[Funland] Chuyện kể: Tìm mộ cụ nội, liệt sĩ chống Pháp

[thanh040506]

Cũng có nhiều giả thiết duy vật hợp lý phết.
Đâu đó cháu nhớ là có sách giải thích là sóng não lưu lại trong nước.
Cháu cũng tự đưa ra giải thích cho riêng mình.
Đại khái như này.
Từ dạng sống hữu có đơn giản nhất mới xuất hiện chỉ đưa ra quyết định có/không. Dần dà nhân bản, kết hợp tiến hoá lên các dạng thức sống phức tạp, nhưng xét cho cùng vẫn chỉ là có/không tức 1 0=> bản chất mọi sự sống cũng là thông tin=> lưu lại được, và sau khi lưu các dạng thông tin vẫn phát triển và tương tác lẫn nhau.
một số người nhạy cảm thì tiếp cận được với thông tin này.
Như thế theo chủ nghĩa thông tin, dữ liệu đủ lớn (tức con người nhận thức được thế giới. Đây là quan điểm của chủ nghĩa duy vật) thì hoàn toàn có thể dự đoán được tương lai. Mà dự đc tương lai thì tức bản thân con người khi sinh ra đã có số phận.
Cách giải thích này có vẻ trung hoà đc 2 chủ nghĩa duy vật và duy tâm.

Trừu tượng, cao siêu quá e chả hiểu được cụ ơi.

 

[QMintech]

Câu hỏi của cụ thì em ko trả lời, nhưng đột tử và trùng tang thì em đã chứng kiến trong nhà một người thân. Hồi bố anh ý mất, cũng vào giờ trùng tang, lúc đó cụ 75, có đi xem và cũng biết, nhưng gia đình ko làm. 3 năm liền, gia đình đều có tang và đều mất trogn 1 thời gian rất ngắn, nói chung là rất ám ảnh. Nếu cụ biết chùa Hàm Long ở Bắc Ninh, chăc cụ sẽ ko hỏi các câu hỏi dẫn dắt như thế.

Ông Cụ nhà em mất trong viện, giờ xấu nên cũng được khuyên đưa và gửi tại Chùa Hàm Long. Năm nào em cũng đi thăm 3 lần, vào chùa cảm giác hơi lạnh, huyền bí và an lành. Ngày 1/ rằm hay tháng 7 thì đông lắm. Năm rồi cụ cũng đã về với Gia đình.
Em không biết đúng sai nhưng người cùng Quê có nhà từ lúc Bà nội mất - đến cháu- gần nhất con dâu mất cách nhau 1 năm. Đợt rồi Gia đình cũng có đi xem và phải đưa vào chùa Hàm Long. Vài chia sẻ thực tế.

 

[TRÂU VÀNG II]

Nhánh Phật giáo đại thừa là truyền qua đường anh TQ nên bị trộn lẫn với Đạo giáo (hay có khái niệm Tam giáo đồng nguyên). Cúng bái, trừ tà, đánh ma, đuổi quỷ, giải nghiệp, cắt duyên vốn là nghề của mấy anh đạo sỹ. Phật giáo nguyên thủy không có các việc này. nhưng sau thì các sư cũng cung cấp luôn dịch vụ trong lĩnh vực này. Giải thích theo kinh tế hiện đại thì có cầu sẽ có cung.
Em hiểu thì Phật giáo nguyên thủy đơn giản là Phật tổ chỉ ra các nỗi khổ của con người, nguyên nhân và cách giải quyết (diệt khổ), cụ thể hóa ra thành các quy tắc thực hành để mỗi người tự thực hiện, kết quả đạt được của mỗi người là do việc thực hiện của chính bản thân người đó. Tức là không có thánh thần, ma quỷ, hay xin cho gì cả. Giờ thì hầm bà lằng cả, nhiều người cứ chắp tay (trước ban thờ tổ tiên, đền, miếu, cây đa, cây si) cũng đều Nam mô a di đà phật. Kể cũng ngộ.

Nhưng nhìn rộng ra thì Phật giáo nguyên thủy lại bị thu hẹp, thậm chí gần như biến mất tại chính quốc gia sinh ra nó. Khi nó đi qua các nền văn hóa khác, hấp thụ và hòa trộn với tôn giáo bản địa thì nó lại có sức sống mạnh mẽ. Vậy thì Phật giáo nào là thực ?

