[Funland] (Sử Tàu) Biến pháp Thương Ưởng

[Giới Định Tuệ]

Thực ra Lưu Bang là kẻ thô học có hiểu đếck gì đạo lý thâm sâu đâu, chính vì vậy mà nhân tài chạy theo Lưu Bang mới có nhiều cơ hội mà thể hiện.
Sử sách đời sau đương nhiên phải thần thánh hoá Lưu Bang lên rồi !

Cụ quên mất là thời đó đang loạn cào cào rồi. Đợi được quan binh có khi nhà họ Lã đã ăn mồi lửa sáng nhất vùng rồi quan binh với thổ phỉ chia nhau thịt hết.
Họ Lã mới là kẻ thức thời khi ôm hết gia sản chạy từ tỉnh về quê lập nghiệp, con gái nhà họ Lã còn mưu lược thâm sâu hơn cả Tiêu Hà, Hàn Tín.
Nhà họ Lã mà có con trai thì Lưu Bang chỉ như Phàn Khoái là hết vẹo !
Lưu Bang mà chân tài thì họ Lã cũng chả dám dựa dẫm, họ Lã dùng Lưu Bang mà không điều khiển nổi Lưu Bang thì khác gì cưỡi hổ !

Nếu làm vua dễ thế thì ai cũng làm được rồi đâu phải chọn vua cho mệt

 

[Duhloss]

Thực ra Lưu Bang là kẻ thô học có hiểu đếck gì đạo lý thâm sâu đâu, chính vì vậy mà nhân tài chạy theo Lưu Bang mới có nhiều cơ hội mà thể hiện.
Sử sách đời sau đương nhiên phải thần thánh hoá Lưu Bang lên rồi !

Cụ quên mất là thời đó đang loạn cào cào rồi. Đợi được quan binh có khi nhà họ Lã đã ăn mồi lửa sáng nhất vùng rồi quan binh với thổ phỉ chia nhau thịt hết.
Họ Lã mới là kẻ thức thời khi ôm hết gia sản chạy từ tỉnh về quê lập nghiệp, con gái nhà họ Lã còn mưu lược thâm sâu hơn cả Tiêu Hà, Hàn Tín.
Nhà họ Lã mà có con trai thì Lưu Bang chỉ như Phàn Khoái là hết vẹo !
Lưu Bang mà chân tài thì họ Lã cũng chả dám dựa dẫm, họ Lã dùng Lưu Bang mà không điều khiển nổi Lưu Bang thì khác gì cưỡi hổ !

Cụ nhầm.
Đến khi Hạng Võ doạ treo bố và vợ Lưu Manh lên đun nước, Manh hắn kệ luôn, bảo bố tao cũng như bố mày, thích thì giết Hạng Võ thấy thằng này bất nhân hơn mình nhiều, giết lão kia chỉ bẩn tay chả được vẹo gì, nên thôi.
Nếu Lã thị mà điều khiển được Lưu Manh, thì đã chả có chuyện đó.

 

[Monteiv]

Mấy chỗ bôi đậm: Không hề ạ. Tần Huệ Văn Vương giết Thương Ưởng đúng nghĩa để trả thù vụ Công tử Kiền. Giết xong Thương Ưởng vẫn tiếp tục dùng những biến pháp của Thương Ưởng, không hề thay đổi.

Và dân Tần thời đó cũng không hề bất mãn ạ. Thời đó không có trộm cắp, vô công rồi nghề. Cửa nhà không cần khóa. Ra đường không ai nhặt của rơi. Dân chăm chỉ lo cày cấy . Quân lính hăng hái tòng quân, ra trận xông pha không ngại mũi tên hòn đạn. Dân giàu nước mạnh đúng nghĩa ạ.

Noted cụ. Bổ sung ý em là mẫu thuẫn với tầng lớp địa chủ, quý tộc. Cái này trong truyện hình như cũng có đề cập đến việc chính sách mới ko được lòng những người gần vua (Huệ Văn Vương). Cái này cũng là 1 trong những nguyên nhân hợp cùng với cái cụ đề cập ạ.

