[Funland] Căn Ông Hoàng Bảy và Ông Hoàng Mười

[fireman]

Tưởng cụ chủ thớt bán căn hộ nào đó, hoặc mua căn nào đó vào nhờ ae tư vấn.

 

[tomhh]

em không hiểu cái này lắm - em chưa đi ông nào cả

 

[LeHoang_Tx]

Vâng, báo cáo cụ "Mua xe nào", là e cũng đã đọc 3 link tiếp theo cụ đưa, chúng rất hữu ích. Nhưng vẫn chưa lý giải được vấn đề khi Phật giáng tại địa xứ Việt Nam. Hehe, chúng vẫn chỉ là con chữ, chúng bỏ qua hẳn hệ thống tín ngưỡng đạo Mẫu, các thứ bậc trong tâm linh VN, tầng trời, chư Phật, hàng Tiên Thánh...tác động qua lại thế nào trong đức tin và thực hành các nghi lễ tâm linh. Những phẩm chất để tu thân như trong các bài viết nêu ra là luôn cần thiết, chính là để con người đừng gây thêm nghiệp chướng chất chồng, nhưng như thế vẫn không đủ, nợ kia vẫn phải trả, chỉ là đừng mắc thêm nợ mà thôi, có những phẩm chất đó ( khoan dung, trung thành, rộng lượng và những đức tính tốt khác ) cũng là tiền đề để cụ hướng thiện, trog đó có hướng tới niềm tin. Cụ cứ hình dung Phật ở ngoài vòng sinh tử, ở cấp trung ương, còn hệ thống tứ phủ là chính quyền cấp địa phương, vậy cụ nghĩ đa số con người ta đủ thân tâm trong sạch, không vướng bận nợ nần để tu một mạch lên Niết Bàn/ trung ương hay sao? Vì thế mới thấy rõ ràng việc Phật giáo và đạo Mẫu cùng hoà hợp phát triển là đặc điểm riêng có và quý giá đv dân ta. Việc này đương nhiên khó hiểu, đã từng bị gián đoạn (giai đoạn rầm rộ phá bỏ mồ mả, đền chùa) nên nhận thức bây giờ cũng lỗ mỗ như thầy bói xem voi là vậy. Còn thầy bà mà không có tâm đức, lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để trục lợi nó cũng giống như phe ác quấy phá phe thiện thoai, chính họ đã đang và sẽ phải trả giá rất đắt. Một lần nữa lại nhắc thêm về phúc ấm, nếu hết phúc ma đưa lối quỷ dẫn đường gặp phải thầy bà lừa đảo, thì đó không phải lỗi của tôn giáo, tín ngưỡng, không vì thế mà quy chụp cho tôn giáo tín ngưỡng sai, đánh mất niềm tin, đánh mất cơ hội của chính mình. Haizzz, mà chốt lại, những gì nhà cháu viết ở đây có vẻ đã giải thích hơi nhiều so với những gì cụ lăn tăn, cụ cũng không cho biết là cụ cảm thấy u u mê mê ở điểm nào, cụ chỉ đưa các link, và nhà cháu chả có nhẽ đi phân tích từng quan điểm của các bài viết đó sao? Cụ hãy nêu quan điểm của chính cụ, trải nghiệm của chính cụ, nhất là việc tâm linh, nên như thế thì tốt hơn là viện dẫn những nghiên cứu của người khác, thì nhà cháu mới biết đường mà lội, biết lối mà hầu chuyện cụ.

Cụ/mợ cho hỏi căn cứ vào đâu mà lại có sự sắp đặt thứ bậc phối hợp đạo Phật và đạo Mẫu như hiện tại ở miền BắC Việt Nam?

 

[Mợ toét 2710]

E cũng đc phán là có căn ông hoàng Bảy nhưng e cũng chưa đi bao giờ. Hiện thì e chỉ tâm nhiệm mình làm việc thiện, việc nghĩa, k làm điều ác thì sẽ có thánh thần chở che chứ thờ cúng thì e không có tin mấy

 

[dealer-ck]

Cụ làm 2 con đề 07 và 10. Trúng con nào thì cụ căn ông đó. Không trúng thì cụ chả có căn ông nào cả
Tb: em thấy Ô phở có cụ Hoàng nát, cụ ib hỏi cụ ý xem tư vấn được gì không

ngày hôm sau 9/5 nổ đề 07 rồi bác ơi. hôm trước ngày 7/5 nổ con 10 rồi đới.

