[Funland] Cúng dường chùa Ba Vàng

[Tueminh2626]

Cũng cơ cái khó, cái dễ, không phải là bất khả thi.
Người tu hành phải tuân thủ hàng trăm giới luật, mà giới luật thì công khai, ai cũng có thể tìm hiểu. Môt người tu hành chân chính không thể phạm giối thành thói quen mà không hề biết. Cụ thấy ai như thế thì đích thị không xứng đáng được cúng dường. Hiểu biết nông cạn như em thì là như vậy.
Nô bộc của dân chỉ có 10 điều không được làm để nhận biết tốt xấu, người tu hành cũng như vậy nhưmg có hàng trăm điều không được làm. Khó lắm thay.

Giới Tỳ Kheo có đến 250 giới Ngay như Đại Sư Ngẫu Ích, Tổ thứ 9 của Tịnh Độ Tông cũng không dám nhận là Tỳ Kheo mà chỉ dám nhận là Sa Di giữ 10 giới và 28 thiên Oai nghi mà thôi

Đại Sư Ngẫu Ích tự nhận mình là Sa Di Bồ Tát giới
Trích Tịnh Độ Đại Kinh Diễn Giải - Tập 525
Chủ Giảng: Pháp Sư Tịnh Không
Chuyển ngữ: Hạnh Chơn
Biên tập: Bình Minh
Thời gian:05.08.2011
Địa điểm: Phật Đà Giáo Dục Hiệp Hội_HongKong

Đại sư Ngẫu Ích nói rằng: Trung quốc từ sau thời Nam Tống không còn tỳ kheo, vì sao vậy? Trong giới luật tỳ kheo nói rất rõ ràng, ít nhất phải có năm tỳ kheo truyền giới quý vị mới đắc giới được. Viên mãn nhất là tam sư thất chứng, mười vị tỳ kheo truyền giới mới đắc giới được. Hay nói cách khác, thời đại của ngài Ngẫu Ích không tìm được năm vị tỳ kheo, như vậy làm sao đắc giới? Thật sự tu giới luật, đại sư cung cấp cho chúng ta một phương pháp: Chiêm sát luân tướng. Tự mình nương vào Bồ Tát Địa Tạng, tinh tấn tu hành trì giới, dùng chiêm sát luân tướng cầu xin Bồ Tát Địa Tạng thị hiện xem chúng ta đã đắc giới chưa. Chỉ có phương pháp này, ngoài ra không còn phương pháp nào khác. Bởi thế nên sau khi ngài thọ tỳ kheo, lập tức xả giới. Thọ tam đàn đại giới xong, ngài xả giới tỳ kheo, bản thân suốt đời làm Sa Di Bồ Tát giới. Chứng tỏ ngài thực hành được mười giới và 24 thiên oai nghi của Sa Di, quả là đáng nễ. Chứng minh là tỳ kheo không dễ.

Bồ Tát muốn phát tâm bồ đề, chứng tỏ phát tâm bồ đề dể hơn trì giới tỳ kheo, ngài đã làm gương cho chúng ta. Học trò của ngài là pháp sư Thành Thời, đây là truyền nhân của đại sư Ngẫu Ích. Tất cả trước trước tác của ngài Ngẫu Ích, đều do pháp sư Thành Thời biên tập và ấn hành lưu thông. Vì thầy là Sa Di Bồ Tát giới, nên ông không giám nói Sa Di, mà tự xưng là Bồ Tát giới xuất gia ưu bà tắc. Danh xưng này phù hợp với sự thật, chứng tỏ không thực hành được mười giới, đây là thời đại nào? Đầu triều nhà Thanh, vào năm Thuận Trị, lúc nhà Thanh mới khai quốc.

