[Funland] Tại sao ngồi kiết già mới tĩnh tâm được (yoga, thiền)

[cusao]

Phàm tục như em thấy chắc chắn đau mắt cá chân ạ

 

[Thai_Dzui]

Cụ ngồi sao cũng được, miễn là tập trung vào hơi thở. Chứ cụ ngồi kiết già mà toàn nghĩ đến gái trẻ thì.... hay cụ ngồi kiết già mà cứ nghĩ đến thịt chó cuốc lủi thì có thành kiết lị

 

[VuNgoanMuc]

Em cũng từng thử ngồi cùng với mấy lớp thiền, nhưng mà cứ nhắm mắt được độ vài phút là em ngáy.. nên bị đuổi học suốt. Em tưởng chìm vào giấc ngủ là đỉnh cao của tĩnh tâm rồi chứ nhỉ

 

[Huyquac]

Em cũng từng thử ngồi cùng với mấy lớp thiền, nhưng mà cứ nhắm mắt được độ vài phút là em ngáy.. nên bị đuổi học suốt. Em tưởng chìm vào giấc ngủ là đỉnh cao của tĩnh tâm rồi chứ nhỉ

Trạng thái Thiền và Trạng thái Ngủ là hai trạng thái hoàn toàn khác nhau về mặt ý thức, sinh lý và trải nghiệm nội tâm. Dưới đây là những điểm khác biệt chính:
1. Ý THỨC VÀ NHẬN THỨC
• Thiền: Ý thức vẫn tỉnh táo, nhưng tâm trí tĩnh lặng. Người thiền có thể quan sát suy nghĩ mà không bị cuốn theo chúng.
• Ngủ: Ý thức dần mất đi và chìm vào vô thức. Trong giấc ngủ, đặc biệt là giai đoạn ngủ sâu, bạn không nhận biết được môi trường xung quanh.
2. HOẠT ĐỘNG CỦA NÃO BỘ
• Thiền: Sóng não thường dao động ở tần số Alpha (thư giãn), Theta (sáng tạo, trực giác), hoặc thậm chí Gamma (giác ngộ, tỉnh thức sâu sắc).
• Ngủ: Sóng não chủ yếu là Delta (ngủ sâu, vô thức), đôi khi là Theta (mơ, giấc ngủ REM).
3. MỨC ĐỘ KIỂM SOÁT CƠ THỂ
• Thiền: Dù cơ thể thư giãn sâu, người thiền vẫn có thể kiểm soát tư thế, hơi thở và ý niệm.
• Ngủ: Cơ thể mất kiểm soát tự nguyện, có thể thay đổi tư thế mà không nhận thức được.
4. HƠI THỞ
• Thiền: Hơi thở có thể trở nên chậm, sâu, và đều đặn, giúp tăng cường năng lượng và sự tập trung.
• Ngủ: Hơi thở không có sự kiểm soát, có thể nhanh, chậm, hoặc ngắt quãng tùy vào giai đoạn ngủ.
5. TRẢI NGHIỆM CHỦ QUAN
• Thiền: Có thể cảm nhận sự bình an, tĩnh lặng, mở rộng tâm thức, thậm chí một số người có thể trải nghiệm trạng thái siêu việt.
• Ngủ: Chủ yếu là giấc mơ, đôi khi hỗn loạn hoặc vô nghĩa, có thể quên ngay sau khi thức dậy.
KẾT LUẬN
• Thiền là trạng thái tỉnh thức sâu sắc trong sự tĩnh lặng, giúp nâng cao ý thức và kiểm soát tâm trí.
• Ngủ là trạng thái vô thức, giúp cơ thể phục hồi nhưng không có sự kiểm soát ý thức như khi thiền.
Mặc dù thiền sâu có thể mang lại cảm giác thư giãn giống như ngủ, nhưng người thiền vẫn hoàn toàn tỉnh táo.
Nguồn: Sưu tầm

 

[XSim]

Em muốn học thiền vì em khó ngủ lắm ạ, có phải theo lớp không cụ

Mợ đi học lớp có người hướng dẫn thực hành cụ thể sẽ hiệu quả hơn và có ý thức luyện tập nghiêm túc hơn.

