[Funland] Bái Đính cổ tự ở đâu??? Ý nghĩa tâm linh của Bái Đính "kim tự" ở đâu???

[chuồn chuồn ớt]

Giờ chùa chiền miếu mạo nào cũng mang hơi hướng thương mại...sư sãi cũng tranh giành vị trí và quyền lực...chán

 

[tranhoangminh]

e vừa đi BĐ về hôm kia, e đi 3 năm liền, thực sự là càng đi càng thất vọng, nhất là năm nay, thấy kinh doanh ác quá, thêm cái dv xe bus chở khách, rồi nhộm nhoạm, đông đúc, chỉ an ủi mình đi lễ lấy may và mạnh khỏe thôi, nên đi.

 

[Dũng Ốc]

e thấy giờ đi chùa đầu năm là đi đánh vật vs nhau chứ k phải đi tìm 1 chỗ yên bình nữa, quá xô bồ và còn hơn cả cái chợ

Nhiều nơi còn toàn ông nọ khấn mít ông kia

 

[Dũng Ốc]

Thưa các bác. Với sự hiểu biết của em thì:
- Một ngôi chùa to, nhiều đệ tử, đông khách, không ích gì cho quá trình tu hành của một nhà sư.
- Một nhà tu hành thực sự thường ở những ngôi chùa nhỏ, khuất, yên tĩnh, và tuyệt nhiên không bao giờ nói rằng mình ở cấp nọ cấp kia (đại khái là phẩm hàm của tôn giáo), vì bản thân quá trình tu hành không cần cái cấp đó, và không bao giờ nói tới... tiền.
- Chùa nào làm lễ hô thần nhập tượng thì đích thị chùa đó có ý kinh doanh, thu hút khách và đệ tử, vì bản thân cái lễ này do bọn họ... tưởng tượng ra. Không ai có khả năng hô thần nhập tượng cả. Bất cứ một bức tượng nào cũng chỉ có tác dụng duy nhất là làm vật biểu trưng để tín đồ cầu khẩn. Thần, phật, chúa không bao giờ có nhu cầu nhập vào cái tượng đó (để làm gì nhỉ?), và nếu nhập được, họ phải nhập vào mấy triệu bức tượng nhỉ?

Giờ em mới hiểu vì sao các cao nhân toàn chọn chỗ thâm sơn cùng cốc tu luyện, hóa ra để tránh cám dỗ
Lỡ có thèm thịt chóa nghĩ đến cảnh hạ sơn cũng oải

 

[NamThanglong1]

Những việc làm hoành tráng thế thì cũng chỉ có những con người rất hoành tráng mới làm được.
Nhưng ở đây nhiều khi công và lỗi nên phân biệt rạch ròi:
- Có công với đạo Phật khi xây dựng một nơi thờ cúng lớn như thế ở mảnh đất linh thiêng số một miền Bắc. Như vậy là làm hưng thịnh đạo Phật.
- Có công với tỉnh Ninh bình khi cùng thực hiện ý tưởng xây dựng Hệ thống du lịch Tâm linh làm cho Ninh bình từ một tỉnh cực nghèo và không ai thèm mò đến thành một nơi du khách đổ về nườm nượp, tuy đây mới chỉ là thành công bước đầu.
Có lỗi gì không:
- Từ xưa đến nay chúng ta ai cũng thuộc một câu ca dao: Của Bụt mất một đền mười, Bụt vẫn ngồi cười Bụt chẳng nhận cho.
Nếu lấy của nhà ra mà làm thì công đức này không gì kể xiết, ân hưởng ngàn đời, Nếu lấy tiền của dân ra xây thì dân được hưởng công đức ấy, còn nếu mà ăn vào tiền của nhà Phật chỉ vài đồng thôi thì không biết công kia có đủ rửa hết lỗi không nữa

 

[cwise]

Những việc làm hoành tráng thế thì cũng chỉ có những con người rất hoành tráng mới làm được.
Nhưng ở đây nhiều khi công và lỗi nên phân biệt rạch ròi:
- Có công với đạo Phật khi xây dựng một nơi thờ cúng lớn như thế ở mảnh đất linh thiêng số một miền Bắc. Như vậy là làm hưng thịnh đạo Phật.
- Có công với tỉnh Ninh bình khi cùng thực hiện ý tưởng xây dựng Hệ thống du lịch Tâm linh làm cho Ninh bình từ một tỉnh cực nghèo và không ai thèm mò đến thành một nơi du khách đổ về nườm nượp, tuy đây mới chỉ là thành công bước đầu.
Có lỗi gì không:
- Từ xưa đến nay chúng ta ai cũng thuộc một câu ca dao: Của Bụt mất một đền mười, Bụt vẫn ngồi cười Bụt chẳng nhận cho.
Nếu lấy của nhà ra mà làm thì công đức này không gì kể xiết, ân hưởng ngàn đời, Nếu lấy tiền của dân ra xây thì dân được hưởng công đức ấy, còn nếu mà ăn vào tiền của nhà Phật chỉ vài đồng thôi thì không biết công kia có đủ rửa hết lỗi không nữa

