[Funland] Nhờ dịch hộ câu đối

[meotamthe]

Hai câu đối này mà tặng cho Anh ThreeSearch là hết sẩy, đo ni đóng giày, vừa khít.

Bảo Văn Thức ThreeSearch
Tiên Phẩm Thiểu Nhân Tri

Hay, rất hay. Cám ơn em mèo tam thể đã bình rất chuẩn.

Câu đầu có hàm nghĩa qua văn hay mới biết được Anh ThreeSearch, nhưng câu sau lại có hàm nghĩa là của trên trời ít người biết đến. Chắp cả 2 câu này thì: người có cặp câu đối này là người quân tử giỏi giang (văn hay), nhưng cái giỏi giang vượt bậc đó lại quá ít người biết (nếu không nói là không có ai biết), đôi câu đối cảm khái và pha chút cô đơn vì cường giả thường cô độc.

Ồ, anh nên bình tĩnh, còm đó em trả lời người ta, mà người ta thì cứ như thần dự đoán ấy, anh xem thêm cái còm sau nhé !

Thiểu nhân hay Tiểu nhân vậy lão?

Linh Bê Tha mai có đánh con đề không, inbox em với, lúc em trả lời còm trên em đã nghi nghi, vãi hàng thật

 

[Tieububu]

Em

Chữ đầu tiền là chữ Hiền, Hiền Văn là sách hay, sách quý chỉ dạy nhiều điều lợi hại;
Trộm nghĩ, hai câu đó có ý dạy: Sách quý, vật quý thì người quân tử phải biết giữ, không phổ biến, không khoe khoang.

Nếu là chữ Hiền phía trước thì chỉ có thể là Hiền Văn như cụ nói, em nghĩ nên dừng được rồi các cụ ạ!

 

[meotamthe]

Các Lão mải vật nhau quá, có Lão nào ra thỉnh Moon Nương nương giá lâm đê, chỉ có Mợ ấy chạm chữ với Ku ThreeSome đây mới thực là long trời lở đất

Lão không nghĩ cả 2 cùng người tung kẻ hứng thì sao, cho em xin hai chữ bình yên đê

 

[daochinghi]

Hạ sách, trung sách, thượng sách? Chọn sách nào?

Anh ThreeSearch chọn mò sách, tức là để cho em tò mò, không giảng chùa!

Kiến thức là vô giá, không phải tự nhiên mà cái gì mình cũng biết, cần phải có Tiên Sinh đi trước khai phá rồi truyền lại cho Hậu Sinh thực tâm muốn học hỏi.

Nếu kiến thức mà Tiên Sinh giảng chùa thì Hậu Sinh sẽ không quý trọng.

Đêchj bà, tiên sinh đem đối với hậu sinh thì em hết bà nó từ để nói với sở học của anh rồi

 

[meotamthe]

Hạ sách, trung sách, thượng sách? Chọn sách nào?

Anh ThreeSearch chọn mò sách, tức là để cho em tò mò, không giảng chùa!

Kiến thức là vô giá, không phải tự nhiên mà cái gì mình cũng biết, cần phải có Tiên Sinh đi trước khai phá rồi truyền lại cho Hậu Sinh thực tâm muốn học hỏi.

Nếu kiến thức mà Tiên Sinh giảng chùa thì Hậu Sinh sẽ không quý trọng.

Em thấy còm này của anh mang tính chất hoãn binh thôi, anh cứ nghĩ cho kỹ, nghĩ ra thì rep lại cho em biết, bí quá thì cứ im lặng không sao, bể học vô biên, các cụ khác trình cao thấy tốc độ chậm thì nóng ruột nên mắng chửi, thành ra hỏng việc, nhưng em trình còi, em đợi anh được, anh chớ hấp tấp

 

[hpg]

Hai chữ đó viết khác nhau cụ ạ.

Ở đây em nói về âm và nghĩa thôi ạ, ý nói về cách chơi chữ lắt léo của cổ nhân thôi.

 

[meotamthe]

Chơi hàng nhái phải chỉnh sửa lại mệt nhỉ? Anh ThreeSearch chơi hàng chính chủ Bách Phúc hơn chục năm nay rồi, không cần phải chỉnh sửa gì cả.