 

[Monteiv]

Thảo khấu, nói một cách khác là dám đứng lên làm cách mạng thay đổi status quo như Cao Cầu. Thuỷ Hử là 1 cuộc cách mạng nông dân, Lưu Bang là cách mạng "xã hội đen" như các cụ trên nhận xét.

Như về Pháp gia, TQ có Hàn Phi Tử và biểu hiện trực quan là Thương Ưởng Tần Thuỷ Hoàng. Phương Tây có Quân vương the Prince của Niccolo Machiavelli (1469-1527) nhưng cụ thử hỏi ở VN mấy ai biết mấy ai đọc Machiavelli?

Đó là phản xạ tự nhiên vì lịch sử lân bang tương tác mấy ngàn năm không có gì phải kỳ lạ chuyện đó cả khi nói về lịch sử. Điều đó không có nghĩa là bây giờ chỉ học Tàu, ngưỡng mộ Tàu. Ai hay và có lợi cho dân cho nước cũng học, tìm hiểu cả.

Đọc còm cụ trước em cũng nghĩ ngay đến anh Áp Ty, tự Công Minh. Lời bình của Kim Thánh Thán thì đa phần trong 108 anh kia cũng tìm đến LSB như 1 hội xã hội đen mà cụ. Khởi nghĩa LSB dừng ở đó theo em vì Tống tuy lởm nhưng vẫn có nền móng vững chắc hơn nước Tần mới thành lập, dân sống lâu trong 1 chế độ thì cũng thuần hơn là dân vẫn nhớ về nước cũ, coi Tần là nước đô hộ. Vua Tống cũng chỉ bù nhìn chứ chưa đủ xấu để gán là hôn quân vô đạo.

 

[Giới Định Tuệ]

Đọc còm cụ trước em cũng nghĩ ngay đến anh Áp Ty, tự Công Minh. Lời bình của Kim Thánh Thán thì đa phần trong 108 anh kia cũng tìm đến LSB như 1 hội xã hội đen mà cụ. Khởi nghĩa LSB dừng ở đó theo em vì Tống tuy lởm nhưng vẫn có nền móng vững chắc hơn nước Tần mới thành lập, dân sống lâu trong 1 chế độ thì cũng thuần hơn là dân vẫn nhớ về nước cũ, coi Tần là nước đô hộ. Vua Tống cũng chỉ bù nhìn chứ chưa đủ xấu để gán là hôn quân vô đạo.

Em mới xem lại lịch sử Cao Cầu trong thực tế: Sau khi Huy Tông thoái vị, Cao Cầu bị thất sủng. Ngày 14 tháng 5 (âm lịch) năm 1126, chết vì bệnh. Mâu thuẫn có tính cá nhân hơn là mâu thuẫn lớn về cục diện trong thời Tần như cụ nói

 

[XSim]

Đọc còm cụ trước em cũng nghĩ ngay đến anh Áp Ty, tự Công Minh. Lời bình của Kim Thánh Thán thì đa phần trong 108 anh kia cũng tìm đến LSB như 1 hội xã hội đen mà cụ. Khởi nghĩa LSB dừng ở đó theo em vì Tống tuy lởm nhưng vẫn có nền móng vững chắc hơn nước Tần mới thành lập, dân sống lâu trong 1 chế độ thì cũng thuần hơn là dân vẫn nhớ về nước cũ, coi Tần là nước đô hộ. Vua Tống cũng chỉ bù nhìn chứ chưa đủ xấu để gán là hôn quân vô đạo.

Em mới xem lại lịch sử Cao Cầu trong thực tế: Sau khi Huy Tông thoái vị, Cao Cầu bị thất sủng. Ngày 14 tháng 5 (âm lịch) năm 1126, chết vì bệnh. Mâu thuẫn có tính cá nhân hơn là mâu thuẫn lớn về cục diện trong thời Tần như cụ nói

Hình như hai cụ đang so sánh gà vịt gì thế, Cao Cầu - Lưu Bang - Tống Giang?

