[Funland] Thăm chùa Ba Vàng, có gì đấy không vui!

[trongpaint]

Khi niềm tin ko còn chỗ bấu víu

 

[anhthu2002]

Thời đại buôn thần bán thánh, cứ nói đầu tư với công đức chứ nhiều chùa to đùng biết tỏng là " Rửa.."

 

[Ớt xanh]

Cụ cho em hỏi chùa này thiên về mục đích kinh doanh ở chỗ nào ạ?
- Trông giữ oto xe máy không thu phí.
- Không cho bán hàng quán trong khu vực chùa.
- Cơm chay, nước uống, vệ sinh cũng miễn phí toàn bộ.
- Du khách thập phương đi lễ, tham quan vãng cảnh tùy tâm công đức có ai ép buộc gì đâu?
Vậy cụ thông não gúp em mấy chữ đo đỏ trên với.

Cái này là một dạng Disneyland tâm linh. Không thu tiền thì nguoi ta vận hành, quản lý bộ máy khổng lồ đấy sao được? Tiền đâu mà có cơm chay hầu cụ? Xưa nay vẫn hay nói" tiền chùa" là có lý do.

 

[Ớt xanh]

Họ hàng nhà chùa hả cụ?
Sao bệnh chằm chặp thế???

Cứ từ từ mà bênh cụ nhỉ.

 

[dangduong]

Cụ yên tâm, vài hôm nữa mấy vấn đề này sẽ được lên báo ngay. Trong này nhiều nhà báo lắm

Thật hả cụ?
Xin các nhà báo cứ tự đi mà kiểm nghiệm, suy nghĩ chứ đừng vào các trang mạng XH hóng hớt.
Tuy nhiên, báo chí lâu nay không ít bài về tình trạng chen chúc đi lễ rồi, nếu họ viết dưới góc độ một hiện tượng ảnh hưởng đến công việc và hoạt động của các cơ quan, tốn kém tiền của, công sức, thời gian... và không đúng với tinh thần của tôn giáo thì em thấy họ vẫn viết, như bài của nhà văn NQT em dẫn ở trên, đâu cần hóng hớt ở đây!

 

[playboy258]

Em thấy một bạn ở trên Phây chụp được quả ảnh này trong WC của chùa Ba Vàng đây ạ, không biết cụ nào đi chùa này rồi có thấy bảng treo cảnh báo này không? Chả biết nên cười hay nên khóc với kiểu cảnh báo như này nữa:

hix khó đỡ ghê

 

[Sweethome]

Đức Phật chỉ là người chỉ ra con đường giải thoát, còn mọi người phải tự đốt đuốc lên mà đi, ai tu nấy chứng, chứng đến đâu có kết quả đến đó.

Cụ cho em hỏi, phiên bản phổ biến của 10 điều răn, lời khuyên của Đức Phật là đúng hay sai theo giáo lý Phật giáo "nguyên thủy" của cụ.
Cái mà đức Phật chỉ ra và con đường giải thoát mà cụ nêu, nó chính là ở cái hiểu, cái lĩnh hội, cái ngộ của người học. Nó luôn cao siêu đối với một số người và luôn rất đơn giản với một số người khác. Số còn lại thì em không biết. Cái đích của việc tu hành hay việc đi theo một con đường nào đó là để đạt được một kết quả nào đó. Nếu để siêu thoát, thì có thực sự giúp gì cho đời không. Chắc là siêu thoát rồi quay lại phù hộ cho chúng sinh chăng ?!!

Sai lầm cụ ạ,
Về định nghĩa tôn giáo rất phức tạp, vẫn chưa có một quan niệm nào được số đông chấp nhận.
Cụ viết thế là dường như có một quan niệm chuẩn của xã hội, hay của giới khoa học về tôn giáo rồi.
Xin cụ dẫn quan niệm ấy gốc gác từ sách nào, từ tác giả nào?
Nếu là quan niệm riêng của cụ cũng không sao, nhưng nên nói rõ, đó là quan niệm của cụ.
Còn viết chung chung là "được chấp nhận ngày nay" không ổn.