 

[LuckyCar]

Nhưng nhìn rộng ra thì Phật giáo nguyên thủy lại bị thu hẹp, thậm chí gần như biến mất tại chính quốc gia sinh ra nó. Khi nó đi qua các nền văn hóa khác, hấp thụ và hòa trộn với tôn giáo bản địa thì nó lại có sức sống mạnh mẽ. Vậy thì Phật giáo nào là thực ?

Phật giáo nguyên thủy bị thu hẹp vì nó không phù hợp với mô hình phân biệt đẳng cấp trong xã hội mà nó được sinh ra, nên giai cấp thống trị không cho phép nó tồn tại, điều đó là bình thường cụ ạ. Và như cụ nói, Phật giáo đi qua nơi khác, hấp thụ, hòa trộn với các tôn giáo bản địa cũng là bình thường. Cái nào cũng là thực cả.

Ai thấy hợp cái nào thì theo cái đó. Có điều, nên tìm hiểu và hiểu (ít nhất là ở mức độ nhất định nào đó) cái mình theo, chứ đừng theo một cách hời hợt, dễ dãi hay cực đoan quá.

Như em thì em thích Phật giáo nguyên thủy, vì Phật tổ không dùng cây gậy để dọa nạt, cũng không treo củ cà rốt để mê hoặc. Còn sau này đâu đó có hơi hướng của cái gọi là kinh doanh trên sự sợ hãi của mọi người.

 

[XSim]

Phật giáo nguyên thủy bị thu hẹp vì nó không phù hợp với mô hình phân biệt đẳng cấp trong xã hội mà nó được sinh ra, nên giai cấp thống trị không cho phép nó tồn tại, điều đó là bình thường cụ ạ. Và như cụ nói, Phật giáo đi qua nơi khác, hấp thụ, hòa trộn với các tôn giáo bản địa cũng là bình thường. Cái nào cũng là thực cả.

Ai thấy hợp cái nào thì theo cái đó. Có điều, nên tìm hiểu và hiểu (ít nhất là ở mức độ nhất định nào đó) cái mình theo, chứ đừng theo một cách hời hợt, dễ dãi hay cực đoan quá.

Như em thì em thích Phật giáo nguyên thủy, vì Phật tổ không dùng cây gậy để dọa nạt, cũng không treo củ cà rốt để mê hoặc. Còn sau này đâu đó có hơi hướng của cái gọi là kinh doanh trên sự sợ hãi của mọi người.

Không hẳn thế, Phật giáo có tính thích nghi rất cao, trong xã hội đằng cấp vẫn tồn tại và phát triển được. Thực tế Phật giáo từng rất thịnh hành ở Ấn Độ từ khi ra đời cho đến tận thế kỷ thứ 10, trong đó giai đoạn đỉnh cao là quãng thế kỷ 3 TCN - 3 sau CN.

Đen cho Phật là gặp phải mấy ông Hồi giáo xâm chiếm Ấn suốt từ thế kỷ 10 đến khi thành thuộc địa Anh. Trong khi Hindu vẫn được phép duy trì thì Phật giáo lại thành đối tượng của Hồi giáo, kết quả là gần như bị tiêu diệt ở lục địa Ấn.

 

[anphudong]

lói chung cũng phức tạp.

Haha, cái gì niên quan tới con người trả phức tạp, nòng vả cũng như nòng xung thôi, ai cũng vì nợi ích của mình thành da ló vậy cụ à.

 

[LuckyCar]

Không hẳn thế, Phật giáo có tính thích nghi rất cao, trong xã hội đằng cấp vẫn tồn tại và phát triển được. Thực tế Phật giáo từng rất thịnh hành ở Ấn Độ từ khi ra đời cho đến tận thế kỷ thứ 10, trong đó giai đoạn đỉnh cao là quãng thế kỷ 3 TCN - 3 sau CN.

Đen cho Phật là gặp phải mấy ông Hồi giáo xâm chiếm Ấn suốt từ thế kỷ 10 đến khi thành thuộc địa Anh. Trong khi Hindu vẫn được phép duy trì thì Phật giáo lại thành đối tượng của Hồi giáo, kết quả là gần như bị tiêu diệt ở lục địa Ấn.

