[Funland] Vậy thật sự thì thế giới Tâm Linh có tồn tại không

[tuananh072012]

Cụ đọc kỹ lại thì không có gì mâu thuẫn cả. Cái cây cũng là phật nhưng nó không biết nó là phật. Con người cũng thế nhưng chẳng ai biết trừ một vài vị như Thích ca, lão tử, bồ đề đạt ma, jesu... Phật không ngoài chúng sinh và mọi chúng sinh đều là phật, chứ chẳng có ông phật hữu tướng nào cả. Còn các thế giới ma quỷ do tâm trí con người phóng chiếu lên thì e chịu, có hàng tỷ tỷ các thế giới đó trong vũ trụ này. Nhưng nó đều không có thật. Loài người hiện nay thì có elon musk khá thông minh khi hắn đã phát hiện ra vũ trụ này cũng chỉ là vũ trụ giả lập như trong game vậy, tất nhiên chả có cách gì để các nhân vật game đó biết họ là giả.
Chỉ có người tỉnh thì mới biết họ vừa sống trong thế giới mơ thôi.

Em ko ý kiến về đoạn đầu của cụ , đoạn giữa nếu cụ đã đọc qua PG sẽ thấy vong linh quỷ quái .v.v là những thực thể thường xuyên đc đề cập đến .
Gần trùng với ý của cụ có quan điểm cho rằng vong ma quỷ quái chỉ là sản phẩm của ảo giác .
Vậy cụ giải thích ntn về hiện tượng nhiều người cùng gặp một hiện tượng giống nhau khi vào sống hay nghỉ qua đêm trong một căn nhà - đc gọi là có vong ma còn theo cách gọi các cụ thì chỉ là ảo giác - nếu là ảo giác tại sao chỉ xuất hiện ở những căn nhà như vậy còn khi họ đi khỏi ảo giác lại biến mất ? - câu hỏi này em đã hỏi vài lần nhưng chưa cụ nào trả lời đc , có cụ giải thích do ngôi nhà đó có những xung năng xung động .... đặc biệt tuy nhiên xung năng xung lượng gì thì ko chỉ rõ ra đc . Điều đặc biệt em muốn nhấn mạnh là những ngôi nhà - địa danh có xuất hiện những " ảo giác " đó đều có lịch sử liên quan đến những cái chết : oan uổng / bất thường / chết trẻ .

Em nghĩ là em tin có thật.

cái này e tin này, e đã chứng kiến rồi nên e tin.

Các cụ có chi tiết cụ thể hơn cứ bốt lên . Phần câu truyện của em thì có một số nhưng muốn dành để theo truyện các cụ .

 

[namdh8x]

Mọi người nói thấy vong. Vậy vong có hình thù gì cụ thể không các cụ cho em biết với ?

 

[nkhanhquoc]

cái này e tin này, e đã chứng kiến rồi nên e tin.

Nó trông thế nào hả cụ?

 

[Giangtnn]

E thì k tin lắm nhưng mấy vụ gọi hồn các kiểu thì lại k lý giải được các cụ ạ

 

[XPQ]

Em ko ý kiến về đoạn đầu của cụ , đoạn giữa nếu cụ đã đọc qua PG sẽ thấy vong linh quỷ quái .v.v là những thực thể thường xuyên đc đề cập đến .
Gần trùng với ý của cụ có quan điểm cho rằng vong ma quỷ quái chỉ là sản phẩm của ảo giác .
Vậy cụ giải thích ntn về hiện tượng nhiều người cùng gặp một hiện tượng giống nhau khi vào sống hay nghỉ qua đêm trong một căn nhà - đc gọi là có vong ma còn theo cách gọi các cụ thì chỉ là ảo giác - nếu là ảo giác tại sao chỉ xuất hiện ở những căn nhà như vậy còn khi họ đi khỏi ảo giác lại biến mất ? - câu hỏi này em đã hỏi vài lần nhưng chưa cụ nào trả lời đc , có cụ giải thích do ngôi nhà đó có những xung năng xung động .... đặc biệt tuy nhiên xung năng xung lượng gì thì ko chỉ rõ ra đc . Điều đặc biệt em muốn nhấn mạnh là những ngôi nhà - địa danh có xuất hiện những " ảo giác " đó đều có lịch sử liên quan đến những cái chết : oan uổng / bất thường / chết trẻ .