Em đồng ý với cụ này. Tất cả các khái niệm, định nghĩa, tiên đề, lý luận đều do con người nghĩ và viết ra. Giả như không phải do con người nghĩ ra, viết ra thì ắt hẳn là do Đấng sáng tạo mà thành. Vậy, cái gọi là 1.đấng sáng thế; 2.nền triết lý; và 3.các nghi lễ; mà cụ MrTomCangTo có nêu nếu do con người viết lại thì ... chả có gì không thể là do con người cố tình tạo ra để ... phục vụ một mục đích nào đó. Kể cả Phật giáo "nguyên thủy" như ý cụ MrTomCangTo tự nhận là không có cái số 1 cũng là để phục vụ một mục đích nào đó.
Đấng sáng tạo là do con người tưởng tượng ra, xây dựng nên và truyền bá cho nhau mà thành. Vậy, nếu họ cho Phật tổ là đấng sáng tạo thì đâu có gì sai. Ấy là mặt Hành đạo của Phật giáo vậy.

Lòng từ bi chỉ thực sự có ở ngay trong chính đời sống thường nhật của con người. Khi ai đó giúp đỡ một người không may mắn, gặp hoạn nạn thì lòng người đó có Phật.

Phật giáo, Thiên chúa giáo cũng đều hướng con người đến cái tốt của đời sống xã hội trong đó có hai vấn đề chính: tâm thiện và trách nhiệm cộng đồng. Tôn giáo mà chính xác là cách Hành đạo của mỗi nhóm, cộng đồng, hệ thống nhất định luôn có sự xen vào một cách cố ý các ý định chủ quan làm lệch lạc, sai khác mục tiêu chính của nó. Một số dòng, nhóm, cộng đồng nhất định, đôi khi MẤT PHƯƠNG HƯỚNG dẫn đến không còn nhận định được mục đích thực sự của mình dẫn đến Siêu biệt hóa các quan điểm, lý tưởng, lý luận theo hướng Siêu nhiên tách biệt với đời sống con người. Bất kể những gì tách biệt với đời sống con người dần dà sẽ không thể phù hợp với con người hoặc diệt vong hoặc biến chính những con người cố mang vác nó trở thành dị biệt.

 

[Yellowtea]

Cứ từ từ mà bênh cụ nhỉ.

Bênh phải khôn khéo nhỉ! Hihi
Thực ra mỗi ng nhìn mỗi góc mà cụ, chả ai sai hẳn đúng hẳn, chỉ là các mảnh ghép thôi.

 

[gocart]

Cái này là một dạng Disneyland tâm linh. Không thu tiền thì nguoi ta vận hành, quản lý bộ máy khổng lồ đấy sao
được? Tiền đâu mà có cơm chay hầu cụ? Xưa nay vẫn hay nói" tiền chùa" là có lý do.

A,
Nếu nói giống Disneyland thì phải là Sunworld Halong chứ.
Chùa vận hành bằng sức lao động của những người tình nguyện không lương và tiền của thập phương thí chủ thì chả giống đâu.

 

[olobay]

Lâu nay em đi chùa, hành lễ và công đức tùy tâm, cầu bình an và sức khỏe cho đại gia đình, chỉ thế thôi và để tâm mình hướng thiện. Nhưng nhiều chùa bây giờ bị thương mại hóa quá, ý thức của người dân đi lễ chùa cũng kém nữa, rác xả khắp nơi!

 

[hongnhat300397]

e cũng chưa đi cái chùa ba vàng này xem thế nào

 

[Dzon]

Trụ trì chùa Ba Vàng là Đại đức trẻ nhỉ, sinh năm 1987

 

[MrTomCangTo]

Cụ cho em hỏi, phiên bản phổ biến của 10 điều răn, lời khuyên của Đức Phật là đúng hay sai theo giáo lý Phật giáo "nguyên thủy" của cụ.
Cái mà đức Phật chỉ ra và con đường giải thoát mà cụ nêu, nó chính là ở cái hiểu, cái lĩnh hội, cái ngộ của người học. Nó luôn cao siêu đối với một số người và luôn rất đơn giản với một số người khác. Số còn lại thì em không biết. Cái đích của việc tu hành hay việc đi theo một con đường nào đó là để đạt được một kết quả nào đó. Nếu để siêu thoát, thì có thực sự giúp gì cho đời không. Chắc là siêu thoát rồi quay lại phù hộ cho chúng sinh chăng ?!!


