[Funland] Thấy gì về việc đào tạo tiến sỹ siêu tốc trong hơn 2 năm của ĐH Luật nhìn từ trường hợp Thích Chân Quang

[Bachsima]

Ok, theo cụ như vậy là người tại gia (cả nam lẫn nữ) nếu chưa có vợ chồng, ko có ai để phản bội, thì có thể dâm hết mức có thể, quan hệ thoải mái hết người này đến người khác, bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu tuỳ thích, vẫn là Phật tử giữ giới nghiêm ngặt?

Nếu tu tại gia mà dâm loạn lung tung thì là phản bội lời thề giữ giới nhà Phật, mà đã tu thì phải có tăng đoàn, cái này phải do tăng đoàn giải quyết.
Tăng đoàn không giải quyết được thì xảy ra việc Phật giáo bị Hồi giáo diệt ở Ấn độ, tức là xóa sổ tăng đoàn ở tầm đại lục.

 

[Hự.]

Với cư sĩ, thế là không phạm giới, một ngày quan hệ td 10 lần với vợ/chồng cũng là không phạm giới.
Nhưng, không có nghĩa là tốt., sẽ hại thận

Cư sĩ thế thì đầu óc (sức khoẻ) đâu mà tinh tấn Phật pháp nữa hả cụ ? Với lại thêm 1 câu hỏi là cư sĩ mà xem phim xxx thì có sao ko? rõ ràng là ko phản bội ai nhé.

 

[Hự.]

Tà dâm hay tà gì cũng được, chỉ cần không "phản bội" lại thầy và chùa của thầy là ok rồi cụ .

Vâng... em hình dung ra... lúc đó sẽ lẩm nhẩm "ko phải phản bội" .... "ko phải phản bội"

 

[tamtu34]

Cư sĩ thế thì đầu óc (sức khoẻ) đâu mà tinh tấn Phật pháp nữa hả cụ ? Với lại thêm 1 câu hỏi là cư sĩ mà xem phim xxx thì có sao ko? rõ ràng là ko phản bội ai nhé.

Xem phim xxx chưa đủ cấu thành tà dâm.
Tuy nhiên, vẫn là xấu nhé
Giữ 5 giới là tối thiểu, không phải là cứ giữ 5 giới là thành đạo đức sáng ngời nha.

 

[Bachsima]

Luật của nhà Phật thực ra cũng như kinh Lễ của nhà Nho, đề ra rất nhiều nhưng thực hiện được hết thì gần như chẳng có ai, kể cả cụ Thích Ca, vì giai đoạn trước khi thành Phật cụ Thích Ca theo luật yoga, nằm ngoài luật Phật có sau.
Luật của Phật cũng không phải là bất biến, giữa Bắc tông và Nam tông vẫn có sai khác, nếu nói về diễn giải luật thì sẽ càng phức tạp, nếu không đã không có phái Luật tông.

 

[Hự.]

Nếu tu tại gia mà dâm loạn lung tung thì là phản bội lời thề giữ giới nhà Phật, mà đã tu thì phải có tăng đoàn, cái này phải do tăng đoàn giải quyết.
Tăng đoàn không giải quyết được thì xảy ra việc Phật giáo bị Hồi giáo diệt ở Ấn độ, tức là xóa sổ tăng đoàn ở tầm đại lục.

Nhưng định lượng cái "dâm loạn" này ntn? Năng lực, nhu cầu, điều kiện mỗi người rất khác nhau. Vd em sung sức, mỗi ngày 1 nhát là bt, tu thì em giảm xuống tuần 2 lần. Nhưng ông khác thấy thế lại bảo em dâm loạn quá thể, ông ý tháng 1 lần, tháng nào nhuận thì gấp thếp lên. Đây lại tuần nào cũng 2 lần, dâm loạn quá thể, tu gì nữa.