Các cụ có chi tiết cụ thể hơn cứ bốt lên . Phần câu truyện của em thì có một số nhưng muốn dành để theo truyện các cụ .

Em xin chia sẻ với các cụ cách hiểu của em về quan điểm của Phật giáo nói chung đối với hiện tượng linh hồn vong viếc:

Thứ nhất, "niệm niệm sinh diệt, niệm niệm biến đối", đấy là bản chất cái "không" tự tính. Nếu không có nhân và duyên, mọi thứ đều không tồn tại như ta thấy, nghĩ, tưởng. Mọi sự vật hiện tượng đều theo nhân duyên mà "sinh diệt vô thường". Không có cái "tôi" cố định thì các sản phẩm phái sinh của "tôi" là cái gì?
Phật giáo đưa ra khái niệm các "thức" trong đó có một "thức" được coi như đoạn mã thông tin ghi nhận nghiệp lực của nhân quả hiện hành trôi nổi trên đường tinh tấn. Thức này không thể gọi là vong linh hay ma quỷ gì, vì nó vẫn hàng ngày hàng giờ biến đổi trong bể nhân duyên của nó, cho đến khi sạch hết nhân quả để được giải thoát.
Theo quan điểm này của Phật giáo, sẽ không thể có những tồn tại sau khi tèo tương tác với đời sống quá vãng. Như con thuyền không thể vừa trôi ở cửa biển vừa mắc cạn ở chân núi được.

 

[tuananh072012]

Thế giới tâm linh có thể có, có thể không. Nhưng dù có hay không thì cũng không ảnh hưởng nhiều đến cuộc sống con người, vì thế theo em là quan tâm chơi chơi cho vui thôi chứ nghiêm trọng hoá nó là không cần thiết.

Có nhiều cụ em thấy hâm mộ và thần thánh hoá mấy môn kiểu tử vi bốc dịch phong thuỷ gì gì đó. Em nói thật chứ thành tựu của mấy môn đó thấp vô cùng, hầu như chả ảnh hưởng gì được đến quá trình phát triển văn minh nhân loại. Các cụ cứ thử nghĩ mà xem, cái điện thoại di động, cái TV hay cái máy bay, viên thuốc hạ sốt... đều là những thứ thần kỳ gấp vạn lần, chẳng qua là nó quá phổ biến nên thành ra tầm thường.

Toán của dịch số so sao được với toán của tên lửa hành trình bay xa hàng ngàn km rồi đâm trúng vào mục tiêu kích thước chỉ khoảng chục mét? Dự đoán của bốc dịch có đảm bảo thay thế được bản tin thời tiết hàng ngày không? Phong thuỷ có tính được kết cấu toà nhà hàng trăm tầng chịu được gió bão và động đất cấp 7 không?

Mấy món đấy giá trị của nó là đồ cổ, có giá vì lịch sử thôi chứ về công dụng thì ăn thua gì so với hàng hiện đại

Cụ nói vậy lại ko chuẩn , hoặc là có hoặc là ko , nửa có nửa ko nghe nó thành ra ba phải hòa vốn

 

[duyen khoi]

