[Funland] Câu chuyện đêm khuya: Nghĩa tử là nghĩa tận

[RedSea198]

Em copy bài viết tương tự!

CON NGƯỜI VÀ CON VẬT:
- BẠN CHỌN CHƯA?

Fb Đào Tuấn
Người chết thì không có lỗi
Tháng 7 năm ngoái, cư dân mạng bấm like điên đảo trước tấm ảnh về một người lính Mỹ, đứng dưới mưa, nghiêm trang chào một đám tang đi qua dù thậm chí anh ko hề biết người quá cố.
Những người xa lạ! Một phút cúi đầu tiễn nhau quãng cuối đoạn đường trần. Ko phải nói nhiều, đó chính là văn hoá, là thứ dùng để phân biệt con người với con vật.
Usrey, người lính trong bức hình sau này nói đơn giản: “Tôi chỉ làm những gì cha mẹ tôi đã dạy tôi làm khi lớn lên”.
Tôi nhớ tới Usrey, tôi nghĩ về lời dạy của người mẹ khi chứng kiến sự hoan hỉ hằn học cay độc trên mạng xã hội trước những người vừa từ giã cõi đời: một tờ báo đăng cu ti củ tỉ họ tên ngày sinh tháng đẻ của những đứa trẻ chết ở công viên- chỉ để thoả mãn thói tọc mạch của dư luận . Tràn lan những stt hình ảnh cô gái nạn nhân, ngoắc vào đó cái tên của một bộ trưởng- không hề kiểm chứng, háo hức đến bệnh hoạn. Và vừa xong, hãy nhìn lại những dòng trạng thái từ sau 10h5 phút sáng nay.
Người chết thì không có lỗi. Cái cách mà chúng ta nghiêng mình cũng không chỉ để như một cách tôn trọng người sống mà còn là một thứ văn hoá tối thiểu.
Usrey, trong mưa, nghiêm trang đứng chào một đám tang xa lạ vì đơn giản đó là điều mà mẹ anh ấy đã dạy.
Còn chúng ta khi dùng cả người quá cố để xỉ nhục, để làm đau, để vu vạ người khác- chúng ta sẽ dạy gì cho những đứa trẻ của mình?!
https://www.facebook.com/nhungthangdanbietbay/photos/a.323888141297699/719256171760892/?type=3&theater

 

[Mistore]

Dĩ hòa vi quý chả phải là tốt đẹp.

Vậy xung đột thì tốt đẹp hơn?

Đừng đánh tráo mệnh đề
Sang nhà người ta với thái độ kẻ cả ban ơn thắp 1 nén hương, vái 1 cái mà dám bảo là nghĩa thì nghĩa cái kek gì???
Cụ hiểu thế nào là NGHĨA thế nào là TẬN? Đã biết câu nghãi tử là nghĩa tận là thế nào chưa hay chỉ quen mồm quen tai thấy đến đám ma thì bô bô câu ấy?
Mịa cầm được cái phong bì vài chục, rủ nhau lũ lĩ 1 đống đến nhà đám thắp được nén nhang mất 1 phút rồi ra đánh chén nhậu nhẹt phè phỡn và vỗ ngực bô bô lễ nghĩa như vừa làm được 1 việc trượng nghĩa.
Đấy là hủ tục

Với một cách giáo dục mà cụ (mợ) đã nhận được thiết nghĩ chúng ta nên dừng lại tại đây sẽ tốt hơn cho cả hai.

 

[Altis 2011]

Vừa đến bậc cửa nhà ông Quyết, ông Định đã kêu:

- Ông chủ nhà đâu rồi? Có đi đám ma không?

Ông Quyết từ tầng hai bước xuống cầu thang:

- Ông hẵng vào đây đã. Tôi có mấy lời.

Pha xong ấm trà, ông Quyết lắc đầu:

- Tôi không đến đám ông Ang đâu.

- Sao lại thế? - Ông Định ngạc nhiên.

