chức danh không có ở nước ta, và là nhân vật số 3 của Bộ Chính Trị. Ninh người gốc Sơn Đông, hậu duệ của Thanh Hà Vũ Hầu Vương Mãnh, là công thần ba đời, được coi là trí nang của Trung Nam Hải, tác giả của cả 3 học thuyết phát triển của Trung Hoa hiện đại được tiếp nhận bởi ba lãnh đạo liên tiếp là Giang Trạch Dân, Hồ Cẩm Đào và Tập Cận Bình. Nếu Dân là Tề Hoàn, thì Ninh chính là Quản Trọng, nếu Đào là Thủy Hoàng, thì Ninh đáng làm Lý Tư, nếu Tập Đế là Tào Công, thì Ninh xếp cùng với Quách Gia, Trình Dục. Nếu Trung Quốc ngày nay là một ngôi nhà, thì người vừa thiết kế cho tới giám sát thi công, chính là Ninh vậy.

Việc Tập Cận Bình hành lễ ở mức trọng thị nhất, cũng như việc Vương Hỗ Ninh được cử sang điếu tang, tương đương với việc Trung Hoa thừa nhận trong hệ thống XHCN thế kỷ 21, cũng như với các quốc gia đang phát triển, Cụ Cả đóng vai trò là bậc tiền bối hàng đầu, một biểu tượng để các lãnh đạo khác kính trọng và noi theo. Việc đồng nhất hình ảnh cá nhân của Cụ Cả với đất nước, chính là sự khéo léo trong ngoại giao để nâng tầm quốc gia, vì dù các nước có bất đồng trong vấn đề gì chăng nữa, thì khi nhắc tới nhân cách, đạo đức và sự nghiệp của Cụ, chẳng thể tìm được bất kỳ lời gì để chê trách cả.

Có lẽ, khi đánh giá tầm cao của một đời người, chẳng cần phải xuýt xoa công nghiệp lừng lẫy ra sao, mà chỉ cần xem những cái cúi đầu thành kính trong tang lễ, là của những người nào, mà thôi.

 

[year2020]

Em lượm được bài này từ fb Chung Nguyen
Viết về Bác - một góc nhìn khác mà có lẽ nhiều người trong chúng ta chưa thấy hết được ạ. Mời các cụ thẩm ạ.
------
Trung Việt chi giao - Di sản vĩ đại của Cụ Cả.

Nhân tang lễ của một chính khách thiên tài hiếm có trong lịch sử, thì ngoài việc nói về nhân cách, quá trình cống hiến tới hơi thở cuối cùng, ta cũng cần bàn về tầm nhìn chính trị quốc tế vô cùng chuẩn xác của Cụ, khi đã khéo léo xử lý mối quan hệ ngoại giao giữa các siêu cường, đặc biệt là mối quan hệ với Trung Hoa, để đem lại vô vàn lợi ích cũng như sự đảm bảo an ninh quan trọng cho quá trình phát triển kinh tế những năm qua. Điều này có ý nghĩa lớn hơn tất cả các FTAs mà chúng ta ký từ trước tới nay đem cộng lại và nhân với mười lần.

Trái ngược với các chính khách truyền thống, những người được đào tạo bằng phương pháp chính trị thủ đoạn của tầng lớp tinh hoa, luôn luôn lợi dụng các thăng trầm trong bang giao quốc tế để xử lý vấn đề đối nội, mà dễ thấy nhất, là lãnh đạo các cường quốc thường dùng xung đột, thậm chí chiến tranh để đẩy mâu thuẫn nội bộ ra bên ngoài, hoặc tranh thủ nó để thanh trừng đối thủ chính trị. Cụ Cả đã đi theo một con đường khác hoàn toàn, chậm rãi nhưng chắc chắn, đó là tập trung vào đối nội, làm trong sạch hệ thống và xây dựng nền chính trị hình mẫu trước, rồi tự nó sẽ trở thành sức mạnh ngoại giao về sau.

Trong thời kỳ lãnh đạo của mình, Cụ Cả đã từng bước lấy lại được niềm tin của người dân vào Đảng một cách hoàn toàn tự nguyện, và đặc biệt hơn cả, nhóm người tin tưởng thần tượng Cụ nhất, lại chính là thế hệ trẻ được tiếp xúc rộng rãi với thông tin. Về mặt cá nhân, Cụ được sự yêu mến và tin tưởng của quảng đại quần chúng, về mặt quốc tế, vị thế đất nước được nâng cao nhờ một nền nội chính cực kỳ sạch sẽ và hiệu quả, cùng chính sách ngoại giao nhất quán, không lật lọng. Thay vì phải đi la liếm để kết thân, các cường quốc đã lần lượt chủ động bay sang tận nơi, xếp lốt để chờ được giao hảo.

