Người hiện nay ngồi vị trí cao nọ, vị trí cao kia là họ có phước. Hưởng hết phước thì về mo. Không còn giữ đức thì biến chất là tất yếu. Còn giữ được đức thì sẽ bền vững. Việc nói ra khẩu hiệu là một chuyện. Còn thực hành theo đó hay không là chuyện khác. Em không nghĩ rằng một người yêu nước này ghét nước kia ngồi vị trí nọ là dân off hỏng hết. Bởi còn đó những cụ tỉnh táo sâu sắc.
. Luôn luôn đấu tranh cho đại thừa.thế tóm lại Nga xâm lược hay thực hiện chiến dịch đặc biệt tại u cà hả bác.
Nước biển tuy nhiều nhưng có chung vị mặn, chánh pháp cũng thế tuy nhiều pháp môn nhưng cũng có chung một vị, đó là vị giải thoát.Tỉnh táo như cụ slaz8 chẳng hạn
Cái này cụ phải mò lại nguyên nhân từ vụ Maidan 2014 cơ. Đầu mối nó ở đấy. Gốc gác nó ở đây. Việc đánh nhau hiện nay giữa Nga và U là ngọn rồi.
đấy gọi là công thức thuốc độc đó bác, em uống mãi nhưng không ngấm
Cứ bình tĩnh đã cụ. Có lửa mới có khói. Em cho rằng Nga đánh U là không đúng nhưng U cũng chẳng hay gì. Trung lập không muốn, muốn đối trọng với thằng to, gây đau thương cho dân miền Đông U nên dân miền Đông U nó mới nổi dậy. Chính quyền U không làm mấy cái trò trói người bằng băng dính rồi tụt quần họ ( cả nam lẫn nữ ) và đánh thì có lẽ dân Đông U nó không thế này đâu.
Chính vì thế tại sao cụ nói ý kiến người khác là lý thuyết, cụ đã trải nghiệm nó chưa mà lại phủ nhận? Em thấy tất cả ý của cụ manhcsic đều giống với Thiền sư Thích Nhất Hạnh, tĩnh lặng, lắng nghe, yêu người. khi con người ta hiểu được căn nguyên của sự việc người ta dễ dàng tha thứ, từ bi, yêu thương. Từ đó sẽ ko còn cáu giận một cách tự nhiên. Em lấy ví dụ, khi cụ nghe những j cụ manhcsic chia sẻ, nếu cụ hiểu nguồn gốc những gì cụ ấy nói cụ sẽ ko có những phản ứng mạnh như vậy. Việc này chính là trí tuệ trong tu hành. Em đã từng đọc một câu nói rằng, trí tuệ ko phải đọc và biết nhiều kinh sách nhưng ngu dốt thì chính là những kẻ ko hiểu mình.
Cảm ơn Bác, khi đứng trong quy luật ứng xử một chiều thì hiểu trọn vẹn câu nói "cho đi là còn mãi mãi", còn trong quy luật 2 chiều thì cho - nhận, hợp tác... Trong bất kỳ hoàn cảnh nào sự cho đi đều là điều tốt nhưng để sống trọn vẹn với những câu nói trên là điều khó. Cho nên mỗi người đều tự tạo tôn giáo riêng mình và không phán xét đúng sai ở tôn giáo khác.Chính vì thế tại sao cụ nói ý kiến người khác là lý thuyết, cụ đã trải nghiệm nó chưa mà lại phủ nhận? Em thấy tất cả ý của cụ manhcsic đều giống với Thiền sư Thích Nhất Hạnh, tĩnh lặng, lắng nghe, yêu người. khi con người ta hiểu được căn nguyên của sự việc người ta dễ dàng tha thứ, từ bi, yêu thương. Từ đó sẽ ko còn cáu giận một cách tự nhiên. Em lấy ví dụ, khi cụ nghe những j cụ manhcsic chia sẻ, nếu cụ hiểu nguồn gốc những gì cụ ấy nói cụ sẽ ko có những phản ứng mạnh như vậy. Việc này chính là trí tuệ trong tu hành. Em đã từng đọc một câu nói rằng, trí tuệ ko phải đọc và biết nhiều kinh sách nhưng ngu dốt thì chính là những kẻ ko hiểu mình.
