[Funland] Cùng tìm hiểu về 54 dân tộc anh em.

[pháo BM21 grad]

Các lễ hội của Người Thái
1) Lễ hội cầu mùa
Lễ hội Cầu mùa của người Thái hay Lễ cơm mới, tiếng Thái : Lệ hạy, Kin khảu maứ, là một lễ hội của dân tộc Tháihttp://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A1i&action=edit&redlink=1, miền tây Nghệ An, Việt Namhttp://vi.wikipedia.org/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam. Lễ này bày tỏ long thành kính của mình đối với những thế lực siêu nhiên thần linh, ma quỷ theo quan niệm của người Thái.
Thời gian
Lễ cầu mùa được tổ chức vào đầu vụ lúa mới hoặc một số nơi tổ chức sau khi thu hoạch, khoảng trung tuần tháng 9 đến đầu tháng 11 hàng năm.
Phần nghi lễ
Phần nghi lễ được tiến hành ngay tại nương rẫy, đặc biệt là nơi tập trung nhiều hộ gia đình cùng làm nương rẫy nhất (Tủng hảy). Họ thường tổ chức tại chòi canh rãy của một nhà có diện tích rẫy nhiều nhất, năng suất cao nhất và đó phải là những gia đình có uy tín, khéo ăn ở được cả nhóm và cộng đồng tôn trọng kính nể.
Phần cầu cúng
Công việc cầu cúng thuộc các thầy mohttp://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%A7y_mo cần có một cái đĩa và hai đồng xu để tung đồng xu, tiếng Thái gọi là thìm lé. Năm nào mà các thầy mo tung đồng xu chỉ một lần là được ngay (một bên trắng và một mặt đen) thì coi như năm đó ma nương hài lòng với lễ lạt của con cháu.
Phần hội
Xong phần nghi lễ, họ tổ chức ăn uống ngay tại nương hoặc trên chòi của nhà chủ lễ năm đó. Hôm đó ai cũng phải ăn uống no say để cầu mong một năm mùa màng phát đạt, cuộc sống no đủ và hạnh phúc. Cuối cùng những điệu khắp lăm, nhuôi, xuôi cất lên hoà cùng nhịp múa, họ nói cho nhau nghe về kinh nghiệm làm ăn bằng những lời ca tiếng hát.
Trong dịp này đôi trai gái nào quý nhau thì chúc và trao nhau những đùi gà thật ngon, những lời hát thật dằm thằm ngọt ngào.
Xem thêm
http://vi.wikipedia.org/wiki/Lễ_hội_Cầu_mùa_(người_Thái)

 

[pháo BM21 grad]

2) Lễ hội Cầu mưa của người Thái.

​

Bà Góa là một nhân vật rất quan trọng trong lễ cầu xin mưa. Theo truyền thuyết bà đã tình nguyện lên trời xin mưa để cứu dân làng.

​

Bà Góa sẽ đến từng nhà, gọi những người phụ nữ đi lấy nước cùng mình.

​

Cây Nêu.

​

Lễ vật trong Lễ cầu xin mưa đều là sản vật của người dân dâng lên ông Trời.

​

Mang nước về bản.

​

Người dân làm lễ cúng Thần Thổ Địa và Thần Long Vương tại Mó nước đầu nguồn.

​

Ông Then vì cảm kích trước tấm lòng của dân bản và thấu hiểu nỗi thống khổ khi đất trời khô hạn nên ban nước xuống trần gian. Kết thúc nghi lễ.

​

Ông Then, mặc áo đỏ là người tượng trưng cho ông trời đang lắng nghe những thỉnh cầu của dân chúng.

​

Sau khi làm lễ ở Mó nước đầu nguồn, đoàn người sẽ làm lễ ở Mó nước chảy qua bản. Lúc này có bà Góa, ông Then, thầy Mo và dân bản đi cùng.

