Tất nhiên ra rất may mắn trên trái đất này còn các đạo khác còn cả khoa học nữa nên mọi người k phải ai cũng theo đạo phật , chứ mà k có khoa học mọi người theo đạo phật hết thì toi .
Mình thử trình bày thêm một số suy nghĩ về ý cụ cùng bút đàm cho vui:Thưa các cụ/mợ!
Tình hình cuối năm rồi mà kinh tế chẳng thấy sáng, vẫn loanh quẩn luẩn quẩn với cung - cầu, tiền - hàng còn đang bất hợp lý. Thế giới tưởng như ngày càng hiện đại, văn minh tiến bộ thì mọi thứ càng trong kiểm soát hơn những rõ ràng là ngày càng phức tạp và khó đoán hơn. Hơi rỗi việc nên em lại có thời gian ngồi suy ngẫm, luận giải về chính mình trong thế gian hỗn độn này.
Có lẽ hầu như mỗi người chúng ta, thời điểm nào đó trong đời đều đặt câu hỏi ta là ai, ta từ đâu tới. Cũng đã có nhiều luận giải khác nhau theo mỗi thuyết, quan điểm hay tôn giáo từ duy tâm, duy vật, thiên đàng, địa ngục hay ba cõi sáu đường. Hôm nay em xin được đưa ra một suy luận logic dựa trên những kiến thức tìm hiểu, lượm nhặt được. Tai người chỉ nghe được âm thanh trong dải tần số từ 20 đến 20.000Hz trên mức đó là siêu âm, dưới mức đó là hạ âm mà phải có thiết bị mới đo được. Cũng tương tự vậy, trong không gian có các loại trường ngoài những từ trường mà chúng ta đã biết, dao động của các trường này ở giải khác nhau mà hiển thị ra không gian vật lý khác nhau. Các loại trường tồn tại, luôn co giãn, dao động, va đập với nhau., có những dao động giao thoa ngẫu nhiên tạo ra các điểm sinh học dưới dạng trường sinh học. Các điểm sinh học này có tính chất như một điểm tâm thức sơ khởi của tất cả các chủng loài chúng sinh trong vũ trụ. Từ điểm tâm thức đầu tiên này mà tâm biết nhầm lẫn chấp chặt là mình, tôi đang tồn tại. Kết hợp với các nhân và duyên ngoại cảnh nên từ đó tích tụ, tạo tác hình thành dần các loại chúng sinh từ đơn bào đến đa bào, đơn giản đến phức tạp, từ vô hình đến hữu hình, từ sinh sản vô tính đến sinh sản hữu tính, có mặt trong các cõi dục giới, sắc giới, vô sắc giới. Như vậy sự sinh ra và xuất hiện của mỗi chúng sinh là khá ngẫu nhiên, nhưng kể từ thời điểm xuất hiện và chấp chặt nhầm (vô minh) mà dần dần tâm thức này sinh khởi, thêu dệt, tích tụ tập khí hiền dữ, trí ngu, xấu đẹp, sang hèn mà trôi lăn vô số kiếp. Và hiện vũ trụ vẫn đang tồn tại quá trình này. Lác đác trong các vùng không gian trong vũ trụ vô tận vẫn xuất hiện như vậy, không chỉ riêng trái đất của Thái Dương hệ. Theo những giáo lý được ghi chép từ ngài Thích Ca, là bậc giác ngộ của địa cầu, mà đã được lịch sử ghi nhận, Liên Hiệp Quốc thừa nhận ngày lễ quốc tế lễ Vesak, thì khi một vị thực hành thiền đi sâu vào định tứ thiền, đạt được tam minh lục thông thì có khả năng quan sát, và nhớ lại vô số kiếp sống trôi lăn trong các thân người và có cả kiếp thú hay kiếp là chúng sinh vô hình, phi nhân, hay thiên nhân. Quá trình trên được quán sát toàn bộ và nhìn được đến điểm khởi đầu hình thành nên chính mình chỉ là sự giao thoa mà thành (là vô ngã không có bản chất thực). Tất cả chỉ là một điểm tâm thức xuất hiện và có sự chấp chặt nhầm lẫn về sự tồn tại của cái tâm thức đầu tiên đó là mình, là ta mà tạo tác, sinh khởi lên các trạng thái tâm và thân trong các cảnh giới, hoàn cảnh khác nhau. Và khi nhập niết bàn, vị đó với định lực thâm sâu, hướng tâm, chú tâm quán sát sự dao động của các lớp tâm thức đó của chính mình lui về điểm khởi đầu, gỡ luôn điểm giao thoa của các trường đề cập ở trên. Sự tồn tại của tâm đó chính thức biến mất, các yếu tố hình thành nên tâm đó thủa ban đầu được tháo gỡ, trở lại các trường không gian dao động ngẫu nhiên. Vô ngã thực sự là vô ngã, không còn gì, không còn sự tồn tại từ tâm thức ban đầu cho những lớp tâm thức phức tạp về sau. Cũng không còn động lực trở thành cái gì tiếp sau đó nữa, không còn tồn tại ở bất cứ dạng nào. Các rung động bất thiện, lỗi lầm quá khứ cần được nhận diện chuyển hóa, hóa giải như điều cần và đủ để đạt trạng thái cao nhất, sâu nhất của tâm về điểm tâm thức cuối cùng. Các rung động thuộc dải từ trường thiện lành mà vị đó tạo ra trong đời sống (phước lành) sẽ dao động chậm dần cho đến khi hết hẳn và biến mất tùy năng lực của tâm vị đó trong các kiếp sống.