 

[Mua xe nào]

Vâng, báo cáo cụ "Mua xe nào", là e cũng đã đọc 3 link tiếp theo cụ đưa, chúng rất hữu ích. Nhưng vẫn chưa lý giải được vấn đề khi Phật giáng tại địa xứ Việt Nam. Hehe, chúng vẫn chỉ là con chữ, chúng bỏ qua hẳn hệ thống tín ngưỡng đạo Mẫu, các thứ bậc trong tâm linh VN, tầng trời, chư Phật, hàng Tiên Thánh...tác động qua lại thế nào trong đức tin và thực hành các nghi lễ tâm linh. Những phẩm chất để tu thân như trong các bài viết nêu ra là luôn cần thiết, chính là để con người đừng gây thêm nghiệp chướng chất chồng, nhưng như thế vẫn không đủ, nợ kia vẫn phải trả, chỉ là đừng mắc thêm nợ mà thôi, có những phẩm chất đó ( khoan dung, trung thành, rộng lượng và những đức tính tốt khác ) cũng là tiền đề để cụ hướng thiện, trog đó có hướng tới niềm tin. Cụ cứ hình dung Phật ở ngoài vòng sinh tử, ở cấp trung ương, còn hệ thống tứ phủ là chính quyền cấp địa phương, vậy cụ nghĩ đa số con người ta đủ thân tâm trong sạch, không vướng bận nợ nần để tu một mạch lên Niết Bàn/ trung ương hay sao? Vì thế mới thấy rõ ràng việc Phật giáo và đạo Mẫu cùng hoà hợp phát triển là đặc điểm riêng có và quý giá đv dân ta. Việc này đương nhiên khó hiểu, đã từng bị gián đoạn (giai đoạn rầm rộ phá bỏ mồ mả, đền chùa) nên nhận thức bây giờ cũng lỗ mỗ như thầy bói xem voi là vậy. Còn thầy bà mà không có tâm đức, lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để trục lợi nó cũng giống như phe ác quấy phá phe thiện thoai, chính họ đã đang và sẽ phải trả giá rất đắt. Một lần nữa lại nhắc thêm về phúc ấm, nếu hết phúc ma đưa lối quỷ dẫn đường gặp phải thầy bà lừa đảo, thì đó không phải lỗi của tôn giáo, tín ngưỡng, không vì thế mà quy chụp cho tôn giáo tín ngưỡng sai, đánh mất niềm tin, đánh mất cơ hội của chính mình. Haizzz, mà chốt lại, những gì nhà cháu viết ở đây có vẻ đã giải thích hơi nhiều so với những gì cụ lăn tăn, cụ cũng không cho biết là cụ cảm thấy u u mê mê ở điểm nào, cụ chỉ đưa các link, và nhà cháu chả có nhẽ đi phân tích từng quan điểm của các bài viết đó sao? Cụ hãy nêu quan điểm của chính cụ, trải nghiệm của chính cụ, nhất là việc tâm linh, nên như thế thì tốt hơn là viện dẫn những nghiên cứu của người khác, thì nhà cháu mới biết đường mà lội, biết lối mà hầu chuyện cụ.

Cám ơn Cụ đã quan tâm đến Em! Thực sự thì E không có nhu cầu tìm hiểu hay học hành tâm linh gì.
Từ câu hỏi của Cụ chủ Topic thấy Cụ, Mợ nói toàn những điều cao xa quá E nghe thấy ù hết cả tai nên tìm hiểu thử xem có cách lý giải nào đơn giản, hợp lý hơn. E thấy Cụ, Mợ có sự nghiên cứu sâu xa hơn nhưng E thấy những điều Cụ, mợ trình bầy nó cứ làm E và có lẽ cả nhiều Cụ khác u mê hơn.
Em nói trắng ra thế này: tư tưởng đạo Mẫu Việt Nam theo quan điểm cá nhân Em là ảnh hưởng bởi đạo giáo và thuyết Khổng Tử. Cốt lõi dạy con người ta biết ơn người sinh thành, nuôi dưỡng, dạy dỗ.... Và hướng người ta sống tốt. Việc cúng, lễ cầu xin này nọ là điều vớ vẩn, lập đàn, mở phủ gọi hồn người chết là điều không hay ho gì nhất là lại để phục vụ những mục đích rất Con của con người.
Cụ, Mợ cho E hỏi sao người nước ngoài họ không thờ cúng tổ tiên và tâm linh cũng rất nhẹ nhàng thậm chí đạo Tin Lành hay Thiên Chúa.... Chẳng hơn gì đạo Phật thậm chí nhược điểm hơn.... Vậy mà họ vẫn hơn ta rất nhiều, văn minh hơn, sống thọ hơn, giỏi hơn .....và thực tế là hạnh phúc hơn. Vậy những điều Cụ, Mợ nghiên cứu, áp dụng liệu có giúp gì cho chúng ta không ạ?
Họ chỉ hơn chúng ta ở mỗi đức tin cho dù học thuyết tâm linh của họ có khi thua xa học thuyết tâm linh
Của chúng ta. Vậy tâm linh giúp đc gì? Hay chỉ làm ngày càng nhiều người như cụ chủ Topic lại loay hoay ko biết phải làm gì?

