[Funland] Cùng đàm đạo nguồn gốc bộ bài tổ tôm, chắn

[maitrang1972]

Em cho rằng chắn học có nguồn gốc xuất xứ từ Ấn độ . Bộ chắn này giúp cho các nhà tu hành, truyền giáo giải khuây sau các giờ thiền định .
Nhìn vào bộ bài ta thấy phản ảnh đủ cả các thành phần trong xã hội cổ: nam-phụ-lão-ấu, quan- trí-sỹ-binh-nông-ngư-thương-đạo.
Có lẽ đây là giáo trình cổ học ngày xưa dạy về các thành phần kinh tế, chính trị trong xã hội ... và sức mạnh khi các thành phần này kết hợp với nhau .
Ví dụ:
- Hình em chi chi như hình các tủa lạnh, khi các tủ lạnh gặp nhau thì rất ra vấn đề, vì vậy tại sao bạch thủ ù chi luôn to nhất và khó nhất .
- Sự kết hợp giữa chi chi (tủ lạnh) - cửu vạn ( đại diện cho buôn lâu) - bát sách ( đại diện cho ... chủ doanh nghiệp ) bao giờ cũng gây sự thu hoạch đáng ngạc nhiên cho ngườ ... ù .
- Sự kết hợp giữa một anh trí thức ( thất văn ) - gái đẹp ( tạm vạn ) - bảo kê môi giới ( tam sách ) luôn tạo ra sự hưng phấn tuột độ cho nhân loại, nhưng vạn vật đều đứng sau chữ kim tiền nên kém lèo 1 điểm ....
v.v và v.v ...

 

[wildness]

Thôi em xướng phát cuối rồi đi ngủ
Thông ngư ông bắt cá, cá lội sân đình, tám đỏ 2 lèo, 2 chíu, có tí hải sản

 

[jaguarpl]

Em biết chơi tổ tôm trước khi chơi chắn.
Vì ông ngoại em hồi còn sống ngày nào cũng chơi với các cụ cùng khu.
Em làm chân pha trà, trải chiếu rồi ngồi hóng, thế là biết.
sau này lên đại học, các cụ ở khu em thiếu chân là alo lên mời em xuống cho đủ chân.
Tổ tôm chơi rất hay, xoay lưng như xoay phỏm nhưng nhiều chi hơn.

 

[Emesco]

Bị cuống quá đọc nhịu thôi cụ ơi, anh em nghe xong buồn cười quá chứ là gì có cái cước đấy.

Đọc ko thành cước thì tính suông.
VD: Có lèo nhịu thành Léo cò
Ko bắt báo gì cả.

 

[kamikaze1281]

Em tin chắc rằng ofer rất nhiều cụ thạo món này. Nhưng nguồn gốc của nó xuất xứ từ đâu chắc chắn không nhiều người biết.
Theo cảm nghĩ của em bộ bài chắn không phải từ Việt Nam, cũng không phải từ TQ. Dù hiện nay chỉ còn có Việt Nam chơi.
Vậy thử tìm hiểu xem nó đến từ đâu???
Ý kiến chủ quan của em: Bộ bài chắn đến từ Nhật, thông qua các hoạt động giao thương từ xưa. Nhưng về sau Nhật thất truyền, chỉ còn Việt Nam chơi.
Lý do:
- Các trang phục nữ trên các quân bài đều mặc kiểu kimono.
- Một số nam nhân chân quấn xà cạp, cũng kiểu Nhật.
- Chiếc xe kéo trong quân tứ vạn cũng là xe kiểu Nhật. Việt Nam không hoặc rất ít loại xe này.
- Con ngũ chùa hình kiến trúc giống Nhật.
Mời các cụ cùng đàm đạo.

Em cũng thắc mắc cái này lâu rồi mà chắc chỉ các cụ uyên thâm trong of giải thích nổi ví như cụ trâu xanh chẳng hạn .

 

[matizvan]

Tàu vẫn chơi mạt chược, quân bài cũng na ná nhau thì phải
Nhưng đúng là hình ảnh có phong cách Nhật rõ nét. Hóng các cao nhân 100 quân.
Trước em ù 1 cước mà 3 anh bạn sợ rơi mịa nó cả bài. Cước đó là: 10 chíu có chắn!
Bố khỉ, 10 chắn có chíu lại nhịu mồm, bị đền mà &éo biết tính tiền thế nào

Nếu là em, em sẽ bắt cụ đền cước 10 chíu và cụ phải chấp nhận. Ví dụ cụ hô 9 đỏ 2 lèo thì vẫn ăn tiền 2 lèo mà không bị phạt.

