[Funland] Chánh niệm

[Supercub_90]

Lại ảo tưởng rồi, sư đếm được bao nhiêu ông giỏi văn chương thơ phú triết học???? Đừng lôi kinh kệ ra đánh đố người thường vì cái đấy người thường họ không quan tâm. Xã hội phát triển như vũ bão biết bao nhiêu phát minh sáng kiến ra đời là nhờ ai??? Lại bẩu sư thông tuệ hơn người thường đi, chết cười ))))

Em thấy họ giỏi mà, nói những câu/những điều mà em không hiểu được, những sách mà em chưa bao giờ đọc tới, hỏi mãi các cụ khác giảng em vẫn không hiểu được. Thế chẳng phải là thông tuệ hơn sao? với em thế là hơn rồi

 

[theanh_vnpt]

Cụ này nổ vụ Mỹ ném bom chết 300K dân Việt ở Bến tre mới khiếp, chả biết số liệu bịa đâu ra mà khi bị thắc mắc không thèm cải chính luôn. Thôi dù sao cụ đi rồi em cũng gửi lời chào vĩnh biệt, chúc cụ tiếp tục đi theo con đường mà cụ đã chọn

đây hả Cụ? https://www.thezensite.com/ZenTeachings/Essence_of_compassion.html?fbclid=IwAR2PaaC0PA-491nI-R7_MK_LNAyWQbL4-JG_mQbKXicoe_jwElgEeJqluHM

 

[Mầu Diệu Thảo]

Em rất kính trọng cụ TNH nhưng quả thật quan điểm của cụ chỉ hợp với những người không phải lo miếng cơm manh áo.
Em, bố mẹ già phải chăm, vợ con phải nuôi, phải lo tiền học...Không chánh niệm nổi.

 

[RongPhuongBac]

Vâng, đây cũng là một cách hiểu rất hợp lý nhưng nếu hiểu như vậy ("Attā hi attano nātho – “ta là chủ nhân của ta”, hay “ta là nơi nương tựa của ta”) thì đâu cần phải tìm đến tôn giáo/phật giáo nữa? và điều ấy cũng làm giảm tính cộng đồng/tổ chức (mang nặng chủ nghĩa cá nhân). Những điều đó liệu còn mang đúng tinh thần phật giáo?

Em thấy cụ hiểu rất sai. Băn khoăn của cụ thì chả cụ nào giải được cho cụ. Chỉ có tự cụ giải băn khoăn của cụ thôi.
Ta là chủ nhân của ta: bản thân ta là cái ngã chấp, đã giải hết nghiệp quả, không còn tam độc tham sân si thân khẩu ý, minh tâm kiến tánh, không còn phiền não khổ đau, phật tánh hiển hiện.
Ta là nơi nương tựa của ta: vì ta không còn bị nghiệp lực luân hồi sinh tử chi phối. Đạt niết bàn tịch tĩnh. Không an trú và nương tựa vào đó thì an trú vào đâu mà chả nói ta là nơi nương tựa của ta.
Không cần tìm đến tôn giáo phật giáo vì phương tiện đã có, con đường đã có thì tìm đâu xa cho mệt nữa . Phật giáo cũng tại nơi đây, nơi đây cũng là phật giáo.

 

[radiogaga]

Em lại kể tiếp câu chuyện về "chánh niệm" :

Một anh chàng lái xe tải trên đường đèo núi quanh co. Vừa đến đoạn vòng cua tay áo thì gặp 1 xe 7 chỗ khác ngược chiều. Anh lái xe 7 chỗ hét lên

- CON LỢOOOOOOOOOOOOOOOOO.........ỢN !
- Tsb mày, mày mới là đồ con lợn !

Vừa đi qua khúc cua, anh nhìn thấy một đàn lợn chạy nhông nhông trên đường, xử lý không kịp anh lao luôn chiếc xe tải của mình vào núi, một bánh trượt xuống rãnh thoát nước. Chiếc xe tải của anh hư hỏng nặng.