Ông Quyết thủng thẳng:

- Ông có để ý không, ông Ang bao năm nay chẳng đến đám ma nhà ai, kể cả khi bố tôi mất dẫu tôi với ông ấy học cùng lớp với nhau suốt 7 năm trời. Ấy là điều thứ nhất. Điều thứ hai, hẳn cả làng ta đều biết, hồi còn công tác thời bao cấp, cậy làm ở bên phòng thuế rồi trưởng cửa hàng bách hóa tổng hợp ban phát hàng hóa coi khinh mọi người, đã từng tuyên bố: “Thằng này ốm đau hay chết cũng không thèm nhờ dân làng, đã có cơ quan lo hết”. Hồi bố ông ấy chết, trừ cơ quan đến viếng và anh em họ hàng lo liệu, không một ai trong làng tới tiễn đưa. Ông bố đã thế mà ông con vẫn còn nói vậy. Người làng ta từ xưa tới nay yêu, ghét rất rõ ràng.

Chăm chú nghe lời ông bạn đồng niên, ông Định chậm rãi, khẽ khàng:

- Tôi đồng ý với câu cuối của ông. Người xưa đã có câu: Những người phụ nghĩa quên công/ Dẫu đeo trăm cánh hoa hồng chẳng thơm. Đúng là ông Ang rất tệ. Lúc sống, ông không chơi bời với ai, đã vậy cậy mình giàu có hơn người, có mấy bằng đại học, lại có người nhà làm ông nọ, ông kia ở Trung ương và tỉnh nên tự phụ, coi rẻ bạn bè, người làng. Nhưng thôi ông Quyết ơi, chết là hết chuyện và nghĩa tử là nghĩa tận. Mình đến đám chẳng những làm đẹp cho dân làng mà còn làm đẹp cho mình. Mình chấp người ta hóa ra mình cũng tầm thường ư? Ông nghe tôi, ta đến viếng người đã khuất, thắp một nén nhang. Tôi không tin có một thế giới siêu hình, thế giới âm phủ nhưng ví thử có, ông Ang hẳn sẽ sám hối siêu thoát.

Ông Quyết ngồi im lặng khá lâu, chầm chậm uống chén nước trà đã nguội. Giữa lúc ông Định toan đứng dậy, ông Quyết vội nhổm dậy:

- Tôi nghe ông. Đúng là nghĩa tử là nghĩa tận.

Nguồn: http://m.baobacgiang.com.vn/bg/van-hoa/188892/nghia-tu-la-nghia-tan.html#ui=mobile

Ngày xưa cư xử với báo chí thế nào, giờ nó đáp lễ lại y như vậy thôi. Khổ chết mang theo cái nhục

 

[anhquanhn]

Em copy bài viết tương tự!
https://www.facebook.com/nhungthangdanbietbay/photos/a.323888141297699/719256171760892/?type=3&theater

Giờ có thèng cướp của, đốt nhà, giết người nhà mợ, mợ cũng mang cái stt kia ra thắp hương khấn vái xì xụp trước mả nó à?

 

[khoainuongchip]

Em đồng ý nghĩa tử là nghĩa tận.
Em luôn chào đám tang khi đám tang đi qua, dù không biết người mất là ai.
Nhưng nó tuổi gì mà làm miếng đất tướng, chỗ đẹp rồi lấy tiền thiên hạ ra xây mộ nó?
Lăng còn có người đến thăm, mộ Đại tướng còn có nhân dân thắp hương, chứ mộ nó chắc dăm bảy năm nữa chỉ có ía chỏ.

Hix, sao lại phải nói mạnh thế bác. Em chắc là bác ấy cũng fai làm được những việc tốt cho dân chứ.

 

[toimuondie]

Hix, sao lại phải nói mạnh thế bác. Em chắc là bác ấy cũng fai làm được những việc tốt cho dân chứ.

Em có nói là không làm được việc tốt đâu?