Nghĩ xong chưa anh ?
Em thường nhắc F1 nhà em, học dốt thì tập trung vào, cứ thấy cái gì hay lại quay ra hóng hớt, bài vở có tý xíu mà học mãi chưa xong. Vấn đề của anh anh chả tập trung, cứ hóng đâu đâu, chả nhẽ em lại phải nhắc anh ?

 

[thichdonhat]

Ông Anh ThreeSearch như kiểu bị quên uống thuốc hay sao ấy các cụ ạ

 

[meotamthe]

Tại vì mọi người đang cãi nhau hiền bảo, cục đá và cuốn sách thì em đã dịch "văn hay hiểu người quân tử". Thứ nhất đồ vật không hiểu người. Thứ hai chơi chữ là phải chơi từ tốn, phải chờ cho mấy tay kia ra bài tẩy rồi mình mới ra bài tẩy, không bộp chộp ra bài tẩy trong khi mấy tay kia vẫn còn đang giấu bài.

Về chỗ suy nghĩ chưa anh, hay là anh sợ quá bật blacklist rồi ?

 

[Ngã Lộn Vèo]

Ko biết ý nghĩa cũng đem về treo ạ, nhỡ là chư j kị thì sao cụ

 

[meotamthe]

Em đừng nóng vội, chuyện gì cũng có đầu đuôi.

Số là có em posted như sau:

cái chữ thủy chắp vào chữ dĩ cuối thì ra là họ nhà em.

Thày Longwin mới giải té ra em đó họ Phạm.

Anh ThreeSearch mới đố thày Longwin chữ nào chắp ghép với chữ nào ra họ Nguyễn?

Thày Longwin đã tạm thời chịu thua, chưa giải được.

Em mèo tam thể thử Google xem có giúp gì cho thày Longwin được không?

Tức là theo cái còm này nhỉ ?

Anh ThreeSearch còn chữ Nguyễn nhưng tạm thời giữ lại chưa show hàng, bao giờ các thày thâm nho uyên thâm trong này giải được chữ Nguyễn là do chữ nào ghép lại mà thành thì Anh ThreeSearch mới show hàng cho em xem. Nếu các thày uyên thâm không giải được thì nhắn một tiếng đầu hàng chịu thua, cúi mình xin Anh ThreeSearch chỉ giáo!

Chữ Nguyễn nếu theo Hán Tự thì Nguyên A thành Nguyễn, anh sâu được cái gì ra không ?

 

[le_no_vo]

Anh ThreeSearch nhắc lại một lần nữa:
Không biết gì về điện thì đừng leo cột đèn.

Nếu em không biết gì về tôn giáo thì đừng phê bình Anh ThreeSearch nói chuyện tôn giáo vì Anh ThreeSearch nói chuyện rất chuyên sâu về tôn giáo, em không hiểu Anh ThreeSearch đang nói vấn đề gì sẽ dẫn đến em lầm tưởng Anh ThreeSearch hằn học khích bác công kích đạo Chúa và đạo Phật.

Trình của em chưa hiểu được câu đố đơn giản "I love fish" có nghĩa là gì? thì làm sao em hiểu được khi Anh ThreeSearch nói chuyện về metaphor và motif tôn giáo chuyên sâu?

Cháu cứ ngỡ gặp được sỹ fu gúc nào cơ. chứ không phải anh 3 bín
- Thưa cụ anh some, cháu tự thấy cụ với cháu không cùng đẳng cấp. cụ hạ cố níu áo nhau lại có kẻ phải bẽ bàng, thì thật thiệt thòi cho cụ quá. Nên mình đố nhau mà làm gì? Đẳng cấp tôn giáo và Nho nhe của cụ cháu xin thua luôn

Thưa cụ chủ thớt. Dựa vào cải ảnh của cụ chụp Đôi câu đối của cụ ở bên bộ tranh tứ quý (Tùng, cúc, trúc, mai)cháu nghĩ là bản coppy của cái nhà anh sản xuất ra câu đối,
Ý của đôi câu đối