Em ko ý kiến về đoạn đầu của cụ , đoạn giữa nếu cụ đã đọc qua PG sẽ thấy vong linh quỷ quái .v.v là những thực thể thường xuyên đc đề cập đến .
Gần trùng với ý của cụ có quan điểm cho rằng vong ma quỷ quái chỉ là sản phẩm của ảo giác .
Vậy cụ giải thích ntn về hiện tượng nhiều người cùng gặp một hiện tượng giống nhau khi vào sống hay nghỉ qua đêm trong một căn nhà - đc gọi là có vong ma còn theo cách gọi các cụ thì chỉ là ảo giác - nếu là ảo giác tại sao chỉ xuất hiện ở những căn nhà như vậy còn khi họ đi khỏi ảo giác lại biến mất ? - câu hỏi này em đã hỏi vài lần nhưng chưa cụ nào trả lời đc , có cụ giải thích do ngôi nhà đó có những xung năng xung động .... đặc biệt tuy nhiên xung năng xung lượng gì thì ko chỉ rõ ra đc . Điều đặc biệt em muốn nhấn mạnh là những ngôi nhà - địa danh có xuất hiện những " ảo giác " đó đều có lịch sử liên quan đến những cái chết : oan uổng / bất thường / chết trẻ .



Các cụ có chi tiết cụ thể hơn cứ bốt lên . Phần câu truyện của em thì có một số nhưng muốn dành để theo truyện các cụ .

Cụ đừng lôi sách của phật về đây, thực tế sách viết về phật của con người đời sau làm hỏng hết vẻ đẹp thực sự của phật và những giáo lý của ngài. Đạo phật thật sự thì 500 năm sau khi hình thành chữ viết đã bị phá hủy rồi.
Cụ có thể tìm hiểu thêm về cõi âm hay cõi trung giới ở link dưới đây. Ngoài ra có rất nhiều tài liệu về thế giới tâm linh cho các cụ tham khảo
http://www.minhtrietmoi.org/Wordpress/coi-trung-gioi-thuc-tai-hay-huyen-ao
Trang web trên cũng là trang web em thấy hệ thống đc toàn bộ thế giới tâm linh từ khi vũ trụ đc sinh ra. Tuy còn một số hạn chế do người viết chỉ là các bậc a la hán và cao hơn một chút là quả vị chân sư nên cái nhìn chưa đc toàn giác như phật. Nhưng nó khá logic và khoa học dễ cho loài người ngày nay tiếp cận hơn.
Còn về câu chuyện 1 số người vào những căn nhà mà các cụ thấy là có vong ma trêu trọc...thì có thể giải thích bằng trường năng lượng. Chính cụ anhxtanh cũng phát hiện ra vạn vật trong vũ trụ này đều là năng lượng cả. Vật chất cũng là năng lượng, tâm linh hay tinh thần cũng đều là năng lượng, trong đó vật chất là năng lượng ở dạng thô nhất còn tinh thần là năng lượng ở dạng vi tế nhất. Nên còn có 1 cách nhìn khác kết hợp cả duy tâm và duy vật: vật chất là tinh thần, tinh thần cũng chính là vật chất, chỉ ở các tầng khác nhau mà biểu lộ khác nhau. Nên khi cụ vào 1 căn nhà nào đó có trường năng lượng tốt hoặc tương thích với cụ thì cụ thấy hạnh phúc, bình an do sự cộng hưởng năng lượng. Còn ngược lại, 1 ngôi nhà có môi trường năng lượng xấu cụ thấy bất an, khó chịu...
Em cũng nói lại là với những người đã biết chân lý thì vong ma không hề tồn tại. Nhưng với người bình thường thì nó có thật 100%. Tùy cụ đứng ở góc nhìn nào thôi.
Trong quá khứ đã có những nền văn minh lúc đó con người sống hồn nhiên, đơn giản thì hoàn toàn ko có cõi âm. Còn cõi âm hiện nay 100% là sản phẩm của tâm trí, dục vọng của con người.

 

[pain]

Nhậu vìa, em lại lọ mọ vào ngóng kiến thức .

À quên, em để cái hình ở đây hầu các cụ

 

[tuananh072012]

Nhậu vìa, em lại lọ mọ vào ngóng kiến thức .

À quên, em để cái hình ở đây hầu các cụ

lão khai đao bằng tuyệt chiêu gì đây ??