Lúc đó anh mới ngẫm lại : lão lái xe kia muốn cảnh bảo mình qua khúc cua là sẽ gặp đàn lợn, vậy mà mình còn chửi lão, lúc đấy hít một hơi dài lấy bình tĩnh tha thứ cho lão thì có lẽ không bị tai nạn (đó là chánh niệm).

Em đọc được ở những mẩu truyện kinh doanh fb Alan Phan

 

[El Jefe 2]

Em hỏi khí không phải. Như vậy “Niết Bàn”cũng tương tợ như trạng thái phê thuốc? Vậy khác nhau là gì, một bên là tự lực một bên cần tha lực (ke đá chẳng hạn)? Hay giống lên đồng hồn lìa khỏi xác ạ?
Em hỏi thật, Các cụ đừng ném đá em. Tội nghiệp.

Khác hẳn chứ cụ.

1 bên là nhận thức vươn lên tầm cao mới, nhìn nhận sự việc đúng vs bản chất của nó. Mọi suy nghĩ, cử chỉ, hành vi, cư xử vẫn chuẩn mực, thông tuệ, sáng suốt.

1 bên là rơi vào ảo giác, thường là ảo giác có tính hướng thần để thỏa mãn cái đam mê sâu trong bản năng.

2 trạng thái chả có gì liên quan đến nhau.

 

[newmanhn]

Vâng, đây cũng là một cách hiểu rất hợp lý nhưng nếu hiểu như vậy ("Attā hi attano nātho – “ta là chủ nhân của ta”, hay “ta là nơi nương tựa của ta”) thì đâu cần phải tìm đến tôn giáo/phật giáo nữa? và điều ấy cũng làm giảm tính cộng đồng/tổ chức (mang nặng chủ nghĩa cá nhân). Những điều đó liệu còn mang đúng tinh thần phật giáo?

Tam bảo là thứ quý giá nhất và cũng là kim chỉ nam cho Đạo Phật.
Còn mấy câu ba lăng nhăng cụ nêu trên chắc fakenew thôi.

 

[luổn phuẩn]

Em rất kính trọng cụ TNH nhưng quả thật quan điểm của cụ chỉ hợp với những người không phải lo miếng cơm manh áo.
Em, bố mẹ già phải chăm, vợ con phải nuôi, phải lo tiền học...Không chánh niệm nổi.

Nhiều áp lực mới càng cần chánh niệm chứ. Chúng ta không thể chánh niệm 24/24 đâu, nhưng rất cần chánh niệm mỗi ngày vài phút, độ 2 lần/ngày. Nếu làm đc thế là quá tốt, giúp giảm stress, tạm thời tách khỏi khó khăn, giải tỏa áp lực, biết đâu lại lóe lên giải pháp.

 

[Supercub_90]

Tam bảo là thứ quý giá nhất và cũng là kim chỉ nam cho Đạo Phật.
Còn mấy câu ba lăng nhăng cụ nêu trên chắc fakenew thôi.

Câu nào thế cụ? hay ý cụ là mấy cậu em trích từ còm của cụ dưới? Như vậy, trong nội bộ những người tìm hiểu về phật giáo cũng rất mâu thuẫn phải không? Cụ có thể trao đổi thêm với cụ DiamondLee để xác nhận tính chính xác giúp em vì em không theo đạo phật ạ.
Cảm ơn cụ đã chỉ dẫn. Chúc cụ sớn tìm được kim chỉ nam trên con đường hướng phật của mình!

Trong lịch sử khi Đức Phật nhập diệt cũng có hiện tượng người vui buồn rồi cụ. Các thầy cũng có giảng giải và em thấy khá phù hợp.

