[Funland] Vậy thật sự thì thế giới Tâm Linh có tồn tại không

[tratida]

Em thấy dân mình bị lừa nhiều quả gọi hồn tìm mộ ls quá. Mà em cũng bị phát thế mới au chứ.

Món tìm mộ nó như kiểu thuốc an thần. Các kiểu lừa bịp là 1 dạng giả dược giúp an lòng người bệnh (người nhà) và cung cấp thông tin tư vấn( đoán mò) có thể dùng được (mà chả hại gì). Nếu chấp nhận là giả dược thì ko nói, nhưng cứ thích nói phét là thần dược, có khả năng thực sự thì là bố láo hết

 

[howardroark]

Bác đã đọc cuốn của cụ Nguyễn thì chắc cũng đọc kỹ, cụ Nguyễn đã dẫn ra những nghi vấn ngay trong giới nghiên cứu Kinh Dịch của Trung Quốc thời xưa về việc đời sau vu cho Khổng Tử viết Thập Dực, cũng giải thích rõ cả việc tại sao Khổng Tử là một trong bốn vị Đại Thánh đối với Kinh Dịch. Em nhớ hình như cụ Nguyễn còn bảo, sách Luận Ngữ chỉ có một lần Khổng Tử nhắc đến một hào của quẻ Hằng, hay câu "Gia ngã sổ niên ngũ thập dĩ học Dịch khả dĩ vô đại quá hĩ" là xiên tạc từ câu "Gia ngã sổ niên tốt dĩ học diệc khả dĩ vô đại quá hĩ". Em biết mỗi quyển ấy, thế mà bác chả dùng mà bẻ em, lại dẫn những cụ kia em chả biết cụ nao vào cụ nao. Em thật!

Còn về bói, lại nói xác suất. Ô hô ai tai! Cái bản chất của bọn lừa giời dối người ấy ai còn lạ. Thoạt kỳ thủy cũng là khoa học nghiên cứu, cái ấy em công nhận. Nhưng bất quá thì bằng được môn khoa học thống kê bây giờ thôi. Rồi đến khi bế tắc thì cũng đứt mạch thất truyền. Rồi gặp vào vài tay cơ hội, thanh thế hư trương, mượn đầu rồng nấu cháo. Chứ làm gì mà thần thánh bí hiễm nghe rợn hết cả lông lươn. Em hỏi bác, bây giờ ví dụ có căn phòng vuông chằn chặn mỗi chiều 10 mét. Các bức tường ngay ngắn nam bắc đông tây. Có một ông bò đứng chính giữa tâm miếng đất đi giải ra chính xác được 5 lít nước. Môn lý số có cách nào tính được diện tích bãi nước giải ấy không?

Em đến chịu bác. Khổng Tử viết Luận Ngữ để răn hậu thế, viết Thập Dực là để chú giải Kinh Dịch, bác lại cố đi tìm phần nói về Dịch ở trong Luận Ngữ, thấy nói ít quá thì quay sang kết luận là Khổng Tử chả quan tâm gì đến Dịch, em không hiểu nổi logic của bác.

Quyển Nguyễn Hiến Lê có một đoạn ngắn đặt nghi vấn Ai viết Thập Dực, rồi cụ dẫn 1,2 ông bên Tàu ra bảo là 2 ông này cũng nghi ngờ lắm. Đấy, chỉ có thế, cũng chẳng có bằng chứng gì ra hồn, em chẳng thấy cái phần đấy của cụ Nguyễn Hiến Lê có giá trị gì lớn lao trong việc khảo cứu - bác dẫn cụ Nguyễn thì em dẫn cụ Phan, cụ Ngô ra bẻ lại dễ ợt.

Cái câu đố giải bài toán nước đái của bác nó thuộc về Toán học, không phải thuộc phạm vi của lý số, thế nên là bác dùng Toán mà giải chứ lấy lý số ra làm gì? Lý số không có công cụ để làm chuyện đó, công cụ chủ yếu của lý số là thuyết Âm Dương và thuyết Ngũ Hành, vậy thôi, chả ai dùng mấy cái này để giải diện tích bãi nước đái cho bác.