 

[XPQ]

Cơ bản e xuôi các ý trên của cụ , chỉ hơi phân vân chỗ cụ nói các thức đó ko thể gọi là vong linh ma quỷ , nếu vậy chúng có mối liên hệ gì ko ?
Thức chiếm một vị trí cao hơn , quan trọng và xuyên suốt hơn có thể coi như một khả tín . Nếu ko còn các bất đồng có lý nào khác thì có vẻ như vai trò của vong ma đã đc định đoạt .

Nhà Chùa đưa ra khái niệm "thức" là để phủ nhận sự tồn tại của linh hồn, có 6 hay 8 thức theo quan niệm các phái, nhưng thức duy nhất còn lại sau khi tèo thì thuần túy chỉ mang theo như kiểu hóa đơn nhân quả để trôi nổi tiếp trong nhân duyên. Khác hẳn với lý luận về linh hồn hay vong viếc mà các tôn giáo khác mấy nghìn năm mô tả.

Vả lại, do sự bế tắc của khoa thần học trong kiến giải sự tồn tại của linh hồn, những người về sau cũng gán cho linh hồn nhiều tính chất của vật chất. Đặc biệt như của phong trào Annamtamlinh, các lều nghiên cứu gán cho linh hồn hay vong ma những các thứ như là trường nọ kia, sóng hột này khác, rồi chiều không gian bla bla.... đều là những thứ rơi vào khái niệm "vật chất". Vì những thứ chúng ta có thể tương tác được với con người bằng năng lượng, bằng các phép đo thì đều có tính chất của vật chất. Còn tinh thần là thứ còn nhanh hơn ánh sáng, nó không là vật chất và tuyệt đối không tương tác đo đếm hay có năng lượng gì.

Một ông khoa học người Anh từng phát biểu về một dạng sống trong tương lai tiến hóa của con người, vẫn thuần túy là vật chất. Với khoảng 20 micron vật chất hạ nguyên tử, được tổ chức tối ưu là đã có chức năng đầy đủ của não người nuôi dưỡng ý thức bên trong. Đấy là trong thang tiến hóa tới 10 mũ bảy tám chục năm gì đấy về thời gian, khi mà năng lượng trong vũ trụ dần cạn kiệt.... Cái này mông lung. Em đọc của Giáo sư Trịnh Xuân Thuận.

 

[pain]

Cơ bản e xuôi các ý trên của cụ , chỉ hơi phân vân chỗ cụ nói các thức đó ko thể gọi là vong linh ma quỷ , nếu vậy chúng có mối liên hệ gì ko ?
Thức chiếm một vị trí cao hơn , quan trọng và xuyên suốt hơn có thể coi như một khả tín . Nếu ko còn các bất đồng có lý nào khác thì có vẻ như vai trò của vong ma đã đc định đoạt .

Dù gán Tâm linh với Phật giáo là khiên cưỡng và duy ý chí vì đơn giản là bất kỳ Tôn giáo nào trên Trái đất này cũng đều công nhận có cõi/ thế giới/ bậc khác loài người. Và em thấy thớt quá chú trọng dùng Phật giáo để kiến giải về cõi Tâm linh, cũng tốt vì thực ra đó là phương tiện mà phương tiện thì cứ dùng bất kỳ, miễn tới đích.

Cũng vì tính phương tiện nên em mạnh dạn chém nhầu một đao hòng hầu cụ về băn khoăn cụ nêu trong còm em quote.

Em thích câu " Phúc cho ai chưa thấy mà tin" và " Ai tin ta, người ấy sẽ sống" trong Kinh Thánh của Thiên Chúa Giáo cũng như câu nói của Thánh Mathew : " Cứ đi, sẽ tới, gõ cửa, sẽ mở cho" và tương tự câu phát ngôn của Cezar mà cụ nào hút Marlboro sẽ thấy trên vỏ bao có dòng chữ " Veni vedi vici". Tâm linh là vậy !