Đây là một suy luận dựa trên suy luận logic nhưng nếu nó đúng thì đây cũng có thể xem là một hành trình vĩ đại. Khởi nguồn của đời sống của mỗi người có nguồn gốc từ ngẫu nhiên hình thành, nhưng đời sống của mỗi sinh thể sẽ theo trạng thái hay cảm giác tâm thức thiện ác mà theo tính chất cảm ứng nương gá vào các trường năng lượng tương ứng như thiện thì các loại trường nhẹ, thanh sáng, còn ác thì là các trường nặng, thô, trọc. Mỗi người tự chịu trách nhiệm cho dòng tâm thức của mình theo 3 định luật cơ bản của vũ trụ là luật hấp dẫn, luật nhân quả và luật luân hồi tiến hóa qua nhiều kiếp sống. Một tâm thức thiện sẽ tạo tác một xung động trong dải từ trường nhẹ, thanh sáng và sẽ xuất hiện cảnh thiện đó trong một thời điểm phù hợp khi có đủ nhân duyên và nó có xu hướng lớn dần, sâu dày theo dòng tâm thức. Một tâm thức bất thiện sẽ tạo tác một xung động trong dải từ trường nặng, thô, trọc và cũng sẽ xuất hiện cảnh đó tại một thời điểm phù hợp khi có đủ nhân duyên và nó cũng có xu hướng lớn dần. Các sinh thể thuộc phẩm chất tâm cao như các vị thánh, thần, thiên nhân cũng không định đoạt, sinh ra dòng tâm thức của mỗi chúng sinh mà chỉ có thể giúp ích hỗ trợ thay đổi dòng tâm thức ở một số thời điểm nhất định. Còn tất cả tự mỗi chúng sinh phải tự mình quyết định tiếp tục trôi lăn, trồi sụt lên xuống các cảnh giới với nhiều đổi thay, bất an và nhiều khổ ưu hay quyết định tìm con đường thực tập đi sâu vào tâm thức tìm về với bản chất vô ngã nơi mỗi người, chấm dứt luân hồi trôi lăn.
Như vậy, không có một bản ngã hay cái tôi nào thường hằng tồn tại, từ dạng nhỏ bé như hạt cải cho đến cao siêu, vĩ đại màu nhiệm dạng vũ trụ nhỏ trong vũ trụ lớn hay cái ta nhỏ bé nhưng có thể kết nối với vũ trụ cả. Tất cả là sự nhầm lẫn ảo ảnh về chính mình chỉ là sự giao thoa mà thành, bên trong rỗng không. Tuy nhiên sự sống này có giá trị khi mỗi người biết nương vào đời sống để làm lành, lánh dữ, làm những điều ý nghĩa, có phẩm chất tâm, tinh thần cao dần và luôn hướng về nội tâm vô ngã để chấm dứt các nỗi khổ.
Em xin hết. Cụ nào có hiểu biết hay góc nhìn khác, và có thời gian, vui lòng chia sẻ. Em kê dép hóng ạ!