Vâng, đúng là đen cho Phật giáo. Nhưng trước đó Phật giáo cũng không không phải là lớn nhất ở Ấn độ, vì không cạnh tranh được với các đạo khác. Thực ra thì em có cảm giác như kiểu Phật giáo ở Ấn độ bị M&A vào Ấn độ giáo thì đúng hơn, tức là không không bị mất đi, vẫn tồn tại nhưng như là thành một phần của cái khác. Không biết cảm giác của em đúng không, vì nó chỉ là cảm giác thôi, chứ em không tìm hiểu kỹ.

 

[Duhloss]

Tôi xin tiếp tục bàn về 1 chi tiết nhỏ mà có lẽ các bác nào từng quan tâm đến vấn đề tìm mộ bằng tâm linh thường đã đọc qua: đó là việc nhà ngoại cảm (sau đây xin viết tắt là NNC) hay khuyên/ dùng quả trứng đặt trên cây đũa cắm tại vị trí mộ tìm được, nếu trứng đậu trên đầu đũa ko rơi thì là chuẩn. Tôi đọc chi tiết này lần đầu ở câu chuyện ông Trần Phương đi tìm em gái.
Còn sau đây là câu chuyện thực tế của bản thân tôi:
Đoàn tìm mộ (bác tôi là liệt sĩ) có 3 người đều là người thân ruột thịt của liệt sĩ. Theo lời chỉ dẫn của NNC (rất nổi tiếng), chúng tôi đến 1 nghĩa trang liệt sĩ của 1 xã mà thực tế ko khớp với lời kể của đồng đội bác tôi về địa danh hành chính (khác xã, khác huyện, tỉnh thì cạnh nhau). Theo sơ đồ, chúng tôi đến đúng 1 mộ liệt sĩ vô danh trong nghĩa trang. Tất nhiên chúng tôi ko thể tin luôn đây là mộ bác mình được. Gọi điện hỏi thì NNC bảo tìm đũa và trứng đặt thử lên mộ xem sao. Chúng tôi liền nhờ người dân xung quanh kiếm giúp ít trứng gà và đũa (người dân rất tốt nên hỗ trợ rất nhanh). Sau đó bắt đầu cắm đũa và đặt thử trứng. Lúc đầu ko đậu, nhưng sau 1 hồi tỉ mỉ thì cả 3 người đều đặt thành công trứng lên đầu đũa. Trong khói nhang và cái nắng gay gắt miền trung, chúng tôi đều rất xúc động.
Về đến khách sạn, tôi lấy cây đũa cắm vào khe giữa 2 chiếc ghế salon, rồi đặt trứng, và cũng đậu. Hỏi NNC thì nói đó là do linh hồn liệt sĩ đi theo về đến KS nên vậy. Đến đây thì chúng tôi cảm thấy không ổn (cây đũa ko hề tiếp đất tiếp địa gì như yêu cầu ban đầu là phải cắm đúng vị trí liệt sĩ nằm mới linh). Và đoàn ra về kết thúc chuyến đi lần đó.
Vậy các bác đọc lần đầu việc cắm đũa chắc tưởng tượng cây đũa nhọn (ở thành thị nhà các bác hay dùng) thì làm sao mà đặt được trứng đậu trên đầu đũa. Nhưng ta biết là mộ các anh hùng liệt sĩ thường ở vùng sâu vùng xa, dân thường tự vót đũa tre dùng, kích thước đũa thường to hơn đũa công nghiệp, và đặc điểm nữa là đầu đũa bằng phẳng, đủ tiết diện để vẫn đặt được quả trứng lên mà ko rơi. Nếu ko tin các bác có thể tự tay làm.
Tôi xin hết.

 

[xherox]

Ông nội em mất trong chiến dịch Điện Biên Phủ từ khi em còn chưa ra đời.
Giờ Ông vẫn nằm trong Nghĩa Trang đồi A1.

 

[khottabit]

Nhân chiến thắng Điện Biên Phủ và thớt Điện Biên của cụ Ngao, tôi kể lại chuyện đi tìm mộ cụ nội tôi, liệt sĩ chống Pháp. Cụ nội tôi sinh năm 1913, tham gia du kích chống Pháp từ trước 1950. Năm 1952 cụ và một đồng chí khác bị Pháp bắt, xử bắn, phơi xác giữa chợ thị uy. Phải mấy ngày sau du kích mới lấy được các cụ đi chôn.