 

[dealer-ck]

Cám ơn Cụ đã quan tâm đến Em! Thực sự thì E không có nhu cầu tìm hiểu hay học hành tâm linh gì.
Từ câu hỏi của Cụ chủ Topic thấy Cụ, Mợ nói toàn những điều cao xa quá E nghe thấy ù hết cả tai nên tìm hiểu thử xem có cách lý giải nào đơn giản, hợp lý hơn. E thấy Cụ, Mợ có sự nghiên cứu sâu xa hơn nhưng E thấy những điều Cụ, mợ trình bầy nó cứ làm E và có lẽ cả nhiều Cụ khác u mê hơn.
Em nói trắng ra thế này: tư tưởng đạo Mẫu Việt Nam theo quan điểm cá nhân Em là ảnh hưởng bởi đạo giáo và thuyết Khổng Tử. Cốt lõi dạy con người ta biết ơn người sinh thành, nuôi dưỡng, dạy dỗ.... Và hướng người ta sống tốt. Việc cúng, lễ cầu xin này nọ là điều vớ vẩn, lập đàn, mở phủ gọi hồn người chết là điều không hay ho gì nhất là lại để phục vụ những mục đích rất Con của con người.
Cụ, Mợ cho E hỏi sao người nước ngoài họ không thờ cúng tổ tiên và tâm linh cũng rất nhẹ nhàng thậm chí đạo Tin Lành hay Thiên Chúa.... Chẳng hơn gì đạo Phật thậm chí nhược điểm hơn.... Vậy mà họ vẫn hơn ta rất nhiều, văn minh hơn, sống thọ hơn, giỏi hơn .....và thực tế là hạnh phúc hơn. Vậy những điều Cụ, Mợ nghiên cứu, áp dụng liệu có giúp gì cho chúng ta không ạ?
Họ chỉ hơn chúng ta ở mỗi đức tin cho dù học thuyết tâm linh của họ có khi thua xa học thuyết tâm linh
Của chúng ta. Vậy tâm linh giúp đc gì? Hay chỉ làm ngày càng nhiều người như cụ chủ Topic lại loay hoay ko biết phải làm gì?

Cụ ơi em cũng đặt câu hỏi như cụ đấy, nhưng mà theo em ở phuơng tây hay phi châu đều có tâm linh đấy ạ, cụ thể ở đâu cũng có thầy bói xem về âm-họ xem qua cái quả cầu pha lê đấy. Em thấy có cái rất huyền bí như vấn đề xem mồ mả chẳng hạn, rất đúng, bác nào duy vật biện chứng giải thích xem nào. Nhiều thầy xem còn mô tả rõ ràng khổ đất nhà mình, xung quanh có gì, lịch sử đất ra sao, bao nhiêu đời chủ... rất chuẩn đấy ạ. Em nghĩ mình nên tiếp cận vấn đề này với một thái độ cầu thị, không nên phủ định nó khi chưa chứng minh được.

 

[cá sấu chúa]

Cụ/mợ cho hỏi căn cứ vào đâu mà lại có sự sắp đặt thứ bậc phối hợp đạo Phật và đạo Mẫu như hiện tại ở miền BắC Việt Nam?

Cụ có thể tìm thấy căn cứ khi vào thăm nhiều chùa ở miền bắc nhé, luôn có nhà thờ mẫu kế bên/ đằng sau, các cung các sở đầy đủ cả, thờ đức thánh Trần nữa nhé, không phải bày biện cho đẹp đâu ạ. Trong một nghi thức hầu thánh, tuỳ theo mục đích của khoá lễ, song trước khi hầu thông thường cần thỉnh Phật tuyên Kinh (nôm na là khấn, cúng), có mâm sớ tấu đối lên hội đồng Phật Thánh, chứng đàn chứng phủ.

 

[Bò lốp]

Toàn bọn 3 trợn ăn tiền, căn với chả góc. Em ị vào mặt bọn nhợn mất nết lòe dân

 

[Kuang]

Văn hát quả không sai mà :

Mùa Thu tháng 9 ngày 10
Sinh ra lắm đứa khác người trần gian

 

[cá sấu chúa]