​

Thầy Mo có nhiệm vụ cúng tế, đọc lời cầu xin của nhân dân.

http://www.cand.com.vn/vi-VN/vanhoa/2013/4/195328.cand
​

Lễ hội Cầu mưa hay lễ hội Xến Xó Phốn là một lẽ hội của người đồng bào dân tộc Thái, Mai Châuhttp://vi.wikipedia.org/wiki/Mai_Ch%C3%A2u, tỉnh Hòa Bìnhhttp://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%B2a_B%C3%ACnh. là lễ hôi giá trị về phong tục tập quán, tín ngưỡng cho mọi người trong bảnhttp://vi.wikipedia.org/wiki/B%E1%BA%A3n.Mọi người đi hát cầu mưa ở khắp các nhà trong bản, rồi rước đuốc vòng quanh bản.
Quan niệm cầu mưa
Người Thái ở vùng Tây Bắc quan niệm rằng thần linh cai quản mưa gió thương những đứa trẻ sinh ra không có cha để làm nhà cho nên đã không làm mưa khiến cho trời hạn hán, vì vậy trời không mưa là lỗi của những người phụ nữ chửa hoang. Vì vậy dân bản phải làm lễ cầu mưa, cúng lễ các vị chủ nước, chủ sông suối. Để mời các thần linh về nghe nguyện vọng của con người đồng thời trách phạt những người phụ nữ đó đã không biết giữ mình.
Thời gian
Từ ngày 01/04 đến 28/04 Âm lịch, vào những đêm trăng có quầng đỏ quầng vàng - điềm báo trời đại hạn kéo dài.
Tổ chức Phần lễ
Cúng thần linhhttp://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%A7n_linh cai quản mưa nắng, mang yếu tố tâm linh để dạy bảo con người. Lễ hội đông nhất là nam nữ thanh niên. Còn lớp người trung niên và già cả thì ở nhà để sẵn sàng đón tiếp đoàn hát cầu mưa. Đoàn hát thường đông tới năm sáu chục người. Ai cũng tự sắm sửa đủ mũ, nón đội đầu và áo mưa (áo tơi lá cọ). Mọi người tự giác xếp hàng hai ở một bãi rộng trong làng.
Tổ chức Phần hội
Dẫn đầu đoàn hát có một người lĩnh xướng, người thứ hai cầm một cái sàng gạo. Bà Mè mải cũng thường là người cao tuổi đóng vai trò chính, dẫn đoàn người đi đến các nhà xin lễ vật. Họ chọn nhà nào có bà già cao tuổi nhất bản đến đầu tiên. Khi tới sân nhà cụ bà, đoàn người dừng lại, đội ngũ chỉnh tề. Người lĩnh xướng gọi vọng lên trên nhà mời cụ bà ra cầu thang làm lễ cầu mưa. Dứt lời mời, cả đoàn người hưởng ứng bằng lời hát cầu mưa:
- Đến nhà thứ nhất, mè mải nói
Ở nhà đấy bà thím ơiChúng tôi đến xin cơm đấy nhéRau chua xiểm cũng xinCanh khoai nhạt cũng xin Xem thêm
http://vi.wikipedia.org/wiki/Lễ_hội_Cầu_mưa_(người_Thái)

 

[pháo BM21 grad]

3) Lễ hội Gội đầu của người Thái.

​

Lễ hội gội đầu hay lễ hội Lúng ta là một lễ hội của đồng bào Thái trắng. Đánh dấu thời điểm qua năm, rũ bỏ cái cũ, đón nhận cái mới.
Thời gian
Lễ gội đầu được tiến hành từ trưa ngày cuối cùng trong năm, người Thái đánh dấu ngày đó lại có lễ gội đầu
Chuẩn bị
Trước đó hàng tuần đã vo gạo nếp lấy nước. Nước gạo được đổ vào cất nồi cất giữ cả tuần hoặc lâu hơn, để càng chua càng tốt. Đó là nước gội dành cho đàn bà con gái. Nước tắm thường là nước thơm của cây mùi già. Còn đàn ông nước gội là bồ kết.
Tổ chức
Người đứng đầu bản hoặc Ông thầy mo đi đầu dẫn đoàn, trống hai người khiêng. Trống đánh nhịp ba và đệm một nhịp chiênghttp://vi.wikipedia.org/wiki/C%E1%BB%93ng_chi%C3%AAng. Đoàn người làm lễ gội đầu lặng lẽ theo hàng một đi ra bờ sông như một đám rước. Họ vác theo bắng nước gội, tay cầm một cành lá xanh là dùng trong nghi thức lễ gội đầu.
Đến bờ sông, đàn ông và các bé trai đi ngược lên phía thượng nguồnhttp://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_ngu%E1%BB%93n&action=edit&redlink=1 chừng dăm chục mét. Đàn bà và các bé gái ở phía dưới dòng. Lúc này, người chủ lễ mới hát lên lời khấn thần linh, đại ý như sau:
Năm hết tết đến, tết đến tiễn cái cũ đi, cái tốt thì ta mang về
Cầu cho năm mới làm ăn phát đạt
Cái xấu cái cũ hãy đi xa, đi xa mãi, đừng bao giờ quay về nữa
Cái mới cho mọi người thêm nhiều may mắn...