Chỗ chôn các cụ là ngoài đê. Năm sau (1953) chỗ đó bị một trận lụt xóa hết dấu tích, hai cụ du kích chôn cất thì một người cũng hy sinh, một người mắc bệnh mất ngay năm 1955. Hệ quả là không còn ai biết cụ tôi và người đồng chí nằm chỗ nào.

Ngay sau 1954 gia đình tôi đã đi tìm, đến 2017 là tổng cộng 6 lần nhưng đều không có kết quả. Chúng tôi đã nhờ tất cả các nhà ngoại cảm có thể. Đa số là tả được đại khái thực trạng phong cảnh chỗ đó nhưng chi tiết thì không đúng. Có anh Liên là nói đúng nhất nhưng sau đó chính anh bảo rằng không cảm thấy được chỗ của cụ tôi, mặc dù biết cụ nằm ở đó. Sau năm 2017, gia đình tôi đã gần như đầu hàng.

Chuyện bắt đầu lại rất bất ngờ. Năm 2023, chúng tôi xây xong nhà thờ họ. Đó là tâm nguyện của nhiều cụ lớn tuổi trong dòng họ nên các cụ tổ chức khánh thành hẳn 3 ngày.

Tôi có một đứa cháu mỏng vía, hay bị vong nhập, bị bố mẹ cấm không cho đến các nơi tâm linh. Nhưng lần này là dịp quan trọng nên bố mẹ mang nó đến, và nó bị nhập, mà vong lại chính là cụ nội tôi.

Khỏi phải nói là chúng tôi đã ngạc nhiên đến mức nào. Mấy chục năm đi tìm, chúng tôi đã tuyệt vọng, nay lại được gặp “cụ” giữa nhà thờ tổ, còn gì mừng hơn. Câu chuyện đại khái như sau:

- Cụ ơi, sao bây giờ cụ mới về? Chúng cháu đi tìm cụ bao nhiêu lần.

- Có phải muốn về là về đâu. Tao được giao việc, phải xong việc mới xin về được. (Việc gì thì cụ không nói).

- Cụ ơi, thế bây giờ cụ về hẳn được chưa ạ?

- Tao xin về rồi. Chúng mày làm được nhà thờ tổ, tao vui lắm. Phải có chỗ cho tao về chứ không tao ở đâu.

- Cụ ơi, cụ còn nhớ con không? (Cụ hỏi này tên là Lập, sinh năm 1950)

- Mày là thằng Lập con bà Xoan chứ gì? Tên mày là tao đặt. Tao vẫn gặp mẹ mày, ổn lắm không phải lo.

Theo chỉ dẫn của cụ, hơn tuần sau chúng tôi đi tìm. Thực ra lần này không phải tìm mà mọi thứ rất đơn giản: Trước khi đi, chúng tôi lên nhà thờ tổ thắp hương khấn xin. Đoàn chúng tôi đi mang theo đứa cháu. Ra ngoài đê, nó cứ đi phăm phăm đến một chỗ, đến đó nó rùng mình mấy cái rồi ngã vật ra. Chúng tôi đào thẳng xuống, đến gần 4m bắt đầu thấy đất khác khác, đào nhẹ thêm chút nữa thì gặp cụ. Chúng tôi biết ngay là cụ vì người đồng đội lúc chôn đã kèm theo một chiếc vỏ đạn khắc chữ “N”, là chữ đầu tên của cụ.

Không thể tả hết cảm giác vui mừng, nhẹ nhõm đến phát khóc của chúng tôi lúc đó. 70 năm, 7 lần đi tìm. Nếu ở rừng sâu núi thẳm thì không nói, nhưng cảm giác cụ nằm đâu đó rất gần mà không thể tìm được để an táng, nó như cái tâm bệnh của cả họ chúng tôi. Thật may mắn, cuối cùng cụ đã giúp con cháu thực hiện tâm nguyện.

Chuyện thật của gia đình tôi, không bịa đặt thêm thắt. Sắp đến 7/5, xin thắp nén hương viếng anh linh các liệt sĩ.