 

[Dancingwiththewind]

Mợ đi học lớp có người hướng dẫn thực hành cụ thể sẽ hiệu quả hơn và có ý thức luyện tập nghiêm túc hơn.

Chắc em phải tìm lớp online.

 

[motthoidongbim]

Em muốn học thiền vì em khó ngủ lắm ạ, có phải theo lớp không cụ

Kiểu đếm cừu thôi cụ. Mấy cái năng lượng nọ kia thì chả ai chứng minh được và tác dụng như thế nào. Còn bảo đỉnh cao là siêu thoát rồi trải qua các kiếp thì 1 em nghĩ là 1 dạng “ngáo”, tự huyễn hoặc bản thân thôi.
Để ngủ được thì cụ cứ thể dục, thể thao nặng chút vào, ko bị stress…, sex cũng là bài để ngủ ngon. Ngoài ra uống nước lạc tiên, rau má, …
“Phép thắng lợi tinh thần" là một sự tự an ủi bản thân, tự huyễn hoặc bản thân, tự thôi miên bản thân để giúp bản thân dễ dàng chấp nhận, bỏ qua cái thất bại để có thể mỉm cười sống tiếp” - phân tích nhân vật AQ. Ở góc độ thiền học thì theo e nhân vật Aq là đỉnh cao áp dụng thiền vào cuộc sống. Cần chắt lọc, áp dụng phù hợp vs hoàn cảnh và điều kiện của mỗi cá nhân.

 

[Haiprozzz]

Phật giáo rèn luyện khổ hạnh người ta phải ngồi vậy, chứ nằm thẳng cẳng thì nhìn ra thể thông gì cụ. Còn mình người thường kiếm chỗ nào êm mà thiền

 

[XSim]

Phật giáo rèn luyện khổ hạnh người ta phải ngồi vậy, chứ nằm thẳng cẳng thì nhìn ra thể thông gì cụ. Còn mình người thường kiếm chỗ nào êm mà thiền

Có nhiều tượng Phật Tổ ở thế nằm mà.

 

[Sở Lưu Hương.]

Theo em tìm hiểu thì:
Ngồi kiết già (còn gọi là toàn già hay hoa sen) là một tư thế ngồi thiền phổ biến trong Phật giáo, Yoga và nhiều phương pháp rèn luyện thân tâm khác. Trong tư thế này:

• Hai chân bắt chéo, bàn chân đặt ngược lên đùi đối diện (chân trái đặt trên đùi phải, chân phải đặt trên đùi trái).

• Lưng thẳng, cột sống thẳng đứng.
• Hai tay thường đặt trong tư thế ấn tam muội (bàn tay phải đặt trên bàn tay trái, hai đầu ngón cái chạm nhẹ vào nhau, đặt trước bụng hoặc trên đùi).
• Mắt có thể nhắm hoặc mở nhẹ, tập trung vào hơi thở.
Tư thế này giúp giữ cơ thể ổn định, cân bằng năng lượng và tạo điều kiện thuận lợi cho sự tập trung và tĩnh tâm.

P/S. Em không hiểu ngồi không kiết già thì có tĩnh tâm được không?

Những gì em được biết có chút hơi khác với bác về tư thế ở 03 điểm:

01. Đầu hơi cúi.

02. Mắt nên khép hờ mà không nên mở to (dễ động tâm) hoặc không nên nhắm mắt (dễ bị hôm trầm - một dạng của vô định - em trải nghiệm trạng thái vô định này một vài lần nên bỏ hẳn việc nhắm mắt khi ngồi thiền).

03. Đầu lưỡi đẩy lên hàm trên, lỗ đ.ít khép lại (bồ đoàn giúp khép lỗ đ.ít không cần dụng tâm) để bế khí.

Về mặt bản chất, tư thế không phải là cốt lõi cho việc tập trung (cố gắng để làm tâm tĩnh). Tư thế ngồi chỉ có tác dụng bổ sung tăng cường thêm chứ không phải là chính.