 

[trungthu2020]

Đức Phật dạy các phật tử tại gia của mình phải thực hiện 5 điều (giới) nếu muốn có cuộc sống bình an và hạnh phúc, em note lại để các cụ theo đúng tinh thần của đạo Phật, đó là:
Không sát sinh
Không trộm cắp
Không nói dối
Không tà dâm
Không say rượu.
Mấy cái luận điệu đáng ra phải có dấu ngoặc, rồi nhẽ ra phải sửa thế nọ thế kia cuối cùng diễn giải để thành sai ý nghĩa, thành tà dâm thoải mái miễn không phản bội là được là sai hoàn toàn
Thế vô hình chung chả phải bênh khầy mà phá giáo lý nhà Phật hay sao?

 

[newmanhn]

Trong khi các quy định luật pháp, quy định gì gì nữa nói chung thì người ta đang cố gắng chi tiết nhất có thể để người thực thi dễ làm thì có ông lại muốn nó trở nên mập mờ khó hiểu.
Ví dụ đơn giản là 19 điều cán bộ nòng cốt không được làm, viết rõ ràng thế để quy tội cho nó dễ, khỏi phải lý luận lòng vòng.

 

[Bachsima]

Nhưng định lượng cái "dâm loạn" này ntn? Năng lực, nhu cầu, điều kiện mỗi người rất khác nhau. Vd em sung sức, mỗi ngày 1 nhát là bt, tu thì em giảm xuống tuần 2 lần. Nhưng ông khác thấy thế lại bảo em dâm loạn quá thể, ông ý tháng 1 lần, tháng nào nhuận thì gấp thếp lên. Đây lại tuần nào cũng 2 lần, dâm loạn quá thể, tu gì nữa.

Thế mới phải có đoàn thể Phật giáo, một trong tam bảo nhà Phật.
Phật giáo sang Tây Tạng chả có phép song tu, không có giới luật chuyên ngành (mà có khi cụ Thích Ca chưa đề cập) thì Tây Tạng thành loạn tu.

 

[tamtu34]

Nhưng định lượng cái "dâm loạn" này ntn? Năng lực, nhu cầu, điều kiện mỗi người rất khác nhau. Vd em sung sức, mỗi ngày 1 nhát là bt, tu thì em giảm xuống tuần 2 lần. Nhưng ông khác thấy thế lại bảo em dâm loạn quá thể, ông ý tháng 1 lần, tháng nào nhuận thì gấp thếp lên. Đây lại tuần nào cũng 2 lần, dâm loạn quá thể, tu gì nữa.

Muốn tu triệt để thì vào chùa làm tu sĩ, tiến tới diệt dục hoàn toàn.
Còn cư sĩ tại gia chỉ cần giữ 5 giới. Cụ chính dâm với vợ thì không sao. Thế là tốt lắm rồi.

 

[newmanhn]

Nhưng định lượng cái "dâm loạn" này ntn? Năng lực, nhu cầu, điều kiện mỗi người rất khác nhau. Vd em sung sức, mỗi ngày 1 nhát là bt, tu thì em giảm xuống tuần 2 lần. Nhưng ông khác thấy thế lại bảo em dâm loạn quá thể, ông ý tháng 1 lần, tháng nào nhuận thì gấp thếp lên. Đây lại tuần nào cũng 2 lần, dâm loạn quá thể, tu gì nữa.

Tất nhiên phải tùy thuộc vào điều kiện của mỗi người.
Tuy nhiên nó phải khác nhau trước và sau khi cụ quy y. Ví dụ trước quy y cụ 1 tuần 7 nhát thì sau quy y cụ nên giảm dần... chứ vẫn giữ nguyên 7 nhát hoặc hơn 7 nhát 1 tuần thì thời gian đâu để học đạo .
Còn thằng khác yếu hơn, nó ghen ăn tức ở với cụ thì không thém chấp .

 

[anhtrangvn]

Nhưng định lượng cái "dâm loạn" này ntn? Năng lực, nhu cầu, điều kiện mỗi người rất khác nhau. Vd em sung sức, mỗi ngày 1 nhát là bt, tu thì em giảm xuống tuần 2 lần. Nhưng ông khác thấy thế lại bảo em dâm loạn quá thể, ông ý tháng 1 lần, tháng nào nhuận thì gấp thếp lên. Đây lại tuần nào cũng 2 lần, dâm loạn quá thể, tu gì nữa.