Trước hết e xin chúc mừng cụ và gđ đã tìm đc cụ nội. E có bác gái sn1925 (chị ruột bố e) cũng là liệt sĩ chống Pháp. Bác e hy sinh cùng 1 đ.chí giao liên khi đang vượt sông Hồng vào thành HN thì bị địch phát hiện bắn chết ngay trên thuyền và thuyền trôi đến Thái Bình mới tấp vào bờ... Sau này gđ e cũng tìm đc bác nhờ nhà ngoại cảm Ng.V. Liên với nhiều tình tiết khó tin mà kể ra chắc nhiều cụ trong thớt này cũng sẽ ko tin như câu chuyện của cụ nên e sẽ ko đề cập đến nữa.
E chỉ đưa ra 1 vấn đề để các cụ có am hiểu về tâm linh bàn thảo là: Tại sao khi người thân của chúng ta mất, ai cũng mong linh hồn đc siêu thoát, hoặc theo thuyết luân hồi thì đầu thai chuyển thế sang kiếp khác. Vậy khi linh hồn đã siêu thoát hoặc chuyển kiếp ko còn nhớ gì hết về kiếp trước thì hàng chục thậm chí cả trăm năm sau lại vẫn có thể hiện về giao lưu với các nhà ngoại cảm, vẫn nhớ các ký ức xưa để sang tai lai lời cho các bà cô ông thầy giao lưu với con cháu???
(Nhận định cá nhận của e 99% ko phải linh hồn ông bà cụ kỵ hiện về mà là 1 dạng khác - ko siêu thoát, tồn tại nhiều và rất rất nhiều năm nên nắm đc gần như hết mọi chuyện đã kết nối với những người có khả năng ngoại cảm thật sự để giao lưu với chúng ta. Nhưng cũng chính vì ko phải người thân của chúng ta nên sẽ có những thông tin chưa thể chính xác hoàn toàn. Loại trừ những trường hợp ko có khả năng ngoại cảm nên nói bậy bạ, lừa đảo và những trường hợp khả năng yếu hay hết khả năng như bà H thì nói dựa)

 

[Bachsima]

Không hẳn thế, Phật giáo có tính thích nghi rất cao, trong xã hội đằng cấp vẫn tồn tại và phát triển được. Thực tế Phật giáo từng rất thịnh hành ở Ấn Độ từ khi ra đời cho đến tận thế kỷ thứ 10, trong đó giai đoạn đỉnh cao là quãng thế kỷ 3 TCN - 3 sau CN.

Đen cho Phật là gặp phải mấy ông Hồi giáo xâm chiếm Ấn suốt từ thế kỷ 10 đến khi thành thuộc địa Anh. Trong khi Hindu vẫn được phép duy trì thì Phật giáo lại thành đối tượng của Hồi giáo, kết quả là gần như bị tiêu diệt ở lục địa Ấn.

Đạo mạnh nhất Ấn độ là thờ Brahma có các tư tế thành đẳng cấp Brahman-Bà la môn rất mạnh. Tôn giáo nào mà động đến việc chối bỏ Brahman là bị diệt, dù có thể tồn tại hàng trăm năm cũng vẫn bị diệt như thường, đạo Phật là minh chứng rất rõ.
Thuyết Brahman đảm bảo sự tồn tại gần như vĩnh viễn của một tầng lớp thoát ly sản xuất nhưng luôn có cách ép buộc một đám đông người (hàng triệu, hàng tỷ) làm lụng phục vụ họ. Điều này đã thể hiện rõ ở Ấn độ.
Đạo Phật dù có khả năng đưa nhận thức của những con người bình thường từ dưới đáy xã hội có được nhận thức và cách hành xử của những vị tư tế chuyên thờ phụng, tuy nhiên họ -các nhà sư Phật giáo- lại cũng thoát ly sản xuất, đứng ngoài việc làm lụng để có cái bỏ mồm và cái mặc, kết quả là bị những tư tế có kinh nghiệm diệt giáo loại trừ họ khỏi nơi phát sinh ra đạo Phật.
Phật giáo Đại thừa với cách sống Tùng lâm (Nhất nhật bất tác, nhất nhật bất thực) đã đem đến cho Phật giáo một sức sống mới và làm văn hóa Trung hoa có nguồn gene tư tưởng tươi mới, mạnh mẽ hơn đạo Lão vốn cách ly với cuộc sống cần lao.

