[Funland] Tam Tài: Con người - Thuật số - Cuộc sống

[ngotiteo]

Vote cụ ! Đó cũng là 1 lý do em bỏ TV !

em 5,6 năm nay k biết tivi là gì.

 

[crv2.4]

Phật dạy Đức năng thắng số. Vậy mà em thấy bọn Quan tham chả chết gì cả, toàn những người dân nghèo, hiền lành chết thôi

dạ vâng cụ thật có con mắt tinh thường

 

[sonna90]

TVLS là cái gì vậy cụ ?

là TỬ VI LÁ SỐ

 

[S320]

Rạo này Dừng nhiều lá quá cơ
Lúc nào Rừng xem giúp em cái SỐ EM mó là số c củ cải gì mà suốt ngày làm xe ôm nhá

 

[cafesuada]

Khi thiền định có thể nhập tĩnh..sau đó nhập định và nhập định thâm sâu sẽ thấy mọi điều bàn luận ở trên chỉ đáng để bạn tủm tỉm cười.. và thấy con người mới đáng thương làm sao!...(trong trạng thái định thời gian trôi nhanh khủng kiếp..cảm giác như mới định lại vài phút..khi xuất định có thể cả tiếng đồng hồ đã trôi qua.)...Muốn định lại được phải tu, phải coi nhẹ mọi thứ của thế gian này mới có thể định lại được.Tiếp theo trí huệ sẽ khai mở. Đơn giản vậy thôi.

Cụ đã thực chứng định rồi..
hay là chỉ thuật lại lời kể từ người khác (sách vở) ?

 

[duyen khoi]

Theo quan điểm số phận an bài, thì việc "mách cho người khác" cũng xảy ra do số phận an bài nó phải xảy ra rồi, học thuật số cũng do số phận an bài mà ông phải học thuật số, và rồi cái sự mắc tội cũng an bài rồi - là một chuỗi nhân quả phải xảy đến.

Bạn hãy bám lấy phản ứng bản thân (tâm nghĩ phản ứng, hành động phản ứng) trước sự việc xảy đến, đó là mảnh đất duy nhất mà ý chí tự do của bạn được góp phần vào, từ đó một phần đình hình tương lai.

Phản ứng của bản thân cũng là do số phận an bài đấy cụ. Mọi việc xảy ra với chúng ta đều hoàn hảo cả. Vậy thì thay vì phản ứng thử không phản ứng xem sao. Nghiệp lực đến ta chấp nhận nó, thì nó đi qua rất nhanh. Càng cưỡng lại thì càng tạo thêm nghiệp mới. Khiến con người mãi mãi không thoát được cái vòng luẩn quẩn của đau khổ, của sinh tử. Tất nhiên để chấp nhận nghiệp lực và an nhiên đối diện được thì đúng là phải cần chữ tuệ của nhà Phật chứ trí tuệ thông thường của chúng ta chỉ là đồ bỏ thôi.

 

[cafesuada]

Phản ứng của bản thân cũng là do số phận an bài đấy cụ. Mọi việc xảy ra với chúng ta đều hoàn hảo cả. Vậy thì thay vì phản ứng thử không phản ứng xem sao.

Ơ cụ/mợ ơi, theo quan điểm này thì "không phản ứng" cũng là do số phận an bài mà, chọn làm sao được.

Chữ "phản ứng" mà em dùng không phải chỉ có nghĩa là "giật đùng đùng như bị điện giật" đâu, mà kể cả không hành động gì, buông xuôi, cũng là 1 dạng phản ứng đấy.

Có thể cách dùng từ của e khiến cụ mợ đọc và hiểu lầm "phản ứng" nghĩa là phải có hành vi đáp trả. Thực ra chẳng hành động gì cũng là 1 kiểu phản ứng.
Cụ dùng câu "an nhiên đối diện" khi nghiệp đến, cũng là một cách phản ứng mà.

Con người có được phần ý chí tự do trong lựa chọn cách phản ứng.

 

[duyen khoi]

Ơ cụ/mợ ơi, theo quan điểm này thì "không phản ứng" cũng là do số phận an bài mà, chọn làm sao được.

Chữ "phản ứng" mà em dùng không phải chỉ có nghĩa là "giật đùng đùng như bị điện giật" đâu, mà kể cả không hành động gì, buông xuôi, cũng là 1 dạng phản ứng đấy.

Có thể cách dùng từ của e khiến cụ mợ đọc và hiểu lầm "phản ứng" nghĩa là phải có hành vi đáp trả. Thực ra chẳng hành động gì cũng là 1 kiểu phản ứng.
Cụ dùng câu "an nhiên đối diện" khi nghiệp đến, cũng là một cách phản ứng mà.

