[TT Hữu ích] Ảnh phục chế màu về Việt Nam.

[doctor76]

Sơn La, thập niên 1920s.
Dân bản người Thái đang gặt lúa.

 

[doctor76]

Cụ Đốc có ảnh màu nào kể về các thánh tử đạo ở Việt Nam không ạ

Không có cụ ạ, với lại, chủ đề này nhạy cảm, em thiết nghĩ không nên post ở đây ạ.

 

[doctor76]

Một con đường ở Rạch Giá, thập niên 1920s.
Phong cảnh Nam Bộ vẫn có những nét đẹp cực kỳ thu hút lòng người, từ Hà Tiên, Rạch Giá, Kiên Giang, Cà Mau, Phú Quốc...

 

[kenzzz]

Chợ ngoại ô Hà Nội 1900
<img src="https://images.kienthuc.net.vn/zoomh/800/uploaded/quocquan/2019_11_22/anh-cuc-doc-lan-dau-cong-bo-ve-bac-bo-nam-1900-Hinh-2.jpg" />

 

[doctor76]

Hà Nội, Tết thập niên 1920s.
Một quầy hàng bán các đồ Tết như lá dong, cây giang gói bánh, lá thơm...

 

[okokyatoho]

Chapellerie Hai Chinh. Magasin et Bureau, 1920s.
Hiệu mũ Hai -Chinh. Cửa hàng và Văn phòng, trên phố Cầu Gỗ, Hà Nội.

Thời đó HN tuy còn đơn sơ nhưng quy hoạch cũng trật tự, gọn gàng...
Giờ thì đúng là 1 cái ổ chuột vĩ đại siêu to không lồ.

 

[doctor76]

2 cụ gái người dân tộc Mán Cốc ở mỏ kẽm Chợ Điền, bản Thi, Bắc Cạn, thập niên 1920s.

 

[doctor76]

Làng Nhân Mục, thập niên 1920s.
Lễ rước sắc phong truy tặng cho một ông quan lớn hay thành hoàng làng.
Xưa ở miền Bắc ngoài tên chữ Hán rất hay, các vùng đều có tên gọi dân dã gọi là tên Nôm, thường bắt đầu bằng chữ Kẻ,ví dụ, Thăng Long thì dân ta gọi là Kẻ Chợ.
Kẻ Mọc là tên gọi nôm của một khu dân cư xuất hiện lâu đời bên bờ Nam sông Tô Lịch, phía Tây Nam của kinh thành Thăng Long.
Cả vùng Kẻ Mọc có tên chữ là Nhân Mục, sau được chia thành hai xã là Nhân Mục Cựu gồm hai làng: Hạ Đình, Thượng Đình và Nhân Mục Môn gồm 5 làng là Giáp Nhất, Quan Nhân, Chính Kinh, Cự Lộc [quận Thanh Xuân] và Phùng Khoang [quận Nam Từ Liêm], tục gọi là 5 làng Mọc, nay thuộc phường Nhân Chính [ Thanh Xuân] và phường Trung Văn [ Nam Từ Liêm].
Đến thời Minh Mạng, vua rất tức giận chuyện các làng dùng tên Nôm, vua nói nghe quê mùa, không xứng với nhà Nguyễn vĩ đại, bèn bắt các quan nghĩ ra những tên Hán cho các vùng.
Từ Trung Kỳ trở vào đến Nam Kỳ, lệnh được thi hành tốt hơn.
Ngoài Bắc Kỳ dân phản đối, vẫn giữ, Minh Mạng dọa sẽ giết như vụ bắt mặc trang phục, dần dần rồi cũng mất đi nhiều tên xưa thời Lê, ví dụ như Kẻ Vôi, Kẻ Sở, Kẻ Bào, Kẻ An, Kẻ Vích...

 

[doctor76]

Chợ Lái Thêu, Bình Dương, 1920s.

 

[doctor76]

Huế, thập niên 1920s.
2 cụ nữ Ca Nương còn trẻ đang biểu diễn.