Tuy nhiên, việc lưng thẳng giúp khí lưu thông tốt, tư thế kiết già có một tác dụng rất lớn là kích thích huyệt tam âm giao (giao điểm 03 đường kinh âm can tỳ thận) giúp sơ tiết vùng hạ tiện, đả thông trí tuệ.

Mặt khác, tư thế kiết già giúp giữ thăng bằng cho cơ thể khi "nhập định".

 

[Huyquac]

Những gì em được biết có chút hơi khác với bác về tư thế ở 03 điểm:

01. Đầu hơi cúi.

02. Mắt nên khép hờ mà không nên mở to (dễ động tâm) hoặc không nên nhắm mắt (dễ bị hôm trầm - một dạng của vô định - em trải nghiệm trạng thái vô định này một vài lần nên bỏ hẳn việc nhắm mắt khi ngồi thiền).

03. Đầu lưỡi đẩy lên hàm trên, lỗ đ.ít khép lại (bồ đoàn giúp khép lỗ đ.ít không cần dụng tâm) để bế khí.

Về mặt bản chất, tư thế không phải là cốt lõi cho việc tập trung (cố gắng để làm tâm tĩnh). Tư thế ngồi chỉ có tác dụng bổ sung tăng cường thêm chứ không phải là chính.

Tuy nhiên, việc lưng thẳng giúp khí lưu thông tốt, tư thế kiết già có một tác dụng rất lớn là kích thích huyệt tam âm giao (giao điểm 03 đường kinh âm can tỳ thận) giúp sơ tiết vùng hạ tiện, đả thông trí tuệ.

Mặt khác, tư thế kiết già giúp giữ thăng bằng cho cơ thể khi "nhập định".

Cảm ơn Cụ nhiều!

 

[Huyquac]

Kiểu đếm cừu thôi cụ. Mấy cái năng lượng nọ kia thì chả ai chứng minh được và tác dụng như thế nào. Còn bảo đỉnh cao là siêu thoát rồi trải qua các kiếp thì 1 em nghĩ là 1 dạng “ngáo”, tự huyễn hoặc bản thân thôi.
Để ngủ được thì cụ cứ thể dục, thể thao nặng chút vào, ko bị stress…, sex cũng là bài để ngủ ngon. Ngoài ra uống nước lạc tiên, rau má, …
“Phép thắng lợi tinh thần" là một sự tự an ủi bản thân, tự huyễn hoặc bản thân, tự thôi miên bản thân để giúp bản thân dễ dàng chấp nhận, bỏ qua cái thất bại để có thể mỉm cười sống tiếp” - phân tích nhân vật AQ. Ở góc độ thiền học thì theo e nhân vật Aq là đỉnh cao áp dụng thiền vào cuộc sống. Cần chắt lọc, áp dụng phù hợp vs hoàn cảnh và điều kiện của mỗi cá nhân.

Góc nhìn của Cụ cũng có cái hay. Tuy nhiên, ngày càng nhiều người thành công về mặt vật chất những vẫn phải tự huyễn hoặc hoặc tìm đến cái huyễn hoặc như Cụ nghĩ để thân tâm an lạc.

 

[AXEGA]