Cám ơn Cụ đã quan tâm đến Em! Thực sự thì E không có nhu cầu tìm hiểu hay học hành tâm linh gì.
Từ câu hỏi của Cụ chủ Topic thấy Cụ, Mợ nói toàn những điều cao xa quá E nghe thấy ù hết cả tai nên tìm hiểu thử xem có cách lý giải nào đơn giản, hợp lý hơn. E thấy Cụ, Mợ có sự nghiên cứu sâu xa hơn nhưng E thấy những điều Cụ, mợ trình bầy nó cứ làm E và có lẽ cả nhiều Cụ khác u mê hơn.
Em nói trắng ra thế này: tư tưởng đạo Mẫu Việt Nam theo quan điểm cá nhân Em là ảnh hưởng bởi đạo giáo và thuyết Khổng Tử. Cốt lõi dạy con người ta biết ơn người sinh thành, nuôi dưỡng, dạy dỗ.... Và hướng người ta sống tốt. Việc cúng, lễ cầu xin này nọ là điều vớ vẩn, lập đàn, mở phủ gọi hồn người chết là điều không hay ho gì nhất là lại để phục vụ những mục đích rất Con của con người.
Cụ, Mợ cho E hỏi sao người nước ngoài họ không thờ cúng tổ tiên và tâm linh cũng rất nhẹ nhàng thậm chí đạo Tin Lành hay Thiên Chúa.... Chẳng hơn gì đạo Phật thậm chí nhược điểm hơn.... Vậy mà họ vẫn hơn ta rất nhiều, văn minh hơn, sống thọ hơn, giỏi hơn .....và thực tế là hạnh phúc hơn. Vậy những điều Cụ, Mợ nghiên cứu, áp dụng liệu có giúp gì cho chúng ta không ạ?
Họ chỉ hơn chúng ta ở mỗi đức tin cho dù học thuyết tâm linh của họ có khi thua xa học thuyết tâm linh
Của chúng ta. Vậy tâm linh giúp đc gì? Hay chỉ làm ngày càng nhiều người như cụ chủ Topic lại loay hoay ko biết phải làm gì?

Cụ lại bắt nhà cháu phải đi xa quá đấy ạ. Trong nước chưa đủ, cụ bắt nhà cháu kiến giải vấn đề tâm linh tít tận địa xứ khác. Đằng nào cũng thế, vì nhà cháu rất hay thấy người người thắc mắc và so sánh với thằng Tây, theo kiểu đồng hồ Tây cấm có sai phỏng ạ, sao nó chả vại mà nó sướng thế, phát triển thế, blah bleh... nên cháu xin thêm nhiều lời hơn mọi khi. Khộ quạ, mỗi vùng đất có một ông chủ cai quản phải không ạ, đến ngay trog nước cũng có từng vùng miền với tâm linh khác nhau, sao cụ nỡ so sánh cứng nhắc giữa ta và tây vậy. Ở vùng đc gọi là Tây đó, Phật Thánh không giáng ở nơi đó, chỗ đó là địa xứ của các tôn giáo khác, là lãnh thổ của Đức Chúa giáng sinh cụ à (ví dụ thế vì không hiểu cụ mặc định tây là tây nào), ở nơi đó Hệ thống tâm linh khác, thực hành tín ngưỡng cứu dân kiểu khác. Những con người đầu thai ra, có kẻ thì sung sướng, có kẻ lại đang bị ebola tít châu Phi là sao, số thằng tây nó sinh ra nhẹ nhõm, chả có căn quả, chả phải tu thì nó đẻ ra ở bển, còn cụ với nhà cháu và nhiều cụ khác đang ngồi bệt ở đây, thì ta theo cái gọi là phong tục tập quán nơi đây, vì căn quả ở đây. Những nơi Mẫu không giáng, không biết cửa nào mà trả nợ, hưởng dương sung sướng rồi đùng cái ngỏm, nhiều vô số chả ai thèm đưa tin so với các ông tây tỉ phú giàu có sống lâu cụ ạ, động đất sóng thần một phát quét sạch không đỡ được. Để trả lời được câu hỏi của cụ chủ top, thực tế mà nói còn cần nhiều chữ hơn những gì nhà cháu đã viết cụ ạ. Nhà cháu hoàn toàn thiện chí khi chia sẻ sự hiểu của mình, nhưng đáp lại chỉ toàn thấy cụ không mảy may đưa ra kinh nghiệm cá nhân, mặt khác liên tục bác bỏ bằng lý thuyết của người khác, đưa ra những kết luận là tung hoả mù, đặt ra câu hỏi hết sức hạn chế như "Vậy tâm linh giúp đc gì? Hay chỉ làm ngày càng nhiều người như cụ chủ Topic lại loay hoay ko biết phải làm gì?" trog khi mọi giải thích của nhà cháu đều có gắng rõ ràng nhất có thể. Cụ nên thay đổi lại lăng kính khi nhìn nhận một vấn đề, thay vì thuần lý tính, nên biết chấp nhận một thế giới vô hình đang tồn tại xung quanh chúng ta và hết sức cẩn trọng khi bác bỏ một vấn đề, có thể vô tình khiến nhiều người có thể được cứu (vận hạn, trùng tang liên táng, căn quả đến ngày tháng phải trả v..v...) mà không cứu được, bởi niềm tin ít ỏi còn lại trong họ đã bị tác động, lung lay bởi sự nghi hoặc của cụ đó. Chốt lại, những ai cần đến tâm linh vẫn sẽ có cách riêng/ cái duyên và phúc phận để họ đến được với tâm linh. Chính vì cụ không có nhu cầu tiếp cận hay học hỏi gì từ tâm linh đã cho thấy bản thân cụ không có trải nghiệm gì về vấn đề này nên e rằng những gì cụ quy chụp là quá sức đối với hiểu biết của cụ đó.