 

[Bachsima]

...............
E chỉ đưa ra 1 vấn đề để các cụ có am hiểu về tâm linh bàn thảo là: Tại sao khi người thân của chúng ta mất, ai cũng mong linh hồn đc siêu thoát, hoặc theo thuyết luân hồi thì đầu thai chuyển thế sang kiếp khác. Vậy khi linh hồn đã siêu thoát hoặc chuyển kiếp ko còn nhớ gì hết về kiếp trước thì hàng chục thậm chí cả trăm năm sau lại vẫn có thể hiện về giao lưu với các nhà ngoại cảm, vẫn nhớ các ký ức xưa để sang tai lai lời cho các bà cô ông thầy giao lưu với con cháu???
(Nhận định cá nhận của e 99% ko phải linh hồn ông bà cụ kỵ hiện về mà là 1 dạng khác - ko siêu thoát, tồn tại nhiều và rất rất nhiều năm nên nắm đc gần như hết mọi chuyện đã kết nối với những người có khả năng ngoại cảm thật sự để giao lưu với chúng ta. Nhưng cũng chính vì ko phải người thân của chúng ta nên sẽ có những thông tin chưa thể chính xác hoàn toàn. Loại trừ những trường hợp ko có khả năng ngoại cảm nên nói bậy bạ, lừa đảo và những trường hợp khả năng yếu hay hết khả năng như bà H thì nói dựa)

Phật giáo có cả một nhánh là DUy thức tông để phân tích, bàn luận về huyễn ảnh và thực tế, hoạt động của tư duy, thần trí để nhận thức được thần Phật, có điều ở ta chưa có cao tăng nào diễn giải theo cách phổ thông, phù hợp với đám đông thường nhân.
Tuy nhiên, từ khi có wiki và các phương tiện multi media trên mạng, có thể thấy rằng những kiến thức, cảm xúc hàng nghìn năm của các thần thánh toàn cầu vẫn phải qua các phương tiện lưu trữ vật chất (mà xưa là giấy và chữ, nay là các điểm từ tính trên ổ cứng) mới có thể truyền thụ vào tâm tưởng con người hiện đại và từ đó phát ra thành các clip, các diễn giải thuộc về hiện đại mà chúng ta hiểu được.
Cũng như AI bây giờ từ hình vẽ trên trống đồng và các hiện vật cổ đại khác có thể scan và vẽ ra một cụ vua Hùng múa giáo chèo thuyền chính xác về giải phẫu cũng như cử động, tuy nhiên nó có đúng như cả nghìn năm trước đến từng pixel, từng tế bào không thì lại là vấn đề về niềm tin, về duy thức.

 

[nhanchauchau]

Chúc mừng gia đình cụ, mừng nữa là gia đình gắn bó, đoàn kết nhờ truyền thống uống nước nhớ nguồn.
Cháu thấy hợp lý, chả có gì mà ko tin cả. Tin nhưng đừng tín quá.
Cũng có nhiều giả thiết duy vật hợp lý .
Đâu đó cháu nhớ là có sách giải thích là sóng não lưu lại trong nước. Cũng đúng, bản chất mọi thứ đều mang thông tin do tác động qua lại lẫn nhau, như 1 ổ đĩa cứng lưu dữ liệu nhưng sử dụng năng lượng để thông tin nó rõ đến mức dễ đọc. Vạn vật chung quanh đều mang thông tin nhưng đa chiều và mờ nhạt, con người hiện chưa có khả năng đọc đc.
Cháu cũng tự đưa ra giải thích cho riêng mình.
Đại khái như này.
Từ dạng sống hữu có đơn giản nhất mới xuất hiện chỉ đưa ra quyết định có/không. Dần dà nhân bản, kết hợp tiến hoá lên các dạng thức sống phức tạp, nhưng xét cho cùng vẫn chỉ là có/không tức 1 0=> bản chất mọi sự sống cũng là thông tin=> lưu lại được, và sau khi lưu các dạng thông tin vẫn phát triển và tương tác lẫn nhau.
một số người ngoại cảm thì như 1 cái đầu đọc siêu nhạy tiếp cận được với thông tin này. Các thí nghiệm lâm sàng cũng chứng minh khả năng vô hạn của não bộ con người. Khi vào trạng thái thôi miên sâu có khả năng mô tả lại đc quang cảnh sự vật từ lúc mới sinh, tức não ghi nhận hết nhưng ngày một chìm sâu không nhận thức đc thôi. Đôi khi các thông tin này vẫn khiến ta “cảm thấy”. Nói không ngoa là 90% hành vi của mọi người do lượng thông tin chìm sâu này quết định.
Như thế theo chủ nghĩa thông tin, dữ liệu đủ lớn (tức con người nhận thức được thế giới. Đây là quan điểm của chủ nghĩa duy vật) thì hoàn toàn có thể dự đoán được tương lai. Mà dự đc tương lai thì tức bản thân con người khi sinh ra đã có số phận.
Cách giải thích này có vẻ trung hoà đc 2 chủ nghĩa duy vật và duy tâm.