Sau lời hát tiễn đưa, chủ lễ giương súng chĩa lên trời nổ phát đạn làm hiệu lệnh.
Bắt đầu việc gội đầu. Phụ nữ cởi áo yếm, từ từ bước xuống dòng sông. Nước ngập đến đâu thì váy vén đến đó. Họ từ từ cúi đầu xỏa tóc xuống dòng sông, tay cầm cành lá xanh nhúng xuống nước rồi đập nhẹ lên mái tóc nhiều lần cho ướt đẫm. Tất cả những gì không may mắn trong năm qua giờ đây không còn là nỗi bận lòng, nó sẽ được xua đi hết. Những bát nước gạo đã được ngâm cho chua nhẹ được xối từ từ, gợi lên mọi điều tốt đẹp cho ngày mai bước vào năm mới thật tinh khôi.
Việc sau cùng diễn ra bên dòng sông là giặt rũ tất cả quần áo váy cho sach sẽ trước khi ra về để hoàn tất lễ gội đầu tất niên.
Xem thêm

http://vi.wikipedia.org/wiki/Lễ_hội_Gội_đầu
http://www.google.com.vn/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CDYQFjAB&url=http://mytour.vn/location/3623-le-hoi-goi-dau-cua-nguoi-thai.html&ei=Zw98U8igHManlAX_woA4&usg=AFQjCNG3hYh75b1pG7zB8PEzWGXl9EwPFw&bvm=bv.67229260,d.dGI


​

 

[hoanglavie]

Với các em này thường xuyên có khi trường sinh bất lão các cụ nhể!!!

Cuộc sống thường ngày :
http://kienthuc.net.vn/sot-mang/loat-anh-thieu-nu-hon-nhien-tam-tien-nong-cong-dong-mang-187752.html?p=1
Các thiếu nữ thường hay tắm tiên

​

 

[pháo BM21 grad]

4) Lễ hội Hạn Khuống của người Thái.

​

Lễ hội Hạn Khuống là một lễ hội của người đồng bào dân tộc Thái, Tây Bắchttp://vi.wikipedia.org/wiki/H%C6%B0%E1%BB%9Bng_T%C3%A2y_B%E1%BA%AFc là một hình thức sinh hoạt văn hóa truyền thống, bao gồm nhiều thể loại (hát, kể chuyện) trong khung cảnh ấm cúng và tao nhã.
Thời gian
Thường được tổ chức sau vụ thu hoạch vào tháng 11 hàng năm.
Tổ chức
Được tổ chức trên khoảng đất rộng ở bản, thanh niên nam nữ dựng sàn, sàn cao khoảng 1,5m, có hàng rào bao quanh bằng phên mắt cáo, chỉ có một cửa ra vào. Cuộc vui mở vào đêm bên đống lửa sàn. Thanh niên, nam nữ đến hát hò, làm quen, vui chơi, thi tài... Nam nữ hát đối đáp với nhau đến sáng mới chia tay nhau. Đêm hôm sau họ lại tiếp tục ca hát, vui đùa, trò chuyện.
Nhà các cô gái
Lễ hội này do nhà các cô gái tổ chức. Thực ra đây là một cuộc vui để tìm hiểu bạn đời sau đó chia tay về nhà chồng. Chính vì vậy, Hạn Khuống đã để lại biết bao kỷ niệm và ấn tượng đẹp của một thời trẻ trung sôi nổi.
Xem thêm


http://www.thanhnien.com.vn/pages/20120204/han-khuong-net-dac-trung-cua-nguoi-thai.aspx
​

 

[pháo BM21 grad]

Với các em này thường xuyên có khi trường sinh bất lão các cụ nhể!!!

