"Thánh" ko có khái niệm chung, chỉ là dân gian vùng miền và tín ngưỡng gọi thôi. Những người ko theo Đạo Mẫu thì ko bắt họ theo thứ bậc Đạo Mẫu. Như Thánh trong Công Giáo lại khác hoàn toàn Thánh trong Đạo Mẫu.
Chả trộn đâu cả. Đạo Mẫu cũng có sắc phong hết.
Nếu e nhớ ko nhầm thì THĐ khi còn sống chỉ là tước Công, mất rồi mới phong tước Vương. Còn thánh thì ko có sắc phong mà dân gian gọi theo đạo Mẫu.
Sắc phong thành hoàng là Vua lấy danh thiên tử để phong ko liên quan gì đến Đạo Mẫu. Hệ thống sắc phong (của Nhà nước phong kiến) và hệ thống Đạo Mẫu (dân gian) ko liên quan, chỉ có thể là Đạo Mẫu mượn sắc phong đó để tăng độ khả tín cho hệ thống thần thánh của mình.
Cụ T là người luôn khiêm cung giữ phận bề tôi, tránh các hiềm nghi, và việc bỏ bịt sắt đầu gậy là ví dụ điển hình.
“Thánh” trong Công giáo tất nhiên là khác hoàn toàn “Thánh” trong Đạo Mẫu. Nguyên nghĩa ban đầu trong tiếng Latin là “Sanctus”, là câu hát của các thiên thần tán tụng Thiên Chúa. Sau đó trở thành danh xưng cho những vị phụng sự cả đời vì Thiên Chúa. Khi dịch “Sanctus” ra tiếng Việt, người ta dịch là “Thánh” nên dễ gây hiểu nhầm.
Thánh ko phải là ngang vua, mà là 1 từ chung chỉ người phi thường (hơn hẳn người thường). Dưới đất này (nhân thần) ko ai bằng vua cả, vì vua là con trời
Tôn thất nhà Trần đều được phong Vương khi còn sống.
Đó là quan niệm của bác thôi, còn về mặt chữ Hán, danh xưng của “Thánh” và “Thánh Thượng” (Vua) là giống nhau.Thánh ko phải là ngang vua, mà là 1 từ chung chỉ người phi thường (hơn hẳn người thường). Dưới đất này (nhân thần) ko ai bằng vua cả, vì vua là con trời
Thánh Mẫu hay Thánh Chử Đồng Tử thì liên quan gì đến Thánh Thượng?
Ok, nhưng THĐ được phong vương rất muộn 1289, khi đã 61 tuổi
Không phải là liên quan đến nhau, mà là danh xưng ngang nhau.
Mục đích thì em k biết. Chỉ có điều bất kỳ thần to thần nhỏ, điện nhỏ đền to thờ ai thì đều phải có sắc phong. Từ nhân vật trong truyền thuyết đến nhân vật lịch sử.
Muộn hay sớm thì vẫn là Vương khi còn sống.
Dù vị nào hiển hách đến mấy cũng chỉ được Vua phong 上 等 神 (Thượng Đẳng Thần), Vua không phong Thánh (聖) vì khi đó danh xưng sẽ ngang Vua (聖 上).
Chỗ này cháu bị lỏng lý và nghĩa.
Các triều Vua Việt Nam chưa sắc phong vị nào là Thánh, thực tế là như vậy.
Rất chính xác nếu xét về quả vị Thánh. Chữ Thánh ở đây phải được hiểu là người phi phàm có công trạng lớn hoặc người có công lớn khi thác hoặc/ và tử trận sẽ được sắc phong với 1 tước nào đó ( Thánh thần)