Em từ lâu cũng có ý tưởng na ná cụ.
Em nghĩ, linh hồn, như 1 dạng năng lượng, thông tin, được lưu trữ ở 1 siêu sever.
Những người có kn ngoại cảm, là vì họ được thức tỉnh 1 giác quan nào đó có thể truy cập vào sever này.
Khi chưa khám phá, đo lường được dạng nl này, thì con người cho nó là thần bí.
Như ngày xưa, kh chưa pt, thì nhiều thần lắm, thần sấm, thần sét, thần lửa, thần gió.
Nhưng khi kh đã đo lường, đã định nghĩa được thì các thần đó tự động biến mất.

 

[Apache01]

Trước hết e xin chúc mừng cụ và gđ đã tìm đc cụ nội. E có bác gái sn1925 (chị ruột bố e) cũng là liệt sĩ chống Pháp. Bác e hy sinh cùng 1 đ.chí giao liên khi đang vượt sông Hồng vào thành HN thì bị địch phát hiện bắn chết ngay trên thuyền và thuyền trôi đến Thái Bình mới tấp vào bờ... Sau này gđ e cũng tìm đc bác nhờ nhà ngoại cảm Ng.V. Liên với nhiều tình tiết khó tin mà kể ra chắc nhiều cụ trong thớt này cũng sẽ ko tin như câu chuyện của cụ nên e sẽ ko đề cập đến nữa.
E chỉ đưa ra 1 vấn đề để các cụ có am hiểu về tâm linh bàn thảo là: Tại sao khi người thân của chúng ta mất, ai cũng mong linh hồn đc siêu thoát, hoặc theo thuyết luân hồi thì đầu thai chuyển thế sang kiếp khác. Vậy khi linh hồn đã siêu thoát hoặc chuyển kiếp ko còn nhớ gì hết về kiếp trước thì hàng chục thậm chí cả trăm năm sau lại vẫn có thể hiện về giao lưu với các nhà ngoại cảm, vẫn nhớ các ký ức xưa để sang tai lai lời cho các bà cô ông thầy giao lưu với con cháu???
(Nhận định cá nhận của e 99% ko phải linh hồn ông bà cụ kỵ hiện về mà là 1 dạng khác - ko siêu thoát, tồn tại nhiều và rất rất nhiều năm nên nắm đc gần như hết mọi chuyện đã kết nối với những người có khả năng ngoại cảm thật sự để giao lưu với chúng ta. Nhưng cũng chính vì ko phải người thân của chúng ta nên sẽ có những thông tin chưa thể chính xác hoàn toàn. Loại trừ những trường hợp ko có khả năng ngoại cảm nên nói bậy bạ, lừa đảo và những trường hợp khả năng yếu hay hết khả năng như bà H thì nói dựa)

Theo em đc biết, kể cả đã đầu thai, chuyển kiếp luân hồi rồi thì vẫn gọi "hồn" đc, các thông tin trong nhiều kiếp vẫn kết nối, liên hệ nhau đc... Bây giờ, xuất phát gốc từ phương Tây rộ lên phương pháp thôi miên hồi quy tiền kiếp, ông thầy thôi miên có thể đưa người thôi miên trở về các kiếp trước của mình... Ở VN đã thấy có những người đã học và làm đc điều này... Cụ nào ko tin hoặc tò mò, có thể thử..., nhưng giá thì hình như rất cao...