Là gì thì cũng đều đang lạc đề

 

[Giới Định Tuệ]

Hình như hai cụ đang so sánh gà vịt gì thế, Cao Cầu - Lưu Bang - Tống Giang?

Là gì thì cũng đều đang lạc đề

So sánh 2 cuộc cách mạng nông dân / Xã hội đen trong sách TQ cụ ạ

- Thuỷ Hử: LSB vs Cao Cầu / nhà Tống
- Sử ký: Lưu Bang vs nhà Tần / Hạng Vũ

Mà đúng là lạc đề thật các cụ có gì hay về Pháp gia chia sẻ cho vui.

 

[Cắn Trái Ớt]

Em vào hóng các cụ bàn chuyện bên Tàu.

 

[Simson]

Ai nói có tiếng mà không có chữ là thiếu thuyết phục.
Cái gọi là chữ nôm cũng chẳng qua là 1 trong vô vàn biến thể chữ tượng hình thôi. Nói mình và Trung khác nhau cũng là tương đối, bởi thực ra là chung gốc. Trung thì cũng biến đổi theo thời gian và Việt thì dần tiến đến mất gốc (do mất chữ viết) nên bây giờ cứ đòi phải khác nhau.

Đợt này e đọc lại Đông Chu, phải nói trong đó cực kỳ nhiều điển tích, cách viết thì ngắn gọn hay ho. Có điều dữ liệu quá nhiều nên chắc để nhớ khó nhớ được nhiều.

Nhiều người nói không ai hiểu TQ bằng VN, không ai hiểu VN ... kể cả người Việt vì người Việt có tiếng mà không có chữ

 

[Giới Định Tuệ]

Ai nói có tiếng mà không có chữ là thiếu thuyết phục.
Cái gọi là chữ nôm cũng chẳng qua là 1 trong vô vàn biến thể chữ tượng hình thôi. Nói mình và Trung khác nhau cũng là tương đối, bởi thực ra là chung gốc. Trung thì cũng biến đổi theo thời gian và Việt thì dần tiến đến mất gốc (do mất chữ viết) nên bây giờ cứ đòi phải khác nhau.

Đợt này e đọc lại Đông Chu, phải nói trong đó cực kỳ nhiều điển tích, cách viết thì ngắn gọn hay ho. Có điều dữ liệu quá nhiều nên chắc để nhớ khó nhớ được nhiều.

Không phải là không có chữ, mà là chủ yếu dùng chữ Hán. Ý là không có chữ khớp với tiếng và bản sắc riêng. Nên khó có sự độc lập về tư tưởng, học vấn. Kể cả Phật giáo là Ấn Độ thì hầu hết chúng ta cũng học qua ngôn ngữ lăng kính Trung Quốc.

Mới thực sự độc lập với nền tư tưởng, học vấn TQ cách đây 150 năm khi phổ biến chữ Quốc ngữ - khi đó mới mở rộng cửa ra hấp thụ văn minh toàn thế giới. Chứ không chỉ văn minh TQ như trước đây nữa.

Nhiều người nghe bình như vậy chắc chắn sẽ khó chịu. Nhưng biết làm sao được ném đá thì cũng phải chịu thôi

 

[XSim]

Bàn về đạo trị quốc chắc nó cũng na ná bàn chiến thuật bóng đá, đủ các trường phái, lý thuyết gia lẫn thực tế gia. Như bóng đá thì thành công một đội bóng là tổng hòa các yếu tố còn triết lý cũng chỉ là một phần thôi.