Trong giới lý số học thuật, số lượng lừa đảo hoặc không biết gì mà nói liều chiếm một tỷ lệ lớn, cái này chính xác, và cũng có nhiều ngành của lý số mà ngày xưa có ích còn bây giờ đã được thay thế bằng khoa học kỹ thuật - chiêm đoán thiên tượng, thời tiết là một ví dụ. Tuy nhiên, cũng có không ít cao nhân, và còn rất nhiều ngành, nhánh mà trong đó khoa học chưa giải thích được hoặc chưa thay thế được - bốc quẻ Dịch là một ví dụ.

Về bói toán, bác đã không tin thì có nói nhiều nói mãi cũng không giải quyết được gì. Em không có hứng thú muốn làm bác tin. Em tưởng bác muốn bàn về lý thuyết Kinh Dịch thì em bàn với bác, còn bác đưa những câu hỏi kiểu tính diện tích bãi nước đái ra đây để đánh đố thì thôi, em chào bác.

 

[Giàng A Pháo]

Đơn giản bác ơi, mặc du câu hỏi có vẻ hóc búa suốt bao thế kỷ nhưng khoa học cuối cùng cũng đã tìm ra một chất bờ lô tê in quyết định việc tạo nên vỏ trứng và chất ấy chỉ có trong buồng trứng của ma đam gà. Tức là, phải có ma đam gà rồi thì mới có quả trứng. Nguồn em ăn cắp, mời bác sớt Gúc.

Còn tiếu lâm chút thì đương nhiên, trứng có trước gà vì từ thời khủng long đã có trứng khủng long rồi. Mà thời ấy chưa có gà.

Vậy khủng Long có trước hay trứng có trước?
Và quả trứng đầu tiên trên trái đất do con gì đẻ ra?

 

[springsea]

2 cái nó phủ nhận lẫn nhau, ma quỷ tồn tại phải có thuyết giáo nào để dựa vào.

Câu truyện có thể tóm tắt trong 2 ý :
1. có hay không Vong ma quỷ quái , rộng ra là có tồn tại một thế giới Tâm linh hay ko ?
2. các quan điểm của PG về vong ma đầu thai nhân quả vân vân vs vân vân .....
Cái ý thứ nhất thì các cụ vẫn đang tranh cãi còn ý thứ ( 2 ) sẽ dễ giải đáp đúng sai nếu giải quyết xong cái (1) .
Vấn đề là đang kẹt ở cái (1) cụ ạ .

 

[bspvietnam]

Một chủ đề quá lớn, một câu hỏi quá rộng.

Trên góc nhìn của phật giáo, gần đây có một số chương trình phát trên mạng, cá nhân em cảm thất tâm đắc với một số quan điểm sau (đúng sai em không đủ trình độ đánh giá, chỉ là thấy phù hợp với góc nhìn của mình):

1/ Con người gồm 2 thể, thể vật lý và thể tinh thần (nôm na là Hồn và Xác), phần xác tồn tại trong một thời gian nhất định, phần hồn thì không như phần xác (lưu ý, chỉ là "không như").

2/ Luật nhân quả cho rằng, con người sinh ra đã tạo nghiệp, và tái sinh (có thể hiểu là đầu thai) tùy theo nghiệp đã tạo ra. Thông thường, khi phần xác dừng hoạt động, thì tái sinh ngay sau đó vài giây (tái sinh vào cõi nào, tùy theo nghiệp khi còn tồn tại đã tạo ra), tối đa là sau 49 ngày sẽ tái sinh.

 

[XPQ]

Em đến chịu bác. Khổng Tử viết Luận Ngữ để răn hậu thế, viết Thập Dực là để chú giải Kinh Dịch, bác lại cố đi tìm phần nói về Dịch ở trong Luận Ngữ, thấy nói ít quá thì quay sang kết luận là Khổng Tử chả quan tâm gì đến Dịch, em không hiểu nổi logic của bác.

Quyển Nguyễn Hiến Lê có một đoạn ngắn đặt nghi vấn Ai viết Thập Dực, rồi cụ dẫn 1,2 ông bên Tàu ra bảo là 2 ông này cũng nghi ngờ lắm. Đấy, chỉ có thế, cũng chẳng có bằng chứng gì ra hồn, em chẳng thấy cái phần đấy của cụ Nguyễn Hiến Lê có giá trị gì lớn lao trong việc khảo cứu - bác dẫn cụ Nguyễn thì em dẫn cụ Phan, cụ Ngô ra bẻ lại dễ ợt.