 

[tranchi51087]

em chua biết về vấn đề này lắm cụ thông cảm

 

[Xế lùn]

Món này thì khó phán nhỉ các cụ?

 

[Đại chiến]

Cũng có tin chút, nhưng quan niệm phật tại tâm và luật nhân quả, cố làm điều thiện chứ cũng chả cuồng

 

[phongthan10]

Cụ lại bắt nhà cháu phải đi xa quá đấy ạ. Trong nước chưa đủ, cụ bắt nhà cháu kiến giải vấn đề tâm linh tít tận địa xứ khác. Đằng nào cũng thế, vì nhà cháu rất hay thấy người người thắc mắc và so sánh với thằng Tây, theo kiểu đồng hồ Tây cấm có sai phỏng ạ, sao nó chả vại mà nó sướng thế, phát triển thế, blah bleh... nên cháu xin thêm nhiều lời hơn mọi khi. Khộ quạ, mỗi vùng đất có một ông chủ cai quản phải không ạ, đến ngay trog nước cũng có từng vùng miền với tâm linh khác nhau, sao cụ nỡ so sánh cứng nhắc giữa ta và tây vậy. Ở vùng đc gọi là Tây đó, Phật Thánh không giáng ở nơi đó, chỗ đó là địa xứ của các tôn giáo khác, là lãnh thổ của Đức Chúa giáng sinh cụ à (ví dụ thế vì không hiểu cụ mặc định tây là tây nào), ở nơi đó Hệ thống tâm linh khác, thực hành tín ngưỡng cứu dân kiểu khác. Những con người đầu thai ra, có kẻ thì sung sướng, có kẻ lại đang bị ebola tít châu Phi là sao, số thằng tây nó sinh ra nhẹ nhõm, chả có căn quả, chả phải tu thì nó đẻ ra ở bển, còn cụ với nhà cháu và nhiều cụ khác đang ngồi bệt ở đây, thì ta theo cái gọi là phong tục tập quán nơi đây, vì căn quả ở đây. Những nơi Mẫu không giáng, không biết cửa nào mà trả nợ, hưởng dương sung sướng rồi đùng cái ngỏm, nhiều vô số chả ai thèm đưa tin so với các ông tây tỉ phú giàu có sống lâu cụ ạ, động đất sóng thần một phát quét sạch không đỡ được. Để trả lời được câu hỏi của cụ chủ top, thực tế mà nói còn cần nhiều chữ hơn những gì nhà cháu đã viết cụ ạ. Nhà cháu hoàn toàn thiện chí khi chia sẻ sự hiểu của mình, nhưng đáp lại chỉ toàn thấy cụ không mảy may đưa ra kinh nghiệm cá nhân, mặt khác liên tục bác bỏ bằng lý thuyết của người khác, đưa ra những kết luận là tung hoả mù, đặt ra câu hỏi hết sức hạn chế như "Vậy tâm linh giúp đc gì? Hay chỉ làm ngày càng nhiều người như cụ chủ Topic lại loay hoay ko biết phải làm gì?" trog khi mọi giải thích của nhà cháu đều có gắng rõ ràng nhất có thể. Cụ nên thay đổi lại lăng kính khi nhìn nhận một vấn đề, thay vì thuần lý tính, nên biết chấp nhận một thế giới vô hình đang tồn tại xung quanh chúng ta và hết sức cẩn trọng khi bác bỏ một vấn đề, có thể vô tình khiến nhiều người có thể được cứu (vận hạn, trùng tang liên táng, căn quả đến ngày tháng phải trả v..v...) mà không cứu được, bởi niềm tin ít ỏi còn lại trong họ đã bị tác động, lung lay bởi sự nghi hoặc của cụ đó. Chốt lại, những ai cần đến tâm linh vẫn sẽ có cách riêng/ cái duyên và phúc phận để họ đến được với tâm linh. Chính vì cụ không có nhu cầu tiếp cận hay học hỏi gì từ tâm linh đã cho thấy bản thân cụ không có trải nghiệm gì về vấn đề này nên e rằng những gì cụ quy chụp là quá sức đối với hiểu biết của cụ đó.

1 bên fan cuồng tâm linh, 1 bên cuồng lý tính thì có đến mục thớt cũng chả giải quyết dc vấn đề, đúng như thằng tàu nói ( đạo bất đồng bất tương vi mưu).