Em đồng ý với cụ này. Tất cả các khái niệm, định nghĩa, tiên đề, lý luận đều do con người nghĩ và viết ra. Giả như không phải do con người nghĩ ra, viết ra thì ắt hẳn là do Đấng sáng tạo mà thành. Vậy, cái gọi là 1.đấng sáng thế; 2.nền triết lý; và 3.các nghi lễ; mà cụ MrTomCangTo có nêu nếu do con người viết lại thì ... chả có gì không thể là do con người cố tình tạo ra để ... phục vụ một mục đích nào đó. Kể cả Phật giáo "nguyên thủy" như ý cụ MrTomCangTo tự nhận là không có cái số 1 cũng là để phục vụ một mục đích nào đó.
Đấng sáng tạo là do con người tưởng tượng ra, xây dựng nên và truyền bá cho nhau mà thành. Vậy, nếu họ cho Phật tổ là đấng sáng tạo thì đâu có gì sai. Ấy là mặt Hành đạo của Phật giáo vậy.


Phật giáo, Thiên chúa giáo cũng đều hướng con người đến cái tốt của đời sống xã hội trong đó có hai vấn đề chính: tâm thiện và trách nhiệm cộng đồng. Tôn giáo mà chính xác là cách Hành đạo của mỗi nhóm, cộng đồng, hệ thống nhất định luôn có sự xen vào một cách cố ý các ý định chủ quan làm lệch lạc, sai khác mục tiêu chính của nó. Một số dòng, nhóm, cộng đồng nhất định, đôi khi MẤT PHƯƠNG HƯỚNG dẫn đến không còn nhận định được mục đích thực sự của mình dẫn đến Siêu biệt hóa các quan điểm, lý tưởng, lý luận theo hướng Siêu nhiên tách biệt với đời sống con người. Bất kể những gì tách biệt với đời sống con người dần dà sẽ không thể phù hợp với con người hoặc diệt vong hoặc biến chính những con người cố mang vác nó trở thành dị biệt.

Kính cụ:
1. Ý thứ nhất của cụ: Phật giáo nguyên thủy là khái niệm trong giới người ta đưa ra chứ không phải e đưa ra nên cụ bảo của em là cái sai thứ nhất. Khái niệm này đưa ra để phân biệt với khái niệm " Phật giáo phát triển", cũng là khái niệm trong giới người ta đưa ra chứ đối với người khác thì quan tâm làm j phải ko cụ? Và mong cụ đọc kỹ những gì e đã viết trước khi đặt câu hỏi :" Đó chính là những lý luận của Phật giáo Đại thừa ( Bắc Tông). Bản thân lịch sử hơn 2000 năm của Phật giáo rất phức tạp, nhiều chi phái, đường lối tu tập khác nhau, quan điểm khác nhau rất nhiều. Có nhiều điều để bàn về nó mà ngồi gõ ra tranh luận với cụ thì e ko đủ sức. Hihi. E chỉ nêu lại cho cụ quan điểm của Phật giáo nguyên bản ( e lưu ý chữ nguyên bản) như thế này về việc tu hành của các sư để cụ tham khảo cho vui: Đạo Phật là đạo giác ngộ, tự lực chứ ko cầu tha lực ( ko cúng kiếng, cầu xin, ko có lực lượng nào ban phước, giáng họa,.. ). Đức Phật chỉ là người chỉ ra con đường giải thoát, còn mọi người phải tự đốt đuốc lên mà đi, ai tu nấy chứng, chứng đến đâu có kết quả đến đó. Theo quy luật nhân, duyên, quả. Đối với các đệ tử, đức Phật chủ trương ai chứng ngộ giải thoát mới được thuyết pháp, truyền đạt lại cho người khác ( nghĩa là cứu mình trước khi cứu người, giống cụ đi máy bay mà mấy cô tiếp viên hướng dẫn khi xảy ra sự cố phải cứu mình trước khi cứu người khác í, rất hợp thực tiễn) vì người không thấy rõ thì ko thể chỉ đường cho người khác đc. Ko phải như cụ nghĩ là " Tu hành chỉ vì đắc đạo, lợi ích cho bản thân,.."... Còn giải thoát hay niết bàn ko phải là nơi nào xa xôi mà đó là 1 trạng thái của tâm bất động, thanh thản, an lạc trước tất cả mọi biến cố diễn ra."
Cụ hỏi câu " Siêu thoát rồi quay lại phù hộ cho chúng sinh chăng" rất là buồn cười?