Khi Đức Phật nhập diệt ở tuổi 80, các vị đệ tử của Ngài có mặt lúc đó đều là các bậc Alahán, đã giải thoát viên mãn, hiểu rằng mọi người, Đức Phật hay phàm nhân cũng thế, đều phải chết. Đây là quy luật tự nhiên. Trong khi những vị đệ tử khác chưa tu tập Pháp (dhamma) đến mức này (tức đến quả vị Alahán) cảm thấy rất buồn, thậm chí có vị còn khóc lóc thảm thiết. Tuy nhiên có một người, một vị sư, tuổi đã già nhưng không có trí tuệ, không cùng quan điểm với các vị sư kia. Ông cảm thấy rất vui rằng ông già (chỉ Đức Phật) đã chết: giờ đây họ thoát khỏi sự kềm thúc của Ngài và có thể làm những gì họ thích. Suy cho cùng chính lời của Đức Phật là: Attā hi attano nātho – “ta là chủ nhân của ta”, hay “ta là nơi nương tựa của ta”, cơ mà. Sự việc này cho thấy rằng những thành phần gia nhập Tăng đoàn (saṅgha) có những người không quan tâm đến Pháp (dhamma). Họ đến chỉ vì địa vị, vì muốn sống một cuộc sống phong lưu sung túc, được ăn uống đầy đủ và được kính trọng hơn ở những nơi khác.

 

[Supercub_90]

Em thấy cụ hiểu rất sai. Băn khoăn của cụ thì chả cụ nào giải được cho cụ. Chỉ có tự cụ giải băn khoăn của cụ thôi.
Ta là chủ nhân của ta: bản thân ta là cái ngã chấp, đã giải hết nghiệp quả, không còn tam độc tham sân si thân khẩu ý, minh tâm kiến tánh, không còn phiền não khổ đau, phật tánh hiển hiện.
Ta là nơi nương tựa của ta: vì ta không còn bị nghiệp lực luân hồi sinh tử chi phối. Đạt niết bàn tịch tĩnh. Không an trú và nương tựa vào đó thì an trú vào đâu mà chả nói ta là nơi nương tựa của ta.
Không cần tìm đến tôn giáo phật giáo vì phương tiện đã có, con đường đã có thì tìm đâu xa cho mệt nữa . Phật giáo cũng tại nơi đây, nơi đây cũng là phật giáo.

Rất cảm ơn cụ vì đã nhiệt tình trả lời em.
Mấy từ cụ nói với em còn khó hơn cả ngoại ngữ nên không thể hiểu được. Nếu cụ có thể viết bằng tiếng việt phổ thông chắc em sẽ hiểu được phần nào vì em học không thầy cô nào dạy mấy từ/ cụm từ/tiếng như: ngã chấp, nghiệp quả, tam độc....trong tất cả sách giáo khoa từ lớp 1 đến lớp 12 hoặc hơn nữa em cũng chưa từng gặp. Nếu cụ thông tuệ được phật giáo và cả ngôn ngữ phổ thông thì chỉ giúp em chứ nghe mấy từ này nó u u mê mê em không hiểu. Hoặc có cụ nào thông tuệ cả hai thì chỉ giúp em với.
Cảm ơn cụ rất nhiều!

 

[newmanhn]

Câu nào thế cụ? hay cụ là mấy cậu em trích từ còm của cụ dưới? Như vậy, trong nội bộ những người tìm hiểu về phật giáo cũng rất mâu thuẫn phải không? Cụ có thể trao đổi thêm với cụ DiamondLee để xác nhận tính chính xác giúp em vì em không theo đạo phật ạ>
Cảm ơn cụ đã chỉ dẫn. Chúc cụ sớn tìm được kim chi nam trên con đường hướng phật của mình!

Không có gì mâu thuẫn, vì trích đoạn 1 vài chữ, không trong một đoạn văn đầy đủ nó làm người không theo đạo Phật như cụ hiểu sai và đặt ra các câu hỏi hoặc nghi vấn rất buồn cười . Cơ mà cũng không sao, oto fun mà.

 

[đá xéo]

Em rất kính trọng cụ TNH nhưng quả thật quan điểm của cụ chỉ hợp với những người không phải lo miếng cơm manh áo.
Em, bố mẹ già phải chăm, vợ con phải nuôi, phải lo tiền học...Không chánh niệm nổi.