Pháp trị của cụ Ưởng và các đồng chí sau này, cũng chỉ là như một triết lý bóng đá thôi, có lúc lên đỉnh cao nhưng sau cũng sẽ sớm bị bắt bài hoặc đối thủ học được thôi. Kiểu như triết lý phòng thủ Ý, tấn công tổng lực Hà Lan, hay gần đây là phòng ngự Mourinho, tiki-taka của Barca và TBN, sau vài năm là hết thời. Tuy vậy các lý thuyết này không hẳn sẽ lỗi thời bị lãng quên mà thực tế vẫn được dần dần phổ biến. Như pháp gia sau đời Tần danh nghĩa không dùng nữa nhưng tư tưởng của nó thì vẫn được sử dụng, gần như triều đại nào cũng có bộ luật riêng, đấy chính là sự kế thừa của tư tưởng pháp gia. Cũng tương tự vậy, lý thuyết phòng ngự Mourinho hay tiki-taka không biến mất mà vẫn được các đội bóng tiếp tục kế thừa và phát triển trong dòng chảy tiến hóa chiến thuật bóng đá.

 

[Giới Định Tuệ]

Bàn về đạo trị quốc chắc nó cũng na ná bàn chiến thuật bóng đá, đủ các trường phái, lý thuyết gia lẫn thực tế gia. Như bóng đá thì thành công một đội bóng là tổng hòa các yếu tố còn triết lý cũng chỉ là một phần thôi.

Pháp trị của cụ Ưởng và các đồng chí sau này, cũng chỉ là như một triết lý bóng đá thôi, có lúc lên đỉnh cao nhưng sau cũng sẽ sớm bị bắt bài hoặc đối thủ học được thôi. Kiểu như triết lý phòng thủ Ý, tấn công tổng lực Hà Lan, hay gần đây là phòng ngự Mourinho, tiki-taka của Barca và TBN, sau vài năm là hết thời. Tuy vậy các lý thuyết này không hẳn sẽ lỗi thời bị lãng quên mà thực tế vẫn được dần dần phổ biến. Như pháp gia sau đời Tần danh nghĩa không dùng nữa nhưng tư tưởng của nó thì vẫn được sử dụng, gần như triều đại nào cũng có bộ luật riêng, đấy chính là sự kế thừa của tư tưởng pháp gia. Cũng tương tự vậy, lý thuyết phòng ngự Mourinho hay tiki-taka không biến mất mà vẫn được các đội bóng tiếp tục kế thừa và phát triển trong dòng chảy tiến hóa chiến thuật bóng đá.

Chính vì sự kế thừa phát triển nên tại sao chữ viết (riêng) lại quan trọng như vậy. Chứ chỉ lưu truyền bằng tiếng nói truyền miệng và chữ viết nước khác dân tộc khác thì rất khó tích luỹ văn minh học vấn, phát minh phát kiến ra cái gì riêng.

Chưa kể văn minh TQ quá lớn và bá đạo nên lấn át cả về tư tưởng, học vấn lẫn "động tay động chân".

Nếu em không nhầm thì thời nhà Hồ Quý Ly tư tưởng cũng khá bá đạo như Pháp gia - nhưng nho gia, trí thức, quan lại, quý tộc Bắc Kỳ không hiểu, vẫn nặng tư tưởng TQ + bá đạo TQ mua chuộc đàn áp + dân không chịu thắt lưng buộc bụng ---> bị TQ úp sọt.

Nhà Hồ Quý Ly cũng là đời chủ trương chữ Nôm để độc lập tư tưởng (như chữ Hàn chữ Nhật) - nhưng hỏng bét, lại quay về chữ Hán. Làm cách mạng khó lắm.

 

[.Bo My]

Nếu em không nhầm thì thời nhà Hồ Quý Ly tư tưởng cũng khá bá đạo như Pháp gia - nhưng nho gia, trí thức, quan lại, quý tộc Bắc Kỳ không hiểu, vẫn nặng tư tưởng TQ + bá đạo TQ mua chuộc đàn áp + dân không chịu thắt lưng buộc bụng ---> bị TQ úp sọt.

Nhà Hồ Quý Ly cũng là đời chủ trương chữ Nôm để độc lập tư tưởng (như chữ Hàn chữ Nhật) - nhưng hỏng bét, lại quay về chữ Hán. Làm cách mạng khó lắm.

