[Funland] Tương truyền: Thành hoàng làng là cướp, đúng hay sai?

[namman]

Hình như là cướp của người giàu chia cho người nghèo hay sao ý ạ

 

[đứngcạnhcửasổ]

Hình như là cướp của người giàu chia cho người nghèo hay sao ý ạ

Cảm ơn bờ dồ. Bờ dồ Đoàn Thượng cướp của người giàu ạ, còn có chia cho người nghèo hay không, thì không thấy chính sử hay huyền sử nhắc tới.

 

[LeHoang_Tx]

Cho dù chính sử hay huyền sử, truyền thuyết hay truyền miệng về những nhân vật đã được kính trọng, thờ cúng thì chúng ta là hậu duệ nên có thái độ tôn trọng.
Những nội dung như thế này là cơ hội để tìm hiểu lịch sử tại các địa phương, nhiều người không đọc kỹ rồi đi chỗ khác lại lu loa sao con cháu ngày càng dốt sử ta, thạo sử tàu.
Cám ơn bờ dồ @đứngcạnhcửasổ đã cung cấp thông tin sử liệu khách quan, nghiêm túc, cẩn trọng và khoa học!

 

[Q.T.A]

Chuyện Thành Hoàng là thằng ăn cướp hay ăn trộm thì có vấn đề gì nhớn mà các cụ bàn kinh thế? Em hỏi các cụ rằng Đinh Bộ Lĩnh, Lê Hoàn, Lý Công Uẩn, Trần Thủ Độ, Hồ Quý Ly...toàn những bậc tiền nhân hoành tráng liệu có phải là thằng ăn cướp k? Thưa các cụ rằng k ăn cướp thì làm vua bằng mắt à? Bố Lĩnh chỉ có mỗi d.ái khô sang Thái Bình làm rể Trần Lãm rồi cướp luôn sứ quân của Lãm. Lĩnh dẹp loạn xong thì cướp vợ của Ngô.

Hoàn là tướng của lĩnh thì ngoài cướp ngôi còn thăn luôn em Nga về chơi cho sướng ch.im.

Uẩn là rể Hoàn nên xử lý mấy thằng anh, em bên vợ rồi cướp ngôi lập ra nhà Lý.

Độ cho em Dung làm vợ Lý rồi ép Chiêu Hoàng lấy Cảnh lập ra nhà Trần. Tiện tay Độ cướp lại em Dung về làm vợ.

Ly cướp ngôi của cháu ngoại lập ra nhà Hồ...

Chính trị, chính trướng, chính trụy ......thì thằng nào chả phải đi cướp. Thế nên chuyện Được làm Vua, thua làm Giặc là câu nói có từ lâu rồi. Nên thằng ăn cướp hay thằng tử tế thì các cụ muốn xét thì phải có cái nhìn đa chiều. Với nhóm người này thì đánh giá họ là cướp nhưng nhóm khác thì là anh hùng. Còn ai có công với dân ở đâu thì nơi đó họ sẽ lập đền thờ. Thành Hoàng cũng vậy thôi. Thành Hoàng của ông làng này thì chắc chắn k phải thành hoàng của làng khác nên việc người đó là ai? Làm nghề gì? Tốt hay xấu? Trộm cướp hay cave...đề nghị các cụ tìm hiểu, đánh giá, nhận xét...phải có cái nhìn đa chiều. Thế thôi.

 

[đứngcạnhcửasổ]

Thành Hoàng của ông làng này thì chắc chắn k phải thành hoàng của làng khác nên việc người đó là ai? Làm nghề gì? Tốt hay xấu? Trộm cướp hay cave...đề nghị các cụ tìm hiểu, đánh giá, nhận xét...phải có cái nhìn đa chiều. Thế thôi.

Cảm ơn bờ dồ. Mỗi làng có thể thờ một (hay nhiều Thành hoàng), nhiều làng có thể thờ cùng một Thần làm Thành hoàng ạ. Cho nên Thành hoàng của làng này không chắc chắn không phải là Thành hoàng của làng khác ạ.

 

[Jo9926]

Thái Bình họ còn thờ Triệu Đà:

http://thaibinh.gov.vn/ct/introduction/Lists/lhtt/View_Detail.aspx?ItemID=65

Triệu Đà là dòng dõi vua Hùng đấy cụ nhé.

