[Funland] Căn Ông Hoàng Bảy và Ông Hoàng Mười

[super_driver]

e hiểu ý nghĩa của từ " căn" nhưng k diễn tả giải thích thế nào đc cho cụ hiểu

 

[ltlinh]

e hiểu ý nghĩa của từ " căn" nhưng k diễn tả giải thích thế nào đc cho cụ hiểu

Có gì mà khó hả cụ, đọc tiên hiệp của bọn TQ hiểu ngay đại khái là có tiềm năng, cơ sở để tu luyện theo một môn phái nào đấy càng phù hợp càng có tiềm năng thì chưởng môn càng muốn thu nhận

 

[DVG]

Thời buổi khó khăn này có căn thì xác định 1 là mất tiền, 2 là có tiền, phỏng ạ

 

[super_driver]

Có gì mà khó hả cụ, đọc tiên hiệp của bọn TQ hiểu ngay đại khái là có tiềm năng, cơ sở để tu luyện theo một môn phái nào đấy càng phù hợp càng có tiềm năng thì chưởng môn càng muốn thu nhận

e lại k đọc tiên hiệp. Hay đọc kiếm hiệp. Có thể do vốn từ của e khá ít

 

[hatngonon]

Chuẩn đới
Người ta thờ thánh thì ít mà thờ ma quỷ thì nhiều, ở đời cái khó là phân biệt thần thánh với ma quỷ. Còn không thì cứ vô thần vô thánh cho nhẹ đầu.

đây bác ạ, mê muội hết chỗ nói, quá nguy hiểm

 

[xmanvn]

Vote cụ, em ko căn quả gì sất nhưng ko dùng khoa học giải thích cho việc bói toán được + gf em cũng dính căn cô Bơ. Em tin thế giới tâm linh và thích cách giải thích của cụ!

Úi, sao bác chú ý tới bác cá sấu chúa nhiều thế! Cho dù hay hoặc dở thì bác cũng phải cho điểm 10 người khác rồi mới cho điểm lại bác cá sấu chúa được.

 

[SangoCoban]

Cuối cùng, việc tâm linh giúp gì được cho mỗi người chúng ta, đó là câu hỏi dành cho tự mỗi người tìm câu trả lời, tự nhu cầu cấp thiết của mỗi người, mỗi gia đình, mỗi dòng họ thôi thúc.
Cuộc sống đang ổn, tương lai sáng lạn, tiền đầy túi, tình đầy tim, tự tin ngời ngời vào sức mạnh bản thân, chưa gặp phải những hiện tượng tâm linh, những case study khủng khiếp, chưa có nhu cầu cấp bách, may mắn vì nhẹ nhõm.
Nếu thực sự có căn quả, sẽ được chỉ dẫn, chỉ mong tìm được người thầy có tâm phúc để tu đúng duyên.

Em mạn phép mượn lời cụ một đôi dòng.
Dòng in đậm: đang được như thế tức phúc bản thân, phúc gia đình, phúc dòng tộc quá dầy. Tương tự: có rất rất nhiều tiền, ăn, tiêu, chơi, phá, hút, chích, đốt cả đời . . . cũng không hết thì sao phải nghĩ cách kiếm tiền. Nhưng đời sau còn nhiều như vậy để phá nữa không lại là câu chuyện khác.
Tóm lại, theo em nghĩ: tin hay không, theo hay không, đều tuân theo luật nhân quả. Nhiều cụ, tuy là tin theo Phật, nhưng chưa chắc đã tin luật nhân quả, có thể tin luật nhân quả, nhưng lại chỉ tin luật nhân quả trong đời hiện tại, thật là mâu thuẫn.
http://thuvienhoasen.org/a18257/chu-giai-kinh-nhan-qua-ba-doi

 

[SangoCoban]

Em thật cụ/mợ biết thì ít toàn theo kiểu truyền mồm của những kẻ mua thần bán thánh, cứ ép buộc mặc nhiên phải công nhận cái nọ cái kia, hơi tý thì mang thánh thần ra dọa dọa dẫm dẫm người yếu bóng vía... làm thế không sợ tán âm đức à?
Những việc tâm linh, tín ngưỡng, tôn giáo trong đời thường thì đơn giản thôi, việc lễ cốt cần ở tâm chứ chẳng ai so đo lễ dày lễ mỏng, cái câu" trần sao âm vậy" là của đám ăn theo nói leo kiếm tiền của con nhang đệ tử, mới xuất hiện hơn hai chục năm nay thôi. Các vị chân tăng chân tu không bao giờ đồng tình và khuyến khích những trò đó đâu!