 

[Mistore]

Em đồng ý nghĩa tử là nghĩa tận.
Em luôn chào đám tang khi đám tang đi qua, dù không biết người mất là ai.
Nhưng nó tuổi gì mà làm miếng đất tướng, chỗ đẹp rồi lấy tiền thiên hạ ra xây mộ nó?
Lăng còn có người đến thăm, mộ Đại tướng còn có nhân dân thắp hương, chứ mộ nó chắc dăm bảy năm nữa chỉ có ía chỏ.

Nhân vật khuyết danh (nó) là ai và có liên quan gì đến câu chuyện của em không cụ (mợ)?

 

[toimuondie]

Nhân vật khuyết danh (nó) là ai và có liên quan gì đến câu chuyện của em không cụ (mợ)?

Không liên quan cụ ạ.
Nhưng mấy hôm nay bức xúc về câu Nghĩa tử là nghĩa tận quá.
Em xóa bài em đi là xong, cụ bỏ qua cho em

 

[vietbamboo]

Em copy bài viết tương tự!

CON NGƯỜI VÀ CON VẬT:
- BẠN CHỌN CHƯA?

Fb Đào Tuấn
Người chết thì không có lỗi
Tháng 7 năm ngoái, cư dân mạng bấm like điên đảo trước tấm ảnh về một người lính Mỹ, đứng dưới mưa, nghiêm trang chào một đám tang đi qua dù thậm chí anh ko hề biết người quá cố.
Những người xa lạ! Một phút cúi đầu tiễn nhau quãng cuối đoạn đường trần. Ko phải nói nhiều, đó chính là văn hoá, là thứ dùng để phân biệt con người với con vật.
Usrey, người lính trong bức hình sau này nói đơn giản: “Tôi chỉ làm những gì cha mẹ tôi đã dạy tôi làm khi lớn lên”.
Tôi nhớ tới Usrey, tôi nghĩ về lời dạy của người mẹ khi chứng kiến sự hoan hỉ hằn học cay độc trên mạng xã hội trước những người vừa từ giã cõi đời: một tờ báo đăng cu ti củ tỉ họ tên ngày sinh tháng đẻ của những đứa trẻ chết ở công viên- chỉ để thoả mãn thói tọc mạch của dư luận . Tràn lan những stt hình ảnh cô gái nạn nhân, ngoắc vào đó cái tên của một bộ trưởng- không hề kiểm chứng, háo hức đến bệnh hoạn. Và vừa xong, hãy nhìn lại những dòng trạng thái từ sau 10h5 phút sáng nay.
Người chết thì không có lỗi. Cái cách mà chúng ta nghiêng mình cũng không chỉ để như một cách tôn trọng người sống mà còn là một thứ văn hoá tối thiểu.
Usrey, trong mưa, nghiêm trang đứng chào một đám tang xa lạ vì đơn giản đó là điều mà mẹ anh ấy đã dạy.
Còn chúng ta khi dùng cả người quá cố để xỉ nhục, để làm đau, để vu vạ người khác- chúng ta sẽ dạy gì cho những đứa trẻ của mình?!
https://www.facebook.com/nhungthangdanbietbay/photos/a.323888141297699/719256171760892/?type=3&theater

Một sự so sánh khập khiễng!
Dậy 1 đứa trẻ nghiêng mình với ng đã khuất là quá văn minh. Nhưng ko dậy được đứa trẻ phân biệt được người với quỷ thì âu chỉ dung dưỡng cái ác.

 

[daiama]

Nói chung vẫn chưa thật sự hiểu cái tâm lý ở mình việc "cả làng đến đưa ma" hay "cả làng đến ăn cưới" nó có gì quá quan trọng hay có vẻ oai phong chỗ nào.