Mối quan hệ từng nhạy cảm nhất, nhưng nay lại trở nên thân thiết và thực chất nhất, chính là quan hệ Việt - Trung. Những tranh chấp lãnh hải đã từng một thời khiến nhiều người tin rằng không thể xử lý, thì hiện nay đều đã êm đẹp và không còn gây ảnh hưởng tới các hợp tác song phương khác. Điều này giống như trong gia đình thôi, khi có cãi nhau với hàng xóm, bọn trẻ thường xắn tay lên muốn khô máu, nhưng chỉ cần có người lớn đứng ra nói khó, thì mọi chuyện lại êm đẹp bình thường. Vấn đề ở chỗ, người lớn đó có đủ uy tín và ân đức hay không. Rất may, thời đại đã trao cho đất nước chúng ta một con người như vậy, và nó đã mở ra một thời kỳ hàng chục năm ổn định chưa từng có bất chấp các biến động lớn trên toàn thế giới.

Cụ Cả thực sự đã có được sự nể trọng cá nhân của Tập Cận Bình, điều này thể hiện ở khuôn mặt, cử chỉ, thái độ và từ những chi tiết nhỏ nhất của ông Tập mỗi khi tiếp đón Cụ, vì ở vị trí của mình, ông Tập không cần diễn hay nịnh nọt bất kỳ ai cả. Trong lễ viếng, người đàn ông quyền lực nhất thế giới cùng toàn bộ nội các gồm những nhân vật hàng đầu Bộ Chính Trị Trung Quốc, đã phải cúi đầu ba lần trước di ảnh của Cụ - một nghi thức chưa từng có trong ngoại giao của nước Trung Quốc hiện đại, cũng như trong lịch sử của nền văn minh Trung Hoa, vì với Thiên Tử, nó là hành động thành kính có lẽ chỉ thua với cha mẹ, mà thôi.

Không chỉ dừng lại ở đó, người được Tập Cận Bình cử sang điếu tang Cụ chính là nhân vật kiệt xuất Vương Hỗ Ninh - chủ tịch Chính Hiệp - một chức danh không có ở nước ta, và là nhân vật số 3 của Bộ Chính Trị. Ninh người gốc Sơn Đông, hậu duệ của Thanh Hà Vũ Hầu Vương Mãnh, là công thần ba đời, được coi là trí nang của Trung Nam Hải, tác giả của cả 3 học thuyết phát triển của Trung Hoa hiện đại được tiếp nhận bởi ba lãnh đạo liên tiếp là Giang Trạch Dân, Hồ Cẩm Đào và Tập Cận Bình. Nếu Dân là Tề Hoàn, thì Ninh chính là Quản Trọng, nếu Đào là Thủy Hoàng, thì Ninh đáng làm Lý Tư, nếu Tập Đế là Tào Công, thì Ninh xếp cùng với Quách Gia, Trình Dục. Nếu Trung Quốc ngày nay là một ngôi nhà, thì người vừa thiết kế cho tới giám sát thi công, chính là Ninh vậy.

Việc Tập Cận Bình hành lễ ở mức trọng thị nhất, cũng như việc Vương Hỗ Ninh được cử sang điếu tang, tương đương với việc Trung Hoa thừa nhận trong hệ thống XHCN thế kỷ 21, cũng như với các quốc gia đang phát triển, Cụ Cả đóng vai trò là bậc tiền bối hàng đầu, một biểu tượng để các lãnh đạo khác kính trọng và noi theo. Việc đồng nhất hình ảnh cá nhân của Cụ Cả với đất nước, chính là sự khéo léo trong ngoại giao để nâng tầm quốc gia, vì dù các nước có bất đồng trong vấn đề gì chăng nữa, thì khi nhắc tới nhân cách, đạo đức và sự nghiệp của Cụ, chẳng thể tìm được bất kỳ lời gì để chê trách cả.

Có lẽ, khi đánh giá tầm cao của một đời người, chẳng cần phải xuýt xoa công nghiệp lừng lẫy ra sao, mà chỉ cần xem những cái cúi đầu thành kính trong tang lễ, là của những người nào, mà thôi.

Hay

 

[polizia]

I

Nhìn kỹ giống thật cụ ạ

chính là cựu bí thư HTH.
Ông Nghiên chắc già yếu rồi nên ko tham dự.

 

[PMO]

Trong lúc tang gia thì chả ai đi xét ông này tốt, người kia xấu. Di sản của một con người đúng là không thể chỉ đánh giá qua 1,2 ngày tang lễ, nhưng qua 1,2 ngày này thì ít nhiều người ta cũng biết được thái độ, tình cảm của dân chúng, cụ hãy nhớ lại hoặc xem lại tư liệu về đám tang của Cụ Hồ xem nó diễn ra như thế nào, và nó có tương ứng với di sản Ông Cụ để lại không.
Dân không thờ ai sai bao giờ.