Triệu Đà là Nguyễn Thận có sách dịch là Nguyễn Cẩn sinh năm 256 trước Công nguyên, quê quán ở Vân Nội, Thanh Oai, Hà Nội ngày nay, ông mất năm 136 trước Công nguyên, thọ 121 tuổi, ở ngôi 71 năm. Bố đẻ của Nguyễn Thận là ông Hùng Dục Công, em trai của Hùng Duệ Vương (vua Hùng thứ 18). Mẹ của Nguyễn Thận là bà Trần Thị Quý.
Khi còn bé, Nguyễn Thận ở đất phong của bố tại Chèm, Từ Liêm, Hà Nội ngày nay. Khi Thục Phán An Dương Vương đánh chiếm được Văn Lang, Nguyễn Thận phải lưu lạc.
Quan lệnh úy Nhâm Ngao, tỉnh Quảng Đông Trung Quốc ngày nay, thấy tướng mạo Nguyễn Thận khôi ngô, tuấn tú, khỏe mạnh nên đã nhận ông làm con nuôi.
Nhâm Ngao có người chị trong phủ Đại tổng quản thái giám Triệu Cao của nhà Tần. Nhân một lần vào thăm chị có Nguyễn Thận đi theo, Triệu Cao rất ưng tướng mạo của Nguyễn Thận và là thái giám không có con nên mới nói với Nhâm Ngao để xin nhận Nguyễn Thận làm con nuôi. Từ lúc này Nguyễn Thận được đổi tên là Triệu Đà.
Do thực tài và là con nuôi của đại thái giám quyền thế nên được phong chức là hiệu úy, dưới quyền Nhâm Ngao.
Khi nhà Tần suy sụp, Nhâm Ngao ốm nặng và trăn trối với Triệu Đà rằng khi ông chết Triệu Đà nên giữ lấy đất để mưu việc lớn. Nhâm Ngao chết, tất cả quyền hành đều thuộc về Triệu Đà. Là người có tài, có đất lớn, có quân đông, nhà Tần lại sụp đổ, nên Triệu Đà đánh chiếm các vùng đất lân cận và mở rộng đất tới phía nam sông Trường Giang, Trung quốc ngày nay, và tiến về phía Nam đánh Thục An Dương Vương, chiến thắng vào năm 207 trước CN. Sau Triệu Đà lên ngôi hoàng đế đặt tên nước là Nam Việt, đóng đô ở Phiên Ngung thuộc Quảng Châu Trung quốc ngày nay. Triệu Đà mất năm 136 trước CN, thọ 121 tuổi, sau này di mộ về táng tại Gò Bình Phán, Thanh Oai, Hà Nội ngày nay.

link

 

[luklak]

Thờ thành hòang làng là văn hóa Việt nam hả các cụ, hay du nhập từ khựa sang ? Ở phía Nam hình dư k có cái này.

 

[super_driver]

Cảm ơn bờ dồ.

Thành hoàng làng Ném Thượng là Đông hải Đại vương Đoàn Thượng.
Ngài họ Đoàn, không phải họ Lý. Ngài là người làng Xuân Độ huyện Gia Phúc (nay là huyện Gia Lộc, tỉnh Hải Dương). Thời Lý, Ngài làm quan trấn thủ miền ven biển phía đông, có công giúp dân khai khẩn ruộng hoang, đắp đê ngăn mặn. Sau khi nhà Trần thay nhà Lý, Ngài chiếm xứ Đông, đắp đồn tại Bần Yên Nhân để chống lại nhà Trần. Do thế lực nhà Trần mạnh nên Ngài tạm quy thuận và bị sứ quân Nguyễn Nộn ám hại. Nhớ ơn Ngài nhân dân nhiều vùng đã thờ tự và tôn Ngài là thành hoàng làng.

cảm ơn bờ dồ. Bờ dồ tìm hiểu thông tin kĩ quá

 

[Cụ Lừa]

Triệu Đà là dòng dõi vua Hùng đấy cụ nhé.

link

Triệu Đà là quan của nhà Tần rồi nhân dịp thiên hạ đại loạn lập cơ nghiệp riêng. Gốc Tàu bác ạ. Tôn người Tàu lên làm vua cũng có gì là nhục nhã đâu. TQ coi Càn Long là ông vua tốt.

 

[đứngcạnhcửasổ]

Ở phía Nam hình dư k có cái này.

Cảm ơn bờ dồ.