Hồ Quý Ly hình như làm bá đạo để đối phó với quan và quý tộc, dân và binh không được hưởng gì. Cái này còn thua nhà Mạc, nhà Mạc binh lính được hưởng lương cao+ruộng đất nên rất trung thành.

 

[Giới Định Tuệ]

Hồ Quý Ly hình như làm bá đạo để đối phó với quan và quý tộc, dân và binh không được hưởng gì. Cái này còn thua nhà Mạc, nhà Mạc binh lính được hưởng lương cao+ruộng đất nên rất trung thành.

“Quốc dĩ dân vi bản, dân dĩ thực vi thiên” mà dân là lấy ăn làm đầu. Ní nuận gì cũng không quên câu này - cũng sẽ thể hiện bằng thực tế dân giàu lên

 

[Minhnd]

Thực ra Lưu Bang là kẻ thô học có hiểu đếck gì đạo lý thâm sâu đâu, chính vì vậy mà nhân tài chạy theo Lưu Bang mới có nhiều cơ hội mà thể hiện.
Sử sách đời sau đương nhiên phải thần thánh hoá Lưu Bang lên rồi !

Cụ quên mất là thời đó đang loạn cào cào rồi. Đợi được quan binh có khi nhà họ Lã đã ăn mồi lửa sáng nhất vùng rồi quan binh với thổ phỉ chia nhau thịt hết.
Họ Lã mới là kẻ thức thời khi ôm hết gia sản chạy từ tỉnh về quê lập nghiệp, con gái nhà họ Lã còn mưu lược thâm sâu hơn cả Tiêu Hà, Hàn Tín.
Nhà họ Lã mà có con trai thì Lưu Bang chỉ như Phàn Khoái là hết vẹo !
Lưu Bang mà chân tài thì họ Lã cũng chả dám dựa dẫm, họ Lã dùng Lưu Bang mà không điều khiển nổi Lưu Bang thì khác gì cưỡi hổ !

Một hôm ngồi quán cóc vỉa hè chém gió với Hàn Tín, Lưu Bang hỏi: theo ngươi thì ta cầm được bao nhiêu quân?
Hàn Tín giả nhời: bệ hạ tẹt tèn ten thì cầm được chục vạn quân.
Lưu Bang tò mò hỏi: vậy ngươi thì sao?
Hàn Tín chém: thần thì càng cầm nhiều quân đánh càng mượt.
Lưu Bang bĩu môi: ngươi chém gió thành thần. Ngươi ngầu vậy sao lại làm bề tôi của ta?
Hàn Tín đáp lời: thần cầm quân giỏi hơn bệ hạ nhưng bệ hạ lại cầm tướng giỏi hơn thần, cho nên thần làm tôi của hạ bệ là điều đương nhiên như cụ với mợ.

 

[Nokfev]

Nếu làm vua dễ thế thì ai cũng làm được rồi đâu phải chọn vua cho mệt

Làm vua khó chứ. Cho nên Lưu Bang không có thế lực của họ Lã đằng sau thì làm gì có cửa làm vua !
Chi tiết dễ nhận ra nhất là trước khi lấy Lã Trĩ thì Lưu Bang chả có cái vẹo gì, chỉ loanh quanh làm anh hùng xóm, lên ngôi rồi vẫn bị họ Lã đè đầu cưỡi cổ đến tận lúc chết !

Cụ nhầm.
Đến khi Hạng Võ doạ treo bố và vợ Lưu Manh lên đun nước, Manh hắn kệ luôn, bảo bố tao cũng như bố mày, thích thì giết Hạng Võ thấy thằng này bất nhân hơn mình nhiều, giết lão kia chỉ bẩn tay chả được vẹo gì, nên thôi.
Nếu Lã thị mà điều khiển được Lưu Manh, thì đã chả có chuyện đó.

Hehe Lưu Bang muốn mượn tay Hạng Vũ giết Lã Trĩ mà Lã Trĩ quá quái nên chả làm gì được.
Cụ ngẫm kĩ sẽ thấy Tiêu Hà chính là tay chân đắc lực của họ Lã, tiếng là giúp Lưu Bang thực ra là giúp họ Lã điều hành Lưu Bang. Tiêu Hà tìm đủ mọi cách cứu Lã Hậu khi bị Hạng Vũ bắt rồi về sau lại thông mưu với Lã Hậu giết Hàn Tín chính là lẽ đó !

