[Funland] Chủ đề Chết của con người

[otonew]

Cụ mợ Pain nhiệt tình và hiểu sâu vấn đề quá, cụ truyền cho em ít kinh nghiệm học hỏi đi cụ

Cụ tìm đọc thêm hai cuốn mà cụ OxiT nêu nhá. Quan trọng cụ phải hướng tâm.

 

[XPQ]

Khà khà, cụ XPQ làm em nhớ tới câu của Khổng Tử cũng na ná như vậy: "Chưa biết chuyện sống, sao biết chuyện chết". Nho gia quan niệm, tuy đời người có hạn nhưng tu dưỡng học vấn đạo đức có thể khiến tinh thần trở nên vĩnh hằng, bất tử. Nếu lúc sống biết cố gắng tối đa để phục vụ xã hội thì cuối đời có thể ra đi một cách vui vẻ nhẹ nhàng, không hối hận.

Còn Đạo gia lại đề xuất " sống chết là do sự biến hóa của khí, thuận theo lẽ tự nhiên", coi sự sống và cái chết là hiện tượng tự nhiên. Lão Tử từng nói, nếu con người không xem trọng quá mức sự sống của mình, sẽ càng dễ bảo toàn được sinh mệnh. Trang Tử lại cho rằng sống, già và chết đều diễn ra tự nhiên, chết chính là yên nghỉ; sống hay chết là do khí tụ hay tan mà thôi.

Dù Nho gia với tư tưởng coi trọng sự sống, xem nhẹ cái chết hay Đạo gia với chủ trương xem thường sống chết, thì cả hai đều dạy không nên sợ chết và coi thường nó.

Không sợ chết là điều tốt nhưng vẫn đề ở chỗ dường như cả hai phái đã quá xem nhẹ cái chết. Không rõ bản chất sự sống và cái chết, khong suy xét thấu đáo về ý nghĩa của cái chết ngay khi đang sống, đó là thái đọ vô trách nhiệm đối với cái chết và là điểm yếu và bế tắc cốt tử của hai phái Đạo, Nho trong lý luận về sự vẹn toàn của Sự sống.

Em cho rằng cụ đã hiểu nhầm tư tưởng của Nho và Đạo.

Cụ Pain chém kín kẽ lắm,chả mấy khi lầm.
Em cũng đồng tình với cụ Pain ở chỗ nhận định là đạo Gio với đạo Lão thực sự né tránh chủ đề Chết.Vì nói về chủ đề này là phải làm rõ Bản thể luận,Vũ trụ luận của một Tôn giáo lập ngôn.Mà khi đi vầu hai vấn đề nền tảng này,cả ông Gio lẫn ông Lão đều mập mờ cả.Đấy cũng chính là lý do mà hai ông Lý Thuyết này không vượt ra khỏi vùng chi phối của Trung Hoa,và cũng không trường tồn được theo dòng thời gian tiến bộ.
Chủ đề về sự Chết,theo em ăn mày sách vở thì thấy có quyển Tử Thư (Bardo - Thodol) hay gọi theo Hán Việt là Trung Ấm Đắc Độ đưa ra cách giảng hay nhất,theo đó khi lâm chung:
Một Đởm viên + sản tuyệt đối trung thành với lý tưởng sẽ mơ thấy được vuốt bộ râu xồm của cụ Mã Tấu,bay theo hướng tay chỉ của cụ Sáu Nin lên thiên đường XHCN.
Một Phật tử sẽ mơ thấy được Chư Phật tiếp dẫn,đưa về miền Cực Lạc của A Di Đà Giáo Chủ.
Một con Chiên sẽ mơ thấy mình ngồi ở phòng chờ của Thánh Pê Tơ Rút canh cửa Thiên Đàng.
Một tín đồ Hồi Giáo sẽ mơ thấy dòng sông mật ngọt đưa mình về thế giới của khoái lạc vĩnh cửu như Đấng Tiên Tri đã chỉ ra.
...
...
Tức là khi sống tin theo thế nào thì khi chuẩn bị thăng,ý thức còn lại sẽ dẫn dắt mình theo như thế.Như trường hợp của Nhà thơ Lê Đại Thanh,chắc giấc mơ cuối cùng của ông khi từ giã thế gian cũng đơn giản là xuống tàu ở Ga Hải Phòng,nhường chỗ cho các bạn trẻ lên tàu đi tiếp.
Thế thôi.

 

[DiCham]

Hé hé, cái đỏ đã đựoc dịch sang tiếng Anh là: Initiation rồi Chậm ơi. Nói ra thì bảo là tuyên truyền tôn giáo nhưng đã có nhiều cao nhân tự bước qua ngưỡng cửa này để trải nghiệm.

Quan trọng là đừng giữ định kiến với cái Chết để có được khái niệm : hoàn toàn có thể chuẩn bị đón nhận nó từ khi còn sống.