Haizz, em thấy cụ cá sấu chúa đâu có dọa dẫm ai, chỉ là nói lên sự hiểu biết của cụ ấy về lĩnh vực đấy thôi mà.
Việc lễ đúng là cốt ở "Tâm", chén nước, nén nhang cũng xong việc, mà mâm cao cỗ đầy chưa chắc đã trôi. Lễ dày lễ mỏng có ai so đo hay không thì làm sao ngưới trần mắt thịt biết được nhỉ?
" Tâm" thành là chính, đâu cần lễ to tiền nhiều: ờ nhỉ, vậy lấy gì để đo cái " Tâm" kia "thành" đến đâu nhỉ ?
Đi chùa lễ Phật giống như đi Lăng Bác để tham quan chứ có ai đi Lăng Bác để cầu xin Bác phù hộ cho cái này cái kia đâu.
Đi cầu xin lại phải sang cửa Thánh: cầu con lô, con đề, cầu trúng hợp đồng to, cầu sức khỏe, cầu khỏi bệnh, cầu an, cầu tài, cầu bán được nhà, cầu mua được biệt thự, cầu thăng quan, cầu tiến chức . . . . . cầu nhiều thế mà chỉ dâng chén nước, nén nhang . . . nghe cứ thế nào ấy nhỉ.
Các vị chân tăng, chân tu là những người noi gương Phật, đi theo con đường mà Phật đã đi. Họ tìm cách từ bỏ mọi ham muốn bình thường để tìm đến sự giác ngộ. Với họ, lễ hay không lễ, lễ dày hay mỏng có khác gì nhau, mà đã không khác nhau thì làm gì có sự đồng tình hay không đồng tình.
Mà thực ra, đạo Phật và đạo Mẫu là 2 đạo khác biệt, vào Bắc Việt Nam mới có sự hòa hợp và pha trộn, vào miền Nam hay ở các nước khác thì không có sự pha trộn đấy. Vì thế, lấy thước đo của đạo Phật để đánh giá đạo Mẫu là không chính xác, mặc dù trong thứ tự thờ cúng, ban thờ Phật vẫn xếp cao hơn ban thờ Mẫu.

 

[SangoCoban]

đây bác ạ, mê muội hết chỗ nói, quá nguy hiểm

Chuẩn cụ ạ, đây là một hình ảnh minh họa đầy sức thuyết phục cho việc bài trừ mê tín dị đoan.
Nhưng nếu có 2 sự lựa chọn như sau cho 1 gia đình:
1/ Đúng như hình ảnh cụ đưa lên: 1 năm vài ngày bị như vậy, còn lại những ngày khác như 1 người bình thường.
2/ Luôn trong trạng thái hoang tưởng, bẩn thỉu, cười nói như người điên, chữa bệnh tâm thần lâu rồi mà không khỏi.
Nếu là bố mẹ mình, con cái mình, người thân của mình thì cụ sẽ chọn phuơng án nào ?

 

[LeHoang_Tx]

Haizz, em thấy cụ cá sấu chúa đâu có dọa dẫm ai, chỉ là nói lên sự hiểu biết của cụ ấy về lĩnh vực đấy thôi mà.
Việc lễ đúng là cốt ở "Tâm", chén nước, nén nhang cũng xong việc, mà mâm cao cỗ đầy chưa chắc đã trôi. Lễ dày lễ mỏng có ai so đo hay không thì làm sao ngưới trần mắt thịt biết được nhỉ?
" Tâm" thành là chính, đâu cần lễ to tiền nhiều: ờ nhỉ, vậy lấy gì để đo cái " Tâm" kia "thành" đến đâu nhỉ ?
Đi chùa lễ Phật giống như đi Lăng Bác để tham quan chứ có ai đi Lăng Bác để cầu xin Bác phù hộ cho cái này cái kia đâu.
Đi cầu xin lại phải sang cửa Thánh: cầu con lô, con đề, cầu trúng hợp đồng to, cầu sức khỏe, cầu khỏi bệnh, cầu an, cầu tài, cầu bán được nhà, cầu mua được biệt thự, cầu thăng quan, cầu tiến chức . . . . . cầu nhiều thế mà chỉ dâng chén nước, nén nhang . . . nghe cứ thế nào ấy nhỉ.
Các vị chân tăng, chân tu là những người noi gương Phật, đi theo con đường mà Phật đã đi. Họ tìm cách từ bỏ mọi ham muốn bình thường để tìm đến sự giác ngộ. Với họ, lễ hay không lễ, lễ dày hay mỏng có khác gì nhau, mà đã không khác nhau thì làm gì có sự đồng tình hay không đồng tình.
Mà thực ra, đạo Phật và đạo Mẫu là 2 đạo khác biệt, vào Bắc Việt Nam mới có sự hòa hợp và pha trộn, vào miền Nam hay ở các nước khác thì không có sự pha trộn đấy. Vì thế, lấy thước đo của đạo Phật để đánh giá đạo Mẫu là không chính xác, mặc dù trong thứ tự thờ cúng, ban thờ Phật vẫn xếp cao hơn ban thờ Mẫu.