Chốt lại, em lại mượn phương tiện Phật Giáo với câu chú khá phổ biến trong hầu hết lúc bắt đầu các nghi quỹ của Mật thừa và ngay cả trong các nghi quỹ đăng đàn của nhiều nghi thức cúng của Hiển giáo.

Nguyên âm Phạn ngữ : Om Svabhava Suddha Sarva Dharma Svabhava Suddo Ham.

Âm Hán Việt : Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt ma ta phạ, bà phạ thuật độ hám.

Đây là điều cốt tủy, hàm ý tất cả các Pháp ( sư vật, sự việc) đều là Không ( thanh tịnh).

Em lại đưa cái hình

P/s: nếu câu chú viết sai là lỗi do em chứ k phải câu chú sai! Em xin sám hối!

 

[Tửu Vương]

Các cụ "duy tâm" cứ bắt câc cụ "duy vật" giải thích các vấn đề của mềnh, nhất là các vấn đề mang tính tâm linh. Đương nhiên các cụ "duy vật" có giải thích thế nào thì các cụ "duy tâm" cũng sẽ chưa thỏa đáng
Vậy ta đổi ngược lại, yêu cầu các cụ "duy tâm" giải thích các vấn đề của các cụ "duy vật" xem sao
Cháu hỏi các cụ "duy tâm" nhá, cái điện thoại của cháu ai sinh ra ạ

 

[tuananh072012]

Dù gán Tâm linh với Phật giáo là khiên cưỡng và duy ý chí vì đơn giản là bất kỳ Tôn giáo nào trên Trái đất này cũng đều công nhận có cõi/ thế giới/ bậc khác loài người. Và em thấy thớt quá chú trọng dùng Phật giáo để kiến giải về cõi Tâm linh, cũng tốt vì thực ra đó là phương tiện mà phương tiện thì cứ dùng bất kỳ, miễn tới đích.

Cũng vì tính phương tiện nên em mạnh dạn chém nhầu một đao hòng hầu cụ về băn khoăn cụ nêu trong còm em quote.

Em thích câu " Phúc cho ai chưa thấy mà tin" và " Ai tin ta, người ấy sẽ sống" trong Kinh Thánh của Thiên Chúa Giáo cũng như câu nói của Thánh Mathew : " Cứ đi, sẽ tới, gõ cửa, sẽ mở cho" và tương tự câu phát ngôn của Cezar mà cụ nào hút Marlboro sẽ thấy trên vỏ bao có dòng chữ " Veni vedi vici". Tâm linh là vậy !

Chốt lại, em lại mượn phương tiện Phật Giáo với câu chú khá phổ biến trong hầu hết lúc bắt đầu các nghi quỹ của Mật thừa và ngay cả trong các nghi quỹ đăng đàn của nhiều nghi thức cúng của Hiển giáo.

Nguyên âm Phạn ngữ : Om Svabha Suddha Sarva Dharma Svabha Suddo Ham.

Âm Hán Việt : Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt ma ta phạ, bà phạ thuật độ hám.

Đây là điều cốt tủy, hàm ý tất cả các Pháp ( sư vật, sự việc) đều là Không ( thanh tịnh).

Em lại đưa cái hình

Sở dĩ em dùng các nội dung PG để luận giải vì tính phong phú + logic của kinh điển , hoặc có thể do kiến thức của em về các Tôn Giáo khác là con số 0 - kể ra thì cũng ko đc nhã cho lắm
À mà cái còm cụ vừa trích là em xóa rồi

 

[XPQ]

Các cụ "duy tâm" cứ bắt câc cụ "duy vật" giải thích các vấn đề của mềnh, nhất là các vấn đề mang tính tâm linh. Đương nhiên các cụ "duy vật" có giải thích thế nào thì các cụ "duy tâm" cũng sẽ chưa thỏa đáng
Vậy ta đổi ngược lại, yêu cầu các cụ "duy tâm" giải thích các vấn đề của các cụ "duy vật" xem sao
Cháu hỏi các cụ "duy tâm" nhá, cái điện thoại của cháu ai sinh ra ạ

Thì em đã bảo, bắt chứng minh "đúng là không có cái không có" thay vì "Có cái có" lại oái oăm ở chỗ là cứ bảo có nhưng là có ở dạng không có. Dã man hơn Ta li ban.

