Ứng dụng LÒNG TỪ vào cuộc sống!

[Tinh Tam]

Nam Mô A Di Đà Phật!
Thân gửi các cụ mợ và chư vị thập phương! Dạo này quả thực có lúc em cũng hơi buồn, nhiều lúc vào đọc muốn đàm đạo với bạn đồng tu để trau dồi thêm kinh nghiệm tu tập những mong giúp mình, giúp nhau cùng tinh tấn! Âu đó cũng là cái Tâm của những người tu hành nghiêm túc..!
Em đã thực hành rất nhiều Pháp vào đây để kiểm chứng lòng người...có người hiểu, có người không hiểu hoặc cố tình không hiểu! Chắc sẽ có người sẽ đặt câu hỏi: đã là người tu hành thì sao còn cố chấp?
Em cũng xin trả lời ngay: nhịn, nhịn nữa, không nhịn đc nữa cũng phải nhịn....! Đến lúc không từ bi đc nữa ta phải đưa những cái đại để như: thiện xảo, đi với ma phải mặc áo giấy...vv và ...vv..!
Em muốn nói nhiều nhiều nữa nhưng chắc càng nói thì càng hiện cái Sân, Si ra mà thôi!
Mục đích em mở thớt này những mong là nơi gieo duyên của mọi người với Phật! Nhưng chắc cơ duyên chưa đủ, nghiệp và tà ma ngoại đạo cũng nhiều...! Các cụ nhà ta có câu: một cây làm chẳng lên non..!
Vậy Em xin phép các cụ mợ được đóng thớt này ở đây! Nếu còn Duyên ta sẽ còn gặp nhau trên con đường tu tập!
Kính chúc các Đồng Hữu cùng chư vị Thập Phương luôn luôn đc an lạc và cát tường
Cẩn cáo!

cụ đừng nên vì thiểu số, ai k tin hay nói mặc họ thôi, tùy duyên mà gặp đc nhu là quý, k nên vì mấy ng đó mà buồn cụ ah, ĐỜi có ng này ng kia để cho ta soi vào đó mà nhận ra đc nhiều điều.

 

[xe thủng lốp]

Âm Phủ là gì


Cứ đến khi cúng giỗ lễ bái, người ta lại đua nhau đốt vàng mã. Xưa chỉ có vàng thoi, vàng lá, vài bộ quần áo giấy sơ sài. Nay thì ngoài hình nhân mặc comple, cavat, còn có cả ôtô Mercedes, xe máy Drem, Vespa, ti vi, tủ lạnh, Mobifone… nom y như thật, thậm chí có khi còn to bằng đồ thật. Nếu như người chết là bộ đội hay công an thì có cả quân phục, mũ kê-pi, quân hàm sao gạch đầy đủ. Tiền thì đủ các loại ngoại tệ mạnh, từ USD đến Sterling (tiền Anh), Dmark (Đức), Franc (Pháp). Tờ “đô la âm phủ” cũng cải tiến, không vẽ hình ông Diêm Vương mà in chân dung tổng thống hẳn hoi.

