[Funland] Kỳ khai đắc thắng........

[Quên mất Nick]

Hôm nay , em chia sẻ bài này ...với 1 ý nguyện ...từ bỏ 1 thói quen xấu ! Em ko cầu gì cả



3 nén nhang lần lượt có tên là: giới hương, định hương và huệ hương.

Nén nhang thứ nhất, trước mặt Phật để bày tỏ lòng quyết tâm vứt bỏ thói quen và những ý niệm xấu của bản thân.

Nén nhang thứ hai, bày tỏ hy vọng mong muốn bản thân được ổn định về mọi mặt, tâm được yên ổn.

Nén nhang thứ ba để cầu khấn bản thân sớm có được trí tuệ, thông minh.

Giới, Định, Huệ là cách để con người thoát khỏi sự mê muội và đi đến con đường tỉnh ngộ và đó cũng là một loại quan hệ nhân quả. Chỉ có vứt bỏ đi thói quen và những quan niệm xấu của bản thân, tâm mới yên và sau đó mới xuất hiện “yên mới sinh huệ”.



Con người nếu chỉ một lòng muốn được thăng quan tiến chức, chỉ đòi hỏi về vật chất, đánh người, trộm cắp, tham ô hối lộ, trục lợi,…thì thử hỏi tâm của họ làm sao mà yên ổn được. Trong lòng mệt mỏi, không được yên tịnh thì sao có thể đạt được trí tuệ hoàn mỹ đây?

Tóm lại, vái lạy ba cái, một vái thể hiện lòng tôn kính đối với Phật (bề trên sáng suốt); hai vái thể hiện mong muốn được học hỏi bề trên, muốn được quy về chốn cửa Phật; ba vái thể hiện sự hối cải về những lỗi lầm của mình trước đấng tôn nghiêm.

Chúc cụ mợ an lạc !

 

[ThôiKệ]

Hai chữ ái tình thật cay đắng
Muốn hỏi cho rõ nhưng giả vờ ngây ngô
Uồi

Giờ thấy các từ Wow, yeah, bla,.... thật nhiều. Còn những từ thuần Việt thật vắng bóng.
Nhạc có thấy thế hem?

Uồi!

 

[ThôiKệ]

Hôm nay , em chia sẻ bài này ...với 1 ý nguyện ...từ bỏ 1 thói quen xấu ! Em ko cầu gì cả



3 nén nhang lần lượt có tên là: giới hương, định hương và huệ hương.

Nén nhang thứ nhất, trước mặt Phật để bày tỏ lòng quyết tâm vứt bỏ thói quen và những ý niệm xấu của bản thân.

Nén nhang thứ hai, bày tỏ hy vọng mong muốn bản thân được ổn định về mọi mặt, tâm được yên ổn.

Nén nhang thứ ba để cầu khấn bản thân sớm có được trí tuệ, thông minh.

Giới, Định, Huệ là cách để con người thoát khỏi sự mê muội và đi đến con đường tỉnh ngộ và đó cũng là một loại quan hệ nhân quả. Chỉ có vứt bỏ đi thói quen và những quan niệm xấu của bản thân, tâm mới yên và sau đó mới xuất hiện “yên mới sinh huệ”.



Con người nếu chỉ một lòng muốn được thăng quan tiến chức, chỉ đòi hỏi về vật chất, đánh người, trộm cắp, tham ô hối lộ, trục lợi,…thì thử hỏi tâm của họ làm sao mà yên ổn được. Trong lòng mệt mỏi, không được yên tịnh thì sao có thể đạt được trí tuệ hoàn mỹ đây?

Tóm lại, vái lạy ba cái, một vái thể hiện lòng tôn kính đối với Phật (bề trên sáng suốt); hai vái thể hiện mong muốn được học hỏi bề trên, muốn được quy về chốn cửa Phật; ba vái thể hiện sự hối cải về những lỗi lầm của mình trước đấng tôn nghiêm.

Chúc cụ mợ an lạc !

Uồi.
Định bỏ gì thế lão ?

 

[UnitedKondoms]

Giờ thấy các từ Wow, yeah, bla,.... thật nhiều. Còn những từ thuần Việt thật vắng bóng.
Nhạc có thấy thế hem?

Uồi!