Ặc, em sợ chết sớm cụ ợ

 

[HuyArt]

Dân tộc Thái chính là người Thái Lan di cư, và Thái Đen hay Thái Trắng là dựa trên màu áo(gọi là Sửa Cỏm) chứ không phải dựa vào màu da như nhiều người vẫn lầm tưởng.
Người Thái có họ Cầm nổi tiếng trong nước và hải ngoại

 

[pháo BM21 grad]

Dân tộc Thái chính là người Thái Lan di cư, và Thái Đen hay Thái Trắng là dựa trên màu áo(gọi là Sửa Cỏm) chứ không phải dựa vào màu da như nhiều người vẫn lầm tưởng.
Người Thái có họ Cầm nổi tiếng trong nước và hải ngoại

Cụ nói chuẩn, đồng ý với cụ là do cách ăn mặc ạ. Nhưng em không biết là ngôn ngữ thái VN với Thái Lan giống nhau bao nhiêu % ??

 

[HuyArt]

1 số ảnh cụ Pháo đăng xuất là ảnh người Kinh mặc đồ Thái làm mẫu lịch cho bộ đội biên phòng nhá. Đúng nghề của em
Nước mình bé tý mà có số dân tộc thiểu số ngang ngửa Trung Quốc( hình thành bởi việc thôn tính hàng trăm tộc người khác) nên em dự các dân tộc nhà mình là hậu duệ của hàng chcuj tộc người của Bách Việt xưa di cư sang. Nếu nghiên cứu đủ sâu chắc cũng là cả kho tàng kiến thức văn hóa đồ sộ. Hóng quá trình tác nghiệp của cụ chủ thớt.

 

[HuyArt]

Cụ nói chuẩn, đồng ý với cụ là do cách ăn mặc ạ. Nhưng em không biết là ngôn ngữ thái VN với Thái Lan giống nhau bao nhiêu % ??

Em có ông bạn làm thường trú VOV ở Thái Lan và Cam nói rằng có đến mấy trăm từ mà người Thái Lan nói người Thái mình vẫn hiểu, tỷ lệ như vậy là không nhiều, nhưng nếu kết hợp ngôn ngữ cử chỉ thì họ vẫn hiểu nhau đấy ạ

 

[pháo BM21 grad]

5) Lễ hội hoa ban của người Thái

Hoa ban dùng nấu canh

​

​

Lễ hội hoa ban của dân tộc Thái ở Sơn La.​

​

Lễ hội hoa ban là một lễ hộihttp://vi.wikipedia.org/wiki/L%E1%BB%85_h%E1%BB%99i của dân tộc tháihttp://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Th%C3%A1i, Tây Bắc Bộ Việt Nam. Theo tiếng tháihttp://vi.wikipedia.org/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Th%C3%A1i thì "ban" có nghĩa là ngon, đẹp đẽ. Tất cả những gì ngon ngọt, đẹp đẽ đều gọi là "ban". Lễ hội có một ý nghĩa quan trọng đối với người Tháihttp://vi.wikipedia.org/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Th%C3%A1i. Đó là lúc họ thỉnh bái thần rừng, thần hang và hồn vía đôi trai gái qua sự tích, cầu mong cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt. Thường được tổ chức vào ngày 5/2 âm lịch.
Sự tích lễ hội

Chuyện kể rằng, nàng Khôm (tiếng Thái là nghèo, cay đắng) và chàng Tào Lu (nghĩa là giàu có) yêu nhau nhưng không được gia đìnhhttp://vi.wikipedia.org/wiki/Gia_%C4%91%C3%ACnh chấp thuận. Mùa xuânhttp://vi.wikipedia.org/wiki/M%C3%B9a_xu%C3%A2n, hai người rủ nhau lên chơi hang Thẩm Đông Ngoạng (hang rừng ve, tức hang Thẩm Léhttp://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Hang_Th%E1%BA%A9m_L%C3%A9&action=edit&redlink=1 bây giờ). Ít lâu sau, chàng cảm chết, biến thành con Tô Mánh Lú (màu đen, to hơn con ve). Nàng Khôm không muốn bị ép duyên với chàng trai khác đã bỏ trốn vào rừng. Nàng chạy, chạy mãi, kiệt sức rồi chết ở trong rừng. Nơi nàng nằm xuống mọc lên một loại cây có hoa trắng, có hương thơm, mật ngọt. Người dân gọi đó là hoa Banhttp://vi.wikipedia.org/wiki/Chi_Ban#Hoa_ban.
Loài hoa ban ấy nở đúng vào mùa xuân, thời gian mà chàng Lu và nàng Khôm cùng nhau đi chơi hang. Hàng năm, cứ mỗi độ xuân về, hoa ban lại nở trắng núi rừng Tây Bắc.

