Theo em hiểu thủ dâm, nghĩ đến việc dâm, xem phim sẽ, đọc truyện sẽ, ... đều là có đối tượng để bám trụ rồi, dù là đối tượng do tâm tạo ra.
Có cụ Dhammanando Bhikkhu trả lời về vấn đề này như sau:
Hỏi: chúng ta nên hiểu "kamesu" có nghĩa là ham muốn nhục dục như ham muốn tình dục không?
Đáp: Không. Ở những nơi khác, nó có thể có nghĩa như vậy, nhưng trong bối cảnh của giới thứ ba, nó có nghĩa là thú vui nhục dục "bao gồm những hình thức giao cấu tình dục phạm pháp (methunavītikkamasaṅkhāta).
Hỏi: Nếu ngài không phiền, xin ngài vui lòng giải thích hoặc chỉ cho tôi đường dẫn trong đó liệt kê hoặc mô tả các "hình thức quan hệ tình dục phạm pháp" (methunavītikkamasaṅkaāta)?
Đáp:
Công thức chuẩn của giới thứ ba liệt kê mười loại phụ nữ được bảo vệ và mười loại vợ mà đàn ông không được quan hệ tình dục.
Mười loại phụ nữ được bảo vệ:
māturakkhitā: một người được mẹ bảo vệ.
piturakkhitā: một người được cha bảo vệ.
mātāpiturakkhitā: một người được cả mẹ và cha bảo vệ.
bhāturakkhitā: một người được anh trai hoặc em trai bảo vệ.
bhaginirakkhitā: một người được chị gái hoặc em gái bảo vệ.
ñātirakkhitā: một người được họ hàng bảo vệ.
gotrakkhitā: một người được những người trong gia tộc bảo vệ.
dhammarakkhitā: một người được Dhamma (ví dụ như một nữ tu) bảo vệ.
sārakkhā: một người được chồng bảo vệ.
saparidaṇḍā: một người mà việc sử dụng liên quan đến hình phạt (tức là một người phụ nữ, vì cư xử không đúng mực mà một vị vua phạt một người đàn ông).
Mười loại vợ và vợ tương lai:
dhanakkītā: một người phụ nữ bị một người đàn ông mua quyền thế chấp với ý định lấy cô ấy làm vợ.
chandavāsinī: một người sống với một người đàn ông theo ý muốn tự do của cô ấy.
bhogavāsinī: một người trở thành vợ của một người đàn ông vì sự giàu có của anh ta.
paṭavāsinī: Một người phụ nữ nghèo khổ trở thành vợ của một người đàn ông vì hy vọng vào những thứ như quần áo.
odapattakinī: một người đàn ông đã cầu hôn, trong lễ cưới, những người lớn tuổi trong gia đình nắm lấy tay cô dâu và chú rể, nhúng tay vào một khay nước và ban phước, "Cầu mong cả hai yêu thương nhau và sống hạnh phúc bên nhau; đừng chia tay, giống như nước trong khay này không bao giờ tan vỡ."
obhaṭacumbaṭā: một người được một người đàn ông giải thoát khỏi gánh nặng, sau đó trở thành vợ của anh ta.
dāsī ca bhariyā ca: Một nô lệ nữ mà một người đàn ông coi như vợ.
kammakārī ca bhariyā ca: Một nhân viên được trả lương mà một người đàn ông coi như vợ.
dhajāhaṭā: một người mà một người đàn ông bắt cóc trong chiến tranh và sau đó cưới làm vợ.
muhuttikā: một người sống với một người đàn ông trong một khoảng thời gian nhất định và hiểu rằng cô ấy là vợ của anh ta.
Hỏi:Điều này luôn làm tôi bối rối, đặc biệt là về vấn đề tự sướng. Liệu hành vi như vậy có cấu thành sự vi phạm giới luật thứ ba không?
Đáp: Không, không phải đối với một cư sĩ giữ năm giới.