Gửi các Cụ 1 đoạn trong cuốn sách em đang viết dở. Có thể nó hữu ích cho vài Cụ đang muốn học Thiền.
Nhóm nguyên tắc:
Nhóm này dễ nhận biết bởi tính cách rất đặc trưng: Thẳng thắn, phải trái đúng sai rõ ràng. Trong công việc có thói rất đúng giờ đúng hẹn, chi tiết, cụ thể và nhất quán trong lời nói và hành động ( tôi rất thích làm việc với nhóm này). Họ thông minh có khả năng ghi nhớ kiến thức. Lập luận Logic phân tích và tổng hợp vấn đề rất tốt ( sở trường là viết)
Ví dụ khi học Thiền thì họ sẽ đọc những cuốn sách về Thiền trước. Họ có khả năng ghi nhớ và tổng hợp kiến thức rất tốt. Nên đọc xong có thể nói được luôn các ý của cuốn sách Thiền ấy là gì ( thậm chí nhiều người mới tiếp xúc còn tưởng họ là chuyên gia về Thiền vì nói như sách dù mới đọc qua 1 lần, viết thì cũng tương tự như vậy...) Thường thì họ thích đọc những cuốn sách của những tác giả có tên tuổi, được bán chạy nhất và phải được in bởi nhà xuất bản có uy tín. Đây cũng là tiêu chí của họ khi đánh giá chất lượng của cuốn sách. Với họ niềm tin là phải có bằng chứng, có cơ sở...
Nhóm cảm xúc: Đặc trưng của nhóm này là khả năng nói tốt hơn khả năng viết ( chỉ nói tốt trong sở trường của họ). Phần lớn thích nghe hơn thích đọc. Làm việc khá cảm xúc và tùy hứng. Không có nguyên tắc, kế hoạch và thường không đúng hẹn. Những gì thuộc về chi tiết không phải sở trường của nhóm này ( trừ lĩnh vực mà họ thích hay đam mê)
Điều thú vị bắt đầu từ đây:
Khi vào lớp thực hành Thiền nhóm nguyên tắc sẽ nhớ kiến thức mà họ đọc trong cuốn sách trước đó để kiểm chứng với những gì họ nhìn thấy trước mắt. Cách ông Thầy dạy thiền có đúng tư thế không, cách thở thế nào, tư thế ra làm sao...tất cả phải như sách mới chuẩn. Chưa kể Thầy phải có chức danh gì, học ở đâu ra, có nhiều người biết đến ko, khoá học bao nhiêu người...v v
Những thứ này cứ đầy ắp trong tâm trí của họ khiến việc thực hành Thiền không thể đạt được kết quả cao. Kết thúc buổi thiền thường sẽ là những thắc mắc, so sánh, thậm chí hoài nghi...tôi thấy nhóm này rất ít người có thể đi vào thiền định. Những người xuất sắc trong nhóm này thường là những người đã từng gặp biến cố. Họ đã bắt đầu nghi ngờ về cái biết của họ trước đó. Và họ thấy rằng mỗi lần xả bỏ là 1 lần họ đi vào thiền sâu hơn.
Nhóm cảm xúc thường hay gần sát giờ mới đến. Nhiều khi là do bạn rủ đi khoá thiền là tham gia thôi cũng chẳng tìm hiểu trước xem Thiền là gì. Cũng chẳng cần Tìm hiểu xem Thầy là ai, kinh nghiệm thế nào. Lớp học có ai tham gia ko? Cứ đến vì niềm tin thôi. Có chút háo hức.
Do chẳng tìm hiểu trước về Thiền nên Thầy dạy sao thì cứ làm theo vậy. Ngồi thẳng, xếp bằng, theo dõi hơi thở... Đầu óc trống rỗng nên họ nhanh chóng cảm nhận được hơi thở của chính mình. Cảm giác bình an và tâm lắng lại...

 

[motthoidongbim]

Góc nhìn của Cụ cũng có cái hay. Tuy nhiên, ngày càng nhiều người thành công về mặt vật chất những vẫn phải tự huyễn hoặc hoặc tìm đến cái huyễn hoặc như Cụ nghĩ để thân tâm an lạc.

Thì em mới copy trên mạng dòng “phép thắng lợi tinh thần” mà cụ. Nếu chúng ta ở từng hoàn cảnh áp dụng thì tốt. Nhưng ngta biết chắt lọc và áp dụng linh hoạt. Ko tự kỉ ám, ko để việc gì cũng huyễn hoặc.

 

[tuha_vt2015]

Nói đến thiền: lần em vào một lớp của pháp sư Ấn Độ dẫn thiền, thế mà mắt em cứ thao láo sang mấy em bên cạnh xem họ làm gì, chả thể nào thiền được !

 

[con dơi 141]

Nói đến thiền: lần em vào một lớp của pháp sư Ấn Độ dẫn thiền, thế mà mắt em cứ thao láo sang mấy em bên cạnh xem họ làm gì, chả thể nào thiền được !

