[Funland] Câu chuyện đêm khuya: Nghĩa tử là nghĩa tận

[Tamsach]

Ngoài này thế nào em ko biết. Miền Tây nhà em là anh Ba, anh Tư vẫn đi viếng hoặc hư phòng bì bình thường

 

[xedapchongnguoc]

Cái dân mình thì cũng kiểu anh tốt với tôi tôi tốt lại nên cũng khó

 

[Mistore]

Hai ông - âm mất 2 phong bì !

Cụ (mợ) thường nghĩ như thế này khi đi viếng đám ma à?

 

[Wave cùi bắp]

Văn hoá lúa nước không hào sảng, hay chấp nhặt nên khó phát triển.
Như bên Mỹ, có kết quả bầu cử xong là chấm dứt đả kích lẫn nhau.
Nói chung với người đã chết, nên tôn trọng. Bày tỏ hả hê là thiếu văn minh.

Bên Mỹ xong việc là hết vì lúc đương việc nó được quyền đả kích rã mồm rồi, vì nó có cái gọi là tự do ngôn luận miễn nằm trong khuôn khổ pháp luật cụ hiểu không.
Nhìn lại bên ta lúc đương việc toàn thấy kiểu "đạt tỉ lệ đồng thuận cao..." nên xong việc người ta vẫn ức.

 

[DuongHL]

Văn hoá lúa nước không hào sảng, hay chấp nhặt nên khó phát triển.
Như bên Mỹ, có kết quả bầu cử xong là chấm dứt đả kích lẫn nhau.
Nói chung với người đã chết, nên tôn trọng. Bày tỏ hả hê là thiếu văn minh.

Soi mói, bắt bẻ, “nâng quan điểm”. Lại tính xấu.

Đọc được nửa chữ mà cứ thích líu lo.
Bên ấy mọi chuyện nói được và nói thẳng thắn với nhau lúc còn sống, lúc chết cũng là hết chuyện , không còn khái niệm nghĩa tử nghĩa tận một cách đạo đức giả .

Bên ấy làm sai thì có đủ công cụ và phương pháp xử lý khi còn sống không phải là chỉ nghiến răng khi sống và vui mừng khi chết như bên này .
Nếu là Mỹ thì cái người chết kia hoặc bị điều trần hoặc bị đuổi khỏi chức vụ lâu rồi.
Học thêm chữ đi.

 

[huyduoi90]

Cụ (mợ) thường nghĩ như thế này khi đi viếng đám ma à?

Trường hợp này thì nếu đi là nghĩ đúng như thế !

 

[JanJan]

Văn hoá ở bên mỵ có gì hay không??? Ca ngợi quá đi

Với nhiều thằng cụ,rắ.m Mỹ cũng thơm!

 

[Chíu ù]

Chuyện Bắc Giang mà nghe như ở tỉnh nọ nhỉ

 

[Altis 2011]

Quá thâm thuý.

Vừa đến bậc cửa nhà ông Quyết, ông Định đã kêu:

- Ông chủ nhà đâu rồi? Có đi đám ma không?

Ông Quyết từ tầng hai bước xuống cầu thang:

- Ông hẵng vào đây đã. Tôi có mấy lời.

Pha xong ấm trà, ông Quyết lắc đầu:

- Tôi không đến đám ông Ang đâu.

- Sao lại thế? - Ông Định ngạc nhiên.

Ông Quyết thủng thẳng:

- Ông có để ý không, ông Ang bao năm nay chẳng đến đám ma nhà ai, kể cả khi bố tôi mất dẫu tôi với ông ấy học cùng lớp với nhau suốt 7 năm trời. Ấy là điều thứ nhất. Điều thứ hai, hẳn cả làng ta đều biết, hồi còn công tác thời bao cấp, cậy làm ở bên phòng thuế rồi trưởng cửa hàng bách hóa tổng hợp ban phát hàng hóa coi khinh mọi người, đã từng tuyên bố: “Thằng này ốm đau hay chết cũng không thèm nhờ dân làng, đã có cơ quan lo hết”. Hồi bố ông ấy chết, trừ cơ quan đến viếng và anh em họ hàng lo liệu, không một ai trong làng tới tiễn đưa. Ông bố đã thế mà ông con vẫn còn nói vậy. Người làng ta từ xưa tới nay yêu, ghét rất rõ ràng.