 

[Arjuna85]

Trong bài giảng ngày 16/8/1992 tại chùa Kim Luân , LosAngeles, Hoa Kỳ Cố Hoà Thượng Tuyên Hoá có dự ngôn về đại dịch viêm Phổi và nguyên nhân gốc rễ theo nhân quả

Dự ngôn của Hòa thượng Tuyên Hóa về đại dịch Covid-19

Từ gần 30 năm trước, khi Hòa thượng Tuyên Hóa ở tại Mỹ, Ngài đã cảnh báo con người phải thay đổi bản thân từng ngày, ngày sau phải tốt hơn ngày trước, bỏ ác hành thiện thì đại họa sẽ không giáng xuống thế giới. Nhưng con người vì chạy theo tiền bạc, vật c

phatgiao.org.vn

Phét lác ít thôi

 

[qbtokyo]

https://www.facebook.com/video.php?v=438085225001618

Thằng cha này mà ko ai cho nó nghỉ đi nhỉ? Thầy ko ra thầy sư ko ra sư. Lợi dụng tự do tín ngưỡng tôn giáo để làm những điều tào lao.

Ko phải mỗi vụ này mà từ khi nổi lên từ mấy năm trước em theo dõi thì ko thể tin là hắn tiếp tục tồn tại và ngày càng nguy hiểm đến vậy.

 

[Ối Giời Ơi]

Bây giờ mới biết vì sao mình mãi chưa thoát nghèo ?

 

[dzoro]

Thằng cha này mà ko ai cho nó nghỉ đi nhỉ? Thầy ko ra thầy sư ko ra sư. Lợi dụng tự do tín ngưỡng tôn giáo để làm những điều tào lao.

Ko phải mỗi vụ này mà từ khi nổi lên từ mấy năm trước em theo dõi thì ko thể tin là hắn tiếp tục tồn tại và ngày càng nguy hiểm đến vậy.

Em thấy nên nói Ông này kinh doanh tôn giáo mới đúng. Cũng không khác mấy thanh niên đa cấp về mặt bản chất.

 

[fanbarca]

Đạo phật có bổ nhiệm trụ trì các chùa theo nhiệm kỳ và đảo nhau kiểu như Thiên Chúa ko các cụ nhỉ? E thấy 1 số chùa thuộc Giáo hội Phật giáo mà trụ trì ở chùa đó ngồi mãi ko thấy đổi, như chùa Ba Vàng cũng thế, riêng 1 góc trời

 

[Tlbooks]

Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật !
Đức Phật dạy, vạn pháp thay đổi vô thường, đương nhiên trí tuệ cũng phải phát triển thay đổi, nhận thức cũng phải thay đổi theo thực tiễn, có cái này mới có cái kia.
Niềm tin nhiều mà ít trí tuệ thì dễ u minh, trí tuệ phán xét nhiều mà niềm tin ít thì luôn tà kiến.
Y kinh giảng nghĩa, tam thế Phật oan !!!

Linh hồn trong các bài giảng của Đức Phật là "việc làm gì mà làm tăng thiện pháp luôn là chính pháp".

"Cúng dường" mà như đại diện Giáo hội giảng như kinh nguyên thủy là chỉ gieo duyên, nhận thức ăn, nhận đủ đậy nắp cũng là một cách học, áp cái hình tường 2500 năm trước vào bây giờ e rằng đang quá xa rời cái trí tuệ và vô thường của Đức Phật. Luận giải như thế thì bao giờ Phật pháp mới có nhiều duyên.

Hay "càng nghèo càng phải bố thí" hiểu là càng nghèo càng mang tiền cúng cho nhà chùa thì lại là một cách giảng, cách hiểu tệ hại nữa.