Một hôm ngồi quán cóc vỉa hè chém gió với Hàn Tín, Lưu Bang hỏi: theo ngươi thì ta cầm được bao nhiêu quân?
Hàn Tín giả nhời: bệ hạ tẹt tèn ten thì cầm được chục vạn quân.
Lưu Bang tò mò hỏi: vậy ngươi thì sao?
Hàn Tín chém: thần thì càng cầm nhiều quân đánh càng mượt.
Lưu Bang bĩu môi: ngươi chém gió thành thần. Ngươi ngầu vậy sao lại làm bề tôi của ta?
Hàn Tín đáp lời: thần cầm quân giỏi hơn bệ hạ nhưng bệ hạ lại cầm tướng giỏi hơn thần, cho nên thần làm tôi của hạ bệ là điều đương nhiên như cụ với mợ.

Lưu Bang thực ra rất muốn giữ Hàn Tín lại để Hàn Tín thay mình đi đánh dẹp bên ngoài còn mình ở nhà nắm triều chính nhằm cân bằng với thế lực họ Lã mà bị Tiêu Hà với Lã Hậu lập mưu giết mất. Lưu Bang cũng cay Tiêu Hà lắm mà thế lực họ Lã quá lớn nên Tiêu Hà cũng chỉ bị xử tội vớ vẩn rồi hạ cánh an toàn

 

[Nguoimoivao3]

Ai nói có tiếng mà không có chữ là thiếu thuyết phục.
Cái gọi là chữ nôm cũng chẳng qua là 1 trong vô vàn biến thể chữ tượng hình thôi. Nói mình và Trung khác nhau cũng là tương đối, bởi thực ra là chung gốc. Trung thì cũng biến đổi theo thời gian và Việt thì dần tiến đến mất gốc (do mất chữ viết) nên bây giờ cứ đòi phải khác nhau.

Đợt này e đọc lại Đông Chu, phải nói trong đó cực kỳ nhiều điển tích, cách viết thì ngắn gọn hay ho. Có điều dữ liệu quá nhiều nên chắc để nhớ khó nhớ được nhiều.

Thế nên trong tất cả sách Tàu, thì Đông Chu Liệt Quốc là bộ em cày nhiều nhất. Dễ đến hơn chục lần. Lần nào cũng cuốn hút, mê mải. Chưa bao giờ chán.

 

[Nguoimoivao3]

Làm vua khó chứ. Cho nên Lưu Bang không có thế lực của họ Lã đằng sau thì làm gì có cửa làm vua !
Chi tiết dễ nhận ra nhất là trước khi lấy Lã Trĩ thì Lưu Bang chả có cái vẹo gì, chỉ loanh quanh làm anh hùng xóm, lên ngôi rồi vẫn bị họ Lã đè đầu cưỡi cổ đến tận lúc chết !
Hehe Lưu Bang muốn mượn tay Hạng Vũ giết Lã Trĩ mà Lã Trĩ quá quái nên chả làm gì được.
Cụ ngẫm kĩ sẽ thấy Tiêu Hà chính là tay chân đắc lực của họ Lã, tiếng là giúp Lưu Bang thực ra là giúp họ Lã điều hành Lưu Bang. Tiêu Hà tìm đủ mọi cách cứu Lã Hậu khi bị Hạng Vũ bắt rồi về sau lại thông mưu với Lã Hậu giết Hàn Tín chính là lẽ đó !

Lưu Bang thực ra rất muốn giữ Hàn Tín lại để Hàn Tín thay mình đi đánh dẹp bên ngoài còn mình ở nhà nắm triều chính nhằm cân bằng với thế lực họ Lã mà bị Tiêu Hà với Lã Hậu lập mưu giết mất. Lưu Bang cũng cay Tiêu Hà lắm mà thế lực họ Lã quá lớn nên Tiêu Hà cũng chỉ bị xử tội vớ vẩn rồi hạ cánh an toàn

Cụ toàn tự suy diễn về Lưu Bang và họ Lã theo ý cụ.