 

[newmanhn]

Rất cảm ơn cụ vì đã nhiệt tình trả lời em.
Mấy từ cụ nói với em còn khó hơn cả ngoại ngữ nên không thể hiểu được. Nếu cụ có thể viết bằng tiếng việt phổ thông chắc em sẽ hiểu được phần nào vì em học không thầy cô nào dạy mấy từ/ cụm từ/tiếng như: ngã chấp, nghiệp quả, tam độc....trong tất cả sách giáo khoa từ lớp 1 đến lớp 12 hoặc hơn nữa em cũng chưa từng gặp. Nếu cụ thông tuệ được phật giáo và cả ngôn ngữ phổ thông thì chỉ giúp em chứ nghe mấy từ này nó u u mê mê em không hiểu. Hoặc có cụ nào thông tuệ cả hai thì chỉ giúp em với.
Cảm ơn cụ rất nhiều!

Cụ thông tuệ nhất mà em được biết là thiền sư Thích Nhất Hạnh vừa mới viên tịch. Cụ muốn tìm hiểu Phật giáo bằng ngôn ngữ phổ thông, dễ hiểu thì hãy tìm đọc cuốn "Đường xưa mây trắng" của thiền sư Thích Nhất Hạnh để lại.
Khi nào cụ đọc xong thì quay lại đây, chúng ta lại buôn dưa lê tiếp cũng chưa muộn.

 

[3005]

Rất cảm ơn cụ vì đã nhiệt tình trả lời em.
Mấy từ cụ nói với em còn khó hơn cả ngoại ngữ nên không thể hiểu được. Nếu cụ có thể viết bằng tiếng việt phổ thông chắc em sẽ hiểu được phần nào vì em học không thầy cô nào dạy mấy từ/ cụm từ/tiếng như: ngã chấp, nghiệp quả, tam độc....trong tất cả sách giáo khoa từ lớp 1 đến lớp 12 hoặc hơn nữa em cũng chưa từng gặp. Nếu cụ thông tuệ được phật giáo và cả ngôn ngữ phổ thông thì chỉ giúp em chứ nghe mấy từ này nó u u mê mê em không hiểu. Hoặc có cụ nào thông tuệ cả hai thì chỉ giúp em với.
Cảm ơn cụ rất nhiều!

Cụ muốn hiểu môn nào thì cũng phải dành thời gian làm quen với các khái niệm cơ bản. Nếu không sử dụng các khái niệm của bộ môn thì không có phương tiện để giải thích, mà giải thích hết các khái niệm thì cần cả quyển từ điển Phật học. Nếu cụ muốn tìm hiểu sơ sơ cho biết thì cứ wiki đọc lướt chút là được. Còn muốn tìm hiểu về các vấn đề lớn, phức tạp, cốt lõi của bất cứ môn học nào thì em nghĩ thời gian cần đầu tư cho nó phải tính bằng năm chứ không thể bằng phút.

 

[Xechaybangcom]

Tổng kết lại, chánh niệm là suy nghĩ, tư duy đúng đắn.

thật dễ hiểu.

 

[hat.tieu]

Em rất kính trọng cụ TNH nhưng quả thật quan điểm của cụ chỉ hợp với những người không phải lo miếng cơm manh áo.
Em, bố mẹ già phải chăm, vợ con phải nuôi, phải lo tiền học...Không chánh niệm nổi.

Cụ trân trọng phút giây hiện tại, tập trung vào việc mình đang làm thì coi như là đã thực hành được những gì cụ Hạnh muốn nhắn nhủ rồi.

 

[theanh_vnpt]

Em rất kính trọng cụ TNH nhưng quả thật quan điểm của cụ chỉ hợp với những người không phải lo miếng cơm manh áo.
Em, bố mẹ già phải chăm, vợ con phải nuôi, phải lo tiền học...Không chánh niệm nổi.

Cụ ý có 22 triệu USD rồi lên cụ ấy có phải lo đến cơm áo gạo tiền đâu

 

[Supercub_90]

Cụ thông tuệ nhất mà em được biết là thiền sư Thích Nhất Hạnh vừa mới viên tịch. Cụ muốn tìm hiểu Phật giáo bằng ngôn ngữ phổ thông, dễ hiểu thì hãy tìm đọc cuốn "Đường xưa mây trắng" của thiền sư Thích Nhất Hạnh để lại.
Khi nào cụ đọc xong thì quay lại đây, chúng ta lại buôn dưa lê tiếp cũng chưa muộn.