Việc này đụng đến việc điểm thâm căn, cố đế của ông người hay chúng sinh nói chung. Đây là hoạt động thuộc về bản năng, gốc rễ của sự tham sống và hưởng dục lạc, cũng là bẫy của tạo hóa mà hình thành ra sự luân hồi tái sinh. Em thấy khó có thước đo cho vấn đề này, mà cá nhân em cho rằng chỉ có hiểu biết về bản chất của hành động tính dục, nguyên nhân, hệ quả của nó mà hình thành tư duy biết kiềm chế, hạn chế bản năng. Đây là năng lượng thuộc về rung động nặng, thô, trọc, và chỉ có chuyển hóa đời sống về những rung động nhẹ, thanh, sáng nơi những điều tốt đẹp, nhẹ nhàng, thanh cao thì tâm trí sẽ bớt xuất hiện nặng, thô, trọc. Chỉ có tư duy kiềm chế, hạn chế, giảm bớt dần, tư duy bao nhiêu là vừa cũng là sự bám chấp, nắm giữ dục, không phải tư duy đúng. Còn việc chấm dứt được nó là việc khó vô cùng. Kinh sách ghi lại chỉ những người thực tập sâu có chánh niệm, có định, tâm có sinh hỉ lạc trong tâm và thân thì mới bớt sự chi phối của ái dục và chỉ chấm dứt khi đạt đến chánh định, có chánh tri kiến, thực chứng, chấm dứt vô minh và cũng là chấm dứt vòng luân hồi tái sinh như cảnh giới của các bậc Phật, Alahan.

 

[tamtu34]

Việc này đụng đến việc điểm thâm căn, cố đế của ông người hay chúng sinh nói chung. Đây là hoạt động thuộc về bản năng, gốc rễ của sự tham sống và hưởng dục lạc, cũng là bẫy của tạo hóa mà hình thành ra sự luân hồi tái sinh. Em thấy khó có thước đo cho vấn đề này, mà cá nhân em cho rằng chỉ có hiểu biết về bản chất của hành động tính dục, nguyên nhân, hệ quả của nó mà hình thành tư duy biết kiềm chế, hạn chế bản năng. Đây là năng lượng thuộc về rung động nặng, thô, trọc, và chỉ có chuyển hóa đời sống về những rung động nhẹ, thanh, sáng nơi những điều tốt đẹp, nhẹ nhàng, thanh cao thì tâm trí sẽ bớt xuất hiện nặng, thô, trọc. Chỉ có tư duy kiềm chế, hạn chế, giảm bớt dần, tư duy bao nhiêu là vừa cũng là sự bám chấp, nắm giữ dục, không phải tư duy đúng. Còn việc chấm dứt được nó là việc khó vô cùng. Kinh sách ghi lại chỉ những người thực tập sâu có chánh niệm, có định, tâm có sinh hỉ lạc trong tâm và thân thì mới bớt sự chi phối của ái dục và chỉ chấm dứt khi đạt đến chánh định, có chánh tri kiến, thực chứng, chấm dứt vô minh và cũng là chấm dứt vòng luân hồi tái sinh như cảnh giới của các bậc Phật, Alahan.

Cõi này là dục giới, nơi sinh sống của các chúng sinh tham dục. Tham dục gồm ham muốn xúc chạm thân thể, mắt ham nhìn cái đẹp, tai ham nghe âm thanh dịu dàng mồm thích ăn ngon, mũi ham ngửi hương, tâm ham danh vọng tiền tài,....
Thế mới là cõi dục.

 

[Hự.]

Tất nhiên phải tùy thuộc vào điều kiện của mỗi người.
Tuy nhiên nó phải khác nhau trước và sau khi cụ quy y. Ví dụ trước quy y cụ 1 tuần 7 nhát thì sau quy y cụ nên giảm dần... chứ vẫn giữ nguyên 7 nhát hoặc hơn 7 nhát 1 tuần thì thời gian đâu để học đạo .
Còn thằng khác yếu hơn, nó ghen ăn tức ở với cụ thì không thém chấp .

