[Funland] Chánh niệm

[Supercub_90]

Đúng như cụ 3005 đã nói, cụ muốn tìm hiểu thì vẫn nên nghiên cứu trước các khái niệm, kể cả các khái niệm bằng ngôn ngữ phổ thông. Cụ cũng thấy văn bản để lại của đạo Phật đến nay là tam tạng Kinh điển, dùng bằng tiếng Pali. Hơn nữa lại là tiếng Pali cổ. Nên ngay như các viện nghiên cứu Phật học cũng phải tìm hiểu rất kỹ, xem các từ đó được dùng ở văn bản nào, văn cảnh nào và từ đó thống nhất nghĩa của từ đó.
Một từ của tiếng Pali, khi dịch sang tiếng Việt thì sẽ không thể có từ tương đương, sẽ phải có 1 loạt giải thích. Do đó, cụ sẽ thấy Phật giáo Việt Nam phải đặt ra những thuật ngữ để nó tương đương với từ nguyên gốc tiếng Pali. Em cũng không nghiên cứu qua Phật giáo Việt Nam nên em cũng mù tịt về những thuật ngữ này.

Trên này có 1 cụ đọc đoạn em paste nhận ra ngay bài giảng của 1 thiền sư. Em may mắn được trải nghiệm và thấy toàn bộ bài giảng dùng những từ rất phổ thông và từ nguyên gốc tiếng Pali, không dùng các thuật ngữ của Phật giáo mà các cụ khác hay dùng. Quyển sách "Đường xưa mây trắng" của thấy Thích Nhất Hạnh cũng rất hay ở chỗ dùng toàn những từ ngữ phổ thông. Cụ nên đọc để hiểu thêm.

Vâng, rất cảm ơn cụ đã nhiệt tình trả lời! Nghe cụ nói về cuốn "Đường xưa mây trắng" có lẽ em sẽ dành thời gian để tìm đọc.
Em nghĩ, nếu các cụ (hay viết mấy thuật ngữ/ngôn từ phật giáo) đọc và thực sự hiểu các ngôn từ các cụ đã đọc trong phật giáo thì không đến mức diễn giải nó phức tạp đến thế, hoặc nếu không hiểu thì không nên nói cho những người cũng không hiểu. Trong tình huống này nó giống như cụ nào đó bên trên viết "chiếc áo không làm nên thầy tu".

 

[ftts]

Cụ đưa ra ví dụ rất hay. Em đang tự thắc mắc:

1. Nếu Ngài (đức Thích Ca Mâu Ni) tự tay tạo dựng cơ đồ, nằm gai nếm mật, xây dựng vương triều chứ không phải thừa hưởng vua cha, lúc đó Ngài sẽ buông bỏ, hay theo quán tính sẽ tiếp tục gây dựng cho nó lớn mạnh hơn thay vì buông bỏ những thành quả tâm huyết cả đời của mình mà không cần suy nghĩ gì?

2. Nếu Ngài sinh ra trong một gia đinh nghèo khó, đến tuổi đôi-ba mươi, có vợ dại, con thơ, bố mẹ ốm đau và hằng ngày tự Ngài phải gánh vác lo cho gia đình chu toàn, không biết Ngài có dám buông bỏ để đi không?

Các cụ đừng cười em. Em là người thường chỉ nghĩ được như thế nên mơi thỉnh cao kiến các cụ ạ.

Theo em hiểu thì quá trình tu tập để đi đến giải thoát là vô cùng dài. Để đi được đến kiếp cuối cùng như Đức Phật trước khi tịch diệt thì Ngài đã trải qua vô lượng kiếp tu tập.

Và cái hoàn cảnh ở kiếp cuối cùng, khi Ngài sinh ra là 1 hoàng tử, nó là kết quả của rất rất nhiều kiếp tu tập.

Chứ không phải bụp cái, đang mẹ già, vợ dại, con thơ nghèo khó đi tu mà thành Phật ngay được đâu ạ.