Cụ phán hay quá, nhưng bao người trên này bảo là kinh doanh lọ chai, ừ thì là khu du lịch nhưng là tâm linh thì tính thế nào cho nó rõ đây nhỉ.

 

[cam07]

Giá mà xây được cái trung tâm nghiên cứu khoa học, hoặc cái bệnh viện tầm cỡ như chùa Bái Đính thì tốt hơn. Dân mình còn tin vào nhiều cái "vô thực", "siêu thưc"... mà mang tiền cho một số người Siêu Thực dụng, Siêu Lợi Dụng, thà để tiền mà giúp người quanh ta còn hơn

Đến chùa thăm quan, vãn cảnh thì được, chứ nhà cháu nghĩ cầu mà được thì nước ta giàu to rồi

 

[ButHocGioi.com]

- Ý nghĩa: Theo nhiều nguồn tin "thân cận" he.....của nhà em thì cái Bái Đính kim tự này là cái nơi để kinh doanh và không có chút ý nghĩa tâm linh nào cả.
- Kiến trúc: Bị phê phán lai Tàu khá nhiều cho dù chủ trì thiết kế là GS.TS. Hoàng Đạo Kính.
- Chủ đầu tư: Nhà nước phụ trách mặt bằng và hạ tầng. Xuân Trường đầu tư công trình và được khai thác trong 70 năm nhưng chủ của Xuân Trường nói là của nhà nước hết. "Đại ra" này bảo chỉ thầu thi công thôi.
Bác nào rành vụ này cho nhà em khai thông phát. Đi Bái Đính gần chục lần vì công việc và ngán đến tận cổ ngay lần đầu tiên rồi mà chả hiểu mô tê gì cả
Cho em hỏi câu nữa: Tâm Linh là gì ấy nhỉ???he..................

Hôm 8 Tết em đi Yên Tử - hóng được 1 cụ nói là " Hồi bác Trần Đức Lương còn làm cán bộ - có đi qua khu vực đó - gặp 1 vị sư - Nói là sau này ông sẽ lên làm VUA - đến khi lên làm CTN - quay lại thì vị sư kia đã về cõi phật. Nhưng vẫn dặn dò cho một đệ tử ở lại để đón VUA - Và cuối cùng thì như các cụ thấy đã có CHÙA BÁI ĐÍNH - em đi 1 vài lần - Nhưng em thích TÂM LINH ở chỗ CỔ KÍNH và có ĐIỂN TÍCH HAY

 

[Gacon2012]

Bái đính chưa xong đâu, nghe nói là còn 1 bệnh viện và cả sân bay nữa.

Em đi qua hôm tết thấy chán òm, tuy nhiên nếu đến năm 2020 finish hết thì khả năng sẽ khác!

 

[NguoiGia]

Em cũng ko bức xúc đâu vì đi Chùa là nơi mình đc hưởng cái thanh tịnh, tôn nghiêm
Tuy nhiên cái cách làm thì em thấy ko ưng nên nói ra cái suy nghĩ của mình.
Các Cụ nhà mình có câu đừng có ' Buôn thần, bán thánh ' dưng giờ lôi cả Phật ra để kinh doanh ạ
Tự nhiên xây 1 cái Chùa nào là to nhất, tượng to nhất, đạt kỷ lục ghi nét,.... Sau đó kéo theo cả cái khu danh lam Tràng An vào . Rồi lại đang chuẩn bị đạt di sản thế giới nữa thì em pó tay luôn.
Ninh Bình em đi nhiều rồi ( phần lớn là đi khu Tam Cốc, Bích Động, Đền các Vua Đinh Lê ) đấy mới là cái mà chúng ta cần phải nên đến ạ.

Buôn cối, buôn lọng xưa rồi nhờ

 

[Viva la vida]

Tôn giáo là kinh doanh mà.

