[Funland] Về cái chết và sau khi chết

[tvson]

Định nghĩa "cụ nào trong sáng, nhân đức thực sự", có vẻ khó phết bác ạ.
Ai định nghĩa nữa.

Êm thì nghĩ là mình rất nhân đức, nhưng trong sáng thì vừa phải, không trong veo như anh gì Ting Toang được, nhất là khi thấy gái xuynh thì nhục dục thấp hèn nổi lên, khó cưỡng lắm.

Không biết như rứa có được hưởng tý Âm đức và Dương đức không bác.

Em lại thấy nói được về với cụ Marx và Lenin
Các cụ đấy cũng có gia đình nên khả năng em hợp

 

[yadih]

Em lại thấy nói được về với cụ Marx và Lenin
Các cụ đấy cũng có gia đình nên khả năng em hợp

Về theo 2 cụ này chả có vẹo gì đâu, chỉ được ăn bánh mì suông uống diệu vodka thôi lại say sưa rồi viêm gan sớm. Cứ về theo cụ Washington mà ăn gà rán uống Coka cho nó lành mạnh .

 

[BDS68]

Xưa em có mấy trận ốm, sốt cao có cảm giác như mình đang trên đường về thế giới bên kia ấy, chắc may được cứu sống. Khi sốt cao em thấy mình vẫn nằm trên giường, vẫn lơ mơ thấy mẹ ngồi bên giường nói gì đấy không rõ nhưng cũng nhìn thấy thằng y chang như mình cứ bay lơ lửng trên đỉnh màn (xưa phải mắc màn không nhiều muỗi lắm) hoặc bay lơ lửng trên trần nhà

 

[tvson]

Về theo 2 cụ này chả có vẹo gì đâu, chỉ được ăn bánh mì suông uống diệu vodka thôi lại say sưa rồi viêm gan sớm. Cứ về theo cụ Washington mà ăn gà rán uống Coka cho nó lành mạnh .

Không cụ
Muốn bay tốc độ cao cần thanh nhẹ, và tần số phải cực cao, bước sóng phù hợp với các vĩ nhân (đấy là em đọc lơ mơ đâu đó) là sẽ được nhập khẩu Thiên đàng và khả năng cả Niết bàn.
Nên coca và KFC lại cần kiêng tiệt

 

[lạc lối]

Tùy năng lực cụ ạ.
Ví dụ em đang làm tạp vụ ở cơ quan em mà F1 em nó đòi xin vào làm Trưởng phòng thì bó tay

Khoa học về xin xỏ cũng giống như sự nghiệp canh tác của bác nông dân trên mảnh đất nhà mình cũng phải có biện chứng khoa học , nguọc lại cầu xin tùy tiện thì việc ko thành , lợi bất cập hại mợ ak.
Như e là hạn chế xin mà chủ yếu em cúng , cúng Sơn Thần Thổ Địa , Thiên La Địa Võng , cúng Ô Châu Phi Bà Bắc Cực ........, mà rảnh quá em cúng cả gốc cây hòn đá

 

[KhuatNguyên]

Định nghĩa "cụ nào trong sáng, nhân đức thực sự", có vẻ khó phết bác ạ.
Ai định nghĩa nữa.

Êm thì nghĩ là mình rất nhân đức, nhưng trong sáng thì vừa phải, không trong veo như anh gì Ting Toang được, nhất là khi thấy gái xuynh thì nhục dục thấp hèn nổi lên, khó cưỡng lắm.

Không biết như rứa có được hưởng tý Âm đức và Dương đức không bác.

Quả là khó, nhưng em mạnh dạn đưa ý kiến thế này ạ:
Bẩm sinh họ đã mang trong mình tình cảm thuần khiết, từ nhỏ chơi với các bạn đã không phân biệt yêu ghét, đối đãi với mọi người như nhau, hét lòng giúp bạn thậm chí nhờ bố mẹ và người thân mình phụ giúp mà không mong cầu báo đáp. Sau này, dù đã trải nghiệm cuộc sống, biết thế nào là cuộc sống mà vẫn giữ được tâm tính lạc quan yêu đời và vẫn giữ tinh thần như xưa có (tất nhiên có khác một chút nhưng tinh thần vẫn vậy).

