[Funland] Thầy nói hay quá !

[atlas09]

Nói gì thì nói. PG chủ trương vô ngã, không có đấng sáng thế. Đức Phật cho rằng mọi người ai ai cũng có Phật tính và sẽ đều thành Phật
Còn Balamon giáo thì có ngã và có đấng sáng thế là Brahma, có gia cấp con người không có quyền quyết định vận mệnh của mình
Nếu cho rằng PG giống BG là vì thừa nhận có các vị Thần thì đây là cách hiểu sai hoàn toàn về trí thức thông thường. Ví như khi đi qua sông mà có sẵn 1 cây cầu đã làm rồi thi cụ có mày mò qua sông bằng thuyền hay bắc cây câu mới không?
Đức Phật là người Giác ngộ, Ngài không đến nỗi cố chấp để dừng lại tìm hiểu xem cây câu đó do ai xây, xây khi nào xây bằng bao nhiêu loại vật liệu... mà ngài chỉ quan tâm là qua cầu đó sẽ nhanh hơn và tiện lợi hơn so với biện pháp còn lại mà thôi.
Do đó viêc Đức Phật công nhận Thuyết Luân Hồi của BG nhưng không có nghĩa dùng Thuyết Luân hồi làm nội dung cho giáo pháp của Ngài. mà chỉ coi dó là 1 trong vô vàn phương tiện khác để giúp con người giải thoát.
Điểm duy nhất khác iệt trong Phật Pháp so với tất cả mọi tôn giáo khác là đưa con người đến bờ giải thoát, và cách đến đó nếu ai đó muốn dùng cây cầu cầu BG xây cũng được hay tự làm 1 cây cầu # cũng được, miễn là cuối cùng phải qua cầu. chứ không ngồi đó để cầu các vị thần trong GB giải thoát hộ như cụ nghĩ.
Nếu ai đó muốn qua sông mà ngồi bên bờ cầu xin các vị thần Balamon giúp thì có qua đươc không hả atlas09.
EM đã nói với cụ rồi , cụ cóppy sách về chỉ để nói vui trong lĩnh vực khác thôi, riêng Phật học không thể ngồi chém mà phải thực hành

Cái cụ nói là cái khác của phật giáo
Em nói về cái kế thừa cơ.
Phật vẫn thừa nhận có thần linh có chư thiên có địa ngục ở các cõi trời.
Và đều là từ bà la môn giáo.
Nhưng phật bảo các thần linh vẫn còn chưa giải thoát vẫn trong luân hồi chỉ có con đường phật đi mới giải thoát
Khi ngồi thiền vua quỷ yama lên chất vấn ai ấn chứng cho Phật? Phật dùng ấn xúc địa xa kêu thần đất lên ấn chứng nhé.
Khi phật đạt quả vị giải thoát. Phạm thiên hiện ra thuyết phục Phật ở lại giáo hoá
Sau này Phật vẫn lên các cõi trời thuyết pháp cho Phạm thiên, indra để họ tu theo con đường giải thoát.
Kinh đại thừa vẫn được truyền tụng là cất dấu long cung do rồng Naga cai quản nhờ Long Thụ lấy về.

 

[Matizcoi]

Em chỉ thấy đám dân gian có câu "gần chùa gọi bụt bằng anh" thôi, mẹ, đúng là bọn láo nháo.

 

[slaz8]

Cái cụ nói là cái khác của phật giáo
Em nói về cái kế thừa cơ.
Phật vẫn thừa nhận có thần linh có chư thiên có địa ngục ở các cõi trời.
Và đều là từ bà la môn giáo.
Nhưng phật bảo các thần linh vẫn còn chưa giải thoát vẫn trong luân hồi chỉ có con đường phật đi mới giải thoát
Khi ngồi thiền vua quỷ yama lên chất vấn ai ấn chứng cho Phật? Phật dùng ấn xúc địa xa kêu thần đất lên ấn chứng nhé.
Sau này Phật vẫn lên các cõi trời thuyết pháp cho Phạm thiên, indra để họ tu theo con đường giải thoát.
Kinh đại thừa vẫn được truyền tụng là cất dấu long cung do rồng Naga cai quản nhờ Long Thụ lấy về.