Phần lễ
Họ mang lễ vật lên hang Thẩm Lé cúng. Lễ gồm một con lợn, mấy cành ban, hoa ban, chai rượu, hai bát gạo, hai bát cơm, vài nén hương cùng với trầu cau. Thầy mohttp://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BA%A7y_mo làm lễ cúng thần hang, thần rừng, cầu cho dân chúng có suộc sống ấm no, sung túc.

Phần hội

Thanh niên trai gái bắt đầu vui hội hái hoa, sôi nổi với những trò diễn độc đáo. Âm vang nhộn nhịp của tiếng pí, tiếng khèn, tiếng trống chiêng. Con trai thổi khèn, con gái dập dìu múa điệu Thẩm Lé, điệu múa dành riêng cho việc đi hái hoa ban. Các chàng trai thi nhau trèo lên các cây ban hái hoa. Một cây có khi 5, 6 người trèo lên. Ở bên dưới, các cô gái lấy cái ớp (gần giống cái giỏ) đón những bông hoa thả xuống. Anh chàng nào có ý với cô gái nào thì thả vào chỗ cô đó. Các cô cũng vậy, ưng anh nào thì cố mà đón lấy hoa của anh đó.
Xem thêm
http://danhbasonla.net/info-12-Le-hoi-Hoa-Ban-cua-dan-toc-Thai.html
http://vov.vn/Utilities/PrintView.aspx?ID=197598

 

[pháo BM21 grad]

1 số ảnh cụ Pháo đăng xuất là ảnh người Kinh mặc đồ Thái làm mẫu lịch cho bộ đội biên phòng nhá. Đúng nghề của em
Nước mình bé tý mà có số dân tộc thiểu số ngang ngửa Trung Quốc( hình thành bởi việc thôn tính hàng trăm tộc người khác) nên em dự các dân tộc nhà mình là hậu duệ của hàng chcuj tộc người của Bách Việt xưa di cư sang. Nếu nghiên cứu đủ sâu chắc cũng là cả kho tàng kiến thức văn hóa đồ sộ. Hóng quá trình tác nghiệp của cụ chủ thớt.

Đúng là có một số ảnh em không thể phân biệt được chứ không phải cố ý đâu ạ, nhưng mà em chắc chắn với cụ là mấy cái ảnh tắm tiên là của người Thái 100%

 

[HSBC]

Cụ nói chuẩn, đồng ý với cụ là do cách ăn mặc ạ. Nhưng em không biết là ngôn ngữ thái VN với Thái Lan giống nhau bao nhiêu % ??