Giờ em ko nói tếu táo nữa mà nghiêm túc đây. Tà dâm theo giới luật của Đức Phật theo em hiểu là nó rộng hơn việc chịch dạo khi đã có vợ chồng. Mê luyến vọng tưởng cùng là "tà dâm" rồi. Thích xem phim, đọc truyện về chuyện đó cũng là tà dâm. Ham thích thái quá, mải mê làm quá nhiều với vợ chồng cũng là tà dâm. Chứ đổi thành "phản bội", chỉ cấm mỗi chịch dạo thì ko phải là ko rõ mà là sai, thay đổi cơ bản giới luật. Có cố giải thích lèo lái thế nào cũng vậy thôi.

Nhưng định lượng thế nào là thái quá, là quá nhiều, là dâm loạn thì đúng là còn tuỳ thật. Nó là bản năng, chức năng sinh học, rất khác nhau giữa mỗi người. Ở 1 chừng mực hợp lý thì nó tốt cho sức khoẻ tâm sinh lý trí tuệ, chứ ko phải cứ chịch là hại người dù ít đi nữa đâu. Tất nhiên đây là đối với người thường level cư sĩ.

 

[Bachsima]

Việc này đụng đến việc điểm thâm căn, cố đế của ông người hay chúng sinh nói chung. Đây là hoạt động thuộc về bản năng, gốc rễ của sự tham sống và hưởng dục lạc, cũng là bẫy của tạo hóa mà hình thành ra sự luân hồi tái sinh. Em thấy khó có thước đo cho vấn đề này, mà cá nhân em cho rằng chỉ có hiểu biết về bản chất của hành động tính dục, nguyên nhân, hệ quả của nó mà hình thành tư duy biết kiềm chế, hạn chế bản năng. Đây là năng lượng thuộc về rung động nặng, thô, trọc, và chỉ có chuyển hóa đời sống về những rung động nhẹ, thanh, sáng nơi những điều tốt đẹp, nhẹ nhàng, thanh cao thì tâm trí sẽ bớt xuất hiện nặng, thô, trọc. Chỉ có tư duy kiềm chế, hạn chế, giảm bớt dần, tư duy bao nhiêu là vừa cũng là sự bám chấp, nắm giữ dục, không phải tư duy đúng. Còn việc chấm dứt được nó là việc khó vô cùng. Kinh sách ghi lại chỉ những người thực tập sâu có chánh niệm, có định, tâm có sinh hỉ lạc trong tâm và thân thì mới bớt sự chi phối của ái dục và chỉ chấm dứt khi đạt đến chánh định, có chánh tri kiến, thực chứng, chấm dứt vô minh và cũng là chấm dứt vòng luân hồi tái sinh như cảnh giới của các bậc Phật, Alahan.

Thế nên cả tỷ người, hàng nghìn năm mới có mỗi một Phật Thích Ca, người không còn tại thế mà lời lẽ vẫn vang vang trong tim óc hàng tỷ người, hậu duệ, thân thích bị tàn sát trong lúc còn sống và sau nghìn năm đã không còn tý tẹo nào sót lại, thế mà vẫn có hàng trăm triệu người khác mãi nghìn năm sau nhận là con Phật một cách tự nguyện.

 

[Thắng Formosa]

Trình độ tiến sĩ cũng chỉ đến thế là cùng. Chả giúp ích gì được cho đất nước.

 

[Bachsima]

Giờ em ko nói tếu táo nữa mà nghiêm túc đây. Tà dâm theo giới luật của Đức Phật theo em hiểu là nó rộng hơn việc chịch dạo khi đã có vợ chồng. Mê luyến vọng tưởng cùng là "tà dâm" rồi. Thích xem phim, đọc truyện về chuyện đó cũng là tà dâm. Ham thích thái quá, mải mê làm quá nhiều với vợ chồng cũng là tà dâm. Chứ đổi thành "phản bội", chỉ cấm mỗi chịch dạo thì ko phải là ko rõ mà là sai, thay đổi cơ bản giới luật. Có cố giải thích lèo lái thế nào cũng vậy thôi.