* Cấp cho thôn Kiểng Phước, Dương Phước, Tân Duân Đông (Gò Công) (nay thuộc tỉnh Tiền Giang), ngày 29 tháng 11 năm Tự Đức thứ 5 (8/1/1853).
Sắc Bạch Mã thái giám thượng đẳng thần…gia tặng Dương uy Ngự vũ Bảo chưởng Kiện thuận Hòa nhu Hàm quang thượng đẳng thần (16:110 và 132 – 134).
* Cấp cho thôn Thường Lạc huyện Đông Xuyên (nay thuộc tỉnh Đồng Tháp), ngày 29 tháng 11 năm Tự Đức thứ 5 (8/1/1853).
“Sắc : Thần Thành hoàng bổn cảnh, vốn đã được phong là thần Quảng hậu Chính trực Hựu thiện…tặng thêm là thần Quảng hậu Chính trực Hựu thiện Đôn ngưng…” (12:267).
* Cấp cho thôn Phú Nhuận huyện Bình Dương (nay thuộc TP. HCM), ngày 29 tháng 11 năm Tự Đức thứ 5 (8/1/1853).
“ Sắc : Thần Thành hoàng Mala Cẩn, vốn đã được phong là thần Quảng hậu Chính trực Hựu thiện…,tặng thêm Quảng hậu Chính trực Hựu thiện Đôn ngưng…” (1: 222).
* Cấp cho ấp Tân An, hộ Hòa Mỹ, thành phố Sài Côn, ngày 8 tháng 6 năm Duy Tân thứ 5 (1911).
“Sắc :…thần Thành hoàng bổn cảnh…phong Bảo an chính trực Hựu thiện Đôn ngưng Dực bảo Trung hưng…” (16:276).
* Cấp cho thôn Bình Thọ, tổng An Điền, quận Thủ Đức, tỉnh Gia Định (nay thuộc thành phố Hồ Chí Minh), ngày 10 tháng 6 năm Bảo Đại thứ 8 (1933).
“Sắc…thần Thành hoàng bổn cảnh…phong Đôn ngưng Dực bảo Trung hưng…” (16:277).
- Thủy thần : Trung đẳng, mỹ tự Uông nhuận. Hạ đẳng, mỹ tự Trừng trạm
* Cấp cho thôn Thắng Tam (Vũng Tàu).
Sắc : “Thủy long tôn thần gia tặng Trứ linh Chương ưng Mục uyên Hoằng bác Uông nhuận trung đẳng thần…”.
* Cấp cho thôn Thắng Tam (Vũng Tàu), ngày 29 tháng 11 năm Tự Đức thứ 5 (8/1/1853).
Sắc : “Nam Hải cự tộc Ngọc Lân tôn thần (cá voi) gia tặng Từ tế Linh chương Trợ tín Trừng trạm chi thần…”. (16:111 và 129)
Có thể kể thêm một số Thuỷ thần là vị thần biển như Nam hải đại vương, Bát hải đại vương…; thần sông, hồ, đầm như Linh Lang, Tam Giang…(15:99 – 100)
- Dương thần : Thượng đẳng, mỹ tự Trác vĩ. Trung đẳng, mỹ tự Quang ý. Hạ đẳng, mỹ tự Đoan túc
* Cấp cho thôn An Hội (Bến Tre).
Cao Các thượng đẳng thần…gia tặng Hoằng mô Vĩ lược Đôn hậu Phù hựu Trạc dương Trác vĩ thượng đẳng thần. (16:110).
* Cấp cho thôn Vĩnh Tế tổng Châu Phú tỉnh Châu Đốc (nay thuộc tỉnh An Giang), ngày 25 tháng 7 năm Khải Định thứ 9 (1924).
Sắc phong cấp cho thôn Vĩnh Tế, tổng Châu Phú tỉnh Châu Đốc phụng sự khâm sai Thống chế án thủ Châu Đốc … kiêm quản Hà Tiên trấn, Trụ Quốc Đô, tráng Võ tướng Nguyễn Công Tôn thần (Nguyễn Văn Thoại), giúp nước che dân linh ứng đã lâu. Nay gặp lễ Tứ tuần Đại khánh tiết của Trẫm đã nhận bửu chiếu lễ Đàm Ân, trât được thăng cao, nên phong Đoan túc Dực bảo Trung hưng tôn thần (16:282).
* Cấp cho thôn Thoại Sơn tổng Định Phú tỉnh Long Xuyên (nay thuộc tỉnh An Giang), ngày 15 tháng 8 năm Bảo Đại thứ 18 (1943).
Sắc khâm sai Thống chế Thoại Ngọc Hầu quý công tôn thần…phong Quang ý Dực bảo Trung hưng trung đẳng thần. (16:149).
- Âm thần : Thượng đẳng, mỹ tự Trang huy.
* Cấp cho thôn Trường Thạnh huyện Kiến Hưng, ngày 29 tháng 11 năm Tự Đức thứ 5 (5/1/1853).
“Sắc : Bốn vị tôn thần làm lớn mạnh Nam Hải của nước nhà (sắc đại càn quốc gia Nam Hải tứ vị tôn thần), vốn được tặng là Thượng đẳng thần Hàm hoằng Quang đại Chí đức Phổ bác Hiển hóa…tặng thêm là Thượng đẳng thần Hàm hoằng Quang đại Chí đức Phổ bác Hiển hóa Trang huy…” (12:267).
* Cấp cho thôn Kiểng Phước huyện Tân Hòa (Gò Công) (nay thuộc tỉnhTiền Giang), ngày 29 tháng 11 năm Tự Đức thứ 5 (8/1/1853).
Sắc phong Thiên Y Ana Diễn Ngọc Phi vốn phong Hoằng huệ Phổ tế Linh cảm Diệu thông Mặc tưởng thượng đẳng thần…tặng thêm Hoằng huệ Phổ tế Linh cảm Diệu thông Mặc tưởng Trang huy thượng đẳng thần… (16:289).