Uh không sao! Cụ hiểu thế nào là việc của cụ thôi, mà cụ hành lễ, xin nhiều thế thì đúng là cần đo đếm rồi!

 

[Bò lốp]

E chỉ biết ông Hoàng nhạc việt mít si Đờm thôi

 

[ductt47]

http://www.otofun.net/profile.php?do=addlist&userlist=ignore&u=44359
Nếu thấy không hợp nhãn như em thì mời cụ [@LeHoang_Tx;191996] [@hatngonon;9012] [@Mua xe nào;27753] click vào link. 2 tư tưởng khác nhau thì tranh cãi đến khi nào mới ra vấn đề!

 

[thienphuc]

Em nghĩ thờ bố mẹ là ng sinh ra mình là đc rồi thêm ông bà nữa nếu có đk chả phải tìm ông bà nào ở tận Đẩu tận đâu về thờ . họ nuôi mình ngày nào đâu. Chứ đem mấy tờ giấy bản với ít mồi nhử đợi đấy nhé. Đi câu cá còn mất mồi đằng này đưa lên rồi bỏ xuống ăn.

 

[nguyentuyet1310]

cụ thông não em phát, định nghĩa "Căn" là thế nào ạ? sau đó mới bàn tiếp được.

Cháu cũng đang cần thông não về cănddaayy ah, mời cụ một ly để cùng ngôi hóng ah

 

[Q.T.A]

Hơi tiếc cho chủ thớt vì đặt câu hỏi hơi muộn. Giá mà cụ hỏi cách đây 2 năm thì em chỉ cho cụ tìm đến Cậu Thủy ở Bắc Njnh. Cậu Thủy có thể hô phong hoán vũ, biến xương chó lợn thành xương người, biến hiện tại thành quá khứ, thần thông quảng đại. Đảm bảo gặp được cậu Thủy cụ sẽ có câu trả lời thỏa đáng. Tiếc là Cậu Thủy trình cao, le vồ tăng nhanh nên được Nhà nước quan tâm lập cho cái điện Tráp điện Khám để xộ vào đó hành nghề cứu nhân độ thế rồi. Điện của cậu tuy dễ tìm nhưng khó gặp đấy. Tiếc cho cụ quá.

 

[tien1434]

Thái độ của em là kính nhi viễn chi, chỉ nên đứng từ xa mà nhìn, không nên dính vào tự tạo nhân quả làm gì.
Chả sung sướng gì khi có căn quả đâu, cụ mợ biết càng ít thì càng khỏe, biết càng nhiều, tìm hiểu nhiều càng khổ thôi.

 

[hatngonon]

http://www.otofun.net/profile.php?do=addlist&userlist=ignore&u=44359
Nếu thấy không hợp nhãn như em thì mời cụ [@LeHoang_Tx;191996] [@hatngonon;9012] [@Mua xe nào;27753] click vào link. 2 tư tưởng khác nhau thì tranh cãi đến khi nào mới ra vấn đề!

Tranh luận để đưa ra một sự thống nhất chung nhất, nếu không thì đường ai nấy đi, chả liên quan đến nhau sao phải xem nhau như kẻ thù đưa vào blacklist làm gì cho nó mất tính xây dựng. Còn nếu mà ném đã chửi bới thì em không bắt chuyện cho họ thắng, và đã có Qly diễn đàn.
Cảm ơn bác!

 

[Kuang]

Có mỗi việc này mà các cụ cứ cãi nhau , như em đây , tin thì em không tin lắm , em chả sợ báng bổ hay gì cả , nhưng em rất hay đi lễ , hay đi dự hầu vì em hứng thú với Văn Hóa Đạo Mẫu , thích nghe hát văn . Cụ nào tin thì cứ theo , quan trọng cần tìm hiểu đúng đắn , cụ nào không tin sang topic khác cho nhẹ đầu , cãi nhau làm gì , nói các cụ xá cho chứ người k tin nhìn mấy ông thanh đồng son phấn nhảy nhót còn chửi " đệch mọe thằng điên " cơ , chuyện đấy là bình thường , chỉ vì chuyện này mà các cụ mâu thuẫn quả là không hay tý nào cả . Mong các cụ bỏ qua việc cãi nhau , vui vẻ có phải hơn không

 

[nguoichaudoc]

ở Châu Đốc An Giang, có 1 ngôi miếu rất thiêng thờ 3 vị quốc vương. Sáng chủ nhật nào 3 vị cũng về để chửa bệnh và soi căn cho bá tánh. Nếu bạn có căn thặc sự thì lại miếu tự khắc Thánh ngài sẽ ra căn(nhập vào người bạn) và khai khẩu để cho bạn biết. Còn không có thì thôi hihi.

 

[Teen]

Ôi dào, các cụ mợ mê tín quá. Kiến thức tài liệu lệch lạc trên mạng chắc cũng toàn từ đây mà ra cả.