 

[juve99]

Cụ ju nay lại lang bạt vào đây thế .
Cũng không nên kỳ vọng gì nhiều về các câu trả lời của cụ ở đây được đâu. Họ đều không theo đạo phật, và cũng chỉ tìm hiểu để biết thôi chứ em nghĩ hiểu và thực hành thì chưa tới. Câu trả lời thường chung chung khó hiểu như phải tĩnh lặng, câu hỏi không thể có câu trả lời chính xác... lập luận thì rất cảm tính và quan trọng, ngay những cụ đọc, nói những ngôn từ khó hiểu trong phật giáo cũng không hiểu ý của nhau.
Em thì cũng không kỳ vọng gì nhiều, nhưng được cái vào đây cũng hiểu hơn về vị thiền sư, nghe thêm được về mấy câu chuyên môn trong phật giáo, thấy được nhiều cụ nói/giải thích về đạo phật nhưng có vẻ chưa tĩnh tại cho lắm. Để thấy rằng đọc, hiểu và thực hành tôn giáo cũng không phải dễ gì ngay từ khi khởi phát đến ngày nay.

Về tôn giáo và duy tâm e cà rốt và suy nghĩ đơn giản lắm, đại loại cứ làm theo cái tâm, biết đến đâu làm đến đó. Trước làm dự án, cũng tầm cuối năm mưa rét như giờ, 1 tuần đào móng lên hàng trăm ngôi mộ, mỗi lần gặp là đứng thắp hương, rồi mua tiểu sành, nhờ người quản trang địa phương ra xếp gọn gàng, tập kết lên vỉa hè, phủ vải đỏ rồi liên hệ đưa về nghĩa trang gần đó. Đi làm cũng gặp nhiều mồ mả, hài cốt mà chẳng bao giờ mơ mộng hay bị trêu gì cả . Đã ba ngơ sẵn rồi, tò mò chờ câu trả lời thì gặp đúng ô trả lời còn ba lơ ngơ hơn

 

[Supercub_90]

Theo em hiểu thì quá trình tu tập để đi đến giải thoát là vô cùng dài. Để đi được đến kiếp cuối cùng như Đức Phật trước khi tịch diệt thì Ngài đã trải qua vô lượng kiếp tu tập.

Và cái hoàn cảnh ở kiếp cuối cùng, khi Ngài sinh ra là 1 hoàng tử, nó là kết quả của rất rất nhiều kiếp tu tập.

Chứ không phải bụp cái, đang mẹ già, vợ dại, con thơ nghèo khó đi tu mà thành Phật ngay được đâu ạ.

Chào cụ! Em mạn phép trích lại comment của cụ để hỏi một chút, hoàn toàn là để hiểu biết thêm, cụ có thể trả lời theo nhận thức của cụ hoặc từ chối.
Nếu như cụ nói ở trên thì có ai ghi nhận các kiếp tu của Đức phật không? Như vậy là trước đó đã tồn tại một thế lực siêu hình nào đó còn lớn hơn có thể bao quát cả đức phật để ghi lại và chứng nhận những kiếp tu hành của đức phật? Tài liệu này được ghi ở đâu hay chính Đức phật đã nói cho các đệ tử biết hay chỉ là người chép kinh ghi lại?
Cảm ơn cụ rất nhiều!

 

[hoaoaihuong]

Theo em hiểu thì quá trình tu tập để đi đến giải thoát là vô cùng dài. Để đi được đến kiếp cuối cùng như Đức Phật trước khi tịch diệt thì Ngài đã trải qua vô lượng kiếp tu tập.

Và cái hoàn cảnh ở kiếp cuối cùng, khi Ngài sinh ra là 1 hoàng tử, nó là kết quả của rất rất nhiều kiếp tu tập.

Chứ không phải bụp cái, đang mẹ già, vợ dại, con thơ nghèo khó đi tu mà thành Phật ngay được đâu ạ.