Em là lớp trẻ sau này chỉ được biết về cụ Hồ qua sách báo phim ảnh. Trong gia đình ông bà bố mẹ cũng có kể chuyện hồi xưa đám tang cụ Hồ cả nước khóc thương. Nhưng có giai đoạn bọn dân chủ cuội nó chơi bài lật sử đăng thông tin sai lệch về cụ rất nhiều, lại thêm hình ảnh Triều Tiên khóc thương lãnh đạo nhìn giả trân quá nên cũng có những lúc em nghĩ rằng dân mình hồi đó làm gì mà khóc thương cụ Hồ nhiều thế. Nhưng từ đợt quốc tang cụ Giáp với cụ Trọng lần này thì em nghĩ cụ Hồ mất độ tang thương phải gấp nhiều lần.

 

[traiHNcodon]

Phải công nhận nhiều cụ còn kinh hơn hồng vệ binh,soi từng ly từng tí một.Trên các nền tảng mạng xã hội cũng đang xuất hiện 1 lớp hồng vệ binh đi soi từng cá nhân một để lên bài.

 

[rainsg]

Em lượm được bài này từ fb Chung Nguyen
Viết về Bác - một góc nhìn khác mà có lẽ nhiều người trong chúng ta chưa thấy hết được ạ. Mời các cụ thẩm ạ.
------
Trung Việt chi giao - Di sản vĩ đại của Cụ Cả.

Nhân tang lễ của một chính khách thiên tài hiếm có trong lịch sử, thì ngoài việc nói về nhân cách, quá trình cống hiến tới hơi thở cuối cùng, ta cũng cần bàn về tầm nhìn chính trị quốc tế vô cùng chuẩn xác của Cụ, khi đã khéo léo xử lý mối quan hệ ngoại giao giữa các siêu cường, đặc biệt là mối quan hệ với Trung Hoa, để đem lại vô vàn lợi ích cũng như sự đảm bảo an ninh quan trọng cho quá trình phát triển kinh tế những năm qua. Điều này có ý nghĩa lớn hơn tất cả các FTAs mà chúng ta ký từ trước tới nay đem cộng lại và nhân với mười lần.

Trái ngược với các chính khách truyền thống, những người được đào tạo bằng phương pháp chính trị thủ đoạn của tầng lớp tinh hoa, luôn luôn lợi dụng các thăng trầm trong bang giao quốc tế để xử lý vấn đề đối nội, mà dễ thấy nhất, là lãnh đạo các cường quốc thường dùng xung đột, thậm chí chiến tranh để đẩy mâu thuẫn nội bộ ra bên ngoài, hoặc tranh thủ nó để thanh trừng đối thủ chính trị. Cụ Cả đã đi theo một con đường khác hoàn toàn, chậm rãi nhưng chắc chắn, đó là tập trung vào đối nội, làm trong sạch hệ thống và xây dựng nền chính trị hình mẫu trước, rồi tự nó sẽ trở thành sức mạnh ngoại giao về sau.

Trong thời kỳ lãnh đạo của mình, Cụ Cả đã từng bước lấy lại được niềm tin của người dân vào Đảng một cách hoàn toàn tự nguyện, và đặc biệt hơn cả, nhóm người tin tưởng thần tượng Cụ nhất, lại chính là thế hệ trẻ được tiếp xúc rộng rãi với thông tin. Về mặt cá nhân, Cụ được sự yêu mến và tin tưởng của quảng đại quần chúng, về mặt quốc tế, vị thế đất nước được nâng cao nhờ một nền nội chính cực kỳ sạch sẽ và hiệu quả, cùng chính sách ngoại giao nhất quán, không lật lọng. Thay vì phải đi la liếm để kết thân, các cường quốc đã lần lượt chủ động bay sang tận nơi, xếp lốt để chờ được giao hảo.

Mối quan hệ từng nhạy cảm nhất, nhưng nay lại trở nên thân thiết và thực chất nhất, chính là quan hệ Việt - Trung. Những tranh chấp lãnh hải đã từng một thời khiến nhiều người tin rằng không thể xử lý, thì hiện nay đều đã êm đẹp và không còn gây ảnh hưởng tới các hợp tác song phương khác. Điều này giống như trong gia đình thôi, khi có cãi nhau với hàng xóm, bọn trẻ thường xắn tay lên muốn khô máu, nhưng chỉ cần có người lớn đứng ra nói khó, thì mọi chuyện lại êm đẹp bình thường. Vấn đề ở chỗ, người lớn đó có đủ uy tín và ân đức hay không. Rất may, thời đại đã trao cho đất nước chúng ta một con người như vậy, và nó đã mở ra một thời kỳ hàng chục năm ổn định chưa từng có bất chấp các biến động lớn trên toàn thế giới.