Hơ hơ... Pain dạo này "triết ný" phết nhỉ! Nói nghiêm túc thì không cần đến phải là cao nhân mới có thể trải nghiệm (nó là cái đã nói ở trên: "không nói đâu")

Đồng ý với đỏ đậm ở trên. Chuẩn bị như thế nào thì...từ từ tính

 

[gia]

Điều đáng tiếc nhất là khi ta chết cái chym chưa hỏng

 

[Leila]

Ông già em cũng đang nằm nhà chạy máy thở, thuê osin bệnh viện về chăm sóc.

Em có mấy lịch công tác trong nước, ngoài nước trong thời gian tới mà chưa biết xử lý thế nào. Nhỡ đang ở xa mà xảy việc thì bay về ngay cũng lỡ nhiều việc.

Mấy ông bạn em nói đúng, là đàn ông thì mua sữa cho con và mua quan tài cho bố mẹ là 2 việc đương nhiên phải làm.

Sao cụ ko mạnh dạn ủy quyền cho anh em nó làm, cần gì thì support cho chúng nó, để dành thời gian bên ông cụ có hơn ko? Ai cũng phải làm việc, cũng phải mưu sinh nhưng thời gian ko quay trở lại và có những thứ không thể mua được bằng tiền.

 

[nguyennam56]

các cụ tài nhỉ biết người sắp chết nghĩ gì . cháu thì chỉ nhìn thấy người ta nhắm mắt thế là tèo

 

[pain]

@XPQ: em thấy Bardo Thodol rất kỹ và khá sâu tuy nhiên nó mang sắc thái Hàn lâm. Nếu người đọc không mang tâm thế nghiền ngẫm thì tương đối xương. Em thì thấy cuốn " Tibetan book of living and dying" của lama Soygyal Riponche rất phù hợp cho đa số người đọc. Hình như cuốn này được xuất bản rồi.

 

[pain]

Cụ mợ Pain nhiệt tình và hiểu sâu vấn đề quá, cụ truyền cho em ít kinh nghiệm học hỏi đi cụ

Úi, nhà cháu không dám, chỉ là ăn mày sách vở thôi. Hì hì, chém gío cho xôm í mà

 

[vua_luoi]

Em nhận ra càng ngày em lại càng sợ chết các cụ ạ. Nhưng mà nghĩ lại sợ thì cứ sợ, chứ chết ai mà chả chết, nên lại cũng chả sao.

 

[pain]

Tức là khi sống tin theo thế nào thì khi chuẩn bị thăng,ý thức còn lại sẽ dẫn dắt mình theo như thế...
.

Khi lâm chung, khi các giác quan ngừng hoạt động chỉ còn lại ý thức. Lúc này ý thức trở nên tĩnh lặng trong một khoảng thời gian, nếu lúc này, người chết đã hoặc/và được chuẩn bị thì ý thức sẽ giúp họ giữ vững lòng tin mà khi đang sống họ đã xác lập và hoà mình vào đức tin đó. Chính ý thức đó sẽ quyết định Ái Ố Hỷ Nộ cho người đã lâm chung và quá trình này còn phụ thuộc vào Nghiệp ( nôm na hiểu là phản lực từ các hành động, ý nghĩ, lời nói) của người lâm chung mặc dù khoảnh khắc đầu tiên này, Nghiệp lực hầu như chưa có tác động tới thần thức.

 

[fuxe]

cụ nói đúng quá, giờ em phải làm sao

Cuộc đời con người thật ra rất vô nghĩa, các cụ ngẫm lại mà xem. Này nhé: sinh ra đỏ hon hỏn, nếu được sinh vào nhà có điều kiện, được bố mẹ yêu chiều thì lớn lên trong hạnh phúc. Đến tuổi đi học là liền 1 mạch cho đến ít thì hết cấp 3, nhiều đến tiến sỹ luôn, vô cùng vất vả, nhìn lại thủa học sinh, sinh viên em rùng hết cả mình. Học xong coi như thoát, thở phào nhẹ nhõm. Tiếp đó là xin việc, làm lụng vất vả, rồi yêu đương lấy vợ sinh con. Sinh con ra rồi lo cho con như bố mẹ ta từng chăm bẵm ta. Nếu ta làm lụng kiếm được tiền thì ta nào là mua đất, xây nhà, vay mượn... Khổ cực bôn ba lo cho gia đình con cái, lúc ngẩng được đầu lên thì ta đã già. Bệnh tật dần kéo đến, đau lưng nhức xương, tim gan phèo phổi, đến ngồi thở không cũng còn nhọc nhằn. Đông con cái và nếu chúng nó có điều kiện thì được chăm nom, rồi đến lúc không gượng được nữa thì nhắm mắt lìa đời. Thế là hết và đó là 1 cuộc đời điển hình của 1 con người tương đối tốt. Còn không tốt thì sao?
Là đây:
- Khi sinh ra đã mất cha mất mẹ, sống mồ côi mồ cút cực nhục từ bé đến lúc nhắm mắt tắt hơi tại lề đường.
- Khi sinh ra đã mang thân thể tật nguyền: mù mắt, dị dạng, mất tay mất chân,...
- Khi sinh ra vào thời chiến tranh loạn lạc, gia đình li tán, khốn khổ khốn nạn...
- Khi sinh ra mạnh khỏe thông minh, học xong cấp 3 tự nhiên teo chân teo tay ngoẹo cổ ngồi xe lăn...
- Sống đến độ tuổi nào đó ngắn thì đến tuổi nhi đồng, cực ngắn thì là khi còn đang trong bụng mẹ, dài hơn đến tuổi thanh niên... tự nhiên lăn cổ ra chết vì muôn vàn lí do lãng xẹt trên đời...
Như vậy cuộc đời con người mới vô nghĩa làm sao, cứ vòng quanh luẩn quẩn như vậy nghĩ mà thương cho chính mình.