Đốt vàng mã. Ảnh minh hoạ: AP
Âm phủ là gì?
Theo học thuyết Âm dương ngũ hành, âm là đất, đối với dương là trời. Âm còn mang ý nghĩa là tối, lạnh, trái với dương là sáng, nóng. Phủ nghĩa là nhà rất to, thường là nhà quan lại. Vì từ đời cổ xưa đã có tục lệ chôn người chết xuống đất nên người ta mới tưởng tượng rằng, dưới đất phải có một ngôi nhà rất lớn để cho người chết ở.
Tại sao có âm phủ?
Con người sống trên mặt đất, dưới vòm trời, xung quanh là nước (sông, hồ, ao, biển…), bởi vậy người xưa mới chia thế giới thành bốn cõi, gọi là “Tứ phủ công đồng”: Thiên phủ (cõi trời), Địa phủ (cõi đất), Thủy phủ (cõi nước), Nhân phủ (cõi người). Trừ cõi người, ba cõi kia thường xuyên có những hiện tượng bí hiểm, ghê gớm không hiểu nổi (vì chưa có khoa học) như: mưa nắng, sấm chớp, gió bão, lũ lụt, động đất, sóng thần… Cho nên, người ta mới nghĩ rằng, các hiện tượng đó là do những đấng thần linh cai quản ba cõi sáng tác ra để ban phúc hoặc giáng hoạ cho loài người. Các vị thần linh ấy là: Ngọc hoàng thượng đế trên trời, Diêm Vương dưới đất, Long Vương (hoặc Thuỷ Tề, Hà Bá) dưới nước. Không riêng gì người Việt Nam, nhiều dân tộc khác trên thế giới cũng có quan niệm tương tự. Thí dụ, trong thần thoại Hi Lạp, La Mã, Ngọc Hoàng Thượng đế tên là Jupiter, Diêm Vương là Pluton, Long Vương là Neptune. Có điều khác với Việt Nam là ba ông này là anh em ruột, cháu nội của thần Uranus (Trời) và nữ thần Gða (đất). Cổ nhân cho rằng, người chết xuống dưới âm phủ cũng sinh hoạt như người sống trên cõi trần, cũng phải ăn uống, cần phải có đầy đủ quần áo, nhà cửa và các đồ dùng khác. Vì thế mới sinh ra lệ làm cơm cúng và đốt quần áo, chăn chiếu, giường… của người chết để mang xuống âm phủ. Thậm chí đời xưa ở bên Tàu còn có tục lệ man rợ là chôn cả người sống cho theo hầu người chết. Đông Chu Liệt quốc có chuyện vua Hạp Lư nước Ngô chôn sống 3.000 cung nữ cùng với công chúa đã tự sát, hoặc tể tướng Thân Hợi chôn hai con gái của mình cùng với vua Sở. Về sau, người ta mới phát minh ra hình nhân thế mạng, ban đầu đẽo bằng gỗ, bện rơm hoặc cỏ, sau mới làm bằng giấy cùng với các loại quần áo, tiền bạc như ngày nay.
Âm phủ theo quan điểm tôn giáo
Loài người chia ra làm hai hạng: Thiện và ác. Khi còn sống, người thiện được phúc báo, kẻ ác gặp tai họa. Sau khi chết, người thiện được lên Thiên đường, tức là cõi Trời, sống sung sướng với các thần tiên. Kẻ ác phải xuống âm phủ hay địa ngục, bị quỷ sứ đánh đập, tra tấn, hành hạ.
Âm phủ theo quan điểm khoa học
Ngày nay, con người phóng tên lửa và vệ tinh thám hiểm lên bầu trời, thả tàu ngầm thăm dò đáy biển, biết rõ “thiên phủ”, “thủy phủ” là gì. Tuy nhiên, đối với địa phủ, khoa học chưa tường tận lắm vì bán kính của trái đất là 6.371km, mà các mũi khoan địa chất dù sâu hàng trăm mét cũng mới chỉ là “gãi ghẻ”. Người ta tạm gọi vùng sâu giữa lòng đất là barysphère, tiếng Hy Lạp, barus nghĩa là “nặng” vì đó là trọng tâm của trái đất. Barysphère chứa đựng những thứ gì thì chưa biết nhưng chắc chắn không có Diêm Vương và quỷ sứ.