Bảo thạch tàng quân tử
Tiên phẩm thiểu nhân tri.​

( cháu cho rằng cụ đốc tơ dịch đúng) không có gì là to tát cả, mà người nghĩ ra câu đối chỉ đơn thuần quảng cáo cho cái sản phẩm của cụ thớt hỏi mà thôi.
Vì Người Hán, coi cây trúc là bậc quân tử, do đó việc đính đá vào ảnh trúc cho đẹp thì người nghê nhân liên nghĩ ngay ra câu bảo thạch( đá quý ) mà đây cũng là lối chơi chữ của người Hán để tăng giá trị của sản phẩm. giống như cụ nào có chơi Mã thượng phong hầu thì hiểu ngay( Tượng khắc 1 con khỉ ngồi trên lưng 1 con ngựa)
Chính vì đề cao giá trị của sản phẩm và thói quen chơi chữ của người Hán, nên mới có thêm câu Tiên phẩm thiểu nhân tri. Có hàm ý là ca ngợi sảm phẩm thượng đẳng chỉ có người cõi tiên mới hiểu được tiên phẩm mà thôi. Ý nói nếu ai mà biết mà dùng cái sản phẩm Bảo thạch tàng quân tử này thì người đó là tiên nhân.( hay bậc tiên nhân thì mới biết chơi tác phẩm đó, mục đích đùng để nịnh thối ai đó. Chính vì ý này mà cụ mèo tam thể đã nhận ra sự cao ngạo của ý văn do đó và để ghép vào cho chỉnh 1 vế đối thì cụ ý sửa thành Bảo văn thức quân tử. câu này ghép với vế sau rất chỉnh. )
Sự thật là việc nghĩ ra các lời luận bàn của các cụ mới biết of lắm cao nhân. Còn bản chât của sự việc thì rất đơn giản, không rắc rối như khi đem ra bàn luận mổ xẻ phiến đàm. Cũng nhân đây cháu hỏi cụ mèo tam thể chắc biết câu chuyện Tô Đông Pha thời Tống?
Do vậy cháu thiển nghĩ, chơi thư pháp hay câu đối thì đâu cần phải Hán văn mới được, Việt văn mà vào tay người viết khéo cũng thành thư pháp hết
Đôi lời rông dài các cao nhân cõi of đừng chê cười, cho phép cháu kê dép hóng chuyện các cụ.

 

[le_no_vo]