Em cám ơn cụ, dưng cụ đang dùng chính thuyết nhà Phật để giải thích ạ. Điều này có đúng và được mọi người công nhận không?
Em muốn nhìn từ góc độ con người để suy diễn ạ.

 

[RongPhuongBac]

Em cám ơn cụ, dưng cụ đang dùng chính thuyết nhà Phật để giải thích ạ. Điều này có đúng và được mọi người công nhận không?
Em muốn nhìn từ góc độ con người để suy diễn ạ.

Con người có tâm thế nào mà nhìn từ góc độ con người để suy diễn thì chỉ có sai thôi bởi kiến thức, trí tuệ con người, kể cả em hay cụ hay cụ khác nữa cũng không đủ tầm .

 

[RongPhuongBac]

Em nghĩ chẳng có câu trả lời nào thỏa mãn được tính hiếu kì của cụ Super cup 90 đâu. . Các cụ có dẫn ra nhiều cái đi chăng nữa thì cụ ấy cũng chẳng thỏa mãn được.

 

[ftts]

Chào cụ! Em mạn phép trích lại comment của cụ để hỏi một chút, hoàn toàn là để hiểu biết thêm, cụ có thể trả lời theo nhận thức của cụ hoặc từ chối.
Nếu như cụ nói ở trên thì có ai ghi nhận các kiếp tu của Đức phật không? Như vậy là trước đó đã tồn tại một thế lực siêu hình nào đó còn lớn hơn có thể bao quát cả đức phật để ghi lại và chứng nhận những kiếp tu hành của đức phật? Tài liệu này được ghi ở đâu hay chính Đức phật đã nói cho các đệ tử biết hay chỉ là người chép kinh ghi lại?
Cảm ơn cụ rất nhiều!

Em cám ơn cụ, dưng cụ đang dùng chính thuyết nhà Phật để giải thích ạ. Điều này có đúng và được mọi người công nhận không?
Em muốn nhìn từ góc độ con người để suy diễn ạ.

Thế lực siêu hình đó chính là tự nhiên cụ ạ. Đức Phật cũng chịu tác động của các quy luật tự nhiên như tất cả những người khác. Và tất cả những người khác, khi tu tập đúng đắn và thấu hiểu được các quy luật của tự nhiên thì sẽ đạt đến cảnh giới Phật.

Khi Đức Phật thành đạo, Ngài có khả năng nhớ lại vô lượng các kiếp trước. Trong Phật giáo rất phổ biến các câu chuyện về tiền thân Đức Phật.

Các cụ có thể đọc thêm theo link sau:

Sự Kiện Thành Đạo Của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

Khi Thái tử Sĩ-đạt-ta từ bỏ hoàng cung giữa đêm khuya, vượt thành, cắt tóc xuất gia, khoác áo sa-môn, trải qua những tháng năm dài lên đường tầm sư học đạo. Đầu tiên ngài đến với vị đạo sĩ thời danh là Alàràma Kàlàma.

thuvienhoasen.org

 

[RongPhuongBac]

Thế lực siêu hình đó chính là tự nhiên cụ ạ. Đức Phật cũng chịu tác động của các quy luật tự nhiên như tất cả những người khác. Và tất cả những người khác, khi tu tập và thấu hiểu được các quy luật của tự nhiên thì sẽ đạt đến cảnh giới Phật.

Khi Đức Phật thành đạo, Ngài có khả năng nhớ lại vô lượng các kiếp trước. Trong Phật giáo rất phổ biến các câu chuyện về tiền thân Đức Phật.