Tiếng Việt vốn là ngôn ngữ mở, người Việt cũng có tư duy ngôn ngữ mở mà kụ. Do đó, ngôn ngữ/ từ vựng tiếng Việt được sáng tạo, kiến lập theo thời gian

Nó là tất yếu xã hội thoai

Tỷ rụ như vào đây, cháu học được các kụ về cách yểm buồ chẳng hạn ( ới lão XPQ , từ buồ là cháu học của lão đới ợ)

Khụ

 

[ThôiKệ]

Tiếng Việt vốn là ngôn ngữ mở, người Việt cũng có tư duy ngôn ngữ mở mà kụ. Do đó, ngôn ngữ/ từ vựng tiếng Việt được sáng tạo, kiến lập theo thời gian

Nó là tất yếu xã hội thoai

Tỷ rụ như vào đây, cháu học được các kụ về cách yểm buồ chẳng hạn ( ới lão XPQ , từ buồ là cháu học của lão đới ợ)

Khụ

Uồi!
Buồ!

 

[Nhạc]

Giờ thấy các từ Wow, yeah, bla,.... thật nhiều. Còn những từ thuần Việt thật vắng bóng.
Nhạc có thấy thế hem?

Uồi!

Oh yeah

 

[Nhạc]

Hôm nay , em chia sẻ bài này ...với 1 ý nguyện ...từ bỏ 1 thói quen xấu ! Em ko cầu gì cả



3 nén nhang lần lượt có tên là: giới hương, định hương và huệ hương.

Nén nhang thứ nhất, trước mặt Phật để bày tỏ lòng quyết tâm vứt bỏ thói quen và những ý niệm xấu của bản thân.

Nén nhang thứ hai, bày tỏ hy vọng mong muốn bản thân được ổn định về mọi mặt, tâm được yên ổn.

Nén nhang thứ ba để cầu khấn bản thân sớm có được trí tuệ, thông minh.

Giới, Định, Huệ là cách để con người thoát khỏi sự mê muội và đi đến con đường tỉnh ngộ và đó cũng là một loại quan hệ nhân quả. Chỉ có vứt bỏ đi thói quen và những quan niệm xấu của bản thân, tâm mới yên và sau đó mới xuất hiện “yên mới sinh huệ”.



Con người nếu chỉ một lòng muốn được thăng quan tiến chức, chỉ đòi hỏi về vật chất, đánh người, trộm cắp, tham ô hối lộ, trục lợi,…thì thử hỏi tâm của họ làm sao mà yên ổn được. Trong lòng mệt mỏi, không được yên tịnh thì sao có thể đạt được trí tuệ hoàn mỹ đây?

Tóm lại, vái lạy ba cái, một vái thể hiện lòng tôn kính đối với Phật (bề trên sáng suốt); hai vái thể hiện mong muốn được học hỏi bề trên, muốn được quy về chốn cửa Phật; ba vái thể hiện sự hối cải về những lỗi lầm của mình trước đấng tôn nghiêm.

Chúc cụ mợ an lạc !

Đoạn này chắc phải có tí tuổi thêm nữa, giờ em chỉ thích xem hoa dư lày

 

[ThôiKệ]

Chuyện lão Quên:
Một buổi tối nọ, lão Quên nằm mơ, lão thấy đang đứng tại một ngã 3 đường mà chưa biết đi về hướng nào. rẽ trái hay rẽ phải!
Đang chút phân vân, chợt lão thoáng thấy một cái biển chỉ dẫn phía bên kia đường. Tiến lại gần hơn một chút, lão lẩm bẩm:
Rẽ trái-- Được Sung sướng
Rẽ phải-- Chịu Đau khổ
Theo hướng biển chỉ dẫn, lão vừa đi vừa cười ngặt nghẽo, "Thật may mà mềnh nhìn thấy cái biển này".
Được một đoạn, lão thấy bụng ngâm ngẩm, mỗi lúc một thêm tưng tức khó chịu, đường thì vắng chẳng thấy một ai, lão liền tiến vào một bụi cây gần đó.
- Mềnh đi thật đúng hướng. Uồi! thật là đã...
...
Đang thả hồn phiêu lãng để tận hưởng cái sự sung sướng thì chợt lão giật bắn mình bởi tiếng thét của gấu:
- Ối ông Quên ơi, trời thì nồm mà đêm nào cũng vầy thì chăn màn khô sao kịp đây.
- ???
- Ơ... tiên sư đứa nào chỉ hướng sai làm ông bị rẽ nhầm.