 

[Tungmbi]

Nhiều cụ, mợ ofer cũng có tuổi rồi nhỉ. Em có mấy câu hỏi:

1. Các cụ đã chuẩn bị gì để đón nhận cái ngày phải bỏ cái xác phàm này chưa?

2. Sau khi chết, chúng ta thế nào? Về đâu?

BẢN CHẤT CỦA MỌI SỰ VẬT HIỆN TƯỢNG HIỆN HỮU ĐỀU DO DAO ĐỘNG (TƯỞNG TƯỢNG) MÀ HÌNH THÀNH. NHƯ THỜI GIAN CÓ LÀ DO CON LẮC DAO ĐỘNG, NÊN KỂ CẢ KHI CHẾT, VẪN CÒN ẨN CHỨA VỌNG TƯỞNG (LÀ DAO ĐỘNG) TRONG TÂM, THÌ SẼ PHẢI QUAY LẠI THẾ GIỚI NÀY TRONG HÌNH HÀI NÀO THÌ LÀ DO DUYÊN NGHIỆP. KHI SỐNG ĐỪNG HỎI CÂU HỎI "CHÚNG TA" THẾ NÀO VỀ ĐÂU, BỞI VÌ KHÔNG THỰC SỰ CÓ CÁI TÔI - TA NÀO Ở ĐÂY CẢ. BẢN THÂN MỖI NGƯỜI ĐỀU LÀ DO CÁC YẾU TỐ HỢP LẠI MÀ THÀNH (DO DUYÊN - NGHIỆP). VÌ VẬY, CÁI TÔI - TA ẤY LÀ KHÔNG CÓ THỰC.
TỪNG SUY NGHĨ LUÔN HIỆN LÊN, SINH VÀ DIỆT NGAY TỨC KHẮC. NÊN SỐNG - CHẾT TỒN TẠI SONG HÀNH NGAY Ở TRONG TÂM MỖI NGƯỜI. NẾU ĐỦ CĂN CƠ, LÀ NGƯỜI ĐÃ THƯỜNG XUYÊN TỌA THIỀN, THÌ SẼ THẤY TẤT CẢ THẾ GIỚI NÀY ĐỀU Ở TRONG TÂM, TỪ TÂM MÀ HIỆN RA. NHÌN THẤY ĐƯỢC ĐIỀU MẮT THƯỜNG KHÔNG THỂ THẤY. ĐÓ LÀ HẠNH PHÚC Ở NGAY TRONG SỰ TĨNH LẶNG, KHI CHÚNG TA KHÔNG ĐỂ TÂM TRÍ CHI PHỐI, KHÔNG ĐỂ TƯỞNG TƯỢNG ĐÈ NẶNG TÂM CAN. VÀ TRÊN TẤT CẢ, ĐỂ TRẢ LỜI CÂU HỎI VỀ CÁI CHẾT. CHÚNG TA SẼ NHÌN THẤY ĐƯỢC ĐIỀU KHÔNG SINH, KHÔNG DIỆT, KHÔNG CÓ CÁI CHẾT NÀO CẢ, VÀ CŨNG KHÔNG CÓ CÁI GÌ THỰC SỰ GỌI LÀ TỒN TẠI. TẤT CẢ ĐỀU CHỈ LÀ TƯỞNG TƯỢNG

 

[Yeuaibaygio]

Khoa học về xin xỏ cũng giống như sự nghiệp canh tác của bác nông trên mảnh đất nhà mình phải có biện chứng khoa học , nguọc lại cầu xin tùy tiện thì việc ko thành , lợi bất cập hại mợ ak.
Như e là hạn chế xin mà chủ yếu em cúng , cúng Sơn Thần Thổ Địa , Thiên La Địa Võng , cúng Ô Châu Phi Bà Bắc Cực ........, mà rảnh quá em cúng cả gốc cây hòn đá