Đây là vấn đề có thể nhiều người băn khoăn khi tìm hiểu về chữ "không" "diệt" của Phật giáo. Nếu mọi thứ là không thì sự sống này có giá trị không? Nếu vô minh do "ái" thì "diệt ái" từ bỏ tình yêu trai gái có "diệt khổ" không?
nên tham hay không nên tham?Trong tiêu đề của cụ có chữ "chúng ta". Con người dù từ đâu và đi về đâu thì thực tế đều đang sống trong một tổ chức xã hội "chúng ta".
Ai dám đứng lên khẳng định: Sau khi Phật tổ nhập niết bàn, 2600 năm nay không ai giải thích được vũ trụ. Loạn ngôn thật
năm đó Tần Thủy Hoàng còn 200 đời nữa mới tới, nhẽ Người ngoài hành tinh ưu ái các cụ Ấn độ quá.Sự giải thích của cụ huyền bí vãi ra. Em đảm bảo nòng nọc ok chứ cá không có thằng thả sống vào răng
thả cá nhỏ vào bể đó nóng quá còn tèo nữa là tự sinh ra.Hihi. Tất cả đều là thuyết mà cụ. Thấy bảo chỉ chứng ngộ bằng tu tập và thiền định sâu. Còn lại các phương pháp khoa học đều chỉ là tay trái chỉ trăng, ếch ngồi trong giếng bàn vũ trụ thôi.Ai dám đứng lên khẳng định: Sau khi Phật tổ nhập niết bàn, 2600 năm nay không ai giải thích được vũ trụ. Loạn ngôn thật
Thì cũng như cụ đang trình bày ở trên thôi. Sâu lắm, khoa học tối đa hiện nay còn nông. Rồi không trình bày gì hơn, ai mà tin. Bao giờ phải xem đây: tao thiền 1 phát sau 5 phút lên mặt trăng cầm cờ của Mỹ về cho mày trắng mắt. Và xem đây: thằng Tq thích đánh quân tao ở biên giới Ấn Trung tao niệm dăm câu bọn ác độc đó tự ôm đầu lăn xuống vực tự vẫn.
Linh mục cũng no sex và đa số độc thân
chứ không chỉ tu sỹ phật giáo. Ý nghĩa của no sex là hy sinh những thú vui bình thường để chuyên tâm theo đạo, phổ độ chúng sinhHiện em nhìn dưới góc nhìn khoa học thì cảm nhận vũ trụ này là thế giới quan đa chiều, sở dĩ nhân loại chưa nhận thức được do các phương tiện hiện mới chỉ đo được không gian lên đến 3, 4 chiều. Các chiều không gian khác thì lại rơi vào thế giới tâm linh chưa được chứng ngộ.
Thấy bảo mấy cái đấy thuộc về nghiệp lực chi phối, không nhân loại nào dùng ý thức có thể tác động, kể cả Đức Phật.
Ok tạm coi cụ dùng ngôn ngữ chuyên ngành tôi không hiểu. Vậy ông từ 2600 năm có cái gì cao siêu nếu không tác động được. Ông ấy chỉ trí tuệ hơn thời đó thôi, khai sáng tâm lý cho một số người chứ không phải Thiền định sâu còn khoa học kỹ thuật thời nay nông, bị giới hạn. Nhận định thế là mù quáng.
Bên đạo Phật gọi là giữ giới luật, phải có giới luật để có thể tu tập thiền định sâu. Khoa học thì gọi là chuyển hóa năng lượng tính dục thành năng lượng sáng tạo.Linh mục cũng no sex và đa số độc thân
Đó chính là điểm bị giới hạn của tôn giáo. Em cũng cảm thấy tính chứng ngộ của tôn giáo không được rõ ràng lắm, sau thời Đức Phật không thấy nói ai đắc quả A La Hán nữa. Bậc chân tu gần đây nhất em được biết là Thiền sư Thích Nhất Hạnh hình như cũng chưa đạt được. Tạm thời em thấy toàn bộ giáo lý Phật giáo đang rất phù hợp với khoa học hiện đại. Chưa thấy phát sinh mâu thuẫn, có chăng là những điểm chưa sáng tỏ thôi.
Cụ dẫn "tay trái chỉ trăng" rất hay
tay trái chỉ trăng là nương theo ngón tay để biết, thấy mặt trăng đó chứ không phải mặt trăng. Hướng đến nó. Ngón tay là phương tiện mặt trăng là mục đích. Nhưng tay phải vẫn không buông tơ hồng Khoa học chỉ có thể xác định và "nắm bắt" được thế giới có 4 chiều, với 3 chiều không gian x,y,z và 1 chiều thời gian t mà thôi.