 

[doctor76]

Hà Nội, Tết thập niên 1920s.
Một cửa hàng bán hương thơm có tên là Vạn Thịnh.
Dòng chữ Hán trên biển hiệu là: Bản hiệu tinh giữ các sắc danh hương.

 

[timeout]

2 cụ gái người dân tộc Mán Cốc ở mỏ kẽm Chợ Điền, bản Thi, Bắc Cạn, thập niên 1920s.

Ảnh này về màu sắc em thấy hơi sai sai. Trang phục dân tộc của bà con người Mán em thấy mấy cái ngù bông toàn màu đỏ. Khăn mũ cũng màu sắc sặc sỡ chứ không đơn sơ như trong ảnh ạ.

 

[doctor76]

Hà Tĩnh, năm 1920s.
Hành Cung dành cho vua khi đi ra ngoài kinh thành.

 

[doctor76]

Ảnh này về màu sắc em thấy hơi sai sai. Trang phục dân tộc của bà con người Mán em thấy mấy cái ngù bông toàn màu đỏ. Khăn mũ cũng màu sắc sặc sỡ chứ không đơn sơ như trong ảnh ạ.

Ảnh này em không ưng, đúng như cụ nói, do Al nó ít dữ liệu nên không tô màu chuẩn cụ ạ.

 

[doctor76]

Làng Dừa ở Dương Liễu, thập niên 1920s.
Dương Liễu, Yên Sở [ Hoài Đức] xưa bạt ngàn dừa, nhìn giống cảnh Nam.Bộ ác liệt.
Có nhiều nguồn tin cho rằng, đây là vùng đất mà các tù binh Chăm Pa xưa định cư, họ đã mang dừa từ quê hương ra trồng.

 

[doctor76]

Làng Dừa Dương Liễu, thập niên 1920s.
Thời điểm này vùng xung quanh Dương Liễu, Yên Sở bạt ngàn dừa....

 

[doctor76]

Làng Dừa Dương Liễu, Yên Sở...
Nhìn rất giống phong cảnh Nam Bộ.

 

[doctor76]

Cảnh cửa biển Cửa Sót ở Thạch Hà - Hà Tĩnh, trước mặt là núi Nam Giới, 1920s.
Cửa Sót thời xưa là ranh giới cuối cùng giữa Đại Việt và Chăm Pa, biên giới thay đổi cũng tùy theo thời thế.

 

[xegiacmo2]

Làng Dừa ở Dương Liễu, thập niên 1920s.
Dương Liễu, Yên Sở [ Hoài Đức] xưa bạt ngàn dừa, nhìn giống cảnh Nam.Bộ ác liệt.
Có nhiều nguồn tin cho rằng, đây là vùng đất mà các tù binh Chăm Pa xưa định cư, họ đã mang dừa từ quê hương ra trồng.

Có khi thật , em có đứa bạn quê ở đấy tóc xoăn

 

[doctor76]

Các cô gái Thái ở Lai Châu, năm 1936.
Lai Châu vốn là vùng đất xưa ,nơi các chúa Thái đến định cư từ vùng Síp Sòng Chaư Tay [ tiếng Thái nghĩa là 12 xứ Thái] ở Vân Nam, Trung Quốc.
Tiếng Hán lại phiên âm thành Tây Sương Bản Nạp.
Người Thái di cư từ Trung Quốc, sang Thái Lan, Lào, Việt Nam từ khá lâu.
Xét về nhân chủng học, người Thái và người Tày cùng một nhóm ngôn ngữ, và cùng nhóm người Tày-Thái.
Người Lào, Thái, Tày, Thái Lan trong ngôn ngữ có rất nhiều từ giống nhau, có thể hiểu nhau tàm tạm.
Người Thái trắng và Thái đen không phải khác về màu da mà khác nhau về phong tục một chút,về ngôn ngữ một tí.
Ví dụ, người Thái trắng lấy chồng không cần búi tóc gọi là Tằng Cẩu như người Thái đen vậy.
Cá nhân em nói tiếng Thái rất tốt, giao tiếp hoàn toàn bình thường, đến nỗi nhiều người Thái vẫn nghĩ em là ...người Thái.