Tư tương chụp mũ là thói quen xấu
Chuyện kể rằng vào đời nhà Tống ở Trung quốc ( tương đương thời nhà Lý ở nước ta ) có 2 người bạn thân, học rộng, tài cao. làm quan nhất, nhị phẩm. Đó là tể tướng Vương An Thạch và quan nhi phẩm Tô Đông Pha .Văn chương, thơ phú của cả hai người đều rất nổi tiếng. Hai người là bạn thân chơi với nhau từ lâu nhưng do mỗi người lại có năng khiếu và sở trường riêng, người này giỏi văn còn người kia thì lại giỏi về thơ, vậy cho nên Tô Đông Pha không phục Vương An Thạch, coi bạn không giỏi bằng mình. Biết là bạn coi thường mình nhưng Vương An Thạch chỉ im lặng không nói gì cả. Có một lần Vương An Thạch chủ động mời Tô Đông Pha đến tư dinh Tể tướng của mình chơi để đàm đạo chuyện văn chương. Khi Tô Đông Pha đến, Vương An Thạch cố ý vắng mặt một cách tế nhị khi Tô Đông Pha bước vào thư phòng của ông . Vì không thấy chủ, lại thấy trên bàn có một bài thơ đã làm xong và một bài đang viết dở. Vì giỏi thơ, khi nhìn thấy có thơ là ông liếc mắt đọc ngay. Một bài có đôi câu như sau:
“ Minh nguyệt sơn đầu khiếu
Hoàng khuyển ngọa hoa tâm”.
Tô Đông Pha nhíu mày, nhăn trán suy nghĩ : Minh nguyệt là ánh trăng sáng, mà khiếu là hót. Vậy thì ánh trăng sáng, sao mà lại hót được ở đầu núi nhỉ? Câu tiếp là Hoàng khuyển là con chó vàng thì làm sao lại ngọa ( nằm) được ở trong tâm ( giữa) bông hoa ?. Ông lắc đầu và tỏ rõ ý coi thường tác giả của bài thơ. Ông nghĩ “ Vậy mà người ta cứ đồn là Vương An Thạch giỏi”? Nhân lúc vắng chủ nhà, và sẵn tiện có bút mực tại chỗ, ông sửa lại ngay hai câu thơ là :
“ Minh nguyệt sơn đầu chiếu
Hoàng khuyển ngọa hoa âm”
Có nghĩa là ánh trăng chiếu nơi đầu núi và con chó vàng nằm dưới bóng của bông hoa. Sửa xong hai câu thơ trên, Tô Đông Pha tỏ vẻ rất hài lòng và cho rằng khi đọc lại hai câu thơ này thì Vương An Thạch phải phục tài của mình lắm. Thơ phải sửa như thế mới đúng ngữ và nghĩa chứ !
Đọc tiếp bài văn thứ hai, thấy Vương An Thạch tả cảnh mùa đông lạnh lẽo, tuyết rơi, hoa cúc rụng tơi tả. Tự liên hệ, ông thấy rất bực mình vì trên thực tế không bao giờ có chuyện hoa cúc lại rụng. Với hoa cúc, khi tàn héo nó vẫn cứ bám vào đài và thân hoa cho đến khi cây cúc chết.( Hoa cúc bền như vậy nên người ta gọi sự bền bỉ đó là vạn thọ) Ông cầm bút viết ngay vào bên cạnh bài văn để nói thẳng với tác giả ( Vương An Thạch ) rằng “ Hoa cúc không bao giờ rụng cả”. Biết mình chức, tước và phẩm hàm còn dưới Vương An Thạch nên lúc ra về suy nghĩ lại, ông biết mình phạm thượng, vì Vương An Thạch là quan đầu triều, chỉ dưới có một mình vua ( dưới một người, trên muôn vạn người). Thế nào mình cũng sẽ bị trị tội, bị trả thù là cái chắc... bẵng đi 1 thời gian Tô Đông Pha nhận được “ trát” điều đi nhậm chức tận vùng phương Bắc xa xôi như đi “đầy”. Tô Đông Pha hối hận và nhận ra hậu quả việc làm bồng bột của mình ! Còn với tể tướng Vương An Thạch, sau khi ban “trát” điều Tô Đông Pha đi, ông bèn mật dụ cho các quan lại địa phương mà Tô Đông Pha đến làm việc là phải tạo mọi điều kiện thuận lợi cho ông tìm hiểu đất đai, thổ nhưỡng cũng như thiên nhiên vùng đó và phải đối xử với tiên sinh Tô Đông Pha như bậc đại khách. Là một người yêu thiên nhiên và biết cảm thông với nỗi thống khổ của người dân ở vùng đất khô cằn, khắc nghiệt, Tô Đông Pha thường xuyên tiếp xúc với dân, ông thỏa sức du ngoạn để tìm hiểu về con người và đất đai khắp vùng. Vì sống hòa đồng và hết sức thân thiện với mọi người nên ông đi đến đâu cũng được từ quan đến dân đón tiếp chân thành và nồng thắm. Có một lần đến thăm một làng quê nọ Tô Đông Pha bỗng nghe thấy tiếng chim lạ hót véo von, tiếng hót rất trong lại vang vọng vào núi đá. Nhà thơ hỏi đấy là loại chim gì mà hót hay như vậy ? Những người dân địa phương trả lời : Đấy là tiếng hót của chim Minh Nguyệt. Có một lần khác khi đi thăm một vườn trồng hoa, thấy mọi người đang bắt sâu, đó là một loại sâu lạ nằm giữa bông hoa để ăn nhụy. Ông hỏi đó là sâu gì thế ? Những người nông dân trả lời : Đó là sâu Hoàng Khuyển. ông chợt giật mình nhận ra mình kiến thức còn nông cạn và dốt. Thì ra trên thực tế có cả loại chim Minh Nguyệt và loài sâu Hoàng Khuyển thật. Vì tự cao không hiểu hết ý và tự sửa bài thơ của Vương An Thạch, làm sai nội dung và tứ thơ hay của bài thơ !
Thời gian trôi đi, khi mùa đông phương Bắc lạnh lẽo tràn về, Tô Đông Pha ngồi trong nhà nhìn ra ngoài thấy tuyết trắng xóa bay đầy trời và ở dưới vườn nhà những cánh hoa cúc bị tuyết bám vào rụng rơi lả tả. Nhà thơ lại giật mình lần nữa và không tránh được tiếng thở dài, thì ra có hoa cúc rụng thật. Chỉ có điều là nó rụng trong hoàn cảnh và môi trường như thế nào mà thôi. Ông ngồi suy nghĩ và hồi tưởng lại những sự việc đã diễn ra trong thời gian vừa qua, nghĩ việc mình được bổ nhiệm làm quan nơi xa xôi, được tiếp xúc, du ngoạn và được đón tiếp thịnh tình lại có thêm nhiều hiểu biết và những vốn sống phong phú ở một vùng thiên nhiên kỳ thú nhưng cũng vô cùng khắc nghiệt này. Tô Đông Pha bỗng nhận ra bạn mình ( Vương An Thạch) quan Tể tướng – Nhà văn không phải là người tầm thường, không phải trả thù hay “ đầy” mình lên biên cương mà chính là quan tâm tạo điều kiện cho mình đi “ thực tế” để có thêm vốn sống và kiến thức từ trong dân gian. Vừa thấm thía, vừa biết ơn cộng với sự cảm phục, nhà thơ Tô Đông Pha liền ngồi viết thư về tạ lỗi với tể tướng Vương An Thạch...
Người xưa khi đã học cao, luôn biết tu thân để lên đến tầm “ Đức cao , vọng trọng” với kiến thức học trong sách và vốn sống thực tế đã biến người ta trở thành những người sâu sắc, có lòng vị tha bao la rộng lớn, không ghét ghen kèn cựa, không có những hành vi trả thù thấp hèn đối với bạn bè hoặc người cấp dưới mình, mặc dù người đó chưa hiểu và coi thường mình ! Người học rộng, tài cao thường luôn muốn cho bạn mình hoặc người khác cũng hiểu biết và tiến bộ... ( đó là vị quan đầu triều Vương An Thạch)
Với trường hợp của nhà thơ Tô Đông Pha, khi đã được đi thực tế để nâng thêm tầm hiểu biết thì ông không giấu dốt, biết tự kiểm điểm và nhận lỗi để hoàn thiện mình.
nguồn cóp bết