 

[pain]

Các cụ "duy tâm" cứ bắt câc cụ "duy vật" giải thích các vấn đề của mềnh, nhất là các vấn đề mang tính tâm linh. Đương nhiên các cụ "duy vật" có giải thích thế nào thì các cụ "duy
tâm" cũng sẽ chưa thỏa đáng
Vậy ta đổi ngược lại, yêu cầu các cụ "duy tâm" giải thích các vấn đề của các cụ "duy vật" xem sao
Cháu hỏi các cụ "duy tâm" nhá, cái điện thoại của cháu ai sinh ra ạ

Á, em chém vài đao với anh dệu vua nhá .

Anh hỏi thế ứ fair đâu.

Tại sao anh không hỏi cái mục đích sinh ra cái điện thoại để làm giề?

Theo em, đt sinh ra để nhằm phục vụ nhu cầu liên lạc, trao đổi thông tin với nhau. Mà việc trao đổi thông tin thì theo kinh sách của bên " duy tâm" ( em dùng từ của anh) thì họ đã có phương pháp " truyền tâm ý" từ lâu lắm òi. Xin anh đừng bắt họ phải chứng minh bằng thực nghiệm vì một lẽ rất đơn giản là mục đích họ tu luyện để có phương tiện ấy không phải để show hàng mà là để khắc phục tình trạng địa hình hiểm trở, đường xá khó khăn trong khi giữa Thày và học trò có những việc cần thiết phải liên lạc.

Đúng là câu hỏi của thớt quá rộng và quá phức tạp để có thể giải đáp trong một topic hoặc/ và vài topic nhưng theo em cơ bản ta nên hoạch định rõ ràng mục đích và cách thức vận động của từng phái.

Gọi là " duy tâm" nhưng thực ra đây là cách tìm hiểu và phát triển con người từ chính bên trong họ và ngược lại đối với " duy vật". Nhưng rốt cục, mục đích của cả hai phe là gì?

Chắc không nằm ngoài mục đích phụng sự chính Con người !!!?

Em lại tải lại cái ảnh

 

[tuananh072012]

Nhà Chùa đưa ra khái niệm "thức" là để phủ nhận sự tồn tại của linh hồn, có 6 hay 8 thức theo quan niệm các phái, nhưng thức duy nhất còn lại sau khi tèo thì thuần túy chỉ mang theo như kiểu hóa đơn nhân quả để trôi nổi tiếp trong nhân duyên. Khác hẳn với lý luận về linh hồn hay vong viếc mà các tôn giáo khác mấy nghìn năm mô tả.

Vả lại, do sự bế tắc của khoa thần học trong kiến giải sự tồn tại của linh hồn, những người về sau cũng gán cho linh hồn nhiều tính chất của vật chất. Đặc biệt như của phong trào Annamtamlinh, các lều nghiên cứu gán cho linh hồn hay vong ma những các thứ như là trường nọ kia, sóng hột này khác, rồi chiều không gian bla bla.... đều là những thứ rơi vào khái niệm "vật chất". Vì những thứ chúng ta có thể tương tác được với con người bằng năng lượng, bằng các phép đo thì đều có tính chất của vật chất. Còn tinh thần là thứ còn nhanh hơn ánh sáng, nó không là vật chất và tuyệt đối không tương tác đo đếm hay có năng lượng gì.