2. Ý thứ 2 của cụ em đã có phản hồi lại với cụ " Dang De". Mong cụ đọc lại. Còn cụ hiểu Phật tổ là " Đấng sáng tạo" thì là cụ cố tình hiểu thế thôi. Cụ có thể tự tìm hiểu " Đấng sáng tạo" của các đạo khác và Phật tổ khác nhau ra sao. Còn cụ nói đúng ý, khái niệm là do con người nghĩ ra: Bây giờ cụ ko thích gọi số 1 là số 1, mà cụ thích gọi số 1 là số 2 thì đó là ý của cụ, ko sao cả. Đó là khái niệm của riêng cụ thôi.

3. Ý thứ 3 của cụ e đồng ý luôn. Cách hành đạo của các nhóm, các cộng đồng chính là vấn đề dẫn đến sự lệch lạc. Ông Phật Thích Ca khi lập lên Đạo giải thoát cũng chả nghĩ là sau này Đạo của mình lại bị hậu thế nó lồng ghép nhiều thứ vào thế. Đạo Phật là đạo ôn hòa nên bị lồng ghép vì mục đích khác một cách có chủ đích hoặc tốt, hoặc xấu rất nhiều, phải ko cụ.
4. E xin phép các cụ dừng tranh luận về đạo nữa nhé. E thấy sở học của chính e và các cụ còn non kém nên tranh luận chả đâu vào đâu, mất thời gian kinh. Hihi. Cái này là e thật tâm, cụ đừng nghi ngờ gì nhé.

 

[gocart]

Trụ trì chùa Ba Vàng là Đại đức trẻ nhỉ, sinh năm 1987

Cụ bớt của ổng 20 tuổi rồi. 1967 ạ.

 

[Dzon]

Cụ bớt của ổng 20 tuổi rồi. 1967 ạ.

Em nhìn nhầm, thấy đầu danh sách tăng ni là Đại đức Thích Trúc Bảo Thành, lại đeo kính giống thầy trụ trì nên tưởng là trụ trì hùa Ba Vàng. Hình như thầy trụ trì chùa này có liên quan đến Trường ĐH kinh tế quốc dân phải ko cụ?

 

[MrTomCangTo]

Em nhìn nhầm, thấy đầu danh sách tăng ni là Đại đức Thích Trúc Bảo Thành, lại đeo kính giống thầy trụ trì nên tưởng là trụ trì hùa Ba Vàng. Hình như thầy trụ trì chùa này có liên quan đến Trường ĐH kinh tế quốc dân phải ko cụ?

Cựu sinh viên, cựu giảng viên KTQD.

 

[gocart]

Em nhìn nhầm, thấy đầu danh sách tăng ni là Đại đức Thích Trúc Bảo Thành, lại đeo kính giống thầy trụ trì nên tưởng là trụ trì hùa Ba Vàng. Hình như thầy trụ trì chùa này có liên
quan đến Trường ĐH kinh tế quốc dân phải ko cụ?

Thầy Minh vốn là giảng viên KTQD. Hôm qua Lương Tài mọi người trỏ nhà cha mẹ thầy thấy gia cảnh bình thường, nhà 5 gian vôi ve bong tróc nhiều.

 

[phaodongky]

Điều 10, điểm 6:
www.chuabavang.com.vn/gioi-thieu/thanh-quy-chua-ba-vang/

Đọc giới luật tâm em khởi thiện cụ ạ!

 

[Ớt xanh]

A,
Nếu nói giống Disneyland thì phải là Sunworld Halong chứ.
Chùa vận hành bằng sức lao động của những người tình nguyện không lương và tiền của thập phương thí chủ thì chả giống đâu.

Thực ra là ở đâu cũng thu cả nhưng khác nhau cái cách thu thui ạ. Cụ nào có việc phải nhờ đến sư chùa này thì biết ngay.

 

[Chà mây bay]

Chùa Ba Vàng khi mới đến, ấn tượng ban đầu là những bãi giữ xe miễn phí, khác biệt hẳn với phần lớn những chùa khác đã đi qua. Tiếp là sự sạch sẽ, không bẩn thỉu, lôm nhôm như phần nhiều đền chùa khác.