 

[Linh Bê Tha]

Trúc Nam Sơn không ghi hết tội có phải là dùng hết rừng trúc ở núi nước Nam để ghi tội mãi cũng không hết?
Đúng k anh 3TS?

Bác Quang 70 nên noi gương Tô Đông Pha, không giấu dốt, biết tự kiểm điểm và nhận lỗi để hoàn thiện mình.

Lam Sơn là địa danh của một vùng đất, không liên quan gì đến Nam Sơn, bác quang 70 nên bị đi đày đến Lam Sơn ngồi viết bản kiểm điểm nhận lỗi.

 

[thichduthu2011]

Tức là theo cái còm này nhỉ ?



Chữ Nguyễn nếu theo Hán Tự thì Nguyên A thành Nguyễn, anh sâu được cái gì ra không ?

em chả biết Hán hiếc gì đâu nhưng em đoán ấp với nguyên thành Nguyễn cụ ạ

 

[Linh Bê Tha]

em chả biết Hán hiếc gì đâu nhưng em đoán ấp với nguyên thành Nguyễn cụ ạ

Em chạ biết, thấy có nữ diễn viên Nguyễn Linh Ngọc = Roan LingYu

 

[HHĐT]

Cám ơn bác đã nhắc tên, Em xin có ý kiền ntn:

Do chữ thứ hai của câu ""寶" 文識君子" bị mất nét lại không rõ rất khó đọc nên buộc lòng phải vừa đọc vừa đoán vậy em đoán có khả năng là như thế này :

"寶" 文識君子
，仙品少人知

Nghĩa là :

"Hiền" văn thức quân tử
Tiên phẩm thiếu nhân tri

Câu này có nghĩa "nôm na" là chỉ người quân tử mới chính thức hiểu được giá trị của những lời văn quý giá.
Và: Sản phẩm (vật) quý giá, cao cấp it có (thiếu người ~ ít người) người biết.