Các cụ có thể đọc thêm theo link sau:

Sự Kiện Thành Đạo Của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

Khi Thái tử Sĩ-đạt-ta từ bỏ hoàng cung giữa đêm khuya, vượt thành, cắt tóc xuất gia, khoác áo sa-môn, trải qua những tháng năm dài lên đường tầm sư học đạo. Đầu tiên ngài đến với vị đạo sĩ thời danh là Alàràma Kàlàma.

thuvienhoasen.org

Em nghĩ cụ dừng đi cụ. Ba lần không được thì thôi . Cứ bắt các cụ ấy đọc làm gì cho rối não. . Em cá là từ giờ đến giao thừa cụ dẫn bao nhiêu link, bao nhiêu tích đi chăng nữa thì tính hiếu kì các cụ ấy vẫn theo cụ bấy nhiêu

 

[ftts]

Em nghĩ cụ dừng đi cụ. Ba lần không được thì thôi . Cứ bắt các cụ ấy đọc làm gì cho rối não. . Em cá là từ giờ đến giao thừa cụ dẫn bao nhiêu link, bao nhiêu tích đi chăng nữa thì tính hiếu kì các cụ ấy vẫn theo cụ bấy nhiêu

Em đang vui mà cụ. Em chia sẻ với các cụ ý những gì em biết. Bao giờ các cụ ý hỏi những thứ em không biết thì em thôi

Mấy cái em biết toàn thứ cơ bản, cũng không dùng từ chuyên ngành gì. Chắc các cụ ý hiểu đấy ạ.

 

[đá xéo]

Thế lực siêu hình đó chính là tự nhiên cụ ạ. Đức Phật cũng chịu tác động của các quy luật tự nhiên như tất cả những người khác. Và tất cả những người khác, khi tu tập và thấu hiểu được các quy luật của tự nhiên thì sẽ đạt đến cảnh giới Phật.

Khi Đức Phật thành đạo, Ngài có khả năng nhớ lại vô lượng các kiếp trước. Trong Phật giáo rất phổ biến các câu chuyện về tiền thân Đức Phật.

Các cụ có thể đọc thêm theo link sau:

Sự Kiện Thành Đạo Của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

Khi Thái tử Sĩ-đạt-ta từ bỏ hoàng cung giữa đêm khuya, vượt thành, cắt tóc xuất gia, khoác áo sa-môn, trải qua những tháng năm dài lên đường tầm sư học đạo. Đầu tiên ngài đến với vị đạo sĩ thời danh là Alàràma Kàlàma.

thuvienhoasen.org

2 ông đó (Supercup và hoaoaihuong) muốn dẫn chứng có tính khoa học và thực tế thôi . Anh đưa ra tài liệu kiểu niềm tin thì chỉ vô ích với 2 ổng

 

[DiamondLee]

Chào cụ! Em mạn phép trích lại comment của cụ để hỏi một chút, hoàn toàn là để hiểu biết thêm, cụ có thể trả lời theo nhận thức của cụ hoặc từ chối.
Nếu như cụ nói ở trên thì có ai ghi nhận các kiếp tu của Đức phật không? Như vậy là trước đó đã tồn tại một thế lực siêu hình nào đó còn lớn hơn có thể bao quát cả đức phật để ghi lại và chứng nhận những kiếp tu hành của đức phật? Tài liệu này được ghi ở đâu hay chính Đức phật đã nói cho các đệ tử biết hay chỉ là người chép kinh ghi lại?
Cảm ơn cụ rất nhiều!

Có thể em cùng hệ tư tưởng với cụ ftts nên để em giải đáp thắc mắc của cụ.

Có 1 đoạn thầy Goenka trả lời cho câu hỏi gần tương tự như của cụ như sau:

Thiền sinh: Làm thế nào chúng ta biết được là có tiền kiếp, hoặc sẽ tái sinh sau khi chết, khi không có kinh nghiệm bản thân [về những điều này]?