Đoạn này em trả lời rất kỹ trong thớt trước bị xóa rồi. tranh luận vào đoạn này không giả quyết vấn đề gì cả, chỉ gây ra dính mắc
"..Một hôm một người tên Malunkyaputta tới gầnĐức Bổn Sư và yêu cầu Ngài giảng về nguồn gốc vũ trụ . Anh ta lại còn dọa rằng sẽ không còn là tín đồ của Ngài nữa nếu câu trả lời của Đức Phật không thỏa đáng với anh ta. Đức Phậtbình tĩnh bẻ lại anh ta việc Malunkyaputta theo Ngài hay không theo Ngài chẳng gây hậu quả gì cho Ngài, vì Chân Lý chẳng cần ai phải hỗ trợ cả. Rồi Đức Phật nói Ngài không muốn bàn thảo về nguồn gốc của Vũ Trụ. Với Ngài, muốn đạt kiến thức về những vấn đề như vậy chỉ là sự phí phạm thì giờ vì nhiệm vụ của con người là làm sao tự giải thoát được ngay ở hiện tại, không phải ở quá khứ hoặc ở tương lai. Tượng trưng việc này, Đấng Đại Giác lấy thí dụ một người bị thương vì mữi tên độc. Con người thiểu trí này từ chối không cho rút mữi tên ra cho đến khi nào y biết tất cả những gì về người bắn. Kẻ bị thương này đã chết trong khi các người phụ giúp y lo tìm kiếm những chi tiết không cần thiết. Giống như vậy, nhiệm vụ của chúng ta ngay bây giờ là đạt Niết Bàn, chẳng cần bận tâm gì về khởi thủy của mình."
Cái đoạn bôi đậm là mục tiêu của Phật giáo, không cần quan tâm đến các thuyếtcó trong kinh điển Bala môn của cụ nhé. Đó mới là Phật Giáo

 

[ugc]

Em chỉ thấy đám dân gian có câu "gần chùa gọi bụt bằng anh" thôi, mẹ, đúng là bọn láo nháo.

Em thì thấy cụ chẳng nói gì được ngoài cái chỉ trích cá nhân. Đúng là học vẹt.
Em khuyên cụ nên tịnh khẩu cho thớt nó trong , em nói thật.
PS: Đạo bất tương đồng, em cũng xin tịnh khẩu để tu thân tiếp .

 

[belo]

Đức Phật từ khi giác ngộ và thuyết pháp độ sinh không để lại bất cứ cuốn sách nào cả. Tất cả kinh sách sau này đều do Tôn giả ANAN, CADIÊP và các đại đệ tử của Đức Phật kết tập lại sau khi ngài nhập Niết Bàn. Tất cả kinh sách đó đều được trùng tuyên lại không sai 1 chữ đều do kim khẩu của ĐỨC PHẬT NÓI RA tất cả cá đệ tử đều công nhận. Nên mở đầu các bài kinh đều có câu. "Tôi nghe như vậy "( như thị ngã văn..) rồi đến nội dung Kinh.
Kinh Phật được truyền tới ngày nay do 2 đường, Nam truyền và Bắc truyền bằng tiếng Sankit ( sau này là Hán dịch)và Pali
Cả 2 tạng Kinh này đều có những điểm chung giống nhau tuyệt đối. Và cũng có những chỗ còn chưa đầy đủ do thất truyền.
Em chưa học vè Thiên Chúa nên không trả lời vế sau cho cụ được

Vế sau cũng thế cụ ạ. Tất cả kinh sách đều do đệ tử viết nên.
Các cụ sáng lập đều tự ngộ được con đường của họ. Và em nghĩ họ đều muốn mọi người tự biết lấy con đường của chính mình.