Nếu dưới lòng đất chỉ có nước ngầm, dầu khí, quặng mỏ… thì sau khi người chết, hồn sẽ đi đâu, ở đâu? Nhiều người chết gây ảnh hưởng mạnh mẽ về tâm lý đối với người sống xung quanh, khiến cho những người này bị “ám thị” nhìn thấy những ảo ảnh hoặc nghe thấy những âm thanh mà họ tưởng là hồn người chết hiện về. Một ông bác sĩ quả quyết với tôi rằng, sau khi bà cụ thân sinh an táng được ba ngày thì cả hai vợ chồng ông ta đêm ngủ đều nghe rõ tiếng cụ gọi. Thời chiến tranh, một đơn vị bộ đội đóng quân gần chùa, có viên thượng uý chết trong vườn chùa, ngay trước cửa nhà tôi ở hiện nay. Khi đó chùa chưa có sư, tối đến, các tín đồ trong làng thay phiên nhau ngủ canh chùa. Họ kể rằng, anh ta thường xuyên hiện hồn về, thậm chí có lần còn túm cổ, nâng đầu họ.
Có những nhà ngoại cảm miêu tả đúng đặc điểm nhận dạng và tính nết người chết mặc dù họ không hề quen biết người chết. Do đó, có giả thuyết cho rằng, hồn chính là một dạng “năng lượng sinh học”, na ná như sóng điện từ của radio, TV, và nhà ngoại cảm đã bắt đúng tần số của nó. Vấn đề này còn đang tranh cãi.
Giả sử âm phủ có thật
Tôi đã hết lời khuyên can các tín đồ đừng đốt vàng mã. Thiêu ra tro hàng vạn đồng thật vô cùng lãng phí. Số tiền mua vàng mã nếu đem ủng hộ đồng bào bị hạn hán, lũ lụt, trẻ em mồ côi, tàn tật,… chắc chắn Phật, thánh sẽ hài lòng hơn và ban cho nhiều phúc lộc hơn. Nhưng chẳng ai chịu nghe tôi, họ cãi rằng, Dương sao Âm vậy, Âm có yên thì Dương mới ổn, nếu không cúng vàng mã thì người sống sẽ bị vong linh “hành” khó làm ăn.
Giả sử âm phủ có thật. Mọi người chết dưới âm phủ đều là những kẻ có nhiều tội lỗi khi còn sống và bị Diêm Vương kết án giam trong địa ngục, tức là hoàn toàn mất tự do. Vậy thì làm gì còn có quyền cưỡi ôtô Mercedes, phóng xe Dream đi chơi hoặc ngồi ung dung trong toà biệt thự xem tivi. Gia đình các vong linh cúng những thứ đó xuống âm phủ chỉ béo bở cho lũ quỷ sứ mà thôi. Chúng sẽ tịch thu toàn bộ và đem về nhà chúng làm của riêng.
Còn nếu hẳn hoi tử tế được lên Thiên đường thì trên ấy ai cũng đầy đủ, sung sướng, thiếu gì châu báu mà phải gửi đồ rởm bằng giấy.
Quan điểm chân chính của đạo Phật về Thiên đường, Địa ngục
Dân Ấn Độ có tục lệ hoả táng người chết (chính bản thân Đức Thích Ca cũng được hoả táng sau khi tịch diệt) nên không có khái niệm về âm phủ như dân Việt Nam. Nhiều Phật tử tin rằng, có phúc sẽ được vãng sinh về Tây phương cực lạc, có tội sẽ sa vào Địa ngục. Đạo Phật chân chính khẳng định, địa ngục chẳng phải đâu xa lạ mà ở ngay trong chính bản thân chúng ta. Nếu mọi việc ta làm đều tốt lành, ta sẽ được thân thể khoẻ mạnh, tinh thần vui vẻ, gia đình hạnh phúc, xã hội công bằng, văn minh,… ấy là Cực lạc. Ngược lại, nếu ta làm điều ác, ta sẽ bị pháp luật truy tố, con cái hư hỏng, gia đình tan nát, hoặc dù ta có thoát khỏi toà án hình sự nhưng toà án lương tâm cũng day dứt không thôi, rồi sinh ra ốm đau, sầu não… ấy chính là Địa ngục. Bởi thế, Phật mới dạy chúng ta hãy “xây đời Cực lạc giữa cõi thế gian”. Bài “Cảnh sách buổi chiều” có câu: Thời hiện tại không xa gang tấc/Ngay chốn này Cực lạc rồi đây.
Đó là tinh thần “hiện pháp lạc trú” (yên vui với cuộc sống hiện tại) của đạo Phật chân truyền. Phật cũng khuyên mọi người phải hiếu thảo với ông bà, cha mẹ ngay khi họ đang còn sống.