Nhưng định lượng thế nào là thái quá, là quá nhiều, là dâm loạn thì đúng là còn tuỳ thật. Nó là bản năng, chức năng sinh học, rất khác nhau giữa mỗi người. Ở 1 chừng mực hợp lý thì nó tốt cho sức khoẻ tâm sinh lý trí tuệ, chứ ko phải cứ chịch là hại người dù ít đi nữa đâu. Tất nhiên đây là đối với người thường level cư sĩ.

Tà dâm theo như thuvienhoasen.org thì Phật quy định là không giao cấu với nam, nữ và súc vật, tức là tuyệt dục.
Và đã tu là nằm trong tăng đoàn, kiểm soát cái sự tuyệt dục được hoàn toàn.
Sau này chấp nhận cả cư sĩ, cả song tu nên cái sự tà dâm được diễn giải đương nhiên khác thời đức Phật.
Như vậy, sự diễn giải chữ "tà dâm" không dành cho các nhà Phật học online, tu qua màn hình.

 

[Thắng Formosa]

Giờ em ko nói tếu táo nữa mà nghiêm túc đây. Tà dâm theo giới luật của Đức Phật theo em hiểu là nó rộng hơn việc chịch dạo khi đã có vợ chồng. Mê luyến vọng tưởng cùng là "tà dâm" rồi. Thích xem phim, đọc truyện về chuyện đó cũng là tà dâm. Ham thích thái quá, mải mê làm quá nhiều với vợ chồng cũng là tà dâm. Chứ đổi thành "phản bội", chỉ cấm mỗi chịch dạo thì ko phải là ko rõ mà là sai, thay đổi cơ bản giới luật. Có cố giải thích lèo lái thế nào cũng vậy thôi.

Nhưng định lượng thế nào là thái quá, là quá nhiều, là dâm loạn thì đúng là còn tuỳ thật. Nó là bản năng, chức năng sinh học, rất khác nhau giữa mỗi người. Ở 1 chừng mực hợp lý thì nó tốt cho sức khoẻ tâm sinh lý trí tuệ, chứ ko phải cứ chịch là hại người dù ít đi nữa đâu. Tất nhiên đây là đối với người thường level cư sĩ.

Cụ biết ko????, "không phản bội" của anh wang là tất cả đệ tử, chúng phật tử đều phải 1 lòng trung thành với hắn. Dù xảy ra bất cứ việc gì, dù có đánh đổi bằng cả mạng sống đều phải trung thành với hắn. Điều này rất nguy hiểm cho xã hội, chả khác nào tà đạo.

 

[tamtu34]

Giờ em ko nói tếu táo nữa mà nghiêm túc đây. Tà dâm theo giới luật của Đức Phật theo em hiểu là nó rộng hơn việc chịch dạo khi đã có vợ chồng. Mê luyến vọng tưởng cùng là "tà dâm" rồi. Thích xem phim, đọc truyện về chuyện đó cũng là tà dâm. Ham thích thái quá, mải mê làm quá nhiều với vợ chồng cũng là tà dâm. Chứ đổi thành "phản bội", chỉ cấm mỗi chịch dạo thì ko phải là ko rõ mà là sai, thay đổi cơ bản giới luật. Có cố giải thích lèo lái thế nào cũng vậy thôi.

Nhưng định lượng thế nào là thái quá, là quá nhiều, là dâm loạn thì đúng là còn tuỳ thật. Nó là bản năng, chức năng sinh học, rất khác nhau giữa mỗi người. Ở 1 chừng mực hợp lý thì nó tốt cho sức khoẻ tâm sinh lý trí tuệ, chứ ko phải cứ chịch là hại người dù ít đi nữa đâu. Tất nhiên đây là đối với người thường level cư sĩ.

Tà dâm phải có đủ chi phần, thiếu chi phần là ko phải tà dâm.
Vọng tưởng ko phải tà dâm theo ngũ giới, vì không có đối tượng xác thịt để chịch chịch.

 

[tamtu34]

Chi phần của 5 giới như sau (phải hội đủ các chi phần mới tính là phạm giới):