Đức Phật giảng: nghèo khó ở kiếp này là do nghiệp bỏn xẻn ki bo từ muôn kiếp trước, muốn kiếp này khá giả phải từng bước đập vỡ nhân bỏn xẻn này để tích phước báu, từng bước thoát nghiệp thì sẽ trở lên khá giả, cách cấn trừ nghiệp xấu cũ tốt nhất bằng cách bố thí. Khi đó cũng có tỳ kheo hỏi Ngài là nghèo thì làm gì có gì mà bố thí, Đức Phật trả lời là không ai nghèo đến mức không bố thí được cho người nửa bát cơm.
Bố thí phải hiểu là giúp người, giúp đời, bằng bất cứ cái gì thân nghèo đang có: nghĩ tốt, bố thí làm việc tốt công quả, bố thí lời nói tốt lành khen ngợi người đời, bố thí giúp người hàng ngày khi họ gặp khó, bố thí bằng vật chất mình đang có, và bố thí bằng cái tâm thiện lành, tâm cho đi, không mong cầu báo đáp. Như một anh xe ôm nghèo vẫn ngày ngày giúp được người nhặt rác, bơm xe, khen ngợi bạn hành nghề...tại Ngã 4 mình đứng, Vẫn nấu nước chè xanh mát mang đi mời đồng nghiệp, vẫn chu đáo với khách hàng, đi lại an toàn - đỡ mang vật nặng, giúp đỡ cụ già-em nhỏ, chở giúp lấy cuốc xe giá rẻ với người lao khổ, chia nửa bánh mỳ cho chú đánh giày ế khách, về quê giúp đắp đường-sửa cầu, hàng tháng dành 1/2 ngày làm công quả giúp nhà chùa, bệnh viện ...vv.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật !

 

[Tlbooks]

Đạo phật có bổ nhiệm trụ trì các chùa theo nhiệm kỳ và đảo nhau kiểu như Thiên Chúa ko các cụ nhỉ? E thấy 1 số chùa thuộc Giáo hội Phật giáo mà trụ trì ở chùa đó ngồi mãi ko thấy đổi, như chùa Ba Vàng cũng thế, riêng 1 góc trời

cái này liên quan nhiều quá trình lịch sử chính trị - kinh tế nữa bác ạ...
Đạo Công giáo về cơ bản hoạt động như một "Nhà nước tôn giáo thống nhất" hàng ngàn năm nay, với trung tâm quyền lực kinh tài từ Vatican và các lãnh địa đại sứ và tải sản (gồm các nhà thờ) tại Hải ngoại, gần như tuyệt đại đa số nhà thờ là tài sản của giáo hội, do giáo hội (Vatican) đầu tư xây dựng. Do vậy linh mục quản nhiệm theo nhiệm kỳ, theo sự điều động thống nhất.

Phật giáo nói chung (Phật giáo VN nói riêng) vốn chia rẽ rất nhiều hệ phái, không thống nhất (tận bây giờ vẫn chưa có Giáo hội thống nhất trên toàn cầu). Do các bước ngoặt của lịch sử, sau 1980, cơ bản hiện nay Phật giáo nội địa VN đã được thống nhất, nhưng cũng chưa thống nhất được một giáo hội cho toàn bộ Phật tử người Việt trên địa cầu này.
Do chia rẽ, và lịch sử như vậy, (đa phần) các chùa mới xây dựng khoảng 20-30 năm gần đây đều do nghị lực, quan hệ, vận động...vv của cá nhân các nhà sư tu hành, phát nguyện về (hoặc được cử về) trụ trì các vùng trống vắng chưa có chùa, hoặc nới inh hoạt tôn giáo chỉ là các am-chùa hoang nhỏ, nên "gần như" các chùa hiện đại ngày nay là "tài sản cá nhân" của những vị tu hành năng làm Phật sự này. Những năm gần đây, còn có "trào lưu" từ các chùa lớn đã "thành danh", phát triển nhiều thiền viện mới (chùa) về các địa phương là các chi nhánh, được triển khai từ việc mua đất của tư nhân, xin giấy phép xây dựng, cử đại đệ tử về là trưởng đạo tràng....
Do vậy việc "thay đổi trụ trì" của các hệ thống các chùa này, về cơ bản là nằm ngoài tầm với của Giáo hội TW

 

[vim732000]

Đạo phật có bổ nhiệm trụ trì các chùa theo nhiệm kỳ và đảo nhau kiểu như Thiên Chúa ko các cụ nhỉ? E thấy 1 số chùa thuộc Giáo hội Phật giáo mà trụ trì ở chùa đó ngồi mãi ko thấy đổi, như chùa Ba Vàng cũng thế, riêng 1 góc trời

E đọc hôm trước trên báo thấy nói cái chùa này k nằm trong hệ thống quản lý của giáo hội phật giáo VN. Chắc vậy nên các sếp bự giáo hội không luân chuyển đc tay trọc tai tiếng này.