Hiện tại chưa có 1 "thuyết nào" khả dĩ hơn Thuyết tiến hóa muôn loài của Darwin cụ ạ.
Mình thấy ý nghĩa cũng không khác nhau nhiều lắm, đều là muốn đạt được cái cao hơn thì hy sinh cái nhỏ hơn.
Tôn giáo, hội hè là từ tay dẻo miệng funHiện tại chưa có 1 "thuyết nào" khả dĩ hơn Thuyết tiến hóa muôn loài của Darwin cụ ạ.
Tôi thì không tin các giải thích mơ hồ và không có cơ sở khoa học, nặng về tâm linh và thần thánh của các Tôn giáo.
. Còn kh là tự nhiên, nó đến và đi, bố ai mà biết được ạ 
.Em đã từng nói chuyện với khá nhiều học giả cỡ GS, TS rồi hàng các cụ ăn uống là ngồi mâm trên thì đều có chung là sự hồ nghi về nguồn gốc sinh học của loài người. Bên Đạo Phật giải thích là vô ngã sinh ra vạn vật, bên đạo giáo coi Đạo là nguồn gốc vạn vật, bên Thiên chúa thì là Thượng Đế tạo ra muôn loài... Khoa học là vụ nổ Big Bang. Điểm chung là có 1 điểm khởi nguồn, bản chất điểm này khác tất cả với những thứ hiện nay, hay là thứ nhân loại nhỏ bé không thể diễn tả được. Túm lại cho dễ hình dung: em xây 1 bể cá, em set up cát, sỏi, vi sinh vật, cá con... Và thêm vào đó lọc, tạo oxi, máy bơm để các con trong bể có thể sống thì với các sinh vật trong bể em chính là điểm khởi đầu, con cá được chọn nuôi trong bể vì thấy thích và vô tình bắt đúng nó gọi là có duyên... Một lúc nào đó em chán em thay nước đổi cá thì như cuộc thanh lọc sinh vật. Vạn vật bên trong thì lại cứ nghĩ em là thần thánh. Em bỏ bẵng đi 1 thời gian cho nó tự sinh tự diệt thì nó có thể sinh sôi tạo ra 1 hệ cân bằng thì có con trèo ra ngoài bể cá mới phát hiện bản chất chúng nó chỉ là những con tép trên mép con mèo, cái thứ tưởng mặt trời của nó hóa ra cái đèn của em. Cái thứ thi thoảng mang đồ ăn đến hóa ra lại chính là ông thần là em.Khoa học chỉ có thể xác định và "nắm bắt" được thế giới có 4 chiều, với 3 chiều không gian x,y,z và 1 chiều thời gian t mà thôi.
Thời xưa, con người quan sát thấy mặt trời chuyển động từ Đông sang Tây, mặt trăng và các vì sao chuyển động trên bầu trời....nghĩ ra "thuyết địa tâm", cho rằng Trái đất là trung tâm vũ trụ và mặt trời, mặt trăng và các vì sao quay xung quanh trái đất.
Sau này, khi khoa học phát triển lên, con người nhận ra là thuyết địa tâm là sai. Và đưa ra "Thuyết nhật tâm", mặt trời là trung tâm vũ trụ và trái đất và các vì sao quay xung quanh mặt trời.
Đến nay, con người lại thấy "Thuyết nhật tâm" cũng chưa đầy đủ, nó chỉ đúng trong 1 không gian vũ trụ mà chúng ta gọi là "Hệ mặt trời" mà thôi.
Khoa học con người phát triển, nguòi ta đã biết được, cả Mặt trời, vốn được coi là đứng yên trong "thuyết nhật tâm" cũng di chuyển. Nó (mặt trời) quay xung quanh 1 tâm là 1 hố đen cực lớn và có khối lượng lớn hơn Mặt trời 4 triệu lần, và cách Mặt trời 28 ngàn năm ánh sánh.
Hố đen này chính là trung tâm của Thiên Hà chứa Hệ Mặt trời, mà chúng ta hay gọi là Ngân Hà "Milky way".
Mở rộng ra Vũ trụ bao la thì có biết bao nhiêu là Thiên Hà, người ta cho rằng có hàng tỷ Thiên Hà.
Có lẽ, con người chúng ta đến từ 1 nơi nào đó trong Vũ trụ bao la.