 

[pain]

Em nhận ra càng ngày em lại càng sợ chết các cụ ạ. Nhưng mà nghĩ lại sợ thì cứ sợ, chứ chết ai mà chả chết, nên lại cũng chả sao.

Hì hì, ai mà chả sợ ảh cụ nhưng sợ cũng có tránh nổi đâu. Hiểu và biết về nó để may ra đỡ sợ

 

[New_Carens]

cụ nói đúng quá, giờ em phải làm sao

Sống không bon chen nữa cụ, bình thường thôi. Làm ra tiền thì đi du lịch, những việc gì thích thì làm luôn đừng để dành nữa. Chăm sóc ông bà, cha mẹ, con cái và bạn bè hơn nữa. Làm được việc gì tốt thì làm, không làm những việc xấu dù là rất nhỏ... thì cụ sẽ thấy cuộc sống có ích vô cùng. Nghiên cứu về nhân quả và luân hồi, hiểu sâu về đạo Phật ta sẽ thấy cái chết vô cùng bình thường.

 

[Nhạc]

Tức là khi sống tin theo thế nào thì khi chuẩn bị thăng,ý thức còn lại sẽ dẫn dắt mình theo như thế.Như trường hợp của Nhà thơ Lê Đại Thanh,chắc giấc mơ cuối cùng của ông khi từ giã thế gian cũng đơn giản là xuống tàu ở Ga Hải Phòng,nhường chỗ cho các bạn trẻ lên tàu đi tiếp.
Thế thôi.

Thế là sau này phải đi tìm cụ ở ngoài Đồ Sơn ư

 

[XPQ]

Thế là sau này phải đi tìm cụ ở ngoài Đồ Sơn ư

Cụ Nhà thơ đấy quê Hải Phòng nên em đoán thế.Dưng mờ chém zó với cụ Pain xong em mới giật mình:

"Những người nghiện phim sex
Hồn về đâu bây giờ?"

Cụ Pain cao đàm khoát luận có ý kiến dư lào về vấn đề này ạ?

 

[pain]

Cụ Nhà thơ đấy quê Hải Phòng nên em đoán thế.Dưng mờ chém zó với cụ Pain xong em mới giật mình:

"Những người nghiện phim sex
Hồn về đâu bây giờ?"

Cụ Pain cao đàm khoát luận có ý kiến dư lào về vấn đề này ạ?

É, cụ XPQ dính mảnh của Miu sao lại lôi em vào :-|

Vấn đề nếu nghiện sex thì tìm nơi chốn ngạ quỷ. Sẽ vật vã chốn khuê phòng, toàn thân bức bối vì mùi phấn son mà không làm gì được. Thần thức đảo điên khổ sở vật vã như khát mà đứng trước đại dương.

 

[Nhạc]

Cụ Nhà thơ đấy quê Hải Phòng nên em đoán thế.Dưng mờ chém zó với cụ Pain xong em mới giật mình:

"Những người nghiện phim sex
Hồn về đâu bây giờ?"

Cụ Pain cao đàm khoát luận có ý kiến dư lào về vấn đề này ạ?

Cháu đã bẩu là về ĐS mà lại

 

[Quên mất Nick]

Cháu vừa từ cõi chết về đây ợ !

Cháu thấy rõ là : Sinh như khoác áo Đông _ Tử như cởi áo Hạ !

Vậy thôi ! Đan rổ rứa ợ ! Sống như ở trọ , tử là phiêu du ! Khỏi ngợi nhiều

 

[XPQ]

É, cụ XPQ dính mảnh của Miu sao lại lôi em vào :-|

Vấn đề nếu nghiện sex thì tìm nơi chốn ngạ quỷ. Sẽ vật vã chốn khuê phòng, toàn thân bức bối vì mùi phấn son mà không làm gì được. Thần thức đảo điên khổ sở vật vã như khát mà đứng trước đại dương.

Tại nhà Miu nhắc đến Đồ Sơn.Y rằng là em nghĩ bậy ngay được.

 

[Nhạc]

Cháu vừa từ cõi chết về đây ợ !

Cháu thấy rõ là : Sinh như khoác áo Đông _ Tử như cởi áo Hạ !

Vậy thôi ! Đan rổ rứa ợ ! Sống như ở trọ , tử là phiêu du ! Khỏi ngợi nhiều

Bao giờ ngài cởi áo Hạ em mang cho ngài ít bia Ken ngâm đá nhé