P/s: Em phe lý tính...hý hý (đời nào đời đấy lo, nhắm mắt xuôi tay rồi có mà lo bằng niềm tin)

 

[ChuotRain92]

Gần nhà em cũng có đền ông Hoàng Bẩy.
Em ở Trại Cau - Thái Nguyên

 

[hatngonon]

Cụ lại bắt nhà cháu phải đi xa quá đấy ạ. Trong nước chưa đủ, cụ bắt nhà cháu kiến giải vấn đề tâm linh tít tận địa xứ khác. Đằng nào cũng thế, vì nhà cháu rất hay thấy người người thắc mắc và so sánh với thằng Tây, theo kiểu đồng hồ Tây cấm có sai phỏng ạ, sao nó chả vại mà nó sướng thế, phát triển thế, blah bleh... nên cháu xin thêm nhiều lời hơn mọi khi. Khộ quạ, mỗi vùng đất có một ông chủ cai quản phải không ạ, đến ngay trog nước cũng có từng vùng miền với tâm linh khác nhau, sao cụ nỡ so sánh cứng nhắc giữa ta và tây vậy. Ở vùng đc gọi là Tây đó, Phật Thánh không giáng ở nơi đó, chỗ đó là địa xứ của các tôn giáo khác, là lãnh thổ của Đức Chúa giáng sinh cụ à (ví dụ thế vì không hiểu cụ mặc định tây là tây nào), ở nơi đó Hệ thống tâm linh khác, thực hành tín ngưỡng cứu dân kiểu khác. Những con người đầu thai ra, có kẻ thì sung sướng, có kẻ lại đang bị ebola tít châu Phi là sao, số thằng tây nó sinh ra nhẹ nhõm, chả có căn quả, chả phải tu thì nó đẻ ra ở bển, còn cụ với nhà cháu và nhiều cụ khác đang ngồi bệt ở đây, thì ta theo cái gọi là phong tục tập quán nơi đây, vì căn quả ở đây. Những nơi Mẫu không giáng, không biết cửa nào mà trả nợ, hưởng dương sung sướng rồi đùng cái ngỏm, nhiều vô số chả ai thèm đưa tin so với các ông tây tỉ phú giàu có sống lâu cụ ạ, động đất sóng thần một phát quét sạch không đỡ được. Để trả lời được câu hỏi của cụ chủ top, thực tế mà nói còn cần nhiều chữ hơn những gì nhà cháu đã viết cụ ạ. Nhà cháu hoàn toàn thiện chí khi chia sẻ sự hiểu của mình, nhưng đáp lại chỉ toàn thấy cụ không mảy may đưa ra kinh nghiệm cá nhân, mặt khác liên tục bác bỏ bằng lý thuyết của người khác, đưa ra những kết luận là tung hoả mù, đặt ra câu hỏi hết sức hạn chế như "Vậy tâm linh giúp đc gì? Hay chỉ làm ngày càng nhiều người như cụ chủ Topic lại loay hoay ko biết phải làm gì?" trog khi mọi giải thích của nhà cháu đều có gắng rõ ràng nhất có thể. Cụ nên thay đổi lại lăng kính khi nhìn nhận một vấn đề, thay vì thuần lý tính, nên biết chấp nhận một thế giới vô hình đang tồn tại xung quanh chúng ta và hết sức cẩn trọng khi bác bỏ một vấn đề, có thể vô tình khiến nhiều người có thể được cứu (vận hạn, trùng tang liên táng, căn quả đến ngày tháng phải trả v..v...) mà không cứu được, bởi niềm tin ít ỏi còn lại trong họ đã bị tác động, lung lay bởi sự nghi hoặc của cụ đó. Chốt lại, những ai cần đến tâm linh vẫn sẽ có cách riêng/ cái duyên và phúc phận để họ đến được với tâm linh. Chính vì cụ không có nhu cầu tiếp cận hay học hỏi gì từ tâm linh đã cho thấy bản thân cụ không có trải nghiệm gì về vấn đề này nên e rằng những gì cụ quy chụp là quá sức đối với hiểu biết của cụ đó.

Nói lăng nhăng.
Thần Thánh đi mây về gió mà chỉ đi lại trong nước thôi à? thế đến khi con cháu ra nước ngoài lại phải lạy Chúa nhờ phù hộ?( em xin lỗi cá bác bên Thiên Chúa và đạo Tứ Phủ em không có ý gì, chỉ dẫn chứng cho bác này tỉnh ra thôi).
Thế Tây nó ngỏm thì thần chết nó bỏ qua Ta. Mồm gần tai nói mà không nghe mình nói gì thì mệt lắm

 

[anhtuan132]

Thế kỷ nào rồi mà vẫn cứ u u mê mê 3 cái chuyện này ???Haiza,ko biết đến bao giờ mới văn minh được.

 

[HaKiBo]

Bố mẹ mình sinh ra mình, thì mình là con của bố mẹ mình chứ chẳng phải là con giời, con phật gì cả. Còn nếu bảo là con quỷ thì mình đã chẳng coi công sinh thành cuar bố mẹ mình ra j rồi cụ nhỉ.