Có những việc mấu chốt ở gốc cây, hòn đá đấy ạ

 

[XPQ]

BẢN CHẤT CỦA MỌI SỰ VẬT HIỆN TƯỢNG HIỆN HỮU ĐỀU DO DAO ĐỘNG (TƯỞNG TƯỢNG) MÀ HÌNH THÀNH. NHƯ THỜI GIAN CÓ LÀ DO CON LẮC DAO ĐỘNG, NÊN KỂ CẢ KHI CHẾT, VẪN CÒN ẨN CHỨA VỌNG TƯỞNG (LÀ DAO ĐỘNG) TRONG TÂM, THÌ SẼ PHẢI QUAY LẠI THẾ GIỚI NÀY TRONG HÌNH HÀI NÀO THÌ LÀ DO DUYÊN NGHIỆP. KHI SỐNG ĐỪNG HỎI CÂU HỎI "CHÚNG TA" THẾ NÀO VỀ ĐÂU, BỞI VÌ KHÔNG THỰC SỰ CÓ CÁI TÔI - TA NÀO Ở ĐÂY CẢ. BẢN THÂN MỖI NGƯỜI ĐỀU LÀ DO CÁC YẾU TỐ HỢP LẠI MÀ THÀNH (DO DUYÊN - NGHIỆP). VÌ VẬY, CÁI TÔI - TA ẤY LÀ KHÔNG CÓ THỰC.
TỪNG SUY NGHĨ LUÔN HIỆN LÊN, SINH VÀ DIỆT NGAY TỨC KHẮC. NÊN SỐNG - CHẾT TỒN TẠI SONG HÀNH NGAY Ở TRONG TÂM MỖI NGƯỜI. NẾU ĐỦ CĂN CƠ, LÀ NGƯỜI ĐÃ THƯỜNG XUYÊN TỌA THIỀN, THÌ SẼ THẤY TẤT CẢ THẾ GIỚI NÀY ĐỀU Ở TRONG TÂM, TỪ TÂM MÀ HIỆN RA. NHÌN THẤY ĐƯỢC ĐIỀU MẮT THƯỜNG KHÔNG THỂ THẤY. ĐÓ LÀ HẠNH PHÚC Ở NGAY TRONG SỰ TĨNH LẶNG, KHI CHÚNG TA KHÔNG ĐỂ TÂM TRÍ CHI PHỐI, KHÔNG ĐỂ TƯỞNG TƯỢNG ĐÈ NẶNG TÂM CAN. VÀ TRÊN TẤT CẢ, ĐỂ TRẢ LỜI CÂU HỎI VỀ CÁI CHẾT. CHÚNG TA SẼ NHÌN THẤY ĐƯỢC ĐIỀU KHÔNG SINH, KHÔNG DIỆT, KHÔNG CÓ CÁI CHẾT NÀO CẢ, VÀ CŨNG KHÔNG CÓ CÁI GÌ THỰC SỰ GỌI LÀ TỒN TẠI. TẤT CẢ ĐỀU CHỈ LÀ TƯỞNG TƯỢNG

Dao động là gì?
Tưởng tượng là gì?
Tại sao "dao động" lại là "tưởng tượng"?