Đúng thật là quê mình người ta rất tự hào đám ma có thật đông người tới viếng, như kiểu là người thân cũng thấy nở mày nở mặt vậy. Trong khi đa số người tới viếng không có liên hệ trực tiếp nào, không quen, thậm chí chưa bao giờ gặp người đã mất, đừng nói là tiếc thương .
Cụ Đại tướng người đến viếng dù không quen vì ng ta tiếc tương thật, chứ đây hoàn toàn chỉ giống như thói sỹ hão. Để thỏa mãn kiểu suy nghĩ này nên mới có việc các đoàn thể chỉ liên quan đến người thân người đã mất cũng phải cử đoàn viếng, tức không có quan hệ trực tiếp, như một cử chỉ ngoại giao vậy .
Một vài trường hợp thôi thì nó vô hại. Nhưng khi cả xã hội đều như vậy thì e rằng đó là một hủ tục gây tốn kém thời gian và nguồn lực xã hội không cần thiết.

 

[Lon Coca]

Bạn thớt đích thực là kẻ xỏ lá dấu tay ném đá.

 

[xalong]

Thật lòng nhận xét cá cụ trên này phê hay ko phê. thương hay ko thương người chết thì em cũng thấy quá bình thường. Bình thường ko phải em vô cảm hay ủng hộ hoặc ghét bỏ gì. Binh thường là so với những trường hợp khác. Ví như ông Trần Độ kia mà lúc chết còn có người tính kể tội ngay trước quan tài mà.
Với hành vi như vậy thì chuyện ném đá bỉ bôi cái người chết này quá bình thường.
Chỉ tại ta thấy đau lòng vì đó là người thân quen của ta thôi. Chứ bạc như dân bất thân như lính (bất thân nhé- cóc nói nhịu) thì bỉ bôi cũng còn đạo đức chán so với mặt bằng lãnh tủ lạnh.

 

[Mistore]

Không liên quan cụ ạ.
Nhưng mấy hôm nay bức xúc về câu Nghĩa tử là nghĩa tận quá.
Em xóa bài em đi là xong, cụ bỏ qua cho em

Em đoán là mợ vì tính tình nhạy cảm quá, vì đàn ông thường họ che giấu và kìm chế được cảm xúc.

 

[ChimQuáKhổ]

Hôm nay đề về 69 rồi, chuẩn đấy!

 

[ngotiteo]

Văn hoá lúa nước không hào sảng, hay chấp nhặt nên khó phát triển.
Như bên Mỹ, có kết quả bầu cử xong là chấm dứt đả kích lẫn nhau.
Nói chung với người đã chết, nên tôn trọng. Bày tỏ hả hê là thiếu văn minh.

) ko đả kích bằng mồm thì đả kích bằng cái khác, bằng trò khác. cụ sang đó mà sống cho có văn hoá lúa mì hehe

 

[nhunhungngongio]

Em copy bài viết tương tự!

CON NGƯỜI VÀ CON VẬT:
- BẠN CHỌN CHƯA?

Fb Đào Tuấn
Người chết thì không có lỗi
Tháng 7 năm ngoái, cư dân mạng bấm like điên đảo trước tấm ảnh về một người lính Mỹ, đứng dưới mưa, nghiêm trang chào một đám tang đi qua dù thậm chí anh ko hề biết người quá cố.
Những người xa lạ! Một phút cúi đầu tiễn nhau quãng cuối đoạn đường trần. Ko phải nói nhiều, đó chính là văn hoá, là thứ dùng để phân biệt con người với con vật.
Usrey, người lính trong bức hình sau này nói đơn giản: “Tôi chỉ làm những gì cha mẹ tôi đã dạy tôi làm khi lớn lên”.
Tôi nhớ tới Usrey, tôi nghĩ về lời dạy của người mẹ khi chứng kiến sự hoan hỉ hằn học cay độc trên mạng xã hội trước những người vừa từ giã cõi đời: một tờ báo đăng cu ti củ tỉ họ tên ngày sinh tháng đẻ của những đứa trẻ chết ở công viên- chỉ để thoả mãn thói tọc mạch của dư luận . Tràn lan những stt hình ảnh cô gái nạn nhân, ngoắc vào đó cái tên của một bộ trưởng- không hề kiểm chứng, háo hức đến bệnh hoạn. Và vừa xong, hãy nhìn lại những dòng trạng thái từ sau 10h5 phút sáng nay.
Người chết thì không có lỗi. Cái cách mà chúng ta nghiêng mình cũng không chỉ để như một cách tôn trọng người sống mà còn là một thứ văn hoá tối thiểu.
Usrey, trong mưa, nghiêm trang đứng chào một đám tang xa lạ vì đơn giản đó là điều mà mẹ anh ấy đã dạy.
Còn chúng ta khi dùng cả người quá cố để xỉ nhục, để làm đau, để vu vạ người khác- chúng ta sẽ dạy gì cho những đứa trẻ của mình?!
https://www.facebook.com/nhungthangdanbietbay/photos/a.323888141297699/719256171760892/?type=3&theater