Xin lỗi cụ e viết ko đầy đủ nên cụ hiểu sai
Đai loại là ntn
- Con zời thì cốt cách thông minh hơn ng nên mặt mày sáng sủa và trí tuệ
- Con phật thì nét mặt phúc hậu tâm tánh lương thiện, dễ dạy bảo
- Con quỷ thì nó quậy phá, hư tính khó uốn nắn theo lương tánhtánh
- Con người thì giống như kiểu ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng ý ah. Công sức nuôi dạy thì nóa đem thành quả để mang lợi cho ng khác ko phải ng đã ơn nghĩa vs mình

 

[Mua xe nào]

Cụ lại bắt nhà cháu phải đi xa quá đấy ạ. Trong nước chưa đủ, cụ bắt nhà cháu kiến giải vấn đề tâm linh tít tận địa xứ khác. Đằng nào cũng thế, vì nhà cháu rất hay thấy người người thắc mắc và so sánh với thằng Tây, theo kiểu đồng hồ Tây cấm có sai phỏng ạ, sao nó chả vại mà nó sướng thế, phát triển thế, blah bleh... nên cháu xin thêm nhiều lời hơn mọi khi. Khộ quạ, mỗi vùng đất có một ông chủ cai quản phải không ạ, đến ngay trog nước cũng có từng vùng miền với tâm linh khác nhau, sao cụ nỡ so sánh cứng nhắc giữa ta và tây vậy. Ở vùng đc gọi là Tây đó, Phật Thánh không giáng ở nơi đó, chỗ đó là địa xứ của các tôn giáo khác, là lãnh thổ của Đức Chúa giáng sinh cụ à (ví dụ thế vì không hiểu cụ mặc định tây là tây nào), ở nơi đó Hệ thống tâm linh khác, thực hành tín ngưỡng cứu dân kiểu khác. Những con người đầu thai ra, có kẻ thì sung sướng, có kẻ lại đang bị ebola tít châu Phi là sao, số thằng tây nó sinh ra nhẹ nhõm, chả có căn quả, chả phải tu thì nó đẻ ra ở bển, còn cụ với nhà cháu và nhiều cụ khác đang ngồi bệt ở đây, thì ta theo cái gọi là phong tục tập quán nơi đây, vì căn quả ở đây. Những nơi Mẫu không giáng, không biết cửa nào mà trả nợ, hưởng dương sung sướng rồi đùng cái ngỏm, nhiều vô số chả ai thèm đưa tin so với các ông tây tỉ phú giàu có sống lâu cụ ạ, động đất sóng thần một phát quét sạch không đỡ được. Để trả lời được câu hỏi của cụ chủ top, thực tế mà nói còn cần nhiều chữ hơn những gì nhà cháu đã viết cụ ạ. Nhà cháu hoàn toàn thiện chí khi chia sẻ sự hiểu của mình, nhưng đáp lại chỉ toàn thấy cụ không mảy may đưa ra kinh nghiệm cá nhân, mặt khác liên tục bác bỏ bằng lý thuyết của người khác, đưa ra những kết luận là tung hoả mù, đặt ra câu hỏi hết sức hạn chế như "Vậy tâm linh giúp đc gì? Hay chỉ làm ngày càng nhiều người như cụ chủ Topic lại loay hoay ko biết phải làm gì?" trog khi mọi giải thích của nhà cháu đều có gắng rõ ràng nhất có thể. Cụ nên thay đổi lại lăng kính khi nhìn nhận một vấn đề, thay vì thuần lý tính, nên biết chấp nhận một thế giới vô hình đang tồn tại xung quanh chúng ta và hết sức cẩn trọng khi bác bỏ một vấn đề, có thể vô tình khiến nhiều người có thể được cứu (vận hạn, trùng tang liên táng, căn quả đến ngày tháng phải trả v..v...) mà không cứu được, bởi niềm tin ít ỏi còn lại trong họ đã bị tác động, lung lay bởi sự nghi hoặc của cụ đó. Chốt lại, những ai cần đến tâm linh vẫn sẽ có cách riêng/ cái duyên và phúc phận để họ đến được với tâm linh. Chính vì cụ không có nhu cầu tiếp cận hay học hỏi gì từ tâm linh đã cho thấy bản thân cụ không có trải nghiệm gì về vấn đề này nên e rằng những gì cụ quy chụp là quá sức đối với hiểu biết của cụ đó.