Cụ muốn hiểu môn nào thì cũng phải dành thời gian làm quen với các khái niệm cơ bản. Nếu không sử dụng các khái niệm của bộ môn thì không có phương tiện để giải thích, mà giải thích hết các khái niệm thì cần cả quyển từ điển Phật học. Nếu cụ muốn tìm hiểu sơ sơ cho biết thì cứ wiki đọc lướt chút là được. Còn muốn tìm hiểu về các vấn đề lớn, phức tạp, cốt lõi của bất cứ môn học nào thì em nghĩ thời gian cần đầu tư cho nó phải tính bằng năm chứ không thể bằng phút.

Vâng, cảm ơn hai cụ rất nhiều.
Em sẽ đọc khi có cơ hội. Như vậy là vị thiền sư có thể nói về phật giáo bằng ngôn ngữ phổ thông còn các cụ không thể đúng không ạ? Hay vì lý do gì khác như cụ dưới này nói?

Trong lịch sử khi Đức Phật nhập diệt cũng có hiện tượng người vui buồn rồi cụ. Các thầy cũng có giảng giải và em thấy khá phù hợp.

Khi Đức Phật nhập diệt ở tuổi 80, các vị đệ tử của Ngài có mặt lúc đó đều là các bậc Alahán, đã giải thoát viên mãn, hiểu rằng mọi người, Đức Phật hay phàm nhân cũng thế, đều phải chết. Đây là quy luật tự nhiên. Trong khi những vị đệ tử khác chưa tu tập Pháp (dhamma) đến mức này (tức đến quả vị Alahán) cảm thấy rất buồn, thậm chí có vị còn khóc lóc thảm thiết. Tuy nhiên có một người, một vị sư, tuổi đã già nhưng không có trí tuệ, không cùng quan điểm với các vị sư kia. Ông cảm thấy rất vui rằng ông già (chỉ Đức Phật) đã chết: giờ đây họ thoát khỏi sự kềm thúc của Ngài và có thể làm những gì họ thích. Suy cho cùng chính lời của Đức Phật là: Attā hi attano nātho – “ta là chủ nhân của ta”, hay “ta là nơi nương tựa của ta”, cơ mà. Sự việc này cho thấy rằng những thành phần gia nhập Tăng đoàn (saṅgha) có những người không quan tâm đến Pháp (dhamma). Họ đến chỉ vì địa vị, vì muốn sống một cuộc sống phong lưu sung túc, được ăn uống đầy đủ và được kính trọng hơn ở những nơi khác.

 

[luổn phuẩn]

Cụ ý có 22 triệu USD rồi lên cụ ấy có phải lo đến cơm áo gạo tiền đâu

Việc khổ vì thiếu tiền hay sướng vì nhiều tiền, đều cản trở chánh niệm cả.
Nếu có 22 triệu đô la bằng trúng số, lúc đó sẽ vọng tưởng: tiêu gì, hưởng thụ gì, du lịch đâu, mua biệt thự nào, chén em nào, ăn ở sao cho đúng đẳng cấp,.....
Nếu tự tay làm ra 22 triệu đô, chắc cũng đồng thời đang trong đống nợ, điều hành doanh nghiệp, làm sao để quan hệ với quan này, bác kia, kẻo không cẩn thận vô lò, mệt đầu lắm.

Có Đức Phật là 1 ví dụ, sinh ra chắc chắn giàu hơn 22 triệu đô (tính theo tỷ giá thời đó), nhưng vẫn từ bỏ tất cả để đi tìm chân lý. Như vậy hiếm lắm.

 

[Supercub_90]

Cụ ý có 22 triệu USD rồi lên cụ ấy có phải lo đến cơm áo gạo tiền đâu

Thông tin này của cụ có đáng tin cậy và chính thức không ạ?
Nếu đúng thì cụ có thể cho em biết (để biết thêm thôi chứ không có ý gì, cụ có thể từ chối trả lời cũng được ) nguồn thu từ đâu ? (học phí từ những người đến nghe giảng/học viên; thu nhập từ bán sách; thu nhập từ youtube; làm việc ở một cơ quan, tổ chức, công ty có trả lương...?)
Cảm ơn cụ!