 

[Nguyen Son Tung]

Ở phía Đông thành phố Ninh Bình có một trái núi lớn tên là Cánh Diều. Tên gọi đó gắn liền với truyền thuyết về sự hóa thân của Cao Biền - một tướng giỏi, đồng thời là một pháp sư đời nhà Đường (Trung Quốc) sang cai trị nước ta, thường cưỡi diều giấy đi dò phá long mạch nước Nam, khi bay đến đất Hoa Lư đã bị một đạo sĩ cao tay cùng nhân dân ở đây, dùng tên bắn, Cao Biền bị trọng thương, diều gãy cánh rơi xuống một hòn núi, từ đó hòn núi mang tên là Núi Cánh Diều.

Núi có ba ngọn, ngọn giữa cao, hai ngọn tả, hữu chĩa ra như hai cánh chim, vì vậy còn có tên gọi là Diên Sỉ Sơn (Diên là diều hâu, Sỉ là cánh chim) - con chim diều hâu đang bay.

Bảng nhãn Lê Quý Đôn (1726-1784), người Thái Bình, có đến thăm núi, cho khắc thơ vào vách đá phía Tây. Tạm dịch:

Ruộng phẳng nhô đá biếc

Thế núi tựa diều bay

Chùa ẩn ba đỉnh núi

Sông có cầu qua ngay

Núi vững như hổ ngồi

Suối tựa dãi rồng đây

Như thế trên núi có chùa, vào đây như lạc vào thế giới "Bồng lai tiên cảnh". Chung quanh núi có nhiều hang động u minh, kỳ ảo. Nước suối trong động chảy ra, du khách gọi là dãi rồng.

Năm 1821, vua Minh Mạng (1820-1840) tuần du ra Bắc có ghé thăm núi và cho khắc dòng chữ trên vách núi ở phía Bắc, dịch là: Dựng một nhà nhỏ nghỉ chân, khi lên núi xem thấy chùa tháp của sơn thành, cột buồm bến sông, cảnh đẹp như vẽ, cúi xuống giặt chiếc áo bụi đời. Trở về kinh đô, vua Minh Mạng quan tâm đến "bụi đời", đến nông nghiệp, đề ra chính sách khẩn hoang gồm hai hình thức đồn điền và doanh điền. Doanh điền là di dân lập ấp mới. Nhà vua cử Nguyễn Công Trứ (1778-1858) - người huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, ra Ninh Bình năm Kỷ Sửu (1829) làm doanh điền sứ, chiêu mộ dân nghèo đi khai hoang vùng ven biển.

Đến cuối năm 1829, Nguyễn Công Trứ cùng nhân dân khai phá được 14.620 mẫu đất và 1.268 người, miền đất đó đã ổn định, vua Minh Mạng cho lập thành một huyện mới tên là Kim Sơn (Núi vàng). Thời ấy, Nguyễn Công Trứ cũng chọn một cụm dân cư đông đúc trong huyện đặt tên là Phát Diễm: Nơi phát sinh ra cái đẹp ("Diễm" và "Diệm" cùng âm, nghĩa là đẹp, ngày nay gọi là Phát Diệm).

Tương truyền, đặt tên là Phát Diễm vì Nguyễn Công Trứ đã đi qua thị xã Ninh Bình (nay là thành phố Ninh Bình), phát hiện thấy núi Cánh Diều trông giống hình một cô gái mình trần nằm ngửa nhìn trời mây bao la trông rất đẹp, nên đặt tên cho núi là núi Ngọc Mỹ Nhân (người con gái đẹp như ngọc), đầu mỹ nhân lại quay ra Biển Đông thuộc đất huyện Kim Sơn, có nghĩa là phát đẹp ở đó. (ngày nay, ở thị trấn Phát Diệm huyện Kim Sơn, nơi có nhà thờ đá nổi tiếng các cô gái đều có mái tóc dài, người thon thả rất xinh đẹp). Núi Cánh Diều - Ngọc Mỹ Nhân, mỗi tên gọi đều có một huyền thoại riêng, độc đáo.

Nếu du khách đi từ phía Nam ra Bắc theo quốc lộ 1A, cách thành phố Ninh Bình khoảng 5km, nhìn về, thấy một trái núi giống hệt "Thiếu nữ nằm chơi quá giấc nồng", như kiêu hãnh với sắc đẹp mê hồn của mình. Có lẽ, ít có dãy núi nào trên đất nước ta lại có một dáng hình đẹp và cái tên mỹ miều đến như thế mà do Nguyễn Công Trứ có con mắt "tinh đời" đã gọi được tên!

Du khách có dịp ghé qua Ninh Bình, đừng quên dừng chân ngắm nhìn "người đẹp như ngọc" một thoáng trong mây, để: dùng dằng đi chẳng dứt, đi thì cũng dở ở không xong.