Cụ Cả thực sự đã có được sự nể trọng cá nhân của Tập Cận Bình, điều này thể hiện ở khuôn mặt, cử chỉ, thái độ và từ những chi tiết nhỏ nhất của ông Tập mỗi khi tiếp đón Cụ, vì ở vị trí của mình, ông Tập không cần diễn hay nịnh nọt bất kỳ ai cả. Trong lễ viếng, người đàn ông quyền lực nhất thế giới cùng toàn bộ nội các gồm những nhân vật hàng đầu Bộ Chính Trị Trung Quốc, đã phải cúi đầu ba lần trước di ảnh của Cụ - một nghi thức chưa từng có trong ngoại giao của nước Trung Quốc hiện đại, cũng như trong lịch sử của nền văn minh Trung Hoa, vì với Thiên Tử, nó là hành động thành kính có lẽ chỉ thua với cha mẹ, mà thôi.

Không chỉ dừng lại ở đó, người được Tập Cận Bình cử sang điếu tang Cụ chính là nhân vật kiệt xuất Vương Hỗ Ninh - chủ tịch Chính Hiệp - một chức danh không có ở nước ta, và là nhân vật số 3 của Bộ Chính Trị. Ninh người gốc Sơn Đông, hậu duệ của Thanh Hà Vũ Hầu Vương Mãnh, là công thần ba đời, được coi là trí nang của Trung Nam Hải, tác giả của cả 3 học thuyết phát triển của Trung Hoa hiện đại được tiếp nhận bởi ba lãnh đạo liên tiếp là Giang Trạch Dân, Hồ Cẩm Đào và Tập Cận Bình. Nếu Dân là Tề Hoàn, thì Ninh chính là Quản Trọng, nếu Đào là Thủy Hoàng, thì Ninh đáng làm Lý Tư, nếu Tập Đế là Tào Công, thì Ninh xếp cùng với Quách Gia, Trình Dục. Nếu Trung Quốc ngày nay là một ngôi nhà, thì người vừa thiết kế cho tới giám sát thi công, chính là Ninh vậy.

Việc Tập Cận Bình hành lễ ở mức trọng thị nhất, cũng như việc Vương Hỗ Ninh được cử sang điếu tang, tương đương với việc Trung Hoa thừa nhận trong hệ thống XHCN thế kỷ 21, cũng như với các quốc gia đang phát triển, Cụ Cả đóng vai trò là bậc tiền bối hàng đầu, một biểu tượng để các lãnh đạo khác kính trọng và noi theo. Việc đồng nhất hình ảnh cá nhân của Cụ Cả với đất nước, chính là sự khéo léo trong ngoại giao để nâng tầm quốc gia, vì dù các nước có bất đồng trong vấn đề gì chăng nữa, thì khi nhắc tới nhân cách, đạo đức và sự nghiệp của Cụ, chẳng thể tìm được bất kỳ lời gì để chê trách cả.

Có lẽ, khi đánh giá tầm cao của một đời người, chẳng cần phải xuýt xoa công nghiệp lừng lẫy ra sao, mà chỉ cần xem những cái cúi đầu thành kính trong tang lễ, là của những người nào, mà thôi.

Cái vụ bái cụ Tổng ba lần của ông Tập đã làm xôn xao cả dư luận TQ, đây là mức độ hành lễ cao nhất thời nay, chưa bao giờ thấy ông Tập hành lễ với ai như vậy. Và hiển nhiên sau đó, lễ tang cụ Tổng có số lượng người xem rất đông ở TQ.

 

[honghaibinh]

Ko phải nông thôn đâu cụ, ở Hà Nội cũng vậy, cứ mất là người nhà ra Phùng Hưng ký hợp đồng, họ mang đến đủ bộ luôn: 1 bàn gỗ tạp, vải căng, nhành chuối …
Thế nên em đang nhìn quen bàn thờ tạm thì nhìn ảnh ban của cụ mới bị nhầm.
Chứng tỏ ban tạm chả cần nhành chuối với vải vàng cũng đc, có điều kiện cứ bày đơn giản cho đẹp và phù hợp vs cuộc sống thành phố.
Vậy em có lý do sau này làm theo ý mình đc rồi, ai bảo phải thế này thế kia mình sẽ bảo bàn thờ tạm của bác Trọng đâu cần nhành chuối.

Quê em thì nhành chuối chỉ có ở bàn thờ lúc tang lễ thôi, sau đưa tang thì bỏ. Bàn thờ tạm đến 49 ngày không có nhành chuối nữa.