Các cụ an lạc ah

 

[City_nhỏ]

Tiếp lời về Trung Đạo của cụ Hoalocvung, em xin tặng cụ Kienbeu 1 câu về Trung Đạo mà em cực tâm đắc của Đức Thế tôn:

"Này Hiền giả, khi Ta đứng lại, thời Ta chìm xuống. Này Hiền giả, khi Ta bước tới, thời Ta trôi giạt; do vậy, này Hiền giả, không đứng lại, không bước tới, Ta vượt khỏi bộc lưu"

Vậy cụ kiến quyết định ra khỏi cái thớt này
Kể như cá đã ra khỏi thớt,
Chúc mừng Cụ Ấy có quyết định sáng suốt
Nhà em cũng về xây thất cho cụ kiến đây

Ah quên, tí nữa thì nhà cháu quên cụ bee, ...

 

[ThyUyen89]

Cứ thỉng thoảng em lại vào OF để tìm chân lý, các bác cho em một bến đậu tinh thần.

 

[lewin]

@Kienbeu : Chả hay cái buồn em tâm sự với cụ lại làm cụ buồn theo ??? Vậy thì em thật có lỗi ! Thiện tai !

Việc cụ đã quyết thì em cũng vẫn tôn trọng quyết định của cụ ! Song , ko vì thế , 1 góc chùa nho nhỏ này đã đang và sẽ vẫn thu hút nhiều con nhang đệ tử theo học và tu dưỡng ... dù chí ít trên 4R ảo ...mà cơ hồ Nhà Phật cũng có quan trọng gì chuyện đó ? phỏng ạ ?
Vậy , cụ chỉ nên gọi là nghỉ dưỡng giữa nhiệm kỳ này , bàn giao lại cho nhà Vừng hoặc Ong thợ tiếp tục lèo lái con thuyền nhỏ xinh này về bến Giác thì phỏng chăng ý nguyện ban đầu của cụ cũng toại ạ ?
Em còn nhiều chuyện buồn hơn ! Nhưng vưỡn hóng hớt các cụ mợ nơi đây đào đạm ý đàm đạo hàng ngày ! Ít comment thôi , nay thấy cụ bẩu đóng thớt ...em xin được có nhời can gián ạ ! Duyên lành đã gieo... sao không vun bón đặng ngày hái Lộc ???

Mấy nhời thô thiển các cụ mợ hoan hỉ nhá !

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT !

 

[trungson.vnn]

xin đừng!

 

[sambaonline]

Từ đâu một cảm giác thoang thoảng buồn
Không hiểu được từ tim hay góc não từ bi
Nhưng chỉ biết như đã mất đi một điều gì đó

Hàng ngày tôi vào đây trên thớt ảo để tìm cái thật
Như một thói quen trên con đường tìm đến thâm tâm
Biết là rất khó, chướng duyên còn nhiều lắm
Nhưng lòng tự nhủ còn bao đạo hữu
Luôn bên cạnh cộng tu cùng nhau vượt qua mọi vô minh

Hỡi các cụ, mợ cùng em hãy xây ngôi nhà Chánh Pháp
Bỏ qua tất cả cảm giác của tấm thân giả, Tà Bà
Nam Mô A Di Đà Phật


Em kinum08

 

[springsea]

E mượn cái hình

Đúng là tu khó thật

 

[springsea]

Cứ thỉng thoảng em lại vào OF để tìm chân lý, các bác cho em một bến đậu tinh thần.

Mô Phật, nữ thí chủ vào chùa quên kô cài cúc áo rồi

 

[hoalocvung]

@Kienbeu : Chả hay cái buồn em tâm sự với cụ lại làm cụ buồn theo ??? Vậy thì em thật có lỗi ! Thiện tai !

Việc cụ đã quyết thì em cũng vẫn tôn trọng quyết định của cụ ! Song , ko vì thế , 1 góc chùa nho nhỏ này đã đang và sẽ vẫn thu hút nhiều con nhang đệ tử theo học và tu dưỡng ... dù chí ít trên 4R ảo ...mà cơ hồ Nhà Phật cũng có quan trọng gì chuyện đó ? phỏng ạ ?
Vậy , cụ chỉ nên gọi là nghỉ dưỡng giữa nhiệm kỳ này , bàn giao lại cho nhà Vừng hoặc Ong thợ tiếp tục lèo lái con thuyền nhỏ xinh này về bến Giác thì phỏng chăng ý nguyện ban đầu của cụ cũng toại ạ ?
Em còn nhiều chuyện buồn hơn ! Nhưng vưỡn hóng hớt các cụ mợ nơi đây đào đạm ý đàm đạo hàng ngày ! Ít comment thôi , nay thấy cụ bẩu đóng thớt ...em xin được có nhời can gián ạ ! Duyên lành đã gieo... sao không vun bón đặng ngày hái Lộc ???

Mấy nhời thô thiển các cụ mợ hoan hỉ nhá !

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT !

Như em nói về Tục đế và Chân đế. Một con người bình thường không thể dung hòa hai chân lý này làm một, cũng không thể chọn một trong hai; vì từ bản chất hai chân lý không hề giống nhau, và nếu bỏ một trong hai thì cuộc hành trình tìm kiếm chân lý của chúng ta sẽ không thành tựu.