Goenkaji: Vipassana mang đến lợi lạc cho quý vị mà không cần thiết phải tin rằng có kiếp trước hay kiếp sau. Chắc chắn là quý vị phải tin có kiếp sống hiện tại này. Rất nhiều người tham gia các khóa tu không tin có kiếp trước, kiếp sau – cũng chẳng sao cả. Chỉ có khoảnh khắc hiện tại này là hoàn toàn quan trọng: trong từng khoảnh khắc quý vị đang chết, trong từng khoảnh khắc quý vị đang tái sinh. Hãy quan sát điều ấy, thể nghiệm điều ấy, hiểu rõ điều ấy. Và thấu hiểu rằng khi quý vị phản ứng với dòng chuyển biến này, quý vị đang tự làm hại mình. Khi quý vị ngừng phản ứng, hiện thực trở nên ngày càng tốt hơn. Nếu có kiếp sau, chắc chắn quý vị cũng sẽ được lợi lạc ở đó. Còn nếu không có kiếp sau, thì tại sao phải lo lắng? Quý vị đã tận lực hoàn thiện cuộc sống hiện tại của mình. Tương lai chẳng phải gì khác hơn là kết quả của hiện tại. Nếu đời này tốt đẹp, thì đời sau cũng sẽ tốt đẹp.

Còn trong 1 bài giảng khác, thầy có nhắc đến như sau:
Sotāpanna là người đã rơi vào dòng (sota) hay thường gọi là “nhập lưu”. Trong tối đa bảy kiếp sống, người này chắc chắn sẽ duy trì việc thực hành để trở thành một bậc Alahán. Không có quyền lực nào trên thế gian này có thể chặn đứng tiến trình ấy được.

 

[Tuananhhau]

Các cụ tò mò về mấy khái niệm tu tập, kiếp này kiếp nọ, luật hoa quả, đạo…. Thì đọc mấy bộ tiên hiệp sẽ có những khái niệm cơ bản. Sau đó nghiên cứu các tôn giáo sẽ thấy dễ hiểu hơn chút.

 

[Simson]

Em nghĩ đạo Phật hay có cách tiếp cận là giảng và ví dụ, nhưng ví dụ luôn không hoàn chỉnh nên mọi người đều khó hiểu cho kỹ.

Đã có lúc em định ngồi buồn khái quát hóa lại nhưng phải bỏ, vì hiểu đơn giản diễn nôm thì dễ, chứ cặn kẽ là rất khó bởi ngôn ngữ gốc và ngôn ngữ dịch làm cho các lớp vấn đề không tổng quát và có thể hiểu sai ý. Bỏ qua, lúc nào rảnh về hưu đọc tiếp

 

[newmanhn]

Em nghĩ chẳng có câu trả lời nào thỏa mãn được tính hiếu kì của cụ Super cup 90 đâu. . Các cụ có dẫn ra nhiều cái đi chăng nữa thì cụ ấy cũng chẳng thỏa mãn được.

Chỉ một vài comment mà độ được cho cụ Supercub_90 thì chắc phải là bậc Đại giác.
Mà kể cả bậc Đại giác thì cũng không phải muốn độ ai cũng thành công .

 

[ftts]

2 ông đó (Supercup và hoaoaihuong) muốn dẫn chứng có tính khoa học và thực tế thôi . Anh đưa ra tài liệu kiểu niềm tin thì chỉ vô ích với 2 ổng

Vâng, không có niềm tin thì nói chuyện về tôn giáo quá khó.

Tuy nhiên, niềm tin cũng không phải thứ mà bụp cái có ngay.

Ví dụ như cụ Supper Club, đầu tiên là tò mò, thấy vô lý, xong rồi cụ ý tìm hiểu. Sau khi tìm hiểu thì cụ ấy thấy cũng có vài thứ đúng, nên cụ ấy tò mò và tìm hiểu thêm... Rồi càng tìm hiểu thêm thì cụ ấy cũng thực hành xem nó ra sao, rồi cụ ấy gặt hái được những lợi lạc đầu tiên... Rồi cứ thế...

Dưới đây là trả lời của thầy Ajahn Chah ạ.