 

[Bachsima]

Theo em đc biết, kể cả đã đầu thai, chuyển kiếp luân hồi rồi thì vẫn gọi "hồn" đc, các thông tin trong nhiều kiếp vẫn kết nối, liên hệ nhau đc... Bây giờ, xuất phát gốc từ phương Tây rộ lên phương pháp thôi miên hồi quy tiền kiếp, ông thầy thôi miên có thể đưa người thôi miên trở về các kiếp trước của mình... Ở VN đã thấy có những người đã học và làm đc điều này... Cụ nào ko tin hoặc tò mò, có thể thử..., nhưng giá thì hình như rất cao...

Các shaman ở Nam Mỹ, châu Phi... vẫn gọi hồn tổ tiên suốt ấy mà.
Em thì chả tò mò món này, tổ tiên ai thì người có nhu cầu tự tìm cách mà liên hệ.

 

[Bachsima]

Xem những trận cầu trên internet, chậm hơn cả chục giây so với trên kênh sóng ti vi truyền thống, có thể thấy riêng về nhận thức trận cầu, các cầu thủ với chúng ta là những vị thần sống trong tương lai mà chúng ta không thể sờ nắm được họ, chỉ nhận thức được các hành vi quá khứ của họ.
Có thể nói, các cầu thủ nhìn thấy trên internet là những vị thần đến từ tương lai, dù là tương lai hơi gần, cách có vài chục giây.

 

[poiuy]

Nhìn chung gọi hồn không có cơ sở tin cậy. Nếu gọi hồn được thì án giết người tìm ra thủ phạm quá dễ. Thực tế chưa từng thấy chuyện ấy. Nhất là mấy vụ án nghi bắt oan thủ phạm.

 

[Apache01]

Nhìn chung gọi hồn không có cơ sở tin cậy. Nếu gọi hồn được thì án giết người tìm ra thủ phạm quá dễ. Thực tế chưa từng thấy chuyện ấy. Nhất là mấy vụ án nghi bắt oan thủ phạm.

Gọi hồn cũng không dễ đâu, nhiều khi không gọi đc hồn hoặc hồn linh tinh nhập vào... Còn vụ nạn nhân sau khi chết nhập hồn tố cáo hung thủ, thậm chí đầu thai trở lại rồi tố cáo hung thủ, trên thế giới thấy có mà, ở VN hình như cũng có...

 

[rachfan]

Các bác có 2 chọn lựa, hoặc tự nhân mình là người mê tín, hoặc chỉ ra mình đang hành động theo quy luật khách quan nào.
Bản chất là nó có quy luật, nhưng các bác không chịu học hỏi nên mới sa vào con đường mê tín dị đoan và hành động hoàn toàn theo cảm tính, chứ không hề có lý tính.

Em chưa nói câu nào phủ nhận chuyện tâm linh, em cũng chưa nói câu nó phê phán việc nhà bác rachfan, mà em chỉ thấy là tới tận gần chục lần đi tìm mộ mà không có 1 hình ảnh, video nào thì hơi vô lý.

Niềm tin, thế bác có tin cụ Hồ, có tin các vị anh hùng dân tộc không như vua Lý Thái Tổ, vua Trần Nhân Tông và rất nhiều người khác nữa không? không tin thì bác tin ai? Tất cả các nhân vật anh hùng dân tộc trên cho đến cụ Mác- Lê nin cũng chỉ khuyên các bác phải tin vào quy luật khách quan, nhận thức nó triệt để và hành động theo nó. Có vậy thôi, cả nghìn năm nay có thay đổi đâu

Bác tin vào khoa học được, vậy khoa học nói gì và tên quy luật khách quan đó là như thế nào? Tầng bậc đạt được mục đích của nó ra làm sao.
Em nghĩ là bác nên trả lời vào vấn đề chứ không nên loanh quanh

Chúng tôi có đủ video cụ ợ, nhưng tôi không đưa lên đây.

Tôi đã nói nhiều lần trong OF rằng tôi chỉ muốn mình là 1 cái nick. Các cụ có thể tin hoặc không tin những điều tôi viết.

 

[Mc Bia]

Em tạm rút ra kết luận như sau. Trước khi em toạch sẽ làm giấy bảo đảm không nhập vong viếc gì, cũng không nơ nần ai. Con cháu mà nhớ cứ làm két bia cúng. Cấm khóc lóc. Bật mấy bài em thích.nhảy tán loạn lên. Sống không biết lo cho nhau được.đến.đâu mà lo chết.