Cuộc hành trình ở đây của chúng ta, chúng ta và Cụ Kiên cũng như là Tục đế và Chân đế. Không thể thiếu 1 trong 2 ai cả.

Mong là mỗi người hãy là gốc cây cổ thụ hùng vĩ mọc trên đỉnh núi cao, tỏa bóng mát cùng trong khu rừng Ba la mật mầu nhiệm với đỉnh núi cao là Giác ngộ, Khiêm tốn là thung lũng xanh tươi.
A Di Đà Phật

 

[ttdung]

Em thấy các cụ đều là các vị Hộ Pháp cả, tất thảy, cả những người đã đến, đã đi, và ở lại.
Vẫn biết rằng, dòng đời xô đẩy, đêm tối mênh mông, mỗi người một nghiệp.
Và cũng biết rằng, Phật học là một môn học quá khó....... vì quá thật.

Chúc các cụ, mợ thêm tinh tấn.
@KienBeu: Sau thời gian nhập thất, có cái gì hay, không được làm của riêng đâu nhá.

 

[ttdung]

Tiếp lời về Trung Đạo của cụ Hoalocvung, em xin tặng cụ Kienbeu 1 câu về Trung Đạo mà em cực tâm đắc của Đức Thế tôn:

"Này Hiền giả, khi Ta đứng lại, thời Ta chìm xuống. Này Hiền giả, khi Ta bước tới, thời Ta trôi giạt; do vậy, này Hiền giả, không đứng lại, không bước tới, Ta vượt khỏi bộc lưu"

Có thể trả lời là chữ TÂM ko, cụ Bee?

 

[thientamnt]

A Di Đà Phật !

A Di Đà Phật !

A Di Đà Phật !
​

 

[ttdung]

Em cũng chúc cả chùa an lạc thanh thản ra đi mát mẻ lâu quá em mới có dịp vào diễn đàn

Diễn đàn nhà chùa thật mát mẻ, lâu em mới có dịp vào, thấy tâm thật an lạc và thanh thản

 

[Bò Ma]