Nếu hai câu trên nằm trong nghĩa :

Bảo thạch (vật) tàng quân tử
Tiên phẩm thiếu nhân tri

Thì nghĩa của nó là: Vật quý giống như người quân tử luôn dấu mình (tàng ẩn)
Và câu sau thì y nghĩa!

E lại tưởng. Quân tử như ngọc quý, ngoài đời hơi ít ngọc.

 

[noinhocodon]

đẹp quá cụ ạ

 

[toimuondie]

Cháu cứ ngỡ gặp được sỹ fu gúc nào cơ. chứ không phải anh 3 bín
- Thưa cụ anh some, cháu tự thấy cụ với cháu không cùng đẳng cấp. cụ hạ cố níu áo nhau lại có kẻ phải bẽ bàng, thì thật thiệt thòi cho cụ quá. Nên mình đố nhau mà làm gì? Đẳng cấp tôn giáo và Nho nhe của cụ cháu xin thua luôn

Thưa cụ chủ thớt. Dựa vào cải ảnh của cụ chụp Đôi câu đối của cụ ở bên bộ tranh tứ quý (Tùng, cúc, trúc, mai)cháu nghĩ là bản coppy của cái nhà anh sản xuất ra câu đối,
Ý của đôi câu đối

Bảo thạch tàng quân tử
Tiên phẩm thiểu nhân tri.​

( cháu cho rằng cụ đốc tơ dịch đúng) không có gì là to tát cả, mà người nghĩ ra câu đối chỉ đơn thuần quảng cáo cho cái sản phẩm của cụ thớt hỏi mà thôi.
Vì Người Hán, coi cây trúc là bậc quân tử, do đó việc đính đá vào ảnh trúc cho đẹp thì người nghê nhân liên nghĩ ngay ra câu bảo thạch( đá quý ) mà đây cũng là lối chơi chữ của người Hán để tăng giá trị của sản phẩm. giống như cụ nào có chơi Mã thượng phong hầu thì hiểu ngay( Tượng khắc 1 con khỉ ngồi trên lưng 1 con ngựa)
Chính vì đề cao giá trị của sản phẩm và thói quen chơi chữ của người Hán, nên mới có thêm câu Tiên phẩm thiểu nhân tri. Có hàm ý là ca ngợi sảm phẩm thượng đẳng chỉ có người cõi tiên mới hiểu được tiên phẩm mà thôi. Ý nói nếu ai mà biết mà dùng cái sản phẩm Bảo thạch tàng quân tử này thì người đó là tiên nhân.( hay bậc tiên nhân thì mới biết chơi tác phẩm đó, mục đích đùng để nịnh thối ai đó. Chính vì ý này mà cụ mèo tam thể đã nhận ra sự cao ngạo của ý văn do đó và để ghép vào cho chỉnh 1 vế đối thì cụ ý sửa thành Bảo văn thức quân tử. câu này ghép với vế sau rất chỉnh. )
Sự thật là việc nghĩ ra các lời luận bàn của các cụ mới biết of lắm cao nhân. Còn bản chât của sự việc thì rất đơn giản, không rắc rối như khi đem ra bàn luận mổ xẻ phiến đàm. Cũng nhân đây cháu hỏi cụ mèo tam thể chắc biết câu chuyện Tô Đông Pha thời Tống?
Do vậy cháu thiển nghĩ, chơi thư pháp hay câu đối thì đâu cần phải Hán văn mới được, Việt văn mà vào tay người viết khéo cũng thành thư pháp hết
Đôi lời rông dài các cao nhân cõi of đừng chê cười, cho phép cháu kê dép hóng chuyện các cụ.

Cụ hay quá. Chuyện này chấm dứt ở đây được rồi.
Em nghĩ tất cả đều tâm phục khẩu phục.

 

[meotamthe]

em chả biết Hán hiếc gì đâu nhưng em đoán ấp với nguyên thành Nguyễn cụ ạ

Ấp là gọi theo bộ thủ mà cụ, cơ bản cũng vậy, chữ họ Nguyễn cũng như nhiều chữ họ khác không có nhiều đặc biệt để phân tích