 

[XPQ]

Đọc ko thành cước thì tính suông.
VD: Có lèo nhịu thành Léo cò
Ko bắt báo gì cả.

Thì chơi anh em suồng sã, ù phát cửa mình được hơn xuông một dịch vẫn ăn tiền, nhưng hôm nào ngồi với mấy anh trển, hô cửa mình lại sợ thất lễ thêm chữ em vào, các ảnh hỏi thế mấy lít? Tường An hay Nép tuyn? Đành rút tiền ra mà bích báo ván sau ù vẫn được thông.

 

[HuyArt]

Nếu là em, em sẽ bắt cụ đền cước 10 chíu và cụ phải chấp nhận. Ví dụ cụ hô 9 đỏ 2 lèo thì vẫn ăn tiền 2 lèo mà không bị phạt.

Chuẩn cụ, nguyên tắc là cứ hô thừa cước nào tính tiền cước đấy.
Bọn em chơi vui, nên nhiều khi hô bố láo Chì - tôm - chíu thành Mì tôm trứng vẫn được ăn tiền

 

[Emesco]

Thì chơi anh em suồng sã, ù phát cửa mình được hơn xuông một dịch vẫn ăn tiền, nhưng hôm nào ngồi với mấy anh trển, hô cửa mình lại sợ thất lễ thêm chữ em vào, các ảnh hỏi thế mấy lít? Tường An hay Nép tuyn? Đành rút tiền ra mà bích báo ván sau ù vẫn được thông.

Nếu đúng chì - hô thành cửa mình ko cho an thì tính suông.
Hỏi bao tiền thì bảo: Các anh cho mấy cũng được ạ

 

[Chu An]

Nhân tiện nêu 1 vấn đề thiên hạ kỳ bẽo 100 quân tranh cãi xưa nay, có vẻ nhiều người đã hiểu sai
Nhiều cụ thuận miêng hô cước như sau:
"Chíu ù, bạch thủ ù chi, kính tứ chi"
Bị làng đè ra bắt phạt với lý luận 2 lần hô ù, theo em là vớ vẩn vì làm gì có chuyện 2 lần ù cho 1 lần nảy quân? bản thân chữ "Ù" không phải 1 dịch được tính điểm, nếu gặp thằng nói lắp bẩm sinh, nó hô 10 lần chữ "ù" cũng kệ con mẹ nó, ăn tiền như thường.
Tuy nhiên, vì "Chi" là 1 cước ăn tiền, nên mỗi lần hô "chi" là 1 cước ăn tiền của làng. Hô không hạp lý bị phạt là đương nhiên.
Như vậy, nếu hô: "Chíu ù chi, bạch thủ ù chi, kính tứ chi" thì chữ "chi" thứ nhất là hô thừa, bị phạt, chữ "chi" thứ 2 và thứ 3 bắt buộc phải có mới được ăn tiền.
Hô chuẩn là: Chíu ù, bạch thủ chi, kính tứ chi chắc không bị vặn vẹo.
Ý các cụ ra răng?

Bạch thủ chíu ù chi, kính tứ chi! Nếu là em, em sẽ xướng dư thế.

Trường hợp nói lắp mà vẫn thích xướng thì kệ bu nó, đền cho chừa cái thói thích " sướng một mình ". Làng ngồi há mồm cả lũ mà không mở miệng nhờ.

 

[lenhhoxung1980]

Lâu rồi em k chơi, thấy nhơ nhớ

 

[Ngư Ông Bắt Cá]

Có cái thớt hay dư lày mà chả ai gọi em

 

[sangonhapkhau]

môn này ngâm chắc sau lắm,

 

[HuyArt]

Bạch thủ chíu ù chi, kính tứ chi!

Nếu là em, em sẽ xướng dư thế.