Nam Mô A Di Đà Phật ! Lâu rồi không cmt nhưng vẫn thường xuyên theo dõi thớt PP , gia đình em cũng có những trục trặc nhưng em nghĩ nó cũng là những ma chướng mà bọn em có thể vượt qua . Em cũng như các cụ các mợ có tâm với Phật Pháp luôn mong muốn cụ kienbeu thỉnh thoảng tới thăm ! Em copy bài này để các cụ các mợ giải sầu này !bài dài quá các cụ đừng mắng nhé !
.....Thuở xưa ở xứ Ba La Nại, Quốc Vương nước này sanh ra một trăm người con. Vị Hoàng tử út thầm nghĩ rằng : Mình là con thứ một trăm, ngai vàng mà vua cha truyền lại không bao giờ đến mình. Người được nối ngôi là anh cả. Nếu anh cả có chết thì anh hai, anh ba... Nên Hoàng tử cầu nguyện với bậc Hiền Thánh chỉ cho một quốc độ mà Hoàng tử có thể tìm đến để làm vua. Lòng ước nguyện của Hoàng tử được cảm ứng. Một vị Phật Bích Chi đến bảo rằng :
- Cách nước ngươi một trăm dặm, ngươi qua xứ ấy sẽ được làm vua. Nhưng từ đây tới đó phải qua một khu rừng có quỉ la sát. Đa số người qua rừng này đều bị quỉ ăn thịt, ít ai qua khỏi. Nếu qua khỏi thì chắc chắn được làm vua. Và muốn qua khỏi khu rừng đó không bị quỉ la sát ăn thịt thì tất cả những gì mà quỉ hiện ra để quyến rủ dụ dỗ phải từ chối hết. Cứ thẳng tới trước mà đi thì không bị hại. Nếu mắc kẹt ở đó nhất định sẽ bị quỉ la sát ăn thịt. Hoàng tử nghe vị Phật Bích Chi nói như thế liền xin phép vua cha để đến xứ ấy. Khi chuẩn bị hành lý thì có một số bạn bè thân mến xin đi theo. Hoàng tử nói rằng :
- Con đường này hiểm trở lắm, các anh đi, e dọc đường quỉ la sát ăn thịt. Tôi không dám rủ các anh đi.
Những người bạn nói rằng :
- Anh đi được thì chúng tôi đi được. Anh hãy cho chúng tôi cùng đi. Có gì chúng tôi cam chịu.
Hoàng tử nghĩ nếu không cho các bạn đi là mình ích kỷ, nên tùy thuận để cho các bạn cùng đi. Có năm người cùng đi theo Hoàng tử.
Qua khỏi ranh bổn quốc thì tới một khu rừng già. Tới đây đoàn người lữ hành đi đường xa đã thấm mệt, bỗng một quán rượu hiện ra, người bán thì đẹp, rượu và đồ nhắm thơm ngon. Trong đoàn có người đã quen uống rượu, nên bị mùi rượu kích thích. Anh bèn xin dừng lại uống rượu rồi sẽ đi sau. Hoàng tử cảnh cáo :
- Không được, coi chừng quỉ la sát nó hiện ra đó, anh ở lại nó ăn thịt anh.
Người thích rượu trả lời :
- Không hề gì, tôi uống xong đi liền.
Người ấy vô quán rượu, đoàn của Hoàng tử cứ đi. Người thích uống rượu say, bị quỉ la sát ăn thịt.
Đoàn Hoàng tử đi thêm một đoạn đường dài khá xa, mọi người đều mỏi mệt. Trước mặt hiện ra một ngôi nhà thiệt đẹp, trong nhà có nhiều cô gái nhan sắc kiều diễm. Đoàn người đi ngang, một cô chạy ra mời vào nghĩ cho khỏe rồi hãy đi. Trong đoàn có một anh háo sắc, thấy gái đẹp động tâm. Hoàng tử không bằng lòng dừng lại, tiếp tục dẫn đoàn đi... Anh háo sắc nói :
- Các anh hãy đi, tôi ở lại nghỉ một đêm, rồi mai tôi theo sau cũng được.
Hoàng tử cảnh cáo :
- Anh ở lại coi chừng quỉ la sát nó ăn thịt anh.
Anh háo sắc không nghe lời Hoàng tử, cứ làm theo thị hiếu của mình, anh ở lại nghỉ một đêm, khuya bị quỉ la sát ăn thịt.
Đoàn Hoàng tử đi thêm một đoạn đường dài nữa. Người trong đoàn hết sức mệt mỏi. Trước mặt lại có ngôi biệt thự hiện ra, từ biệt thự vang ra những tiếng ca véo von với điệu nhạc du dương. Và một cô gái ra mời đoàn người vào nhà uống trà nghe nhạc. Trong đoàn có anh mê âm nhạc, nên xin ở lại uống trà nghe âm nhạc.
Hoàng tử không bằng lòng can ngăn:
- Không được, anh ở lại sẽ bị quỉ la sát nó ăn thịt.
Nhưng anh mê âm nhạc không nghe, dứt khoát ở lại uống trà nghe nhạc. Tối đến bị quỉ la sát ăn thịt.