Nhiều thằng cứ thích nói chuyện hay ho để nâng mình lên thôi, chứ chuyện nó chả liên quan đến nhau. Ví dụ anh lính Mỹ trên dừng lại ngả mũ với người không quen biết, nhưng có thể anh ý lại ăn mừng tin Bill Laden chết như thế này:

Marine veterans Mike Demo, center, and Bill Cortese, right, drove 30 minutes to New York's Ground Zero to celebrate the news
that Osama Bin Laden is dead. Two of Cortese's cousins were killed in the Sept. 11, 2011, attack on the World Trade Center.

 

[Cartoner]

Cái người vừa chết nói thật là em thấy mừng mừng (em mừng là mừng cho đất nước chứ không phải cá nhân em, vì cá nhân em chả có liên quan gì cả). Cơ mà tưởng chết cho đỡ chật đất nhưng hóa ra không phải.

 

[Cartoner]

Cái người vừa chết nói thật là em thấy mừng mừng (em mừng là mừng cho đất nước chứ không phải cá nhân em, vì cá nhân em chả có liên quan gì cả). Cơ mà tưởng chết cho đỡ chật đất nhưng hóa ra không phải.

 

[Mistore]

Cái người vừa chết nói thật là em thấy mừng mừng (em mừng là mừng cho đất nước chứ không phải cá nhân em, vì cá nhân em chả có liên quan gì cả). Cơ mà tưởng chết cho đỡ chật đất nhưng hóa ra không phải.

Em biết người cụ đang muốn nhắc đến là ai, nhưng cái suy nghĩ cay nghiệt của cụ có làm cụ trở nên thảnh thơi hơn; cầm chén cơm lên miệng có cảm thấy ngon hơn; công việc của cụ có trôi chảy hơn; có làm nâng tầm con người cụ lên hơn... so với khi không suy nghĩ cay nghiệt như vậy không? Chắc chắn một điều là không thể, thậm chí sự cay nghiệt ấy nó còn hiện lên mặt cụ khi giao tiếp hàng ngày.

 

[Cartoner]

Em biết người cụ đang muốn nhắc đến là ai, nhưng cái suy nghĩ cay nghiệt của cụ có làm cụ trở nên thảnh thơi hơn; cầm chén cơm lên miệng có cảm thấy ngon hơn; công việc của cụ có trôi chảy hơn; có làm nâng tầm con người cụ lên hơn... so với khi không suy nghĩ cay nghiệt như vậy không? Chắc chắn một điều là không thể.

Nếu mọi sự đã qua đều phủi tay 1 cái rồi thảnh thơi thì đã không có chiến tranh. Không có sự phát triển đâu cụ. Nếu dùng quyền vơ vét của người khác cho đàn em con cháu, làm đau khổ ,mất mát hàng nghìn gia đình hay làm chậm sự phát triển 1 quốc gia nào đó. Thì chỉ cái chết đôi khi là quá nhẹ.
Bọn Mỹ phải chi ra hàng chục tỷ $ chỉ để giết chết 1 kẻ khủng bố Bin Laden, vì kẻ đó gây ra cái chết cho vài nghìn người Mỹ.