Chăm chú nghe lời ông bạn đồng niên, ông Định chậm rãi, khẽ khàng:

- Tôi đồng ý với câu cuối của ông. Người xưa đã có câu: Những người phụ nghĩa quên công/ Dẫu đeo trăm cánh hoa hồng chẳng thơm. Đúng là ông Ang rất tệ. Lúc sống, ông không chơi bời với ai, đã vậy cậy mình giàu có hơn người, có mấy bằng đại học, lại có người nhà làm ông nọ, ông kia ở Trung ương và tỉnh nên tự phụ, coi rẻ bạn bè, người làng. Nhưng thôi ông Quyết ơi, chết là hết chuyện và nghĩa tử là nghĩa tận. Mình đến đám chẳng những làm đẹp cho dân làng mà còn làm đẹp cho mình. Mình chấp người ta hóa ra mình cũng tầm thường ư? Ông nghe tôi, ta đến viếng người đã khuất, thắp một nén nhang. Tôi không tin có một thế giới siêu hình, thế giới âm phủ nhưng ví thử có, ông Ang hẳn sẽ sám hối siêu thoát.

Ông Quyết ngồi im lặng khá lâu, chầm chậm uống chén nước trà đã nguội. Giữa lúc ông Định toan đứng dậy, ông Quyết vội nhổm dậy:

- Tôi nghe ông. Đúng là nghĩa tử là nghĩa tận.

Nguồn: http://m.baobacgiang.com.vn/bg/van-hoa/188892/nghia-tu-la-nghia-tan.html#ui=mobile

 

[URAL CCCP]

Các cụ thường nói” chết là hết tội, hết nợ”. Do vậy đến viếng người đã khuất là phải đạo, nghĩa tử là nghĩa tận

 

[ngoibet]

Liên quan gì ạ?

Em tưởng đận mẹ lão Ang mất hồi đầu năm thì có tý liên quan...

 

[Hết xăng]

Đọc được nửa chữ mà cứ thích líu lo.
Bên ấy mọi chuyện nói được và nói thẳng thắn với nhau lúc còn sống, lúc chết cũng là hết chuyện , không còn khái niệm nghĩa tử nghĩa tận một cách đạo đức giả .

Bên ấy làm sai thì có đủ công cụ và phương pháp xử lý khi còn sống không phải là chỉ nghiến răng khi sống và vui mừng khi chết như bên này .
Nếu là Mỹ thì cái người chết kia hoặc bị điều trần hoặc bị đuổi khỏi chức vụ lâu rồi.
Học thêm chữ đi.

Cụ mắng cái tay trái nó cố tình ngu để tay phải có cớ vào chửi làm gì

 

[Traubotube]

Văn hoá lúa nước không hào sảng, hay chấp nhặt nên khó phát triển.
Như bên Mỹ, có kết quả bầu cử xong là chấm dứt đả kích lẫn nhau.
Nói chung với người đã chết, nên tôn trọng. Bày tỏ hả hê là thiếu văn minh.

Lấy ân báo oán
Lấy ân báo ân
Ân = oán

 

[Người Tể Tứ]

Các cụ xem lại trong lịch sử một số kẻ ác sau khi chết một số năm còn bị người ta quật mồ lên kia.

Vì ghét hay thù à cụ ?

 

[Jeep2017]

đi qua em rip các cụ yên nghỉ

 

[Ben BMS]

Khiếp , chắc lại sấm gì đó đây: bài đăng từ 23-9-2017 mà hợp với 23-9-2018 thế.

 

[BKG]

Văn hoá lúa nước không hào sảng, hay chấp nhặt nên khó phát triển.
Như bên Mỹ, có kết quả bầu cử xong là chấm dứt đả kích lẫn nhau.
Nói chung với người đã chết, nên tôn trọng. Bày tỏ hả hê là thiếu văn minh.

Sao lại nên tôn trọng ạ?

 

[Phonglantrang]

Người chết thì đã chết, người chết dù có tốt xấu thế nào thì người thân của người ta cũng rất đau lòng. Trước khi còm hày đặt địa vị mình vào người thân người chết.
Kính các cụ of!

 

[Ben BMS]

Báo Bắc Giang? Có lẽ là một bài “xin” cho xuôi để về cái bãi sông Lục Nam?

Họ đã chuẩn bị trc 1 năm : bài đăng 23-9-2017

 

[1 Vòng Trái Đất]

Anh nào ở cái đế chế này cũng thế cả thôi, chả quan tâm.