 

[atlas09]

Đoạn này em trả lời rất kỹ trong thớt trước bị xóa rồi. tranh luận vào đoạn này không giả quyết vấn đề gì cả, chỉ gây ra dính mắc
"..Một hôm một người tên Malunkyaputta tới gầnĐức Bổn Sư và yêu cầu Ngài giảng về nguồn gốc vũ trụ . Anh ta lại còn dọa rằng sẽ không còn là tín đồ của Ngài nữa nếu câu trả lời của Đức Phật không thỏa đáng với anh ta. Đức Phậtbình tĩnh bẻ lại anh ta việc Malunkyaputta theo Ngài hay không theo Ngài chẳng gây hậu quả gì cho Ngài, vì Chân Lý chẳng cần ai phải hỗ trợ cả. Rồi Đức Phật nói Ngài không muốn bàn thảo về nguồn gốc của Vũ Trụ. Với Ngài, muốn đạt kiến thức về những vấn đề như vậy chỉ là sự phí phạm thì giờ vì nhiệm vụ của con người là làm sao tự giải thoát được ngay ở hiện tại, không phải ở quá khứ hoặc ở tương lai. Tượng trưng việc này, Đấng Đại Giác lấy thí dụ một người bị thương vì mữi tên độc. Con người thiểu trí này từ chối không cho rút mữi tên ra cho đến khi nào y biết tất cả những gì về người bắn. Kẻ bị thương này đã chết trong khi các người phụ giúp y lo tìm kiếm những chi tiết không cần thiết. Giống như vậy, nhiệm vụ của chúng ta ngay bây giờ là đạt Niết Bàn, chẳng cần bận tâm gì về khởi thủy của mình."
Cái đoạn bôi đậm là mục tiêu của Phật giáo, không cần quan tâm đến các thuyếtcó trong kinh điển Bala môn của cụ nhé. Đó mới là Phật Giáo

Đâu phải ai cũng đạt niết bàn được.
Nếu không đạt niết bàn thì thế giới của Phật giáo vẫn sẽ nằm trong luân hồi của bà la môn

 

[Matizcoi]

Em thì thấy cụ chẳng nói gì được ngoài cái chỉ trích cá nhân. Đúng là học vẹt.
Em khuyên cụ nên tịnh khẩu cho thớt nó trong , em nói thật.
PS: Đạo bất tương đồng, em cũng xin tịnh khẩu để tu thân tiếp .

Xin lỗi cụ, cụ hiểu í em ở đây là gì mà em nói tới ai chưa?
Em ko dây dưa dính dáng và chả bao giờ rảnh rỗi để phê phán đạo nào, em chỉ nghe nói thế nên nói lại, cụ nên tu thân tịnh khẩu đúng đấy, đến câu em nói còn chả hiểu mà ko tịnh khẩu thì hơi phí.

 

[honganh255]

Cụ nào nhập môn, vỡ lòng học phật thì theo em. Ba cái kinh tạng mà không có tham thiền thì cũng không vỡ ra được. Minh sư khó tìm lắm. Cả một công trình nhiều nghìn giờ thuyết giảng, đủ thấy tâm huyết của thầy. Tu là tu thân sửa ý, được bao nhiêu tốt bấy nhiêu. Không huyễn hoặc, không ma quỷ thần thánh.

http://www.lieulieuduong.org/NhuHuyenThienSu.html

 

[slaz8]

Vế sau cũng thế cụ ạ. Tất cả kinh sách đều do đệ tử viết nên.
Các cụ sáng lập đều tự ngộ được con đường của họ. Và em nghĩ họ đều muốn mọi người tự biết lấy con đường của chính mình.