Con người có được phần ý chí tự do trong lựa chọn cách phản ứng.

Dùng từ ngữ để miêu tả cái đạo nó đã không thể và sai rồi mà cụ, Đạo khả đạo phi thường đạo. Phản ứng hay không phản ứng nó do thế giới nhị nguyên đối đãi này mà sinh ra. Chứ thực tế nó là 1, không có khác biệt. Cũng như đúng sai, tốt xấu vậy. Khi chúng ta nhấn nút "chọn" là đã sai rồi, chính vì "chọn" mới sinh ra nghiệp. Đúng ra phải là vô chọn lựa.

 

[Rừng Lá Thấp]

21. Cộng tác với người dưng nước lả, làm sai thì chỉ sửa, sai không sửa thì sa thải. Người ta tốt mình đối xử như người thân thì họ hết lòng. Cộng tác với người quen, người thân: Chưa làm được gì đã quen, đã thân thì đãi ngộ cũng đã phải như người bình thường phấn đấu bằng năng lực tự thân. Làm được chút việc hơn người dưng mà chưa hết lòng thì phải đối xử cao hơn người thân 1 bậc, đó là Ông Nội, Bà Nội.

22. 100 đồng tiền thiếu không bằng 50 đồng tiền mặt. 50 đồng tiền mặt không bằng 25 đồng trả trước!

23. Lời nhiều không bằng lời ít mà đều.

 

[cafesuada]

.................

 

[hieusoren]

E là kẻ khù khờ trong lĩnh vực này

 

[Nguoi_quen]

Quan điểm số phận an bài không phải là quan điểm gì xa lạ.
Nhưng quan điểm này mâu thuẫn gì với quan điểm "rút ra bài học từ thất bại", hay là "thất bại là mẹ thành công".

Nếu số phận an bài, thì thất bại hay thành công cũng là số phận. Rút ra bài học từ thất bại cũng không có ý nghĩa gì.
Còn nếu thừa nhận rút ra bài học sẽ có ích cho tương lai, giúp tăng khả năng thành công trong tương lai, thì lại không có sự an bài của số phận.

Còn nếu thừa nhận số phận an bài, nhưng lại cho rằng "biết nhiều còn khó khăn hơn, không biết còn được thánh nhân đãi kẻ khù khờ", thế thì hóa ra số phận lại không an bài, vì còn phụ thuộc vào việc mình biết nhiều hay biết ít mà số phận phát triển theo hướng khó khăn hay dễ dàng.

*@&$@@

- Cháu thì nghĩ là "Quan điểm số phận an bài" ko có gì mâu thuẫn gì với các quan điểm "rút ra bài học từ thất bại", hay là "thất bại là mẹ thành công".

Vì cháu nghĩ 1 trong những "bài học từ thất bại" chính là ta biết đc mọi sự việc, hiện tường đều do "Số phận an bài" rồi, trong đó "Thất bại" cũng đã được "an bài". Và vì "Số phận an bài" rồi nên dù "thất bại" cũng đừng căng thẳng, u buồn, tiếc nuối quá mà làm gì => Từ đó mà tươi vui lên, sống tiếp đi (có thể cũng coi như đó là thành công trong thất bại vậy).

- Và ý "Số phận an bài" và ý "biết nhiều còn khó khăn hơn, không biết còn được thánh nhân đãi kẻ khù khờ" cũng ko mâu thuẫn. Vì rằng "người biết nhiều" do biết nhiều nên biết được mình sẽ đc gì, ko được gì nên có thể làm những việc mong rằng tránh (cái xấu) đi, hoặc suy nghĩ nhiều (hưng phấn) về những cái mà mình sẽ đc thành ra căng thẳng... để rồi đến lúc thì vẫn theo "Số phận an bài", chẳng bằng người không biết gì, nên chẳng phải lo nghĩ, mong đón gì

 

[Thổ môn]

- Cháu thì nghĩ là "Quan điểm số phận an bài" ko có gì mâu thuẫn gì với các quan điểm "rút ra bài học từ thất bại", hay là "thất bại là mẹ thành công".

Vì cháu nghĩ 1 trong những "bài học từ thất bại" chính là ta biết đc mọi sự việc, hiện tường đều do "Số phận an bài" rồi, trong đó "Thất bại" cũng đã được "an bài". Và vì "Số phận an bài" rồi nên dù "thất bại" cũng đừng căng thẳng, u buồn, tiếc nuối quá mà làm gì => Từ đó mà tươi vui lên, sống tiếp đi (có thể cũng coi như đó là thành công trong thất bại vậy).