Đoàn người còn lại vẫn tiếp tục đi, đi được một quảng đường khá dài, lương khô gần cạn, bụng đang đói cồn cào. Trước mặt hiện ra một quán cơm với mùi thức ăn chiên, kho... bay thơm ngào ngạt. Trong đoàn có anh xấu bụng đói, nghe mùi thức ăn thơm ngon,anh chịu không nổi xin ở lại ăn cơm. Hoàng tử không đồng ý, khuyến cáo rằng :
- Không được, anh ở lại quỉ la sát sẽ ăn thịt anh. Kệ, ăn thì ăn, tôi ở lại, đói quá rồi.
Anh ở lại ăn no nê rồi thì quỉ la sát nó ăn thịt anh.
Người thích rượu ngon, người ưa sắc đẹp người ưa âm nhạc, người thích cao lương mỹ vị đi không được, nên bị quỉ la sát ăn thịt hết rồi ! Trong đoàn chỉ còn lại một người với Hoàng tử. Cả hai tiếp tục đoạn đường còn lại, đi được khoảng hai phần ba đường thì một biệt thự khang trang hiện ra, trong nhà có một góa phụ với một tỳ nữ hầu hạ. Góa phụ ra đón mời hai người với lời giới thiệu ngôi biệt thự đầy đủ tiện nghi nào chăn êm, nệm ấm, không thiếu món gì. Người bạn còn lại trong đoàn quá mỏi mệt, nghe nói nhà ở đầy đủ tiện nghi, anh thích quá nên ngỏ ý ở lại nghỉ một đêm, Hoàng tử ngăn :
- Không được, anh ở lại sẽ bị quỉ la sát nó ăn thịt.
- Không sao, tôi nghỉ một đêm rồi sẽ tiếp tục đi.
Thế là tối đêm đó quỉ la sát ăn thịt anh. Chỉ còn lại một mình Hoàng tử tiếp tục cuộc hành trình. Ngài biết năm người bạn đồng hành với Ngài, đều bị quỉ la sát ăn thịt hết rồi. Ngài hết sức là dè dặt cảnh giác. Còn lại một mình Ngài đi đến cuối bià rừng thì thấy một căn nhà, trong nhà có hai vợ chồng trẻ đang gây lộn đánh lộn nhau. Cô vợ rất đẹp, bị chồng đánh, cô kêu ca, cầu cứu. Tuy thấy cảnh thương tâm, nhưng Hoàng tử không dám tới cứu, sợ quỉ la sát gạt, cứ lầm lũi mà đi. Cô vợ kêu cầu Hoàng tử cứu không được, thấy Hoàng tử đi, cô chạy theo năn nỉ :
- Xin Ngài cứu tôi, chồng tôi nó hung dữ đánh đập tôi, tôi khổ lắm, Ngài có lòng từ bi đâu để tôi khổ...
Nếu là người hùng, gặp cảnh thương tâm nhảy ra cứu giúp. Song, Hoàng tử biết quỉ la sát trá hình để gạt Ngài. Nên Ngài không nói gì hết, cứ lầm lũi mà đi, nó cũng cứ đi theo Ngài mãi. Khi Ngài tới nơi, vào trọ nhà khách của quốc vương xứ ấy. Những người quản lý nhà khách quí trọng Ngài và cấp báo cho vua hay là có một khách quí từ nước láng giềng đến. vua nghe cũng quí trọng, dẫn bá quan đến
thăm Ngài. Khi gặp Ngài, nhà vua lại thấy bên cạnh Ngài có một cô gái thật đẹp, làm vua động tâm, nên mới hỏi :
- Người đàn bà theo khanh có phải là vợ khanh không ?
Hoàng tử đáp :
- Cô này chắc là quỉ la sát, chứ không phải vợ của hạ thần.
Người đàn bà nói :
- Đàn ông bội bạc, khi thương nói vợ chồng, chừng giận nói quỉ la sát.
Nhà vua không biết cô ấy là vợ Hoàng tử hay quỉ la sát. Song, vì cô quá đẹp nên nhà vua mê mẫn tâm thần, hỏi lại một lần nữa để xác định :
- Cô này có phải là vợ của khanh không?
Hoàng tử khẳng định dứt khoát :
- Không phải vợ của hạ thần, cô là quỉ la sát.
Người đàn bà ấy cũng nói :
- Đàn ông bội bạc, khi thương nói vợ chồng, chừng giận nói quỉ la sát
Nhà vua quá sủng ái nàng, mới nói với Hoàng tử :
- Nếu nói không phải vợ khanh thì trẫm rước nàng về cung.
Hoàng tử lại một lần nữa nói :
-Tâu bệ hạ, coi chừng cô ta là quỉ la sát.
Nhà vua truyền lệnh rước nàng về cung.
Tối đêm đó vua bị quỉ la sát ăn thịt, chỉ còn để lại một bộ xương. Bấy giờ nước không có vua, bá quan mới nghĩ : Vị khách quí này là một vị hoàng tử của nước láng giềng, qua được đường rừng la sát mà toàn tánh mạng, phải là người tài đức phi thường. Nay vua nước mình băng hà, nên thỉnh khách quí lên ngôi báu. Hoàng tử thứ một trăm lên làm vua, đúng như lòng nguyện ước của Ngài và lời dạy
của Phật Bích Chi.
Các cụ đọc tiếp ở đây để hiểu rõ hơn ạ !
http://www.thuongchieu.net/index.php?option=com_content&view=article&id=2976:ganvaxanietban&catid=58pcanban&Itemid=330