P/s Em chờ xem phản ứng của cụ với còm của em, hồi hộp phết
Học là học cả đời. Có phải 1 sớm 1 chiều hay 12-15 năm đèn sách là xong đâu. Khiêm cung được chỗ nào hay chỗ ấy, dũng cảm được phần nào hay phần ấy. Cứ tiến từ từ như tiệm tu vậy. Hihi
Em cũng mong cụ ấy. Ko biết cụ ấy dạo này có đi thuyết gíang ở đâu ko, cụ ấy rất khoẻ, mắng hết trang này sang trang khác. Lâu ko bị mắng lại thấy nhớ
Cụ ấy văn chương khúc triết tròn vành rõ tiếng xong lại đầy uy lực , thể hiện một cái nhìn quán suốt về Đạo Pháp . Em cũng thấy bảo hình như cụ ấy đang tu theo một pháp môn bí hiểm .Em cũng mong cụ ấy. Ko biết cụ ấy dạo này có đi thuyết gíang ở đâu ko, cụ ấy rất khoẻ, mắng hết trang này sang trang khác. Lâu ko bị mắng lại thấy nhớ
từ hồi 2014 tranh cãi vụ đó suýt nữa dẫn đến việc lý giải nguyên từ có cách đầy từ mấy thế kỷ, sau đó bên U yên chứ không có khi nguyên nhân phải xuất phát từ thời tiền sử bác ak.
Bác nên xem lại video em đăng #1,394 từ 4 phút 45s thầy Thích Trí Quảng có nói rõ về việc đó, khi tu chứng đắc đạt quả thì mới đem quả đó ra thuyết pháp còn gọi là thuyết pháp trên quả môn. Thì đó được gọi là chính pháp.Có nhiều cách tiếp cận,
Tính khiêm tốn nó chạy đi đâu rồi
Em giải thích phía trên rồi bác nhé.Chính vì thế tại sao cụ nói ý kiến người khác là lý thuyết, cụ đã trải nghiệm nó chưa mà lại phủ nhận? Em thấy tất cả ý của cụ manhcsic đều giống với Thiền sư Thích Nhất Hạnh, tĩnh lặng, lắng nghe, yêu người. khi con người ta hiểu được căn nguyên của sự việc người ta dễ dàng tha thứ, từ bi, yêu thương. Từ đó sẽ ko còn cáu giận một cách tự nhiên. Em lấy ví dụ, khi cụ nghe những j cụ manhcsic chia sẻ, nếu cụ hiểu nguồn gốc những gì cụ ấy nói cụ sẽ ko có những phản ứng mạnh như vậy. Việc này chính là trí tuệ trong tu hành. Em đã từng đọc một câu nói rằng, trí tuệ ko phải đọc và biết nhiều kinh sách nhưng ngu dốt thì chính là những kẻ ko hiểu mình.
P/s Em chờ xem phản ứng của cụ với còm của em, hồi hộp phết
Em thú nhận với cụ là em lười đọc sách. Tuy nhiên, theo những gì cụ nói, con người ta muốn giải thoát thì phải học/ theo chỉ dẫn của một vị cao tăng nổi tiếng nào đó. Vậy, em hỏi cụ, liệu những vị đó có thực sự giải thoát ko? Làm sao biết được họ đạt đến mức nào? Liệu những gì những họ nói có phù hợp với mình, nếu ko hợp thì ta lại đi đọc và tìm những người đắc đạo khác?. Theo em, mỗi chúng ta đây đều có nghiệp quả riêng của mình mà như cụ @manhscic nói đó là thánh linh, linh thiêng, tâm linh... của chính bản thân mình. Em thì chỉ cần đạt đến cảnh giới là tu thân tích Đức thôi. Do vậy, con đường của em sẽ khác với các cụ
Tại sao dạy đứa trẻ con dễ hơn dạy người lớn vì trẻ con nó biết rõ là nó không biết. Tại sao kinh sách càng nhiều ta càng dốt, xem clip càng nhiều càng chứng minh mình không biết gì. Phật Thích Ca ông đã sớm từ bỏ cuộc sống vinh hoa phú quý ở nơi đấy để nhằm lên đường đi tìm chánh đạo. Nói thẳng nhờ không xem clip, không xem kinh sách "dốt" mới đi tìm.
Có nhiều cách để thay đổi bản thân, nếu coi suy nghĩ quyết định hành động. Thì luyện tư duy tích cực là tốt nhất.Em thú nhận với cụ là em lười đọc sách. Tuy nhiên, theo những gì cụ nói, con người ta muốn giải thoát thì phải học/ theo chỉ dẫn của một vị cao tăng nổi tiếng nào đó. Vậy, em hỏi cụ, liệu những vị đó có thực sự giải thoát ko? Làm sao biết được họ đạt đến mức nào? Liệu những gì những họ nói có phù hợp với mình, nếu ko hợp thì ta lại đi đọc và tìm những người đắc đạo khác?. Theo em, mỗi chúng ta đây đều có nghiệp quả riêng của mình mà như cụ @manhscic nói đó là thánh linh, linh thiêng, tâm linh... của chính bản thân mình. Em thì chỉ cần đạt đến cảnh giới là tu nhân tích Đức thôi. Do vậy, con đường của em sẽ khác với các cụ
Trong số những mục cụ nói, em đã đọc,đã hiểu, đã thực hiện. Tuy nhiên cái mục số 2 thì em ko hiểu. Cụ có thể nói rõ được ko cụ?