 

[radiogaga]

BẢN CHẤT CỦA MỌI SỰ VẬT HIỆN TƯỢNG HIỆN HỮU ĐỀU DO DAO ĐỘNG (TƯỞNG TƯỢNG) MÀ HÌNH THÀNH. NHƯ THỜI GIAN CÓ LÀ DO CON LẮC DAO ĐỘNG, NÊN KỂ CẢ KHI CHẾT, VẪN CÒN ẨN CHỨA VỌNG TƯỞNG (LÀ DAO ĐỘNG) TRONG TÂM, THÌ SẼ PHẢI QUAY LẠI THẾ GIỚI NÀY TRONG HÌNH HÀI NÀO THÌ LÀ DO DUYÊN NGHIỆP. KHI SỐNG ĐỪNG HỎI CÂU HỎI "CHÚNG TA" THẾ NÀO VỀ ĐÂU, BỞI VÌ KHÔNG THỰC SỰ CÓ CÁI TÔI - TA NÀO Ở ĐÂY CẢ. BẢN THÂN MỖI NGƯỜI ĐỀU LÀ DO CÁC YẾU TỐ HỢP LẠI MÀ THÀNH (DO DUYÊN - NGHIỆP). VÌ VẬY, CÁI TÔI - TA ẤY LÀ KHÔNG CÓ THỰC.
TỪNG SUY NGHĨ LUÔN HIỆN LÊN, SINH VÀ DIỆT NGAY TỨC KHẮC. NÊN SỐNG - CHẾT TỒN TẠI SONG HÀNH NGAY Ở TRONG TÂM MỖI NGƯỜI. NẾU ĐỦ CĂN CƠ, LÀ NGƯỜI ĐÃ THƯỜNG XUYÊN TỌA THIỀN, THÌ SẼ THẤY TẤT CẢ THẾ GIỚI NÀY ĐỀU Ở TRONG TÂM, TỪ TÂM MÀ HIỆN RA. NHÌN THẤY ĐƯỢC ĐIỀU MẮT THƯỜNG KHÔNG THỂ THẤY. ĐÓ LÀ HẠNH PHÚC Ở NGAY TRONG SỰ TĨNH LẶNG, KHI CHÚNG TA KHÔNG ĐỂ TÂM TRÍ CHI PHỐI, KHÔNG ĐỂ TƯỞNG TƯỢNG ĐÈ NẶNG TÂM CAN. VÀ TRÊN TẤT CẢ, ĐỂ TRẢ LỜI CÂU HỎI VỀ CÁI CHẾT. CHÚNG TA SẼ NHÌN THẤY ĐƯỢC ĐIỀU KHÔNG SINH, KHÔNG DIỆT, KHÔNG CÓ CÁI CHẾT NÀO CẢ, VÀ CŨNG KHÔNG CÓ CÁI GÌ THỰC SỰ GỌI LÀ TỒN TẠI. TẤT CẢ ĐỀU CHỈ LÀ TƯỞNG TƯỢNG

Sâu thăm thẳm, đến được level sâu đấy thì cụ đắc đạo roài

 

[Tungmbi]

Dao động là gì?
Tưởng tượng là gì?
Tại sao "dao động" lại là "tưởng tượng"?

Dao động là gì?
Tưởng tượng là gì?
Tại sao "dao động" lại là "tưởng tượng"?

VÌ TẤT CẢ THẾ GIỚI NÀY ĐỀU Ở TRONG TÂM, ĐỀU LÀ ĐANG Ở TRONG TÂM VÀ LÀ MỘT THỂ THỐNG NHẤT. Y NHƯ TẤM GƯƠNG KHỔNG LỒ ĐA CHIỀU, NÓ SẼ PHẢN ÁNH TẤT CẢ HÀNH ĐỘNG, TƯ TƯỞNG CỦA MỖI NGƯỜI, MỖI SỰ VẬT TRONG ĐÓ. THẾ MỚI NÓI CÓ NHÂN, ẮT CÓ QUẢ. TƯỞNG TƯỢNG LÀ DAO ĐỘNG DO 5 GIÁC QUAN CHẠY THEO SẮC, THANH, HƯƠNG, XÚC, CHẠM...DO ƯA THÍCH, DO GHÉT BỎ MÀ CON NGƯỜI BỊ DAO ĐỘNG, TỪ DAO ĐỘNG MÀ TẠO THÀNH HÀNH ĐỘNG, TỪ HÀNH ĐỘNG MÀ TẠO RA KẾT QUẢ VÀ VIỆC ĐÓ SẼ QUYẾT ĐỊNH NHÂN QUẢ CỦA MỖI NGƯỜI.
THẾ MỚI NÓI ĐỂ TRẢ LỜI ĐƯỢC CÁC CÂU HỎI, THÌ PHẢI TỌA THIỀN, PHẢI Ở TRONG TĨNH LẶNG MÀ QUAN SÁT, CHỨ ĐỂ GIẢI NGHĨA BẰNG LỜI, THÌ KHÔNG THỂ NÓI HẾT.

