Chuyện các nhà sư.
Tầm 1990 trở lại, các đền như Chân Suối, đền Cậu, Nhị vị nương cô, đức Thánh Trần, Địa ngục tự vắng tựa chùa bà Đanh.
Thi thoảng có các cụ già đi lễ, lễ vật thành tâm, chả có gì.
Tây Thiên cũng vậy, chủ yếu đi ngắm cảnh.
Sau, nhu cầu tăng nhanh, cuộc sống khá lên là người ta đi lễ đền chùa, ấy là sự thường.
Xã bèn cho...đấu giá đền Chân Suối, tốp 1 gồm một số người từ Minh Tân vào, tốp 2 gồm người địa phương, mà là các bác các chú dân tộc Sán Dìu, qua 2 vòng đấu, dân địa phương trúng thầu.
Đền cậu thì vẫn các chú các bác dân tộc địa phương quản, em rất thân do bố mẹ họ kết nghĩa anh em với bà nội.
Anh V, học trước em 1 lớp, năm 1989, cả xã có độ vài đứa đi học cấp 3, thi cử rất khó, hơn nữa người dân cũng nghèo, ko muốn đi học. Anh V thi đỗ, nhưng nhà nghèo quá, anh lại to khỏe, đầu tiên, anh đi bộ đi học, trường cấp 3 Tam Dương cách nhà bọn em gần 10km, nhưng được hết năm lớp 10 thì anh mệt quá, em lên lớp 10 rủ anh đi chung nhưng anh từ chối.
Anh bỏ đi học võ, nghe nói sang tận Trung Quốc, Thái Lan gì đó, 2 năm sau, anh về thấy cạo trọc đầu và khoác áo sư, anh lên Tây Thiên cùng một số ông già quê em mở rộng chùa, đền.
Em lên thăm một lần, anh không nhận ra hay cố tình không nhận ra, anh chắp tay Mô phật.
Thằng T vẩu răng, kém em 2 tuổi, dê gái có tiếng, lúc học lớp 8, bọn em cả lớp đi nhảy suối tắm, nó cứ ngắm các chị mà đờ mắt như chuột phải khói.
Bẵng đi một thời gian lâu lắm, nghe bạn bè nói nó làm sư trụ trì một cái chùa ,tiền nhiều kinh khủng.
Chú họ em mất, gia đình mời nó đến tụng kinh, chi khối tiền, chú không có con trai, em phải chống gậy, nó đến bảo con quỳ xuống làm lễ, em bảo tao dân công giáo, mà ông đừng gọi tôi là con, mà mắt nó thấy các cô gái đến viếng cứ sáng như đèn ô tô.
Sau nó dính phốt gạ tình phóng viên. Phải hoàn tục hay sao.
.
