[Funland] Albert Kahn với những bức ảnh màu về Việt Nam hơn một thế kỷ trước đây

[Ngao5]

1914-1918 – một bàn thờ nhỏ xếp đầy lễ ở một làng ngoại thành Hà Nội. Ảnh: Léon Busy

1915 – Chánh Tổng Nam Du, Hà Đông. Ảnh: Léon Busy
Em tra mãi không biết Tổng Nam Du ở đâu?

1915 – Chánh Tổng Nam Du, Hà Đông đọc chiếu của Vua. Ảnh: Léon Busy

 

[Hà Tam]

Em thấy 3 tấm đầu chụp cùng một cửa hàng, trong đó tấm thứ 2, 3 có vẻ như cùng một hình crop lại thôi. Tấm thứ 4 chụp cửa hàng khác.

So sánh vị trí đánh dấu trong các ảnh.

Tấm ảnh cuôi trong 4 tấm có biển số nhà (chữ số trắng nền biền số xanh, số 50?), khác hẳn 3 tấm kia, chỉ có số viết tay mờ mờ (56?). Có thể các tấm ảnh này chụp thời điểm khác xa nhau.

 

[Ngao5]

1915 – Chánh Tổng Nam Du, Hà Đông. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1921 – Thầy phù thủy chủ trì lễ Làm chay, một trong những nghi thức tế lễ ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1921 – Thầy phù thủy (thày pháp) trước cái am tượng trưng cho nhà tù địa ngục với những cánh cửa được canh giữ bởi hình ảnh của ma quỷ trong lễ Làm chay, một trong những nghi thức tế lễ ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

1921 – Thầy phù thuỷ (thày pháp) và hai người phụ tá trước cái am tượng trưng cho nhà tù địa ngục trong lễ Làm chay, một trong những nghi thức tế lễ ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1914-1921 – một chức sắc hành lễ ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1914-1921 – một nho sĩ trong trang phục ngày lễ ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1914-1921 – một ông Chánh Tổng mặc lễ phục ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy
Có lẽ chú thích sai vì không phải trang phục của Chánh Tổng, chân đi dép, không đi hài

 

[Ngao5]

1921 – một phụ nữ trong lễ phục ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

 

[Bito9999]

1914-1918 – một bàn thờ nhỏ xếp đầy lễ ở một làng ngoại thành Hà Nội. Ảnh: Léon Busy

1915 – Chánh Tổng Nam Du, Hà Đông. Ảnh: Léon Busy
Em tra mãi không biết Tổng Nam Du ở đâu?

1915 – Chánh Tổng Nam Du, Hà Đông đọc chiếu của Vua. Ảnh: Léon Busy

Bàn thờ nhà em, nhà kiểu cũ mấy cái cột, bát hương án...giống ảnh chụp này, ko khác tý gì luôn. Năm 2018 ô già e mới dỡ nhà xây lại.

 

[Ngao5]

1915 – một quan võ cấp tỉnh, một ông Tổng đốc, và một quan tổng trấn trong phẩm phục nghi lễ tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám, Hà Nội. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1915 – một quan võ cấp tỉnh, một ông Tổng đốc, và một quan tổng trấn trong phẩm phục nghi lễ tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám, Hà Nội. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1914-1918 – Một nhóm hương chức ngồi trong sân của một ngôi nhà ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1914-1918 – một bà mẹ và con gái đứng trong sân trong ngôi nhà của một hương chưc ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

1921 – Một cô dâu trẻ, trong lễ cưới ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1921 – Một đôi cha mẹ trong sân trong của một ngôi nhà vào dịp lễ cưới ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

1921 – Mẹ của một trong hai vợ chồng trẻ mới cưới, ngồi trên chiếc ghế bành bằng gỗ, tay cầm chiếc quạt dang rộng trong sân trong ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1921 – Cha của một trong hai vợ chồng trẻ trong lễ cưới ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

1921 – Một lễ cưới ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1921 – Một hương chức của làng trong trang phục nghi lễ vào dịp đám cưới ở Bắc Kỳ. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

Những người bị bệnh phong (ngày ấy ở Băc Việt Nam gọi là hủi, còn ở Nam gọi là cùi), khuôn mặt và ngón tay đã bị biến dạng. Căn cứ vào trang phục và phong cảnh thì họ là người miền Bắc, sống ở khu cách ly hồi đó gọi là làng hủi. Người thường hồi đó sợ vào khu vực làng hủi lắm.

 

[Ngao5]

Ngôi chùa trên đường lên Tam Đảo, chụp 14-6-1916. Ảnh: Léon Busy

 

[Ngao5]

1914-1917 – hai cô gái ngồi bên bể nước vặn trang phục cổ truyền là yếm trắng, quần đen, thắt lưng sáng màu, nón ba tầm. Ảnh: Leon Busy