 

[XPQ]

VÌ TẤT CẢ THẾ GIỚI NÀY ĐỀU Ở TRONG TÂM, ĐỀU LÀ ĐANG Ở TRONG TÂM VÀ LÀ MỘT THỂ THỐNG NHẤT. Y NHƯ TẤM GƯƠNG KHỔNG LỒ ĐA CHIỀU, NÓ SẼ PHẢN ÁNH TẤT CẢ HÀNH ĐỘNG, TƯ TƯỞNG CỦA MỖI NGƯỜI, MỖI SỰ VẬT TRONG ĐÓ. THẾ MỚI NÓI CÓ NHÂN, ẮT CÓ QUẢ. TƯỞNG TƯỢNG LÀ DAO ĐỘNG DO 5 GIÁC QUAN CHẠY THEO SẮC, THANH, HƯƠNG, XÚC, CHẠM...DO ƯA THÍCH, DO GHÉT BỎ MÀ CON NGƯỜI BỊ DAO ĐỘNG, TỪ DAO ĐỘNG MÀ TẠO THÀNH HÀNH ĐỘNG, TỪ HÀNH ĐỘNG MÀ TẠO RA KẾT QUẢ VÀ VIỆC ĐÓ SẼ QUYẾT ĐỊNH NHÂN QUẢ CỦA MỖI NGƯỜI.
THẾ MỚI NÓI ĐỂ TRẢ LỜI ĐƯỢC CÁC CÂU HỎI, THÌ PHẢI TỌA THIỀN, PHẢI Ở TRONG TĨNH LẶNG MÀ QUAN SÁT, CHỨ ĐỂ GIẢI NGHĨA BẰNG LỜI, THÌ KHÔNG THỂ NÓI HẾT.

Thế thì bác dùng "DAO ĐỘNG" không đúng để diễn tả điều bác muốn nói, thường trong kinh sách, đối lập với "tĩnh tâm" thường dùng "vọng động". Tâm không vọng động.

Mặt khác, như bác giảng cả ở hai còm thì muôn sự đều ở tâm mà ra, "BẢN CHẤT CỦA MỌI SỰ VẬT HIỆN TƯỢNG HIỆN HỮU ĐỀU DO DAO ĐỘNG (TƯỞNG TƯỢNG) MÀ HÌNH THÀNH", vậy giả định một tay cao thủ nào đó ở cảnh giới "NẾU ĐỦ CĂN CƠ, LÀ NGƯỜI ĐÃ THƯỜNG XUYÊN TỌA THIỀN, THÌ SẼ THẤY TẤT CẢ THẾ GIỚI NÀY ĐỀU Ở TRONG TÂM, TỪ TÂM MÀ HIỆN RA" đang ngồi toạ thiền bỗng một thằng du côn nghịch ngợm cầm nửa hòn gạch ném vào đầu vị cao thủ từ phía trước thì vị ấy có phát hiện ra không? Phát hiện ra thì có né tránh không? Nếu thằng mất dạy ấy ném từ đằng sau, vị ấy có phát hiện ra không? Và nếu phát hiện ra thì có né kịp không?

 

[Tungmbi]

Thế thì bác dùng "DAO ĐỘNG" không đúng để diễn tả điều bác muốn nói, thường trong kinh sách, đối lập với "tĩnh tâm" thường dùng "vọng động". Tâm không vọng động.