Dạ Em quy chụp gì hả Cụ? cái Em hỏi cũng là hỏi dùm Cụ Chủ Topic và một vài Cụ khác ý hỏi về tâm linh như này liệu có giúp được gì hay chúng ta lại lăn tăn rồi u mê trong cái gọi là căn quả này nọ và khi đó thì tâm linh giúp được gì cho chúng ta.
Cụ nói: " Khộ quạ, mỗi vùng đất có một ông chủ cai quản phải không ạ, đến ngay trog nước cũng có từng vùng miền với tâm linh khác nhau, sao cụ nỡ so sánh cứng nhắc giữa ta và tây vậy. Ở vùng đc gọi là Tây đó, Phật Thánh không giáng ở nơi đó, chỗ đó là địa xứ của các tôn giáo khác, là lãnh thổ của Đức Chúa giáng sinh cụ à (ví dụ thế vì không hiểu cụ mặc định tây là tây nào), ở nơi đó Hệ thống tâm linh khác, thực hành tín ngưỡng cứu dân kiểu khác. Những con người đầu thai ra, có kẻ thì sung sướng, có kẻ lại đang bị ebola tít châu Phi là sao, số thằng tây nó sinh ra nhẹ nhõm, chả có căn quả, chả phải tu thì nó đẻ ra ở bển, còn cụ với nhà cháu và nhiều cụ khác đang ngồi bệt ở đây, thì ta theo cái gọi là phong tục tập quán nơi đây, vì căn quả ở đây. Những nơi Mẫu không giáng, không biết cửa nào mà trả nợ, hưởng dương sung sướng rồi đùng cái ngỏm, nhiều vô số chả ai thèm đưa tin so với các ông tây tỉ phú giàu có sống lâu cụ ạ, động đất sóng thần một phát quét sạch không đỡ được".
Vậy Cụ nói cho Em thông thêm một chút là bên Tây họ theo Phật thì ko lẽ ko được hay ở ta mà theo Đức chúa không lẽ cũng không được độ? Cụ đem sóng thần với Ebola ra Em cũng nói thẳng với Cụ Động đất vừa rồi không bằng lượng chúng ta hằng năm mất vì tai nạn giao thông Cụ ạ.
Em không phải thuộc diện vô thần và lại càng không cuồng tín nhưng giải thích sao cho nó đúng và đừng làm người khác hoang mang.
Giờ cái mà Cụ và nhiều người khác gọi là đạo Mẫu dạy người ta cái gì và độ cho chúng ta cái gì hay đã trở thành công cụ của những kẻ xấu lợi dụng để buôn thần bán thánh? Đâu đâu cũng lập đàn, mở phủ bắt con nhang phải Hầu, phải trả nợ. Đạo Mẫu phát triển và bị biến tướng thế nào lịch sử sau này ắt sẽ phán xét. Trải nghiệm nhiều hay ít, nông hay sâu cũng là tùy người thậm chí tùy duyên.
Cụ nói rất nhiều về Nợ rồi phải trả này nọ thế Cụ cho Em hỏi là nếu mình sinh ra đã chót bị NỢ rồi thì phải làm sao ạ?

Với những gì EM viết Cụ vội vã kết luận :" Cụ nên thay đổi lại lăng kính khi nhìn nhận một vấn đề, thay vì thuần lý tính, nên biết chấp nhận một thế giới vô hình đang tồn tại xung quanh chúng ta và hết sức cẩn trọng khi bác bỏ một vấn đề, có thể vô tình khiến nhiều người có thể được cứu (vận hạn, trùng tang liên táng, căn quả đến ngày tháng phải trả v..v...) mà không cứu được, bởi niềm tin ít ỏi còn lại trong họ đã bị tác động, lung lay bởi sự nghi hoặc của cụ đó. Chốt lại, những ai cần đến tâm linh vẫn sẽ có cách riêng/ cái duyên và phúc phận để họ đến được với tâm linh. Chính vì cụ không có nhu cầu tiếp cận hay học hỏi gì từ tâm linh đã cho thấy bản thân cụ không có trải nghiệm gì về vấn đề này nên e rằng những gì cụ quy chụp là quá sức đối với hiểu biết của cụ đó. "
Cả Em và Cụ chỉ đơn thuần là đưa thông tin cho mọi người cùng xem xét nhưng có vẻ như Cụ mới lại là người quy chụp khi mà cho rằng EM làm lung lay niềm tin ít ỏi của mọi người do cái sự nghi hoặc của EM. Những gì Em đưa ra chẳng ảnh hưởng gì đến kết quả của những cái mà Cụ nêu ra như trùng tang, liên táng đến ngày phải trả... mà như Cụ quy chụp là "có thể được cứu" mà giờ cứ như vì Em "mà không cứu được" ý ạ.
Em đơn giản là thấy có những tài liệu họ phân tích mạch lạc những vấn đề về tâm linh, phật pháp thì post đường link để tất cả mọi người tham khảo. Cụ thay vì phân tích hay bổ xung hoặc phản bác những nội dung của đường link đó thì lại quay ra quy chụp Em này nọ. Cụ học rộng, hiểu sâu thì giờ đây Cụ trả lời mạch lạc cho Cụ Chủ topic này xem Cụ ý phải làm ntn ạ