Cái câu đố giải bài toán nước đái của bác nó thuộc về Toán học, không phải thuộc phạm vi của lý số, thế nên là bác dùng Toán mà giải chứ lấy lý số ra làm gì? Lý số không có công cụ để làm chuyện đó, công cụ chủ yếu của lý số là thuyết Âm Dương và thuyết Ngũ Hành, vậy thôi, chả ai dùng mấy cái này để giải diện tích bãi nước đái cho bác.

Trong giới lý số học thuật, số lượng lừa đảo hoặc không biết gì mà nói liều chiếm một tỷ lệ lớn, cái này chính xác, và cũng có nhiều ngành của lý số mà ngày xưa có ích còn bây giờ đã được thay thế bằng khoa học kỹ thuật - chiêm đoán thiên tượng, thời tiết là một ví dụ. Tuy nhiên, cũng có không ít cao nhân, và còn rất nhiều ngành, nhánh mà trong đó khoa học chưa giải thích được hoặc chưa thay thế được - bốc quẻ Dịch là một ví dụ.

Về bói toán, bác đã không tin thì có nói nhiều nói mãi cũng không giải quyết được gì. Em không có hứng thú muốn làm bác tin. Em tưởng bác muốn bàn về lý thuyết Kinh Dịch thì em bàn với bác, còn bác đưa những câu hỏi kiểu tính diện tích bãi nước đái ra đây để đánh đố thì thôi, em chào bác.

Ơ thế em tưởng bác bảo bác đọc thông các sách viết về Dich. Trong ấy chắc chắn bác phải có đọc qua dù thích ít thích nhiều quyển của cụ Nguyễn. Thế thì khi đọc đến những lý của cụ Nguyễn, chắc sở cứ mà bác đọc từ sách khác cũng phải có loanh quanh để đặt vấn đề nghi vẫn lý lẽ của cụ Nguyễn, bác cũng nên mở mang cho em chứ giữ riêng làm gì. Em đọc sách có cái thói xấu là hay đặt vấn đề nghi ngờ trước, mà cụ Nguyễn nói thế em cũng ngờ nhưng hiểu biết em hạn chế, thế mới khới lên để mong được chỉ giáo. Cũng là một cách học mà!

Còn về vụ tính diên tích bãi nước giải, ô hô thế hóa ra môn gì lý số không phải toán à? Thế câu "thần cơ diệu toán" chắc không phải dành cho môn này.
Còn bói thì đương nhiên, bạn em mấy thằng làm thầy bói, ăn tiền thiên hạ mua xe máy rồi mất cắp, bị gái nó lừa cho đến tuột cả sổ đỏ. Rồi thì chưa thấy bạn nào ăn Việt lốt mà xưng là thầy bói. Em chả tin.

 

[uoat_LX]

Thế giới tâm linh vẫn tồn tại song song với thế giới còn người, như một sự thật khách quan. Đó là thế giới không vật chất và tuân theo một quy luật vật lý, hóa học , sinh học, rất khác thế giới vật chất. Sinh vật hình thành từ tế bào , xương và nước, cùng với hệ thống thần kinh( chính là máy tính sinh học) , điều khiển bộ máy sinh học tinh vi và phức tạp. Trong tương lai không xa con người sẽ chế tạo ra robot có trí tuệ nhận tạo cực kỳ thông minh , nhưng robot từ vật chất cơ học ấy, khác với sinh vật là không sản sinh ra một nguồn năng lượng sinh học, luôn tồn tại trong cơ thể sống và là một bản copy của cơ thể sống ấy từ hình hài đến ý thức
dưới dạng vô hình.

 

[Hậu Bolero]

Đêm Khuya kể chuyện tâm linh thì rực rỡ lắm!

 

[tratida]

Một chủ đề quá lớn, một câu hỏi quá rộng, cả thể giới biết bao nhà nghiên cứu cả cuộc đời, rồi các nhà khoa học với rất nhiều phương tiện, thiết bị hỗ trợ nghiên cứu nhưng chưa đưa ra được câu trả lời, em nghĩ...trong phạm vi diễn đàn này cũng chỉ là fun là chính, không bao giờ có tiếng nói chung được.
Tuy nhiên cần nhìn nhận vấn đề qua nhiều góc độ, và khoanh vùng theo kiểu: theo quan niệm phật giáo thì ...., theo quan niệm khoa học thì...theo quan niệm abc thì....