Mặt khác, như bác giảng cả ở hai còm thì muôn sự đều ở tâm mà ra, "BẢN CHẤT CỦA MỌI SỰ VẬT HIỆN TƯỢNG HIỆN HỮU ĐỀU DO DAO ĐỘNG (TƯỞNG TƯỢNG) MÀ HÌNH THÀNH", vậy giả định một tay cao thủ nào đó ở cảnh giới "NẾU ĐỦ CĂN CƠ, LÀ NGƯỜI ĐÃ THƯỜNG XUYÊN TỌA THIỀN, THÌ SẼ THẤY TẤT CẢ THẾ GIỚI NÀY ĐỀU Ở TRONG TÂM, TỪ TÂM MÀ HIỆN RA" đang ngồi toạ thiền bỗng một thằng du côn nghịch ngợm cầm nửa hòn gạch ném vào đầu vị cao thủ từ phía trước thì vị ấy có phát hiện ra không? Phát hiện ra thì có né tránh không? Nếu thằng mất dạy ấy ném từ đằng sau, vị ấy có phát hiện ra không? Và nếu phát hiện ra thì có né kịp không?

KHI BÁC ĐÃ HIỂU VÀ CÓ PHƯƠNG PHÁP CHÚ TÂM ĐÚNG ĐỂ TÂM TƯỞNG KHÔNG LOẠN, BÁC SẼ ĐẠT ĐỊNH VÀ SẼ THẤY HẠNH PHÚC ĐẾN TỪ SỰ AN LẠC TỰ NHIÊN. KHI ĐÓ BÁC SẼ KHÔNG CẦN HỎI THÊM ĐIỀU GÌ NỮA

 

[XPQ]

KHI BÁC ĐÃ HIỂU VÀ CÓ PHƯƠNG PHÁP CHÚ TÂM ĐÚNG ĐỂ TÂM TƯỞNG KHÔNG LOẠN, BÁC SẼ ĐẠT ĐỊNH VÀ SẼ THẤY HẠNH PHÚC ĐẾN TỪ SỰ AN LẠC TỰ NHIÊN. KHI ĐÓ BÁC SẼ KHÔNG CẦN HỎI THÊM ĐIỀU GÌ NỮA

Em không biết cái cảnh giới bác tả có thực sự như bác tả hay không hay cũng từ "dao động, tư tưởng" của bác mà ra. Vậy em mới hỏi bước một cho chắc cú. Nếu cảnh giới đó là chung cho những ai đạt đến, chắc chắn với mấy câu cắc cớ của em đều có thể trả lời rành rẽ sáng sủa mà giản dị.
Còn như bác trả lời, em biết là bác chưa tới cảnh giới đó. Mà chưa tới cảnh giới đó hà cớ gì bác giảng như thể đã còn vượt qua nó rồi. Nghe nguy hiểm quá!
Vả lại, nhận thức của bác về tâm, về thời gian....bla blah nghe cũng nguy hiểm, nhưng nguy hiểm ở chỗ không đúng.

 

[lạc lối]

Có một nguyện vọng khá phổ biến và chính đáng là được gặp lại những người thân đã khuất và tổ tiên.
Nhưng xem ra chưa có thông tin nào xác nhận nguyện vọng này đã toại nguyên chưa....Nên cứ mong mãi từ sơ khai cho tới mãi mãi về sau...

rất khó xảy ra cụ ạ , các pp áp vong ....thì vong đó chưa chắc đã là người thân mình cần gặp , một cách khác thông qua các giấc mơ nhưng cũng khó .

 

[lạc lối]

Có những việc mấu chốt ở gốc cây, hòn đá đấy ạ

Tất nhiên là cứ nhè cây nào thiêng mình cúng mợ ạ , chả bổ ngang bổ dọc thì cũng bổ đâu đấy

 

[Nhân văn Dân]

Mỗi câu trả lời đều có điều kiện riêng. Vô nghiệm hay vô số nghiệm??

