tôn giáo A mượn 1 phần kinh điển tôn giáo B, xong lại coi tác phẩm của mình là chân kinh của tôn giáo B, thì tôn giáo B ko thể đồng ý và coi là nguỵ thư. Và ngược lại. Ko hề có ý nói A hay B là chân chính. Chỉ là A thì bảo A, B thì bảo B. Cùng chung sống hoà bình. Mọi người tuỳ đức tin mà theo A hay B. Ko ai sai ai đúng. Ko ai hơn ai kém.
Thế e hỏi cụ Kinh Chuyển Pháp luân là của tôn giáo nào? và nó mượn kinh điển của của tôn giáo nào vậy?
Những gì chưa chứng minh được bằng khoa học thì người ta có quyền đặt giả thiết mà cụgớm, cách đây 5 tỉ năm em cũng nhớ lúc đó em đang là gì nữa, các cụ tìm hiểu về thiên văn học xong sẽ thấy mấy cái lí thuyết ma quỷ luân hồi.. nó buồn cười lắm
Đoạn đậm đậm kia nó là một dạng nhiễu thông tin hay rối loạn thông tin ấy cụ. Năm ngoái em tính làm một training course cho các bạn nv trẻ về topic "Kỹ năng tìm kiếm, thẩm định và xử lý thông tin trên mạng" nhưng bận quá, mới làm được cái outline xong bỏ xó từ đó đến giờ
.
Nhân quả thì nó cũng đơn giản thôi bác, như Phật Thích Ca đã giải thích theo cách dễ hiểu nhất là khi bác đấm vào tường, tường nó phản lại vào tay bác một lực. Nhân quả cũng tương tự, bác làm gì nó sẽ có dấu ấn nhất định cho thế giới, như cái hạt bác reo vào lòng đất, nếu hội tụ đủ duyên là đất có dinh dưỡng, đủ độ ẩm, nước, cái hạt nảy mầm. Rồi đủ phân bón, đủ ánh nắng và nước, nó lớn lên rồi ra hoa ra quả. Nếu phân tích kỹ hơn thì nhân quả có nhiều loại, xấu tốt hay trung tính, cũng như có nhiều loại lực tác động. Bác muốn đọc kỹ về phần nhân quả theo hướng logic nhất thì đọc sách của cụ Trịnh Xuân Thuận, cụ này có nhiều tri kiến sâu sắc hơn. Ví dụ cuốn Vũ trụ và Hoa sen cho bác nào muốn đọc theo hướng diễn giải khoa học.
Cụ ko cần gợi ý để em đưa ra vấn đề cụ muốn thảo luận hoặc quảng bá, vì em sẽ ko làm điều đó đâu. Mình cùng trả lại thớt cho chủ thớt đi cụ.
Cảm ơn bác, tu tập theo cách diệt khổ là khi hành lễ không xin gì cả, vì còn xin nghĩa là còn dục. Không được ước vì còn tham... Vậy quỳ dưới Đức Phật hành lễ thế nào vậy?
Không sao đâu cụ, em đang dỏng tai nghe hai cụ biện luận để hiểu thêm về vấn đề này
. Mong cụ tiếp tục chia sẻ quan điểm ạ
Cụ chia sẻ đi.
Cụ đang nhầm giữa Phật giáo nguyên thủy và cái thứ biến tướng bây giờ rồi. Đọc kinh Phật (Kinh Nikaya) sẽ hiểu, Phật chủ trương cấm các loại nghi lễ cúng bái, nhất là cúng bái mang tính mê tín. Hồi xưa ở các nước Ấn hay Nepal, thời Phật còn tại thế thì đảnh lễ chỉ là chào hỏi người được mọi người kính trọng, kiểu bậc trí giả mà người ta chỉ cần chắp tay và hơi cúi người chào. Còn ai muốn tỏ lòng kính trọng hơn thì họ tự dập đầu, cái đấy không ai bắt buộc cả, do tự nguyện chứ không phải bị ép phải quỳ hành lễ như với nhà vua.
Cụ đọc “Hành trình về phương Đông” cùng tác giả thì dễ ngấm hơn và em thấy cũng nhiều cái đúng. Đọc qua cuốn này em thấy khó vào.em mới đọc xong lời giới thiệu và chương Đài Bắc, hoi khó đọc
Chỉ cần nghiên cứu sâu 1 bộ kinh như “Kinh Pháp Cú” hoặc “Kinh Vô Lượng Thọ” chẳng hạn, là đã thấy đủ triết lý nhân sinh ở đời cụ ạ. Chứ càng đọc nhiều càng loạn.
Vậy giống tư tưởng đấng tối cao.
Vì thế đàn ông mới lấy đàn bà
cũng có đàn ông lấy đàn ông đó thôi cụ
Cảm ơn cụ đã khai sáng ạ.
Chắc ông này nhầm Kinh Chuyển Pháp Luân với Chuyển Pháp Luân của PLC.
Khả năng cao. Kinh Chuyển Pháp Luân là bài thuyết pháp đầu tiên Đức Phật giảng cho 5 anh e Kiều Trần Như nói về Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo mà dám bảo nguỵ thư thì quả thật k đỡ được.
