Quất còm kiểu này sao dám nói rõ? Chuyển qua lắc não vụ nước chảy "vô" chỗ trũng vậyCụ lắc não xong chưa? Em cũng muốn biết biểu hiện đấy là gì đây
Nước cứ chảy vô chỗ trũng mợ nhỉ.
Cụ trên có ví dụ về định luật bảo toàn năng lượng rất hay đấy mợ
Em lại chờ cụ lắc nãoQuất còm kiểu này sao dám nói rõ? Chuyển qua lắc não vụ nước chảy "vô" chỗ trũng vậy
Để xem còn cái gì hay nữa không để lắc luôn một lượt, đằng não cũng lắcEm lại chờ cụ lắc não
Việc hôm nay chớ để ngày mai, hơn nữa lắc não nhiều quá cũng không ổn đâu ạĐể xem còn cái gì hay nữa không để lắc luôn một lượt, đằng não cũng lắc
Bởi vậy mới gộp lại lắc một lần cho bõViệc hôm nay chớ để ngày mai, hơn nữa lắc não nhiều quá cũng không ổn đâu ạ
Dễ rơi lắm đấyBởi vậy mới gộp lại lắc một lần cho bõ
Cơ bản là đúng nhưng chắc khác cách dùng từ thôiDễ rơi lắm đấy
Cái này em học từ hồi xưa òi.Cụ lắc não xong chưa? Em cũng muốn biết biểu hiện đấy là gì đây
Nước cứ chảy vô chỗ trũng mợ nhỉ
Cụ trên có ví dụ về định luật bảo toàn năng lượng rất hay đấy mợ
Thế mí có đồi núi trập trùng chứ lị
"Quan nhất thời, Dân vạn đại" rất sâu sắc. Không đơn giản là an ủi như cụ nghĩCâu an ủi, xoa dịu "Tâm" của đám Thảo Dân.
Na ná như những cụm từ:
- Không ai giầu 3 họ, không ai khó 3 đời.
- Quan nhất thời, Dân vạn đại.
.................................
Em cũng đang đọc cuốn này và đã đọc vài quyển của cùng dịch giả, về việc có tin vào luân hồi , nhân quả không thì cũng khó nói là có hay không nhưng có một điều em thấy khoa học (lượng tử) đang tiến gần Phật giáo bởi khái niệm không - thời gian, năng lượng.Có cụ/mợ nào đã đọc cuốn sách đang hot tên như tựa đề em mở thớt chưa ạ?
Tác giả đưa ra triết lý: vạn vật trong vũ trụ này vận động, luân chuyển theo luân hồi và luật nhân quả, những gì thuộc về cá nhân nói riêng hay nhân loại nói chung đều được hun đúc bởi "kinh nghiệm" và "lý tính" từ muôn ngàn... kiếp trước. Mặc dù tác giả mang các nhân chứng thuộc giới khoa học, tài chính ra để biện chứng nhưng câu chuyện các kiếp luân hồi của người trải nghiệm và ví dụ dẫn giải không đủ sức thuyết phục...
Cá nhân em vẫn tin rằng con người ta có số phận và duyên phận. Còn về các kiếp luân hồi thì có thể có và có thể không bởi vì hầu như tất cả chúng ta không ai nhớ được kiếp trước của mình như nào, mà đã không nhớ được thì luật nhân - quả đâu có ý nghĩa gì nhỉ.
Các cụ/mợ có tin vào luân hồi và luật nhân - quả không ạ?
Cụ thichduthu2011 vào xác nhận cho em xem nàoCái này em học từ hồi xưa òi.
Nên hay dở em biết hết òi
Đồi núi trập trùng là thậtCụ thichduthu2011 vào xác nhận cho em xem nào
Cụ ngây ngô thế này mà cứ đánh giá & phán xét người ta. Đến cái từ KIẾP còn chưa hiểu rồi thắc mắc “ai nhớ được” thì nên tìm hiểu thêm rồi chém cũng ko muộn. Có người sướng từ khi đẻ ra đến lúc chết, có người khổ từ bé đến già, đến lúc chết vẫn khổ. Tốt nhất cứ lo sống tốt, làm việc thiện thôi, ko có DUYÊN lại còn NGỘ kém thì tốt nhất đừng tìm hiểu cụ ạCó cụ/mợ nào đã đọc cuốn sách đang hot tên như tựa đề em mở thớt chưa ạ?
Tác giả đưa ra triết lý: vạn vật trong vũ trụ này vận động, luân chuyển theo luân hồi và luật nhân quả, những gì thuộc về cá nhân nói riêng hay nhân loại nói chung đều được hun đúc bởi "kinh nghiệm" và "lý tính" từ muôn ngàn... kiếp trước. Mặc dù tác giả mang các nhân chứng thuộc giới khoa học, tài chính ra để biện chứng nhưng câu chuyện các kiếp luân hồi của người trải nghiệm và ví dụ dẫn giải không đủ sức thuyết phục...
Cá nhân em vẫn tin rằng con người ta có số phận và duyên phận. Còn về các kiếp luân hồi thì có thể có và có thể không bởi vì hầu như tất cả chúng ta không ai nhớ được kiếp trước của mình như nào, mà đã không nhớ được thì luật nhân - quả đâu có ý nghĩa gì nhỉ
Các cụ/mợ có tin vào luân hồi và luật nhân - quả không ạ?