 

[NguyenMinhNgoc]

Em ko sợ chết, em chỉ sợ gần chết, nằm đó khiến người thân phục vụ thôi.
Ước gì Quốc hội thông qua luật về cái chết được trợ giúp y tế.

 

[Minhgia]

Về theo 2 cụ này chả có vẹo gì đâu, chỉ được ăn bánh mì suông uống diệu vodka thôi lại say sưa rồi viêm gan sớm. Cứ về theo cụ Washington mà ăn gà rán uống Coka cho nó lành mạnh .

Cụ mà theo cụ Washington ăn mấy thứ đó cụ bị béo phì, bệnh tim mạch rồi cũng đi sớm thôi.

 

[yadih]

BẢN CHẤT CỦA MỌI SỰ VẬT HIỆN TƯỢNG HIỆN HỮU ĐỀU DO DAO ĐỘNG (TƯỞNG TƯỢNG) MÀ HÌNH THÀNH. NHƯ THỜI GIAN CÓ LÀ DO CON LẮC DAO ĐỘNG, NÊN KỂ CẢ KHI CHẾT, VẪN CÒN ẨN CHỨA VỌNG TƯỞNG (LÀ DAO ĐỘNG) TRONG TÂM, THÌ SẼ PHẢI QUAY LẠI THẾ GIỚI NÀY TRONG HÌNH HÀI NÀO THÌ LÀ DO DUYÊN NGHIỆP. KHI SỐNG ĐỪNG HỎI CÂU HỎI "CHÚNG TA" THẾ NÀO VỀ ĐÂU, BỞI VÌ KHÔNG THỰC SỰ CÓ CÁI TÔI - TA NÀO Ở ĐÂY CẢ. BẢN THÂN MỖI NGƯỜI ĐỀU LÀ DO CÁC YẾU TỐ HỢP LẠI MÀ THÀNH (DO DUYÊN - NGHIỆP). VÌ VẬY, CÁI TÔI - TA ẤY LÀ KHÔNG CÓ THỰC.
TỪNG SUY NGHĨ LUÔN HIỆN LÊN, SINH VÀ DIỆT NGAY TỨC KHẮC. NÊN SỐNG - CHẾT TỒN TẠI SONG HÀNH NGAY Ở TRONG TÂM MỖI NGƯỜI. NẾU ĐỦ CĂN CƠ, LÀ NGƯỜI ĐÃ THƯỜNG XUYÊN TỌA THIỀN, THÌ SẼ THẤY TẤT CẢ THẾ GIỚI NÀY ĐỀU Ở TRONG TÂM, TỪ TÂM MÀ HIỆN RA. NHÌN THẤY ĐƯỢC ĐIỀU MẮT THƯỜNG KHÔNG THỂ THẤY. ĐÓ LÀ HẠNH PHÚC Ở NGAY TRONG SỰ TĨNH LẶNG, KHI CHÚNG TA KHÔNG ĐỂ TÂM TRÍ CHI PHỐI, KHÔNG ĐỂ TƯỞNG TƯỢNG ĐÈ NẶNG TÂM CAN. VÀ TRÊN TẤT CẢ, ĐỂ TRẢ LỜI CÂU HỎI VỀ CÁI CHẾT. CHÚNG TA SẼ NHÌN THẤY ĐƯỢC ĐIỀU KHÔNG SINH, KHÔNG DIỆT, KHÔNG CÓ CÁI CHẾT NÀO CẢ, VÀ CŨNG KHÔNG CÓ CÁI GÌ THỰC SỰ GỌI LÀ TỒN TẠI. TẤT CẢ ĐỀU CHỈ LÀ TƯỞNG TƯỢNG

Viết hoa hết cả bài thế này đọc hoa hết cả mắt mũi, cảm giác cũng biêng biêng giống đắc đạo, không bị ban hơi phí . Hay là đắc đạo rồi nên mới thế?