 

[cuonghoang99]

Triệu Đà là quan của nhà Tần rồi nhân dịp thiên hạ đại loạn lập cơ nghiệp riêng. Gốc Tàu bác ạ. Tôn người Tàu lên làm vua cũng có gì là nhục nhã đâu. TQ coi Càn Long là ông vua tốt.

thế nên từ trước đến nay dân mình luôn Triệu Đà là giặc phương Bắc mà

 

[đứngcạnhcửasổ]

Thờ thành hòang làng là văn hóa Việt nam hả các cụ, hay du nhập từ khựa sang ?

Cảm ơn bờ dồ.

Tín ngưỡng Thành hoàng du nhập vào Việt Nam thời Bắc thuộc. Theo Việt Điện U Linh : Năm Trường Khánh thứ 3 (823) đời Đường Mục Tông, Lý Nguyên Gia sang làm đô hộ thấy cửa Bắc thành Long Biên có dòng nước chảy ngược, địa thế xinh đẹp, mới tìm chỗ cao ráo dời phủ lỵ vào đóng tại đây, sửa dựng phủ, có từng lượt nhà cửa, mở nhiều cổng ngõ. Nguyên Gia sai giết trâu bò, làm tiệc mời các kỳ lão trong làng đến dự, rồi hỏi chuyện về Vương (họ Tô tên Lịch) và ngỏ ý muốn tâu xin thờ Vương làm Thành hoàng. Mọi người đều vui thuận tán thành và hưng công dựng nên ngôi đền rất nguy nga tráng lệ… Đến thời Cao Biền sang đắp thành Đại La (866), nghe tiếng Vương anh linh mới sửa lễ đến tế, tôn làm “Đô phủ Thành hoàng Thành quân”. Vua Lý Thái Tổ, sau khi dời đô ra thành Đại La, đổi tên là Thăng Long (1010), thường mộng thấy một ông già đầu bạc, đứng trước bệ vái chào hô vạn tuế…Vua tỉnh dậy, sai quan đến tế , phong làm “Quốc đô Thăng Long Thành hoàng Đại vương”. Từ đó, cư dân trong thành đến lễ cầu đảo, thề ước, đều thấy linh ứng. Năm Trùng Hưng thứ 1 (1285) sắc phong hai chữ Bảo quốc, năm thứ 4 (1288) thêm hai chữ Trấn linh, năm Hưng Long thứ 21 (1313) gia phong hai chữ Định bang (17 : 33 – 34). Như vậy là sau mấy lần gia phong thời Trần Nhân Tông (1279 – 1293) và Trần Anh Tông (1293 – 1314), vị Thành hoàng có hiệu là “Bảo quốc Trấn linh Định bang Thành hoàng Đại vương”.

 

[dunno]

Triệu Đà là dòng dõi vua Hùng đấy cụ nhé.

link

Cháu tin vào wiki, ứ tin link nhà cụ Triệu Đà ứ phải con cháu vua Hùng

 

[đứngcạnhcửasổ]

Triệu Đà là dòng dõi vua Hùng đấy cụ nhé.

Cảm ơn bờ dồ. Bờ dồ Triệu Đà hưởng thọ 121 tuổi là một thông tin khá nghi vấn.

 

[hayloxa]

Ông Hoàng Bảy ở đền Bảo Hà, Lao Cai nghe tương truyền là 1 người cờ bạc, nghiện hút có tiếng, từ khi mất đến nay cũng vẫn được tôn thờ mà cụ.

Ông Hoàng này hình như là người nguồn gốc hoàng tộc cụ ạ. Khác xa với ý cụ chủ thớt.

 

[hayloxa]

Cảm ơn bờ dồ.