Công nhận là trập trùng, cơ mà cả bài thơ em ưng nhất hai câu này:Đồi núi trập trùng là thật
Cái thuẩ mười lăm mới tập yêu
Chỉ có nắm tay tưởng đã liều
Nhỏ nào son phấn hơi điều điệu
Ngắm nghía hít hà thấy liêu xiêu
Đến năm mười tám đã biết yêu
Đợi gái quay lưng để ngắm diều
Xuýt xoa tạo hoá sao kỳ diệu
Đồi núi trập trùng rất phì nhiêu
Cái thời trọ học quyết liệt yêu
Tiền khô cháy túi vẫn cứ liều
Buồn thay gái đẹp thường kênh kiệu
Cho lắm nhận về chẳng bao nhiêu
Vào đời rủng rỉnh chút tiền tiêu
Tồn kho ấm ức hoá thành liều
Lại thêm đờ đẫn men bia rượu
Chân đất đầu trần cứ việc phiêu
Gái ngoan mê mẩn giở lắm chiêu
Lúc chưa tóm được rất là chiều
Rơi vào ma trận thôi đành chịu
Bác sĩ ... đóng thuyền kiếp cô liêu
Lãnh án tù đày vẫn lén yêu
Ngẩn ngơ mong nhớ bóng diễm kiều
Lao tâm khổ trí lo lường liệu
Địch mà phát hiện bể nồi niêu
Từ kẻ thật thà biến gã điêu
Rảnh rang lại nói bận sáng chiều
Cơm nhà bỏ cử than rằng yếu
Địch mà biết phở chắc đời tiêu
An ủi rằng người ai chẳng yêu
Khác nhau số lượng ít hay nhiều
Đã dám dấn thân thì tự chịu
Đừng có đổ thừa bị mắc mưu
Cụ thấy em đánh giá, phán xét chỗ nào thế nhỉ? Nếu cụ đã đọc cuốn sách này rồi thì em sẵn sàng theo hầu chuyện cụ với từ KIẾP mà cụ đã nhấn mạnh. Còn nếu cụ chưa từng đọc cuốn sách này thì em xin phép không tiếp cụCụ ngây ngô thế này mà cứ đánh giá & phán xét người ta. Đến cái từ KIẾP còn chưa hiểu rồi thắc mắc “ai nhớ được” thì nên tìm hiểu thêm rồi chém cũng ko muộn. Có người sướng từ khi đẻ ra đến lúc chết, có người khổ từ bé đến già, đến lúc chết vẫn khổ. Tốt nhất cứ lo sống tốt, làm việc thiện thôi, ko có DUYÊN lại còn NGỘ kém thì tốt nhất đừng tìm hiểu cụ ạ
Có khi kiếp trước e là Hoàng tử, mợ là Công chúa đấy!Có cụ/mợ nào đã đọc cuốn sách đang hot tên như tựa đề em mở thớt chưa ạ?
Tác giả đưa ra triết lý: vạn vật trong vũ trụ này vận động, luân chuyển theo luân hồi và luật nhân quả, những gì thuộc về cá nhân nói riêng hay nhân loại nói chung đều được hun đúc bởi "kinh nghiệm" và "lý tính" từ muôn ngàn... kiếp trước. Mặc dù tác giả mang các nhân chứng thuộc giới khoa học, tài chính ra để biện chứng nhưng câu chuyện các kiếp luân hồi của người trải nghiệm và ví dụ dẫn giải không đủ sức thuyết phục...
Cá nhân em vẫn tin rằng con người ta có số phận và duyên phận. Còn về các kiếp luân hồi thì có thể có và có thể không bởi vì hầu như tất cả chúng ta không ai nhớ được kiếp trước của mình như nào, mà đã không nhớ được thì luật nhân - quả đâu có ý nghĩa gì nhỉ
Các cụ/mợ có tin vào luân hồi và luật nhân - quả không ạ?
Không bị mắc mưu mà bị lừaCông nhận là trập trùng, cơ mà cả bài thơ em ưng nhất hai câu này:
Đã dám dấn thân thì tự chịu
Đừng có đổ thừa bị mắc mưu
Mọi thứ đều có khả năng mà cụ
có điều cả em và cụ đều chả nhớ gì hết cho nên mình lại an phận với cái máng hiện tại cụ nhỉ
Tỏ tường như này chắc bị lừa không ít lần rồi nhỉKhông bị mắc mưu mà bị lừa
Ngoài trời đang nắng bỗng đổ mưa
Như em đỏng đảnh biết sao vừa
Lúc thì lênh láng không chỗ chứa
Khi thì khô khốc lại ... lưa thưa
Anh khờ anh dại cứ say sưa
Sai bét mà em vẫn cãi bừa
Biết trước thế này không chọn lựa
Thà rằng ở vậy ... mãi cầm cưa
Khó hiểu rối bời lẫn từa lưa
Mâu thuẫn phải chăng thích cợt đùa?
Biết dơ vẫn đạp cho nhầy nhụa
Để rồi dính bẩn lại phân bua
Dẫu biết yêu người sẽ te tua
Mà sao ta mãi vẫn bị lừa?
Chỉ cần xuống giọng hơi nhừa nhựa
Là cả xác hồn đã đòng đưa
Trả lại trăng tàn chút dây dưa
Chẳng dám yêu đâu hứa sẽ chừa
Mới vừa mở miệng sao mắt ứa?
Chết rồi, tim bảo vẫn như xưa