 

[datinh]

kím khẳm hầy. ghen tị

 

[gocart]

Bây giờ mới biết vì sao mình mãi chưa thoát nghèo ?

Từ cúng dường diễn giải trong kinh Phật tốn vài trang giấy.
Cắt một câu ra khỏi ngữ cảnh thì là thói quen xấu.

 

[joienguyenvn]

Này đọc thấy nội dung này trên báo. Thấy thắc mặc việc Chùa có thể hoạt động mà ko cần do Giáo hội quản lý? Vậy ban Tăng sự mà báo kia nói là ban nào do ai quản lý? 2 bài báo hình như mâu thuẫn thì phải. Bác nào thông thạo cái này không?

Hòa thượng Thích Gia Quang cũng thông tin thêm: Chùa Ba Vàng không thuộc quản lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, cũng không tham gia vào Ban trị sự Giáo hội Phật giáo địa phương mà do chính quyền địa phương trực tiếp quản lý.

Giáo hội Phật giáo VN: 'Cúng dường ở chùa Ba Vàng là chưa chuẩn'

Hòa thượng Thích Gia Quang, Phó Chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, khẳng định cúng dường ở chùa Ba Vàng là không phù hợp với truyền thống Phật giáo Việt Nam.

www.vietnamplus.vn

Cúng dường tại chùa Ba Vàng: ‘Ban Tăng sự có thể yêu cầu chấn chỉnh'

Theo Phó Chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Ban Tăng sự có thể yêu cầu chùa Ba Vàng chấn chỉnh vì không phù hợp Phật giáo Việt Nam.

soha.vn

 

[thngaylangthang]

Có lẽ cương lĩnh, tôn chỉ, mục đích ... khác nhau

 

[Soigia]

Có chùa làng, chùa huyện, chùa tỉnh, chùa giáo hội
Chùa có thể có sư hoặc ko có sư
Sư có thể thuộc giáo hội hoặc không (ví dụ: tăng đoàn Làng Mai của cụ Nhất Hạnh)

 

[victory_1980]

Mình thấy ông sư này đặt cái tên đêm rõ loằng ngoằng. Thích Trúc Thái Minh. Bình thường là thích gì thôi là đủ.
Mà chùa này rõ lắm tai tiếng nhỉ, có tìm hiểu qua thì ông trụ trì hướng mn tu khổ hạnh, còn ông ấy thì ko theo,

 

[sudichat2002]

Chùa 3 Gold này tự chủ hoàn toàn à các cụ?

 

[cardreamer]

Lại dính bả lều báo rồi, ông ấy nói thế này cơ mà.

 

[thichduthu2011]

Có mỗi chuyện cúng dường mà cũng lắm thớt. Cúng dường được pháp luật cho phép không? Nếu có và không quy định cúng dường như thế nào mới đúng chuẩn thì kiểu nào cũng được vì đều giống nhau về bản chất là nhận tiền của bá tánh Người phàm gato đã đành đến nhưng mấy ông sư cũng sân si, gato thì chả khác gì tự vả vào mồm mình thôi chứ hay ho gì

 

[cardreamer]

Chùa được mấy cái trực thuộc Ban trị sự tw, phần lớn do ban trị sự tỉnh quản lý đó chứ, chùa 3V này cũng thuộc ban trị sự tỉnh. Ông TM không tham gia ban trị sự vì vừa đại hội trong thời gian còn án kỷ luật vụ oan gia trái chủ, nên không được bầu, chứ trước than gia bình thường

 

[LeTai1979]

Có mỗi chuyện cúng dường mà cũng lắm thớt. Cúng dường được pháp luật cho phép không? Nếu có và không quy định cúng dường như thế nào mới đúng chuẩn thì kiểu nào cũng được vì đều giống nhau về bản chất là nhận tiền của bá tánh Người phàm gato đã đành đến nhưng mấy ông sư cũng sân si, gato thì chả khác gì tự vả vào mồm mình thôi chứ hay ho gì

Thớt này đâu có nói đến cúng dường?