Em thì không biết bao nhiêu %. Nhưng hồi trước chỗ em có ông người Tày, gặp người Thái VN, người Lào, người Thailand ông ấy vẫn nói ầm ầm.
Về cơ bản nói vẫn hiểu được. E lấy ví dụ từ con trâu chẳng hạn tuỳ theo dân tộc gọi là: tu vai, tu khoai, tu vài.
Về kỷ niệm nhìn thấy con gái Thái tắm em vẫn nhớ. Cách đây mười mấy năm, hồi đó em mới 22t, bọn em có 2 thằng lang thang trên núi cả ngày, lúc về chiều mệt quá, chẳng thằng nào nói với thằng nào cứ lầm lũi xuống núi đi về bản. Đến đi đến khúc cua có một mó nước (chỗ xuất lộ nước tự nhiên) bọn em giật hết mình thấy nhiều con gái tắm quá. Người Thái tắm chỉ để ngực trần thôi, dưới vẫn mặc váy. Thấy người lạ cả đám thiếu nữ kêu lên, gã trai mới lớn như em thì đỏ mặt cứ cắm đầu đi thẳng, nhưng thế quái nào cái đường ấy nó lại là đường cụt, lại phải quay lại đấy lần nữa. Đấy là lần đầu tiên.
Khoảng một tháng sau, em đến vùng khác, lần này em ở nhờ nhà người Thái. Ở chỗ chiều nghỉ trên nhà sàn nó lại quay thẳng ra bãi tắm nữ của bản cách khoảng 100m. Chiều nào đi làm về, ngồi hóng mát bên ngoài là phụ nữ cả bản ra đấy tắm. Lúc này, em đã đỡ đỏ mặt rồi các Cụ ạh. E thi thoảng cũng đi tắm nhưng bãi tắm nam thì phía trên nguồn nước và vẫn phải đi qua bãi tắm nữ. Bọn em đi qua đi lại suốt cũng thấy quen. Chỉ có điều khi đi qua mình đừng có nhìn chằm chằm, chỉ trỏ hay cười nói. Việc ai nấy làm. Sau đợt đấy, em vẫn còn được cô gái Thái tặng cái vỏ gối cô ấy thêu, rút đi những đoạn sợi ngang trông rất công phu. E giữ lại cái vỏ gối đấy được 6 - 7 năm thì do thiên tai địch hoạ nên mất mất. E hoàn toàn trong sáng các Cụ nhé. Không có chọc sàn, ngủ thăm gì hết.

 

[pháo BM21 grad]

Em thì không biết bao nhiêu %. Nhưng hồi trước chỗ em có ông người Tày, gặp người Thái VN, người Lào, người Thailand ông ấy vẫn nói ầm ầm.
Về cơ bản nói vẫn hiểu được. E lấy ví dụ từ con trâu chẳng hạn tuỳ theo dân tộc gọi là: tu vai, tu khoai, tu vài.
Về kỷ niệm nhìn thấy con gái Thái tắm em vẫn nhớ. Cách đây mười mấy năm, hồi đó em mới 22t, bọn em có 2 thằng lang thang trên núi cả ngày, lúc về chiều mệt quá, chẳng thằng nào nói với thằng nào cứ lầm lũi xuống núi đi về bản. Đến đi đến khúc cua có một mó nước (chỗ xuất lộ nước tự nhiên) bọn em giật hết mình thấy nhiều con gái tắm quá. Người Thái tắm chỉ để ngực trần thôi, dưới vẫn mặc váy. Thấy người lạ cả đám thiếu nữ kêu lên, gã trai mới lớn như em thì đỏ mặt cứ cắm đầu đi thẳng, nhưng thế quái nào cái đường ấy nó lại là đường cụt, lại phải quay lại đấy lần nữa. Đấy là lần đầu tiên.
Khoảng một tháng sau, em đến vùng khác, lần này em ở nhờ nhà người Thái. Ở chỗ chiều nghỉ trên nhà sàn nó lại quay thẳng ra bãi tắm nữ của bản cách khoảng 100m. Chiều nào đi làm về, ngồi hóng mát bên ngoài là phụ nữ cả bản ra đấy tắm. Lúc này, em đã đỡ đỏ mặt rồi các Cụ ạh. E thi thoảng cũng đi tắm nhưng bãi tắm nam thì phía trên nguồn nước và vẫn phải đi qua bãi tắm nữ. Bọn em đi qua đi lại suốt cũng thấy quen. Chỉ có điều khi đi qua mình đừng có nhìn chằm chằm, chỉ trỏ hay cười nói. Việc ai nấy làm. Sau đợt đấy, em vẫn còn được cô gái Thái tặng cái vỏ gối cô ấy thêu, rút đi những đoạn sợi ngang trông rất công phu. E giữ lại cái vỏ gối đấy được 6 - 7 năm thì do thiên tai địch hoạ nên mất mất. E hoàn toàn trong sáng các Cụ nhé. Không có chọc sàn, ngủ thăm gì hết.