 

[Hồng Nguyễn]

Kể cùng kỳ lạ, em lại tâm sự với mọi người chuyện của em. Đến ngày hôm nay cuộc đời một lần nữa vùi em xuống hố sâu thăm thẳm, sống phải biết mình biết ta, phải biết đúng sai, em đã cố gắng sống vô cùng chân thành và thật lòng, đến những giây cuối cùng toàn bộ những gì hướng theo chân lý PP lại bị người đời chà đạp không thương tiếc, có thể nói cảm giác Sống còn khốn nạn hơn Chết. Lúc đau đớn quá chỉ biết khóc ròng nhưng đến khi đau đớn đến độ Người cứ ngây ra, hồn thoát xác, không biết phải làm gì, phải tiếp tục cuộc đời như thế nào, khóc khan.
Mình đã bị họ ném vào bùn nhưng hỡi ôi gia đình mình cũng bị họ làm cho tổn thương sâu sắc.
Một lần nữa lại tìm đến thớt này như sự cứu rỗi tâm hồn.
Sẽ học cách Tha Thứ và sẽ học cách sống Kiên cường. Đứng lên nào, đứng lên nào

 

[xe thủng lốp]

Kể cùng kỳ lạ, em lại tâm sự với mọi người chuyện của em. Đến ngày hôm nay cuộc đời một lần nữa vùi em xuống hố sâu thăm thẳm, sống phải biết mình biết ta, phải biết đúng sai, em đã cố gắng sống vô cùng chân thành và thật lòng, đến những giây cuối cùng toàn bộ những gì hướng theo chân lý PP lại bị người đời chà đạp không thương tiếc, có thể nói cảm giác Sống còn khốn nạn hơn Chết. Lúc đau đớn quá chỉ biết khóc ròng nhưng đến khi đau đớn đến độ Người cứ ngây ra, hồn thoát xác, không biết phải làm gì, phải tiếp tục cuộc đời như thế nào, khóc khan.
Mình đã bị họ ném vào bùn nhưng hỡi ôi gia đình mình cũng bị họ làm cho tổn thương sâu sắc.
Một lần nữa lại tìm đến thớt này như sự cứu rỗi tâm hồn.
Sẽ học cách Tha Thứ và sẽ học cách sống Kiên cường. Đứng lên nào, đứng lên nào

Truyện của mợ nge bi thảm quá. Chúc mợ mau qua cơn khó khăn này. A men

 

[City_nhỏ]

Eo ơi! các cụ ơi!
em vào đọc bài của các cụ với tâm trạng vô tư, đôi khi nhà em hài hài và trơ trẽn tí, nhưng bài của các cụ thi thoảng vẫn ko che giấu nổi tâm trạng! em đọc em cũng ko giấu nổi nỗi buồn...
nếu nhà em vào đây mà làm các cụ phiền lòng thì ...hóa ra em xấc xược ...em xin lỗi nhiều!
Nam Mô Hư Không Pháp Giới Chư Phật Đã Thành!
Nam Mô Hư Không Pháp Giới Chư Phật Sắp Thành và Sẽ Thành!
Con đây xin sám hối chót tạo lỗi lầm với các cụ ở đây!

 

[hoalocvung]

Eo ơi! các cụ ơi!
em vào đọc bài của các cụ với tâm trạng vô tư, đôi khi nhà em hài hài và trơ trẽn tí, nhưng bài của các cụ thi thoảng vẫn ko che giấu nổi tâm trạng! em đọc em cũng ko giấu nổi nỗi buồn...
nếu nhà em vào đây mà làm các cụ phiền lòng thì ...hóa ra em xấc xược ...em xin lỗi nhiều!
Nam Mô Hư Không Pháp Giới Chư Phật Đã Thành!
Nam Mô Hư Không Pháp Giới Chư Phật Sắp Thành và Sẽ Thành!
Con đây xin sám hối chót tạo lỗi lầm với các cụ ở đây!

Sám : tức là ăn năn lỗi cũ
Hối : tức là nguyện chừa bỏ lỗi sau

Sám Hối thế này nhanh tiêu được nghiệp lắm .

 

[workerbee2006]

Sẽ học cách Tha Thứ và sẽ học cách sống Kiên cường. Đứng lên nào, đứng lên nào

Mợ có muốn học không? Nào hãy quay trở về nào!