- Nếu anh hỏi tôi, "Có cuộc sống tiếp theo sau khi chết không? Nếu có, hãy chỉ cho tôi thấy."
- Tôi sẽ trả lời, "Thế có ngày mai không? Nếu có, anh chỉ cho tôi thấy được không?"

Khả năng nhìn thấy các kiếp trước, có nhiều vị đạt được ngay cả trong thời hiện nay.

 

[ftts]

Chỉ một vài comment mà độ được cho cụ Supercub_90 thì chắc phải là bậc Đại giác.
Mà kể cả bậc Đại giác thì cũng không phải muốn độ ai cũng thành công .

Ngay cả Đức Phật cũng không phải muốn là độ được ạ.

Có một đệ tử hỏi Phật rằng : “Ngài có thần thông và từ bi, vì sao vẫn còn những kẻ chịu khổ vậy?”
-Phật rằng : “Ta tuy có sức thần thông rất lớn ; nhưng có bốn điều là vẫn không thể thực hiện được, chính là :

1. Nhân quả không thể đổi thay, tự gieo nhân thì tự nhận quả, người khác không thể nhận thay.
2. Trí tuệ không thể cho được, bất kỳ ai muốn có trí tuệ thì phải tự mình tu, học.
3. Diệu pháp không thể diễn tả được, Bản thể chân thật của vũ trụ dùng ngôn ngữ không thể cắt nghĩa mà hiểu được, chỉ có thể dựa vào thực chứng mà thôi.
4. Không có duyên thì không thể độ, người không có duyên thì họ không bao giờ nghe những lời nói mà ta chia sẻ. Mưa trời tuy lớn, cây không rễ khó mà thấm nước ; Phật môn tuy rộng mở, khó độ người vô duyên.

 

[Xechaybangcom]

Cụ đưa ra ví dụ rất hay. Em đang tự thắc mắc:

1. Nếu Ngài (đức Thích Ca Mâu Ni) tự tay tạo dựng cơ đồ, nằm gai nếm mật, xây dựng vương triều chứ không phải thừa hưởng vua cha, lúc đó Ngài sẽ buông bỏ, hay theo quán tính sẽ tiếp tục gây dựng cho nó lớn mạnh hơn thay vì buông bỏ những thành quả tâm huyết cả đời của mình mà không cần suy nghĩ gì?

2. Nếu Ngài sinh ra trong một gia đinh nghèo khó, đến tuổi đôi-ba mươi, có vợ dại, con thơ, bố mẹ ốm đau và hằng ngày tự Ngài phải gánh vác lo cho gia đình chu toàn, không biết Ngài có dám buông bỏ để đi không?

Các cụ đừng cười em. Em là người thường chỉ nghĩ được như thế nên mơi thỉnh cao kiến các cụ ạ.

Em nghĩ giả thiết 2 của cụ dễ thực hiện hơn là giả thiết 1.

 

[newmanhn]

Em nghĩ đạo Phật hay có cách tiếp cận là giảng và ví dụ, nhưng ví dụ luôn không hoàn chỉnh nên mọi người đều khó hiểu cho kỹ.

Đã có lúc em định ngồi buồn khái quát hóa lại nhưng phải bỏ, vì hiểu đơn giản diễn nôm thì dễ, chứ cặn kẽ là rất khó bởi ngôn ngữ gốc và ngôn ngữ dịch làm cho các lớp vấn đề không tổng quát và có thể hiểu sai ý. Bỏ qua, lúc nào rảnh về hưu đọc tiếp

Tôn giáo nào cũng thế thôi cụ, cũng có những giải thích mà bắt người đọc phải chấp nhận. Thế cho nên theo tôn giáo là phải có niềm tin cho dù nó có được chứng minh hay không. Thế thì mới là tôn giáo.
Đọc sách về tôn giáo mà không hiểu hết được.cũng là chuyện thường. Đơn giản hơn như học Đại học thì vẫn cần đến thầy day và bạn học để trao đổi, chứ ôm chay mấy quyển giáo trình thì làm sao thành cử nhân với kỹ sư.

