. Cứ từ đấy mà ra.
Giải thích với cụ rất khó, vì nó là quan điểm sống rồi. Với quan điểm của em thì như thế này: Ăn uống là nhu cầu chính đáng và cơ bản của con người, việc bắt một đứa trẻ trước bữa ăn phải mời người lớn hơn nó là việc vô nhân đạo và phản văn hoá.
Có rất nhiều cách. Nhiều nhà tôi thấy họ cho trẻ con ngồi riêng, thậm chí phòng riêng, cử một đứa ra mời. Còn nếu cả 10 đứa trong mâm thì cũng chẳng sao, mời lần lượt hoặc cùng mời càng vui
Chuẩn cụ. Em chả bao giờ mời ai nhưng có khi còn lịch sự và chân tình hơn khối ông cứ : mời... ạ
Trong việc ăn uống, ngoài việc mời, các cụ còn dậy con cháu rất nhiều thứ khác nữa (đó cũng là văn hóa).
Vì vậy mỗi nhà mỗi khác mà cụ. Nhà em không phải nhường ai cả và rất nhiều món ăn ngon với số lượng lớn, thừa mứa. Việc húp soàn soạt hay nhai nhồm nhoàm là văn hoá vùng miền thôi cụ, kiểu húp soàn soạt như anh Nhật bổn ăn mì em cũng không đú theo được ạ.
. Vào ăn cũng phải mời, và ăn xong trước khi đứng dạy cũng mời.
Bác vẫn không hiểu phong tục, văn hóa là gì. Văn hóa hình thành nên con người. Văn hóa mà các cụ xây dựng hình thành nên con người Việt Nam, khi ăn uống biết mời nhau, biết nhường nhịn nhau miếng ăn (không phải vì các cụ thiếu thốn, nhiều gia đình cự phú, tiền vàng như nước vẫn dậy con cái biết ăn trông nồi ngồi trông hướng). Thời nay, trong diễn đàn này, chắc chẳng ai không lo được cho con (thừa mứa - như cách dùng từ của bác) những thứ chúng nó thích ăn, nhưng tôi tin rằng rất nhiều người họ biết nghĩ đến cách ứng xử của con mình khi ở trong điều kiện cần phải nhường nhịn nhau.
Nhà cháu chỗ đông cũng phải mời ạ. Thậm chí k được ăn trước. Đợi người lớn gắp trước. Ăn nhanh, xong đứng dậy xin phép.
Các gia đình cự-phú như cụ nói cái đói cái rét nó ngấm vào máu rồi. Tiền vàng như nước không lấp được cái bần hàn trong não bộ. Già móm già mém mà bắt đứa trẻ nó mời mình rồi bảo đấy là lễ phép là văn hoá, thực ra nó là cái tư tưởng đói khát mà thôi.