Lưu Bang là có Thiên Mệnh. Tất cả các Hoàng đế của TRung Quốc đều có thiên mệnh và có diệt tích về Thiẻn mệnh đó:

- Lưu Bang : chém Rắn + mấy lần thoát chết THẦN KỲ, trong gang tấc ngay trước Hạng Võ trong đó có cả Hồng Môn Yến + Bạc Cow ( thầy tướng số niệm tướng nói Bạc Cơ có tướng quý mẫu nghi thiên hạ. Ngụy Vương Báo vì thế mà lấy Bạc Cơ làm thiếp và khởi binh với niềm tin nếu vợ là Mẫu nghi thì mình sẽ thành Hoàng đế. Ai ngờ vì thế đó lại là Lưu Bang.

- Lý Thế Dân lúc sinh ra (hay trong bụng mẹ gì đó) có điềm lạ. Nên mới được đặt tên là Thế Dân - Tế thế An Bang

- Võ Tắc Thiên lúc bé được phụ mẫu cho mặc giả trai nhờ thầy tướng nổi tiếng lúc bấy giờ xem tướng. Thầy tướng xem giật mình. Nói tướng này mà là Nữ thì quyền quý cao sang không để đâu cho hết, khuynh loát thiên hạ luôn

- Chứ Nguyên Chương lúc còn là ăn mày có tướng ngủ hình chữ Vương. Có người biết xem tướng nhìn thấy giật mình

- Đại Ngọc nhi Hiếu Trang văn Hoàng Hậu vợ Hoàng Thái cực, mẹ của Thiệu trị, bà tổ của Khang Hi Ứng Chính Cà Long vv lúc còn là Cách Cách của một bộ tộc Mông cổ từng tình cờ được một người đi qua xem tướng có nói là tướng Mẫu nghi thiên hạ vv

- Thời Ngũ đại Thập lục quốc có bà Hoàng hậu họ Lý, sinh 4 con trai mỗi lần mang thai đều mơ nuốt mặt trời; sau cả 4 con trai đó đều lên ngôi Hoàng đế

Vv nhiêu lắm

Tiện cũng nói thêm với cụ là: Sử Tàu không hề ca ngợi Lưu Bang. Sử Tàu luôn mang tiểu sử bất hảo du thủ du thực của Lưu Bang ra phơi bày.

Và Lưu Bang lúc chưa đoạt thiên hạ thì chưa bao giờ muốn giết Lã Trĩ cả. Mượn tay Hạng Võ càng không.

cu suy diễn nhiều cái quá vô lý. Không chỉ xa rời sách sử, không hề có trong sách sư. Đã thế còn vô lý, phi logic như thế (muốn mượn tay Hạng võ giết vợ vv). Không khác gì bịa đặt cả, em thật

 

[hauyenhd]

Làm vua khó chứ. Cho nên Lưu Bang không có thế lực của họ Lã đằng sau thì làm gì có cửa làm vua !
Chi tiết dễ nhận ra nhất là trước khi lấy Lã Trĩ thì Lưu Bang chả có cái vẹo gì, chỉ loanh quanh làm anh hùng xóm, lên ngôi rồi vẫn bị họ Lã đè đầu cưỡi cổ đến tận lúc chết !
Hehe Lưu Bang muốn mượn tay Hạng Vũ giết Lã Trĩ mà Lã Trĩ quá quái nên chả làm gì được.
Cụ ngẫm kĩ sẽ thấy Tiêu Hà chính là tay chân đắc lực của họ Lã, tiếng là giúp Lưu Bang thực ra là giúp họ Lã điều hành Lưu Bang. Tiêu Hà tìm đủ mọi cách cứu Lã Hậu khi bị Hạng Vũ bắt rồi về sau lại thông mưu với Lã Hậu giết Hàn Tín chính là lẽ đó !