 

[Supercub_90]

Thế lực siêu hình đó chính là tự nhiên cụ ạ. Đức Phật cũng chịu tác động của các quy luật tự nhiên như tất cả những người khác. Và tất cả những người khác, khi tu tập đúng đắn và thấu hiểu được các quy luật của tự nhiên thì sẽ đạt đến cảnh giới Phật.

Khi Đức Phật thành đạo, Ngài có khả năng nhớ lại vô lượng các kiếp trước. Trong Phật giáo rất phổ biến các câu chuyện về tiền thân Đức Phật.

Các cụ có thể đọc thêm theo link sau:

Sự Kiện Thành Đạo Của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

Khi Thái tử Sĩ-đạt-ta từ bỏ hoàng cung giữa đêm khuya, vượt thành, cắt tóc xuất gia, khoác áo sa-môn, trải qua những tháng năm dài lên đường tầm sư học đạo. Đầu tiên ngài đến với vị đạo sĩ thời danh là Alàràma Kàlàma.

thuvienhoasen.org

Có thể em cùng hệ tư tưởng với cụ ftts nên để em giải đáp thắc mắc của cụ.

Có 1 đoạn thầy Goenka trả lời cho câu hỏi gần tương tự như của cụ như sau:


Goenkaji: Vipassana mang đến lợi lạc cho quý vị mà không cần thiết phải tin rằng có kiếp trước hay kiếp sau. Chắc chắn là quý vị phải tin có kiếp sống hiện tại này. Rất nhiều người tham gia các khóa tu không tin có kiếp trước, kiếp sau – cũng chẳng sao cả. Chỉ có khoảnh khắc hiện tại này là hoàn toàn quan trọng: trong từng khoảnh khắc quý vị đang chết, trong từng khoảnh khắc quý vị đang tái sinh. Hãy quan sát điều ấy, thể nghiệm điều ấy, hiểu rõ điều ấy. Và thấu hiểu rằng khi quý vị phản ứng với dòng chuyển biến này, quý vị đang tự làm hại mình. Khi quý vị ngừng phản ứng, hiện thực trở nên ngày càng tốt hơn. Nếu có kiếp sau, chắc chắn quý vị cũng sẽ được lợi lạc ở đó. Còn nếu không có kiếp sau, thì tại sao phải lo lắng? Quý vị đã tận lực hoàn thiện cuộc sống hiện tại của mình. Tương lai chẳng phải gì khác hơn là kết quả của hiện tại. Nếu đời này tốt đẹp, thì đời sau cũng sẽ tốt đẹp.

Còn trong 1 bài giảng khác, thầy có nhắc đến như sau:
Sotāpanna là người đã rơi vào dòng (sota) hay thường gọi là “nhập lưu”. Trong tối đa bảy kiếp sống, người này chắc chắn sẽ duy trì việc thực hành để trở thành một bậc Alahán. Không có quyền lực nào trên thế gian này có thể chặn đứng tiến trình ấy được.

Cảm ơn hai cụ đã nhiệt tình giải thích!
Như vậy là Đức phật là duy nhất hay có nhiều Đức phật? Có đúng là Đức phật đã/cũng chết như cụ nào ở trên trước đó đã nói không?
Kinh của Đức phật (hay cái gì đó em không rõ) là duy nhất hay có nhiều bản? Nếu chỉ duy nhất thì sao có nhiều trường phái đạo phật như vậy? (Thậm chí có mâu thuẫn)
Đối với người tu hành trong phật giáo, cái chết là nên vui hay buồn? Họ sẽ về đâu sau khi chết?
Trong phật giáo, di nguyện của người viên tịch có cần tôn trọng và tuân theo không?
Rất cảm ơn và mong sự chia sẻ của các cụ!