Hô như nào thuận mồm thì thôi, nhưng 1 ly ông cụ kiểu âm lịch ở 1 số sân chơi khó tính thì nguyên tắc hô cước là hô cước có sẵn - cước to- cước nhỏ(trong cước nhỏ thì hô cước trên bài rồi đến cước dưới chiếu)
Như vậy, nếu ván trước đã ù thì phải hô thông trước, nếu cửa chì phải hô tiếp theo, rồi hô cước to xuống nhỏ, ví dụ:
Thông, chì, ù bòn, bạch thủ chi, kính tứ chi, thiên khai, tôm...
Hô linh tinh: tôm - bạch thủ chi - thiên khai - ù bòn - kính tứ chi - thông...có khi cũng bị sái

 

[Chu An]

Bọn em chơi chắn toàn bằng tuổi và học cùng 12 với nhau, thế nên hay đùa. Có thằng tính bế nóng nảy cứ thua là cáu và hay vặn vẹo. Đã vậy lại có một thằng quê ngoại Nam Định chơi rất son, rất hay ù. Thằng gốc Nam Định có ông bô quê khu IV, nhẽ thế nên hơi chặt chẽ cứ rình thằng nào có tiền chẵn là đổi rồi cất ví. Thế nên hay bị thằng kia soi. Ví dụ ku Nam Định hô:

- Thông, chì, có nèo!

Là thắng kia nhất định không cho ăn. Nó vặn:

- Có " nèo " là có cái đ.éo gì?

Thằng kia thì chịu chết không thể phát âm đc chữ lờ cao, nhẽ bỏ cước to nhất thì tiếc nên cố vớt vát:

- Bố đ.éo xướng nữa. Nhờ nàng xướng hộ!

Mười lần như một, cái thằng nóng nảy kia liền lật chiếu ra vẻ tìm tòi rồi bẩu:

- " Nàng " của mày giấu ở đâu?...

Thế mà bây giờ chúng nó, thằng giám đốc sở, thằng trưởng phòng của một sở xương sống ở quê em rồi. Tự dưng nhớ chúng nó, b.uồi nguồi quá!

 

[benhoabinh]

Bạch thủ chờ nhị một tị thì lên
Bạch định chờ ngũ như nước lũ tràn về

 

[Chu An]

Hô như nào thuận mồm thì thôi, nhưng 1 ly ông cụ kiểu âm lịch ở 1 số sân chơi khó tính thì nguyên tắc hô cước là hô cước có sẵn - cước to- cước nhỏ(trong cước nhỏ thì hô cước trên bài rồi đến cước dưới chiếu)
Như vậy, nếu ván trước đã ù thì phải hô thông trước, nếu cửa chì phải hô tiếp theo, rồi hô cước to xuống nhỏ, ví dụ:
Thông, chì, ù bòn, bạch thủ chi, kính tứ chi, thiên khai, tôm...
Hô linh tinh: tôm - bạch thủ chi - thiên khai - ù bòn - kính tứ chi - thông...có khi cũng bị sái

Thiên khai = thông = chì ...cụ ơi! Cước này bắt hô từ bé đến nhớn thì như văn cải cách ruộng đất ấy.

 

[lsakvn]

Dài dòng quá cụ ơi! Làm nhát "cái lội sân đình" hay "hoa rơi cửa phật" cho nó ngắn gọn, xúc tích
Vẫn ăn nhều

Nhiều phải cước nhà lầu xe hơi hoa rơi cửa phật cụ ạ

 

[HAILINHDUY]

Em có được nghe nói bộ bài này đầy đủ 120 quân phản ánh đầy đủ xã hội hiện tại lúc bấy giờ; đủ các tầng lớp xã hội.
Khi xướng ù các quân bài trong tay có sự liên quan mật thiết đến bổng lộc được hưởng lúc bấy giờ.
VD như: Hoa rơi cửa Phật, cá nhảy đầu thuyền, thập thành...

 

[Chu An]

Chuẩn cụ, nguyên tắc là cứ hô thừa cước nào tính tiền cước đấy.
Bọn em chơi vui, nên nhiều khi hô bố láo Chì - tôm - chíu thành Mì tôm trứng vẫn được ăn tiền

Thi thoảng chơi với mấy ông anh vong niên, cỡ 60-61 dân ga Hàng Cỏ, nhảy tàu nhặt ví, tính nghịch ngợm nên các bố ấy rất hay đùa, ví dụ:

- Bạch định đốm!

...là các em vưỡn gom xẻng trả ván trà bồm cho ông anh.