Lưu Bang thực ra rất muốn giữ Hàn Tín lại để Hàn Tín thay mình đi đánh dẹp bên ngoài còn mình ở nhà nắm triều chính nhằm cân bằng với thế lực họ Lã mà bị Tiêu Hà với Lã Hậu lập mưu giết mất. Lưu Bang cũng cay Tiêu Hà lắm mà thế lực họ Lã quá lớn nên Tiêu Hà cũng chỉ bị xử tội vớ vẩn rồi hạ cánh an toàn

Còm thì cụ bảo nhà họ Lã sợ Lưu Bang còm thì cụ lại bảo a Bang sợ vợ e thấy mông lung quá.

 

[echnikj]

Cụ toàn tự suy diễn về Lưu Bang và họ Lã theo ý cụ.

Lưu Bang là có Thiên Mệnh. Tất cả các Hoàng đế của TRung Quốc đều có thiên mệnh và có diệt tích về Thiẻn mệnh đó:

- Lưu Bang : chém Rắn + mấy lần thoát chết THẦN KỲ, trong gang tấc ngay trước Hạng Võ trong đó có cả Hồng Môn Yến + Bạc Cow ( thầy tướng số niệm tướng nói Bạc Cơ có tướng quý mẫu nghi thiên hạ. Ngụy Vương Báo vì thế mà lấy Bạc Cơ làm thiếp và khởi binh với niềm tin nếu vợ là Mẫu nghi thì mình sẽ thành Hoàng đế. Ai ngờ vì thế đó lại là Lưu Bang.

- Lý Thế Dân lúc sinh ra (hay trong bụng mẹ gì đó) có điềm lạ. Nên mới được đặt tên là Thế Dân - Tế thế An Bang

- Võ Tắc Thiên lúc bé được phụ mẫu cho mặc giả trai nhờ thầy tướng nổi tiếng lúc bấy giờ xem tướng. Thầy tướng xem giật mình. Nói tướng này mà là Nữ thì quyền quý cao sang không để đâu cho hết, khuynh loát thiên hạ luôn

- Chứ Nguyên Chương lúc còn là ăn mày có tướng ngủ hình chữ Vương. Có người biết xem tướng nhìn thấy giật mình

- Đại Ngọc nhi Hiếu Trang văn Hoàng Hậu vợ Hoàng Thái cực, mẹ của Thiệu trị, bà tổ của Khang Hi Ứng Chính Cà Long vv lúc còn là Cách Cách của một bộ tộc Mông cổ từng tình cờ được một người đi qua xem tướng có nói là tướng Mẫu nghi thiên hạ vv

- Thời Ngũ đại Thập lục quốc có bà Hoàng hậu họ Lý, sinh 4 con trai mỗi lần mang thai đều mơ nuốt mặt trời; sau cả 4 con trai đó đều lên ngôi Hoàng đế

Vv nhiêu lắm

Tiện cũng nói thêm với cụ là: Sử Tàu không hề ca ngợi Lưu Bang. Sử Tàu luôn mang tiểu sử bất hảo du thủ du thực của Lưu Bang ra phơi bày.

Và Lưu Bang lúc chưa đoạt thiên hạ thì chưa bao giờ muốn giết Lã Trĩ cả. Mượn tay Hạng Võ càng không.

cu suy diễn nhiều cái quá vô lý. Không chỉ xa rời sách sử, không hề có trong sách sư. Đã thế còn vô lý, phi logic như thế (muốn mượn tay Hạng võ giết vợ vv). Không khác gì bịa đặt cả, em thật

Tất cả những ai lên ngôi vua đều có thiên mệnh hết, ít nhất phải soạn xong khi đăng cơ.
Ngược lại, nhiều người tuyên bố thiên mệnh nhưng ko lên được vua.
Vấn đề Thiên mệnh này ko đủ sức tin cậy về mặt khoa học, nhưng vô cùng ý nghĩa trong việc hiệu triệu lòng dân.