Cứ theo bản thân đi cụ, giờ này cứ nghe 1001 ông tôn giáo tả ma thì ra cái gì.
Theo bản thân em nghĩ thì con người chết thì ko mất đi hoàn toàn mà vẫn còn tro bụi, ảnh trên thiết bị số, vết bẩn trên môi trường,... vẫn còn lưu trữ và có thể tái tạo lại được (như nén và giải nén thông tin)
Tuy nhiên để làm việc đấy thì phải đi nghiên cứu khoa học, tìm hạt nọ hạt kia, tìm cơ chế, giải mã thông tin chứ không phải ngồi ăn tục nói phét đoán mò ra. Đấy là quan điểm của em.

 

[Nhạc]

Ơ thế em tưởng bác bảo bác đọc thông các sách viết về Dich. Trong ấy chắc chắn bác phải có đọc qua dù thích ít thích nhiều quyển của cụ Nguyễn. Thế thì khi đọc đến những lý
của cụ Nguyễn, chắc sở cứ mà bác đọc từ sách khác cũng phải có loanh quanh để đặt vấn đề nghi vẫn lý lẽ của cụ Nguyễn, bác cũng nên mở mang cho em chứ giữ riêng làm gì. Em đọc sách có cái thói xấu là hay đặt vấn đề nghi ngờ trước, mà cụ Nguyễn nói thế em cũng ngờ nhưng hiểu biết em hạn chế, thế mới khới lên để mong được chỉ giáo. Cũng là một cách học mà!

Còn về vụ tính diên tích bãi nước giải, ô hô thế hóa ra môn gì lý số không phải toán à? Thế câu "thần cơ diệu toán" chắc không phải dành cho môn này.
Còn bói thì đương nhiên, bạn em mấy thằng làm thầy bói, ăn tiền thiên hạ mua xe máy rồi mất cắp, bị gái nó lừa cho đến tuột cả sổ đỏ. Rồi thì chưa thấy bạn nào ăn Việt lốt mà xưng là thầy bói. Em chả tin.

Cụ vửa bia về à. Ngoa kinh

 

[XPQ]

Cụ vửa bia về à. Ngoa kinh

Em hôm nay dức đầu, cũng chỉ dám mấy cốc cho hạ sốt thôi. Thế nhân thể hỏi thăm, tình hình bói toán của mợ đã có quẻ nào trúng chửa?

 

[tratida]

Cụ nào thích xem film thì mở fringe xem nhé. Cực hay

 

[Nhạc]

Em hôm nay dức đầu, cũng chỉ dám mấy cốc cho hạ sốt thôi. Thế nhân thể hỏi thăm, tình hình bói toán của mợ đã có quẻ nào trúng chửa?

Sắp rồi ạ

 

[howardroark]

Ơ thế em tưởng bác bảo bác đọc thông các sách viết về Dich. Trong ấy chắc chắn bác phải có đọc qua dù thích ít thích nhiều quyển của cụ Nguyễn. Thế thì khi đọc đến những lý của cụ Nguyễn, chắc sở cứ mà bác đọc từ sách khác cũng phải có loanh quanh để đặt vấn đề nghi vẫn lý lẽ của cụ Nguyễn, bác cũng nên mở mang cho em chứ giữ riêng làm gì. Em đọc sách có cái thói xấu là hay đặt vấn đề nghi ngờ trước, mà cụ Nguyễn nói thế em cũng ngờ nhưng hiểu biết em hạn chế, thế mới khới lên để mong được chỉ giáo. Cũng là một cách học mà!

Còn về vụ tính diên tích bãi nước giải, ô hô thế hóa ra môn gì lý số không phải toán à? Thế câu "thần cơ diệu toán" chắc không phải dành cho môn này.
Còn bói thì đương nhiên, bạn em mấy thằng làm thầy bói, ăn tiền thiên hạ mua xe máy rồi mất cắp, bị gái nó lừa cho đến tuột cả sổ đỏ. Rồi thì chưa thấy bạn nào ăn Việt lốt mà xưng là thầy bói. Em chả tin.