- Và ý "Số phận an bài" và ý "biết nhiều còn khó khăn hơn, không biết còn được thánh nhân đãi kẻ khù khờ" cũng ko mâu thuẫn. Vì rằng "người biết nhiều" do biết nhiều nên biết được mình sẽ đc gì, ko được gì nên có thể làm những việc mong rằng tránh (cái xấu) đi, hoặc suy nghĩ nhiều (hưng phấn) về những cái mà mình sẽ đc thành ra căng thẳng... để rồi đến lúc thì vẫn theo "Số phận an bài", chẳng bằng người không biết gì, nên chẳng phải lo nghĩ, mong đón gì

Hiểu được như vậy là khá lắm rồi.<Việc Gì Đến Nó Sẻ Đến> .người biết nhiều : không tranh giành ,vị tha ...................?????! Rất ít nói , ai hỏi thì trao đổi chân tình , còn tin hay không thì tuỳ.

 

[Pvsc]

Phật dạy Đức năng thắng số. Vậy mà em thấy bọn Quan tham chả chết gì cả, toàn những người dân nghèo, hiền lành chết thôi

Tiền năng thắng đức

 

[Pvsc]

Trong một lúc rảnh rổi tình cờ vào diễn đàn, có chút vui vui vì cũng là 1 sân chơi ảo, xả stress, nhưng không biết bao giờ sẽ kết thúc. Đã có một thời rừng tôi đam mê thuật số và cũng có một số tiến bộ nhất định, cứ nghĩ là mình biết trước thì sẽ thay đổi được, tất cả chỉ là suy nghĩ ấu trĩ. Mỗi người vận mệnh đã an bài. Anh không biết thì thánh nhân đãi kẻ khù khờ, anh càng biết thì anh càng khó khăn. Cái gì người ta chỉ mất chút công là đạt được, anh biết trước thì anh phải mất gấp 10 lần mới có, hoặc có rồi cũng mất. Con người không thắng nổi định mệnh đâu. Ông trời đã cho anh cái mà mọi người không có thì sẽ lấy lại của anh những cái mà ai cũng có. Tự nhiên có định luật công bằng.


1. Âm dương là thể, ngũ hành là dụng. Âm dương là khí, ngũ hành là tượng. Suy xét nên dựa chính vào âm dương.

2. Thể do hình thái động tĩnh mà gọi là âm dương. Dụng do hoàn cảnh mà thụ khí thành hình

3. Càn tiên thiên biến Ly hậu thiên, Khôn tiên thiên biến Khảm hậu thiên. Khí chỉ có một, nhưng tên thì rất nhiều.

4. Du hồn là Phản Ngâm, Quy hồn là Phục Ngâm.

5. Chỗ Không Vong là chổ Du Hồn, Quy Hồn. Dương thì là Không, âm thì là Vong.

6. Phúc là rễ, mệnh là gốc, thân là thân, vận là hoa. Hoa kết trái hay không còn tuỳ thời tiết.

7. Phúc đức quyết định tất cả, nhưng mệnh lý nên biết để hành xử và hài lòng.

8. Tiên thiên lai khí, hậu thiên dụng khí.

9. Thái quá đáng sợ hơn bất cập. Chưa chín thì sẽ chín, đã chín mà không hái thì sẽ thối.

10. Ai Động, Động với ai? Ai Tĩnh, Tĩnh với ai. Động cũng là Tĩnh, Tĩnh cũng là Động. Động Tĩnh đồng thời tạo thành Đạo.

11. Thể của nó là Tĩnh, Dụng của nó là Động.

12. Tuế nguyệt xung là phá, nhật thời xung là kích hoạt. Nguyên khí đầy đủ thì cần nhật xung, nguyên khí yếu thì tránh nhật xung.

13. Không Vong hữu dụng với chổ không đầu mối, chưa có quy củ.

14. Không Vong là chỗ chờ khí, Tĩnh không ra Tĩnh, Động không ra Động. Khi thông tin mù mờ thì theo Không Vong mà tìm.

15. Khí mạnh nhất ở chổ trước Không Vong. Khí đắc dụng ở chổ sau Không Vong.

16. Nguyên thần kỵ thần cùng động là phá ta cũng là kẻ giúp ta.

17. Kiếp Không Xương Khúc an theo giờ nhưng bị ảnh hưởng ở tháng sinh. Ở 6 cung cường, sinh tháng chẳn bao giờ cũng gặp Kiếp Không, sinh tháng lẻ bao giờ cũng gặp Xương Khúc.

18. Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên, nhưng tuyệt xứ phùng sinh hay không thì tại đức.

Không cùng quan điểm, tuy nhiên em vẫn ủn cho cụ

 

[Abram]

Em đọc đến đây bắt đầu bị tẩu hỏa nhập ma rồi.
Các cao nhân ở đây đều thống nhất "Đức của trời đất" là quan trong hơn cả. Những cái khác thì em chỗ tỏ chỗ mờ, nhưng "Đức của trời đất" thì hoàn toàn tối om. Cụ Trâu có lấy ví dụ nhưng em chẳng lĩnh hội được, bởi theo suy diễn thông thường thì biết được "Đức của trời đất" như cụ ý nói thì thành thần tiên mất rồi
Các cụ cao nhân khai mở thêm cho em khái niệm "Đức của trời đất" cụ thể như thế nào được không ạ?
Biết được như thế nào thì mới có "phản ứng" được chứ ạ.

PS1: Bất giác em đọc chữ ký của cụ chủ, định mời rượu cụ nhưng không được (ít khi em mời rượu vì chữ ký)
PS2: Pic này lắm cụ Quên nhỉ.

 

[cerat]

Thực Vật Lâm sàng cụ ợ !

Kiểu sống chả ra sống , chết chả ra chết ấy ! Rõ khổ

rõ chuẩn

 

[lyhuong]

TVLS cháu cũng học sơ qua, đủ để biết nhìn người mà đối nhân xử thế, cháu thấy rất có ích ạ. Còn dự đoán vận mệnh, cháu chưa xem ở đâu thấy đúng cả nên dần không tin nữa (không biết do người xem kém hay bíến số nhiều).

Những người có chút hiểu biết về môn này đều ý thức rằng đó là con dao hai lưỡi. Đâm ra cụ đừng nên nghĩ nhiều về đúng sai . Kệ nó thôi. Vạn sự tùy duyên.

 

[Rừng Lá Thấp]

24. Dao không cắt được thịt của chính mình. Chỉ có Trọng Thủy mới lừa được Mỵ Châu, và cũng chỉ có Mỵ Châu mới hại chết An Dương Vương được.

25. Trường Sinh nằm trước Mộc Dục nhưng lại tốt mà Mộc Dục lại xấu, bại địa. Như 1 đứa trẻ con, tuy không có sức khắc chế ai, nhưng chẳng ai lại đi hại trẻ con, nhìn một đứa bé ai mà chẳng thương. Đến như Lý Mặc Sầu còn phải cưu mang con tin Quách Tường. Mộc Dục là cái tuổi phá phách và thấy phát ghét nên chọc chúng ghét, như Dương Qúa lúc nhỏ, từ đảo Đào Hoa cho đến Cung Trùng Dương đều phá phách, chọc chúng ghét nên hay gặp nạn.

26. Huynh đệ trì thế, tài vượng thì lấy công làm lời

 

[Quên mất Nick]

24. Dao không cắt được thịt của chính mình. Chỉ có Trọng Thủy mới lừa được Mỵ Châu, và cũng chỉ có Mỵ Châu mới hại chết An Dương Vương được.

25. Trường Sinh nằm trước Mộc Dục nhưng lại tốt mà Mộc Dục lại xấu, bại địa. Như 1 đứa trẻ con, tuy không có sức khắc chế ai, nhưng chẳng ai lại đi hại trẻ con, nhìn một đứa bé ai mà chẳng thương. Đến như Lý Mặc Sầu còn phải cưu mang con tin Quách Tường. Mộc Dục là cái tuổi phá phách và thấy phát ghét nên chọc chúng ghét, như Dương Qúa lúc nhỏ, từ đảo Đào Hoa cho đến Cung Trùng Dương đều phá phách, chọc chúng ghét nên hay gặp nạn.

26. Huynh đệ trì thế, tài vượng thì lấy công làm lời

Cháu hỏi cụ tý về cái cung Nô bộc ạ ? Xem trên lstv thì nó là cung nô bộc , nhưng lại nói tình huynh đệ ... Tích xưa thì danh gia vọng tộc họ xem chuẩn về nô bộc ... còn nay chỉ với người quyền thế mới xét đến , thường dân thì chuyển sang xem về huynh đệ . Không hẳn là Bào .. dù Bào chỉ là anh em thân thuộc trong gia tộc nhưng cũng có nghĩa Bào ... Vậy có khác & giống trong cách xem & luận giữa xưa và nay ko cụ ?