Em lại tưởng mấy em ấy thấy các cụ là người lạ thì lại tốc váy lên che mặt kia chứ

 

[Yến Đinh]

Càng ngày càng thấy mến cụ Pháo rồi đấy, mà sao em cứ bị 24 ấy nhỉ, em có rượu chè tùm lum gì đâu

 

[pháo BM21 grad]

Càng ngày càng thấy mến cụ Pháo rồi đấy, mà sao em cứ bị 24 ấy nhỉ, em có rượu chè tùm lum gì đâu

Em cũng đang bị như mợ nè, em đang đợi đến tối thôi
6) Lễ hội Kin Pang Then của Người thái

Hát Then là điều không thể thiếu trong lễ hội Then Kin Pang​

Thi đẩy gậy.​

Thi kéo co.​

Những món ăn mang đậm bản sắc của người Thái trắng.​

[FONT=&quot]

[/FONT]​

[FONT=&quot]Múa “Tăng bu tăng bẳng” của người Thái.[/FONT]

[FONT=&quot].[/FONT]
[FONT=&quot]

[/FONT]​

[FONT=&quot]Múa xòe trong phần hội của Lễ hội “Kin Pang Then”.[/FONT]​

​

Ngoài ra còn có các trò chơi như :Trò cày bừa
Hái nấm
Ném Té ( Tó ) Má Lẹ
http://yume.vn/heoconmp/article/thieu-nu-thai-say-sua-choi-to-ma-le-35D18F2D.htm

​

Ném Còn

Múa Khăn

Múa vòng xòe

​

Lễ hội Kin Pang Then là một lễ hội của đồng bào dân tộc người Thái trắng, mang tính cộng đồng cao có hình thức diễn xướng dân gian độc đáo. Hàng năm, cứ vào dịp đầu năm, thầy mo tổ chức lễ cúng và gặp mặt các con nuôi (đó là những người đã được thầy mo chữa cho khỏi bệnh). Chữ "Then" là một người thầy mo cao tay hơn các thầy mo khác.
Thời gian tổ chức
Lễ hội thường diễn ra vào ngày 10 tháng Ba âm lịch hàng năm, có các hoạt động dâng hương, lễ vật mời các vị then (thần linh) xuống trần gian hưởng thụ và cùng chung vui với mọi người trong ngày hội. Thời gian cúng có thể kéo dài từ 3 đến 4 ngày, tùy thuộc và số lượng con nuôi đến với "Then" nhiều hay ít.

 

[Sô lếch Mù]

Dân tộc Thái chính là người Thái Lan di cư, và Thái Đen hay Thái Trắng là dựa trên màu áo(gọi là Sửa Cỏm) chứ không phải dựa vào màu da như nhiều người vẫn lầm tưởng.
Người Thái có họ Cầm nổi tiếng trong nước và hải ngoại

Ở Vn thì họ Hà,Vi,Lò,Quàng là phổ biến

 

[pháo BM21 grad]

Em nghe nói các cô đang tắm thế này mà có cậu nào cũng " cuổng trời " nhảy xuống tắm ở đầu nguồn là các cô phi lên ngay, phải không cụ ? Em hỏi thật.

Em hỏi lại rồi, cái ấy là không có đây ( Thái ở Hòa Bình) còn không biết Thái ở các vùng khác thì thế nào cụ ạ.

Thế thèng nào là anh,thèng nào là e hử Phá)

Con nhà chú bác thì cứ tên nào ra trước thì làm anh ( chị ) cụ ạ.

 

[TuDo2808]

Dân tộc Thái chính là người Thái Lan di cư, và Thái Đen hay Thái Trắng là dựa trên màu áo(gọi là Sửa Cỏm) chứ không phải dựa vào màu da như nhiều người vẫn lầm tưởng.
Người Thái có họ Cầm nổi tiếng trong nước và hải ngoại

Giờ em mới biết thì ra bà diễn viên nổi tiếng TQ là Cầm Kì Ca Oa là người Thái chứ không phải người Hán!:-|

Những món ăn mang đậm bản sắc của người Thái trắng.​

Toàn đặc sản khủng!

Ở Vn thì họ Hà,Vi,Lò,Quàng là phổ biến

Ở VN thì Lò Thị Tôn rất được nhiều người hâm mộ!

 

[buicongchuc]

Em đi làm công trình một số bản ở Hòa Bình, công nhận gái Thái xinh thật, da cứ trắng nuột nà (khác với nõn nà các cụ nhá).