 

[NamThanglong1]

Cụ phán hay quá, nhưng bao người trên này bảo là kinh doanh lọ chai, ừ thì là khu du lịch nhưng là tâm linh thì tính thế nào cho nó rõ đây nhỉ.

Không phải là khu du lich nhưng là tâm linh như cụ nói mà đây là DU LICH TÂM LINH đàng hoàng, giả dụ như đến Ấn độ để hành hương, đến Tây tạng để hành hương gọi là du lịch Tâm linh.
Ở đây tỉnh Ninh bình họ định làm nên một chuỗi Tâm linh và cảnh đẹp như Bái Đính, Tràng an, đền vua Đinh, vua Lê để thu hút du khách đến vừa đi hành hương vừa đi chơi. Nhưng thế vẫn chưa đủ, họ đang cần phải làm một loạt nhiều thứ nữa khách mới không nhàm chán và đi được nhiều ngày ví dụ như nâng cấp Cúc phương và vài nơi nữa. Đến đẹp như Quảng nam Đà nẵng mà họ cũng phải làm thêm du lich Tâm linh như xây chùa Linh ứng...v v..

 

[piston]

Không hiểu sao có một số suy nghĩ, cứ thấy ai có nhiều tiền - tiêu nhiều tiền - là phải đi giúp hoặc chia cho người nghèo (?)

 

[Axe]

Nhiều cụ cứ chê, chứ tầm trăm năm nữa cây bé thành cổ thụ, công trình rêu mốc thời gian rồi lại trở thành di sản như chơi đấy nhé

 

[BonBonTT]

E thì nghĩ xây để rửa obama thôi

 

[Sam]

Nhà cháu chứng kiến cảnh tập kết tiền công đức ở BĐ rồi, cứ gọi là phát hoảng, có nguyên 1 khu để phân loại tiền và là tiền ạ, tiền lương dành cho các bác này thì trả theo cân, khỏi đếm

 

[abc_cad]

Năm 2009 gặp GS Hoàng Đạo Kính ở Côn Sơn em có hỏi GS sơ bộ về ý tưởng chùa Bái Đính. Theo GS thì có vẻ ông cũng không giữ được ý tưởng ban đầu, bị chủ đầu tư và nhà thầu thi công can thiệp khá nhiều. Nhất l à những chi tiết kiến trúc.

 

[Axe]

E thì nghĩ xây để rửa obama thôi

Em hóng được thì cột gỗ nhập từ Lào về ở đấy toàn lõi bê tông, còn gỗ thì mang đi chỗ khác bán.

Năm 2009 gặp GS Hoàng Đạo Kính ở Côn Sơn em có hỏi GS sơ bộ về ý tưởng chùa Bái Đính. Theo GS thì có vẻ ông cũng không giữ được ý tưởng ban đầu, bị chủ đầu tư và nhà thầu thi công can thiệp khá nhiều. Nhất l à những chi tiết kiến trúc.

Kiểu VN nó thế cụ nhể. Nói chung KTS ở mình hơi kém ở khoản bảo vệ đc con đẻ.

 

[beodeptrai]

Các cụ chém quê cháu kinh quá, cháu chả dám bình phẩm giề. Theo cháu nơi linh thiêng là nơi cần tụ được khí. Tạm thời nhà cháu nghĩ có hai loại khí:

1. Linh khí trời đất: Khí này do yếu tố phong thủy mang lại, chọn được một nơi tụ khí không phải điều đơn giản. Nếu xét công bằng thì Bái Đính là nơi có thể coi là tụ được nguyên khí của đất trời nhờ cấu trúc sông núi như cụ 3C đã chém
2. Linh khí từ con người: Khi một địa điểm được nhiều người thành tâm tôn sùng thì khí sẽ được tụ lại. Nhưng khí này phụ thuộc vào chính đức tin của người dân nên có thể mai một theo thời gian.

Có thể lúc đầu đó chỉ là ngọn núi hoang sơ chỉ có tinh khí đất trời. Nhưng với thời gian nếu lòng người cũng thuận thì tinh khí sẽ ngày một lớn. Em chẳng dám xét vài năm, vài chục năm. Nhưng trăm năm sau em dự nơi đó tụ đủ khí để biến thành trung tâm tôn giáo theo đúng nghĩa của nó.

Nhà cháu văn dốt, võ dát, cũng chẳng biết đúng sai thế nào, cháu cứ chém thế thôi nhá. Các cụ ném đá thoải mái.