 

[Cực ngố]

Chuyện lão Quên:
Một buổi tối nọ, lão Quên nằm mơ, lão thấy đang đứng tại một ngã 3 đường mà chưa biết đi về hướng nào. rẽ trái hay rẽ phải!
Đang chút phân vân, chợt lão thoáng thấy một cái biển chỉ dẫn phía bên kia đường. Tiến lại gần hơn một chút, lão lẩm bẩm:
Rẽ trái-- Được Sung sướng
Rẽ phải-- Chịu Đau khổ
Theo hướng biển chỉ dẫn, lão vừa đi vừa cười ngặt nghẽo, "Thật may mà mềnh nhìn thấy cái biển này".
Được một đoạn, lão thấy bụng ngâm ngẩm, mỗi lúc một thêm tưng tức khó chịu, đường thì vắng chẳng thấy một ai, lão liền tiến vào một bụi cây gần đó.
- Mềnh đi thật đúng hướng. Uồi! thật là đã...
...
Đang thả hồn phiêu lãng để tận hưởng cái sự sung sướng thì chợt lão giật bắn mình bởi tiếng thét của gấu:
- Ối ông Quên ơi, trời thì nồm mà đêm nào cũng vầy thì chăn màn khô sao kịp đây.
- ???
- Ơ... tiên sư đứa nào chỉ hướng sai làm ông bị rẽ nhầm.

uồi...
P/s: em thắc mắc tý là chăn màn sau khi ướt thì nó có vệt loang không ạ?

 

[hoalocvung]

Hỏi cả nhà 1 câu này nhé, hy vọng là sẽ nhận đc nhiều câu trả lời thú vị

Trong bóng đêm tối, nhìn ghế tựa lại tưởng nhầm là 1 Người đang trong tư thế ngồi .......... và giật mình
Vậy Lỗi lầm ở "tại cái ghế" hay tại gì khác .........

 

[Cực ngố]

Hỏi cả nhà 1 câu này nhé, hy vọng là sẽ nhận đc nhiều câu trả lời thú vị

Trong bóng đêm tối, nhìn ghế tựa lại tưởng nhầm là 1 Người đang trong tư thế ngồi .......... và giật mình
Vậy Lỗi lầm ở "tại cái ghế" hay tại gì khác .........

cái này là ...dầm lại đổ tại ...him rùi

 

[Cực ngố]

đêm hôm em post tý hoa hồng ngoài ban công nhà.

 

[Cực ngố]

thêm cái nữa cho nó rực rỡ

 

[ThôiKệ]

Hỏi cả nhà 1 câu này nhé, hy vọng là sẽ nhận đc nhiều câu trả lời thú vị

Trong bóng đêm tối, nhìn ghế tựa lại tưởng nhầm là 1 Người đang trong tư thế ngồi .......... và giật mình
Vậy Lỗi lầm ở "tại cái ghế" hay tại gì khác .........

Em thì lại nghĩ đến chuyện Thày bói xem voi. Mỗi ông tuy chưa tả hết nhưng cũng đúng đc một phần con voi. Hóa ra các ông ấy Đui nhưng ko mù.

 

[babe_in_car]

thêm cái nữa cho nó rực rỡ

rực rỡ thật uồi

 

[hoalocvung]

Em thì lại nghĩ đến chuyện Thày bói xem voi. Mỗi ông tuy chưa tả hết nhưng cũng đúng đc một phần con voi. Hóa ra các ông ấy Đui nhưng ko mù.

Câu hỏi này của em liên quan đến bài kệ nổi tiếng của PS Huyền Trang bởi khi đọc bài về thắp hương giới định tuệ của lão Quên mà mới có câu vậy

Trong bài kệ có cấu " bất kiến Như Lai...." - " Không thấy được Như Lai" - Vì không thấy được mà mới phải cầu - dùng Sắc và Thanh - lạc vào đường Tà -

Vấn đề không phải "Cái ghế có lỗi" mà là " Cái thấy của chúng ta"

Đúc tượng Phật - là để tưởng nhớ Ngài - chứ không phải là " cái cầu bất kiến Như lai" - phá đc tà vọng " cầu" thì hết Vô minh

Bởi vậy theo em cái gì cũng thế có sinh thì rồi có diệt, cầu mà được thì có lẽ phải xây nhiều chùa đúc nhiều tượng

 

[Cực ngố]

Câu hỏi này của em liên quan đến bài kệ nổi tiếng của PS Huyền Trang bởi khi đọc bài về thắp hương giới định tuệ của lão Quên mà mới có câu vậy

Trong bài kệ có cấu " bất kiến Như Lai...." - " Không thấy được Như Lai" - Vì không thấy được mà mới phải cầu - dùng Sắc và Thanh - lạc vào đường Tà -

Vấn đề không phải "Cái ghế có lỗi" mà là " Cái thấy của chúng ta"

Đúc tượng Phật - là để tưởng nhớ Ngài - chứ không phải là " cái cầu bất kiến Như lai" - phá đc tà vọng " cầu" thì hết Vô minh

Bởi vậy theo em cái gì cũng thế có sinh thì rồi có diệt, cầu mà được thì có lẽ phải xây nhiều chùa đúc nhiều tượng

Cầu chưa hẳn đã lạc vào đường tà, mà lạc vào đường tà đôi khi không phải do cầu mà không được.