Một ông khoa học người Anh từng phát biểu về một dạng sống trong tương lai tiến hóa của con người, vẫn thuần túy là vật chất. Với khoảng 20 micron vật chất hạ nguyên tử, được tổ chức tối ưu là đã có chức năng đầy đủ của não người nuôi dưỡng ý thức bên trong. Đấy là trong thang tiến hóa tới 10 mũ bảy tám chục năm gì đấy về thời gian, khi mà năng lượng trong vũ trụ dần cạn kiệt.... Cái này mông lung. Em đọc của Giáo sư Trịnh Xuân Thuận.

He he - công nhận là vật nhau với cụ khó phết - căn bản là vì cái sự kiên trì nhẫn nại của em nó thấp

 

[XPQ]

He he - công nhận là vật nhau với cụ khó phết - căn bản là vì cái sự kiên trì nhẫn nại của em nó thấp

Chính em cũng hay sốt duột nên cứ biết đến đâu chém đến đây luôn nhanh cho nó nóng.

 

[Tửu Vương]

Thì em đã bảo, bắt chứng minh "đúng là không có cái không có" thay vì "Có cái có" lại oái oăm ở chỗ là cứ bảo có nhưng là có ở dạng không có. Dã man hơn Ta li ban.

Vâng một số cụ bẩu nó ở dạng khác, lên không thấy, không sờ, không được ... nhưng lạ cái vẫn hỏi "có ma không"
Vậy có lẽ lúc cần thì là có, lúc không là không .
Gần đây các nhà sinh vật học cũng đã có những thành tựu mới, đến 1 lúc nào đó việc giải mã gen, nhân bản, biệt dược chống lại lão hóa, con người có thể sống lâu hơn hoặc baat tử, vậy thế giới tâm linh còn tồn tại ?
Cháu rất thích đọc thân thoại Hy Lạp, bây giờ các cụ bảo đấy là sản phẩm tưởng tượng, chứ mấy ngàn năm trước công nguyên khối người tin. Vậy các thế giới tâm linh hiện tại như bây giờ, đại đa số loài người đang tin vào, sau một thời gian nữa có giống thần thoại Hy Lạp không ợ

 

[tuananh072012]

Á, em chém vài đao với anh dệu vua nhá .

Anh hỏi thế ứ fair đâu.

Tại sao anh không hỏi cái mục đích sinh ra cái điện thoại để làm giề?

Theo em, đt sinh ra để nhằm phục vụ nhu cầu liên lạc, trao đổi thông tin với nhau. Mà việc trao đổi thông tin thì theo kinh sách của bên " duy tâm" ( em dùng từ của anh) thì họ đã có phương pháp " truyền tâm ý" từ lâu lắm òi. Xin anh đừng bắt họ phải chứng minh bằng thực nghiệm vì một lẽ rất đơn giản là mục đích họ tu luyện để có phương tiện ấy không phải để show hàng mà là để khắc phục tình trạng địa hình hiểm trở, đường xá khó khăn trong khi giữa Thày và học trò có những việc cần thiết phải liên lạc.

Đúng là câu hỏi của thớt quá rộng và quá phức tạp để có thể giải đáp trong một topic hoặc/ và vài topic nhưng theo em cơ bản ta nên hoạch định rõ ràng mục đích và cách thức vận động của từng phái.

Gọi là " duy tâm" nhưng thực ra đây là cách tìm hiểu và phát triển con người từ chính bên trong họ và ngược lại đối với " duy vật". Nhưng rốt cục, mục đích của cả hai phe là gì?

Chắc không nằm ngoài mục đích phụng sự chính Con người !!!?

Em lại tải lại cái ảnh

lão lại nhầm , quan điểm em là đi từ thực tế để luận giải , còn các mục đích khác thì đấy là do lão nghĩ ra thế

 

[pain]

lão lại nhầm , quan điểm em là đi từ thực tế để luận giải , còn các mục đích khác thì đấy là do lão nghĩ ra thế

Lão đọc lại em quote ai đê. Lẫn cmnr, bú chưa

Ơ.. ơ... đíu mịa... hay lão chơi âm binh thế