Thành hoàng làng Ném Thượng là Đông hải Đại vương Đoàn Thượng.
Ngài họ Đoàn, không phải họ Lý. Ngài là người làng Xuân Độ huyện Gia Phúc (nay là huyện Gia Lộc, tỉnh Hải Dương). Thời Lý, Ngài làm quan trấn thủ miền ven biển phía đông, có công giúp dân khai khẩn ruộng hoang, đắp đê ngăn mặn. Sau khi nhà Trần thay nhà Lý, Ngài chiếm xứ Đông, đắp đồn tại Bần Yên Nhân để chống lại nhà Trần. Do thế lực nhà Trần mạnh nên Ngài tạm quy thuận và bị sứ quân Nguyễn Nộn ám hại. Nhớ ơn Ngài nhân dân nhiều vùng đã thờ tự và tôn Ngài là thành hoàng làng.

Chính xác cụ ạ. Em trước hóng hớt của VTV4 là như vậy. Cụ thật linh, em nhớ mãi ko ra nên ko dám bật lại cụ gì gì ấy bên thớt khác cứ lôi lão Ánh ra phù phép.

 

[kduc]

Thanh's bờ zồ Sổ có tinh thần làm việc rất nghiêm túc và chắc là chính xác

 

[luklak]

Cảm ơn bờ dồ.

Tín ngưỡng Thành hoàng du nhập vào Việt Nam thời Bắc thuộc. Theo Việt Điện U Linh : Năm Trường Khánh thứ 3 (823) đời Đường Mục Tông, Lý Nguyên Gia sang làm đô hộ thấy cửa Bắc thành Long Biên có dòng nước chảy ngược, địa thế xinh đẹp, mới tìm chỗ cao ráo dời phủ lỵ vào đóng tại đây, sửa dựng phủ, có từng lượt nhà cửa, mở nhiều cổng ngõ. Nguyên Gia sai giết trâu bò, làm tiệc mời các kỳ lão trong làng đến dự, rồi hỏi chuyện về Vương (họ Tô tên Lịch) và ngỏ ý muốn tâu xin thờ Vương làm Thành hoàng. Mọi người đều vui thuận tán thành và hưng công dựng nên ngôi đền rất nguy nga tráng lệ… Đến thời Cao Biền sang đắp thành Đại La (866), nghe tiếng Vương anh linh mới sửa lễ đến tế, tôn làm “Đô phủ Thành hoàng Thành quân”. Vua Lý Thái Tổ, sau khi dời đô ra thành Đại La, đổi tên là Thăng Long (1010), thường mộng thấy một ông già đầu bạc, đứng trước bệ vái chào hô vạn tuế…Vua tỉnh dậy, sai quan đến tế , phong làm “Quốc đô Thăng Long Thành hoàng Đại vương”. Từ đó, cư dân trong thành đến lễ cầu đảo, thề ước, đều thấy linh ứng. Năm Trùng Hưng thứ 1 (1285) sắc phong hai chữ Bảo quốc, năm thứ 4 (1288) thêm hai chữ Trấn linh, năm Hưng Long thứ 21 (1313) gia phong hai chữ Định bang (17 : 33 – 34). Như vậy là sau mấy lần gia phong thời Trần Nhân Tông (1279 – 1293) và Trần Anh Tông (1293 – 1314), vị Thành hoàng có hiệu là “Bảo quốc Trấn linh Định bang Thành hoàng Đại vương”.

Tks bro, vậy là mốt này học a hàng xóm phương bắc, cũng chả trách đc , VN bị bắc thuộc ngàn năm mà, khổ thật.

 

[Lê Thành Trung]

Lâu lắm em mới thấy bờ rồ

Cảm ơn bờ dồ.

Thành hoàng làng Ném Thượng là Đông hải Đại vương Đoàn Thượng.
Ngài họ Đoàn, không phải họ Lý. Ngài là người làng Xuân Độ huyện Gia Phúc (nay là huyện Gia Lộc, tỉnh Hải Dương). Thời Lý, Ngài làm quan trấn thủ miền ven biển phía đông, có công giúp dân khai khẩn ruộng hoang, đắp đê ngăn mặn. Sau khi nhà Trần thay nhà Lý, Ngài chiếm xứ Đông, đắp đồn tại Bần Yên Nhân để chống lại nhà Trần. Do thế lực nhà Trần mạnh nên Ngài tạm quy thuận và bị sứ quân Nguyễn Nộn ám hại. Nhớ ơn Ngài nhân dân nhiều vùng đã thờ tự và tôn Ngài là thành hoàng làng.

 

[Lê Thành Trung]

Sao lại acc mới thế kia ạ?

Cảm ơn bờ dồ. Bờ dồ Triệu Đà hưởng thọ 121 tuổi là một thông tin khá nghi vấn.