Cùng lớp bạn này ag cụ

 

[linh.7]

Sau khi dạo qua 1 lượt thì em xin phép đưa ra lời lý giải như thế này:

Cơ thể chúng ta có 2 phần, hồn và xác - kiểu như phần mềm và phần cứng máy tính ấy ạ

Khi thiền định thì cơ thể và tâm trí sẽ tiến vào 1 trạng thái gọi là xuất thần, hiểu nôm na là tâm trí và cơ thể vật lý sẽ rơi vào 1 trạng thái gần như thôi miên sâu vậy. Trong trạng thái này thì tâm trí và cơ thể vật lý hầu như có rất ít liên kết hoặc sẽ gần như không có liên kết thần kinh nào. ( cái này phải tập luyện đủ sâu thì sẽ trải nghiệm có kiểm soát được).
Dưới góc độ tâm linh thì là tâm xuất khỏi thân, hồn bắt tách khỏi cơ thể. Khoa học hiện đại giải thích là do não bộ bắt đầu giảm tần số hoạt động và bắt đầu cùng nhịp tần số với dao động trong vũ trụ. Trong kinh phật gọi là cõi, khoa học hiện đại gọi là thế giới song song.

Cách để dễ nhất có trạng thái này chính là khi các cụ nằm lên giường chuẩn bị ngủ, cơ thể ở trạng thái thả lỏng hoàn toàn, thư giãn... và các cụ chưa ngủ nhưng sẽ vào trạng thái mơ màng, lúc này ai mà đập cửa hay gì là tỉnh luôn hoặc chớm mơ và các cụ hay kiểu bị giật mình hoặc nói mơ cũng là biểu hiện của hiện tượng này. Tại sao các cụ lại mơ những chuyện mà bình thường ko thấy chính là phần hồn khi xuất ra sẽ trôi dạt theo nhiều chiều khác nhau, và nhìn thấy những sự kiện, hiện tượng khác nhau. Trong kinh thư có 1 vài loại kinh khi niệm sẽ dùng để dẫn hồn quay về với xác thịt và tránh để các linh hồn khác chiếm mất cơ thể ( tẩu hỏa nhập ma chính là cái này, tức là khi hồn tách ra và có 1 hồn khác chiếm giữ mất cơ thể, nhẹ thì đơ đơ, nặng thì điên khùng khùng, còn ko thì thực vật). cái này chính là lỗi driver phần mềm và phần cứng không tương thích nhau.
Hiện tượng có thể dễ thấy nhất chính là mộng ru- Những ng bị mộng ru thường là hồn và xác liên kết lỏng lẻo dẫn đến hồn xuất ra và trôi vào các cõi khác nhau, nhưng do ko tách ra hoàn toàn nên dẫn đến cơ thể xác thịt vẫn được điều khiển dạng vô thức, có thể đi lang thang, ngã hoặc rơi... tai nạn. ( lý giải tại sao ng mộng ru thường làm mọi việc vô cùng chính xác, mà lại không nhớ gì)

Để tránh trường hợp xác thịt bị phá hủy hoặc tai nạn dẫn đến phần hồn không còn quay về được nữa thì tư thế ngồi xếp bằng chính là để khóa đôi chân và phần thân dưới lại để không thể di chuyển đi đâu cả, tránh trường hợp hồn quay về nhưng xác không còn.

 

[Yeuaibaygio]

Em mời 2 đại trí giả Thỏ móm giaconngu vào trình bày tham luận ạ

Không rủ cụ Axega à Cụ

 

[Yeuaibaygio]

Em muốn học thiền vì em khó ngủ lắm ạ, có phải theo lớp không cụ

Mợ đã tập yoga chưa ạ. Cách đây chục năm em có tập món Hatha yoga kiểu yoga chậm và tập trung hít thở sâu. Cuối buổi sẽ có vài phút nằm thiền, thả lỏng tâm trí, có thể ngủ luôn được đấy ạ.

 

[qddt]

Không rủ cụ Axega à Cụ

Bị chã bem dồi còn đâu