 

[hoalocvung]

Không biết mọi ng có nhớ về 1 câu chuyện em từng kê về 1 ng trong nghề pháp sư, đã từng bị chính Nghiệp của mình mà đến giờ vẫn còn để lại dấu ấn trên cơ thể.

Đ/c đó trước khi phải trả Nghiệp đã từng giỏi " dùng Hương" : dùng Hương đốt để cầu âm - nói theo ngôn ngữ của đ/c đó.

Mỗi khi cần làm gì đó thuộc về âm thì ngoài các bài chú bí hiểm thì hay dùng Hương đốt, đốt theo các cách và kiểu khác nhau.

Có thời gian tiếp xúc, em cũng dần hiểu trong thế giới đó, việc sử dụng 1 loại giao tiếp tâm linh " đốt hương" thành 1 biến tướng thế nào.

Mọi ng chắc vẫn chỉ thấy 1 cây Hương, đốt và thắp là xong, nhưng ở đây lại ko thế.

Ví như đ/c đó nói muốn gọi 1 vong nào đó, cây hương đc đốt làm 7 đoạn và 1 vài câu chú, rồi một vài hình thức khác, có lẽ kể ra phải vài trang..... kết quả sau đó, quả thật vô cùng khó giải thích, khi chỉ khoảng 10 phút sau đó, cả căn phòng ngồi lạnh thấy sợ......

Sau này phải đến khi Ông bạn già của em giải thích, em mới hiểu cái thứ " sợ vô hình đó" thật là chẳng đáng sợ

 

[Cực ngố]

Không biết mọi ng có nhớ về 1 câu chuyện em từng kê về 1 ng trong nghề pháp sư, đã từng bị chính Nghiệp của mình mà đến giờ vẫn còn để lại dấu ấn trên cơ thể.

Đ/c đó trước khi phải trả Nghiệp đã từng giỏi " dùng Hương" : dùng Hương đốt để cầu âm - nói theo ngôn ngữ của đ/c đó.

Mỗi khi cần làm gì đó thuộc về âm thì ngoài các bài chú bí hiểm thì hay dùng Hương đốt, đốt theo các cách và kiểu khác nhau.

Có thời gian tiếp xúc, em cũng dần hiểu trong thế giới đó, việc sử dụng 1 loại giao tiếp tâm linh " đốt hương" thành 1 biến tướng thế nào.

Mọi ng chắc vẫn chỉ thấy 1 cây Hương, đốt và thắp là xong, nhưng ở đây lại ko thế.

Ví như đ/c đó nói muốn gọi 1 vong nào đó, cây hương đc đốt làm 7 đoạn và 1 vài câu chú, rồi một vài hình thức khác, có lẽ kể ra phải vài trang..... kết quả sau đó, quả thật vô cùng khó giải thích, khi chỉ khoảng 10 phút sau đó, cả căn phòng ngồi lạnh thấy sợ......

Sau này phải đến khi Ông bạn già của em giải thích, em mới hiểu cái thứ " sợ vô hình đó" thật là chẳng đáng sợ

Em có nhớ có 1 lần cụ hướng dẫn một cụ khác xem hướng mà khói bay khi bát hương hoá chân.

 

[Quên mất Nick]

Hẳn là lão Kệ có nhầm nhọt ở đâu đó .Con đường em chọn luôn nằm ngoài Tâm ý của em ,ý nguyện là sung sướng nhưng mặc định lại là khổ đau , chả phải ngẫu nhiên mà có câu : Hạnh phúc là đấu tranh nhỉ ?

Mặt khác , nửa Thế giới này ...từ bụi rậm chui ra ...vật vã rồi lại rúc đầu vào bụi rậm đó sao ? Ấy nên con đường em đi chả bao giờ bằng phẳng cả ...đầy chông gai gian khó lão ợ !

Với câu hỏi của lão Vừng : Lỗi ở cái vọng tưởng chứ ko phải cái ghế ! Bản chất của sự vật hiện tượng luôn như chính nó vốn có . Nên chăng sai lầm là ở cái vọng tưởng ta gán cho nó ...xấu đẹp tùy nhãn quan mỗi người . Sai đúng cũng từ đó mà ra ...và cũng chỉ mang tính thời điểm đó mà thôi !