À, sách về Dịch thì ở Việt Nam phần lớn em đã đọc qua, quyển Đạo của người quân tử của cụ Nguyễn là quyển đầu tiên về Dịch mà em đọc, và có nhiều kỷ niệm sâu sắc. Bản thân cụ Lộc Đình cũng là thần tượng của em trong lĩnh vực học thuật, nhưng điều đó không có nghĩa là em đồng ý với tất cả những gì cụ nói. Cụ Lộc Đình đa tài bách nghệ, hầu như môn gì ngành gì cũng có tác phẩm, nhưng cũng vì thế mà độ chuyên sâu đôi khi bị thiếu. Dịch lý là một ví dụ, em thật bác, trong giới nghiên cứu Dịch thì quyển của cụ Nguyễn không có tiếng tăm gì vang dội cả, chỉ có tác dụng dành cho người mới bập bõm đọc lấy khái niệm thế thôi, nhiều lý giải về ý nghĩa quẻ của cụ Nguyễn bị sai nặng, cũng vì thế mà không ai buồn bác bẻ gì nghi vấn của cụ ý đưa ra cả, và nghi vấn đó thì cũng chẳng có gì mới mẻ.

Lý số mà em nói không phải Toán, nó là tên gọi chung của các môn Bốc Dịch, Tử Bình, Tử Vi, Phong Thuỷ v...v với nền tảng chung là Kinh Dịch. Như em nói, bác không tin và em thì cũng không có nhu cầu làm bác tin.

 

[XPQ]

À, sách về Dịch thì ở Việt Nam phần lớn em đã đọc qua, quyển Đạo của người quân tử của cụ Nguyễn là quyển đầu tiên về Dịch mà em đọc, và có nhiều kỷ niệm sâu sắc. Bản thân cụ Lộc Đình cũng là thần tượng của em trong lĩnh vực học thuật, nhưng điều đó không có nghĩa là em đồng ý với tất cả những gì cụ nói. Cụ Lộc Đình đa tài bách nghệ, hầu như môn gì ngành gì cũng có tác phẩm, nhưng cũng vì thế mà độ chuyên sâu đôi khi bị thiếu. Dịch lý là một ví dụ, em thật bác, trong giới nghiên cứu Dịch thì quyển của cụ Nguyễn không có tiếng tăm gì vang dội cả, chỉ có tác dụng dành cho người mới bập bõm đọc lấy khái niệm thế thôi, nhiều lý giải về ý nghĩa quẻ của cụ Nguyễn bị sai nặng, cũng vì thế mà không ai buồn bác bẻ gì nghi vấn của cụ ý đưa ra cả, và nghi vấn đó thì cũng chẳng có gì mới mẻ.

Lý số mà em nói không phải Toán, nó là tên gọi chung của các môn Bốc Dịch, Tử Bình, Tử Vi, Phong Thuỷ v...v với nền tảng chung là Kinh Dịch. Như em nói, bác không tin và em thì cũng không có nhu cầu làm bác tin.

Vâng! Đa tạ bác đã mở mang cho em biết Dịch theo quan điểm của bác.

 

[tuananh072012]

Trận đấu sang hiệp 2 có những diễn biến mới , đội Tâm Linh đẩy lên tấn công ào ạt thi thoảng từ đâu đó trên khán đài lại có khán giả phi rào nhảy xổ vào đá cổ động cho đội Tâm Linh một hai phút xong lại ra , đẩy đội Vô Thần vào thế co cụm về phòng ngự . Bên phía đội Vô Thần bắt đầu có biểu hiện xuống sức , một số chân sút khác tỏ ra cáu ghắt bắt đầu văng tục chửi bậy , tình thế trên sân rất hỗn loạn . Một số cầu thủ đội Tâm Linh rảnh rang bèn rút ra một góc đá cho có lệ vừa tranh thủ tán nhau và buôn truyện thầm kín .

 

[ceo_hd]

Kể chuyện bùa ngải đi các bác

 

[pain]

Đêm rồi, xong xuôi mọi việc, em lại mang nước, thuốc lá vào hóng. À... tất nhiên không thể quên mang bô

 

[DurexXL]

Kể tiếp đi ạ

 

[toyennha]

Dân chúng nói có. Đả.ng nói ko. Khoa học đang tìm kiếm