Đâu phải ai cũng đạt niết bàn được.
Nếu không đạt niết bàn thì thế giới của Phật giáo vẫn sẽ nằm trong luân hồi của bà la môn

Có bao giờ cụ nghĩ, tất cả mọi người di chuyển từ điểm a đến điểm b rồi chỉ để dừng giữa chừng không?
V.du cho rõ hơn:
- Đang rảnh quá bạn C đi du lịch từ HN vào Đà Nẵng, bạn C chỉ đi đên Vinh thi đi làm gì?
- Hôm nay anh A đi làm nhà anh A ở Hà đông, chỗ làm ở Bờ hồ, anh ta lên đường và không đi đến Bờ Hồ mà chỉ dừng ở Đống Đa hỏi anh ta có đi làm được không?
- Cụ B từ Hànội về quê ở Sài gòn, Cụ B chỉ đi đến Huế thì về quê đươc không? cụ ý dừng ở Huế làm gì? có ai đang tự nhiên không lý do gì mà dừng mục đích của mình giữa chừng không?
Cũng vậy Chưa có bất cứ 1 tôn giáo nào mà tin đồ chỉ đinh tu giữa chừng là bỏ. Chưa tụ mà đã nghĩ mình không tu đến cuối cùng trừ khi tu nửa cốc bia
Cụ coppy mỗi cái thuyết Luân Hồi của Balamon mà chả hiểu cái thuyết đó nói gì, thế mà dám lên đây tranh luận mí em được thì em cung phục cụ thật cụ hãy tìm hiểu cái "Luân Hồi" nói gì nha

 

[xe chưa điên]

Em không biết Gautama có nói câu này không, nhưng cụ viết "Đức Phật đấng toàn giác" là em cảm thấy cụ đã không làm theo ý Phật muốn và mắc phải bệnh tôn sùng cá nhân rồi.
Gautama (Đức Phật) cũng chỉ là một con người bình thường, có xuất chúng về trí tuệ nhưng cũng không thể toàn giác gì (em ko hiểu rõ lắm "giác" có phải "giác quan" không, nhưng chắc chắn không có "toàn").
Em trước cái gì cũng đọc, nhưng sau đó em quên hết rồi, em nói thật. Cụ nên tập quên, đừng bám víu vào cái gì cả(nói riêng là đừng tôn sùng ai).

Giác ở đây là giác ngộ, ngài là người đã giác ngộ hoàn toàn

 

[atlas09]

Có bao giờ cụ nghĩ, tất cả mọi người di chuyển từ điểm a đến điểm b rồi chỉ để dừng giữa chừng không?
V.du cho rõ hơn:
- Đang rảnh quá bạn C đi du lịch từ HN vào Đà Nẵng, bạn C chỉ đi đên Vinh thi đi làm gì?
- Hôm nay anh A đi làm nhà anh A ở Hà đông, chỗ làm ở Bờ hồ, anh ta lên đường và không đi đến Bờ Hồ mà chỉ dừng ở Đống Đa hỏi anh ta có đi làm được không?
- Cụ B từ Hànội về quê ở Sài gòn, Cụ B chỉ đi đến Huế thì về quê đươc không? cụ ý dừng ở Huế làm gì? có ai đang tự nhiên không lý do gì mà dừng mục đích của mình giữa chừng không?
Cũng vậy Chưa có bất cứ 1 tôn giáo nào mà tin đồ chỉ đinh tu giữa chừng là bỏ. Chưa tụ mà đã nghĩ mình không tu đến cuối cùng trừ khi tu nửa cốc bia
Cụ coppy mỗi cái thuyết Luân Hồi của Balamon mà chả hiểu cái thuyết đó nói gì, thế mà dám lên đây tranh luận mí em được thì em cung phục cụ thật cụ hãy tìm hiểu cái "Luân Hồi" nói gì nha

cụ nghĩ là cụ biết về luân hồi chăng
cụ biết về đạo phật nhiều chăng.
mà cu đi tu với mục đích giác ngộ cũng là chấp vào hình tướng

 

[slaz8]

cụ nghĩ là cụ biết về luân hồi chăng
cụ biết về đạo phật nhiều chăng.
mà cu đi tu với mục đích giác ngộ cũng là chấp vào hình tướng

Giác ngộ hình thù nó ntn vậy? toa hay bé xanh hay đỏ? cụ cho 500k ảnh cho em thông não phát?
nói cho cụ biết em không thích tranh luận với google

 

[suhao8]

topic hot quá các cụ nhể ! hi hi