[Funland] Review sách hay 02

[Jue]

À.. em gõ thừa ra chữ "phải". Đấy.. tình yêu làm em hóa khù khờ. Lỗi tất cả là bởi tình yêu Câu hoàn chỉnh lẽ ra là "tình yêu của tác giả giống ký sự của một khách du lịch có thói quen đọc báo". Đó không phải là lời chê trách, hay hờn mát gì đâu. Bởi dù cho nó giống cái gì đi chăng nữa, thì tình yêu vẫn cứ là tình yêu. Sự duy nhất khác biệt chỉ ở chỗ tình yêu đó nông sâu hay đậm nhạt, thành thật hay giả vờ, khởi đầu bởi "trần trụi" sáng trong hay kết thúc trong sự vô tư trĩu nặng.

Em vẫn không hiểu tại sao bác viết tình yêu của tác giả giống ký sự của một khách du lịch có thói quen đọc báo? Em đọc quyển này em không thấy chỗ nào Phương Mai thể hiện tình yêu ngoại trừ 1 đất nước mà Mai muốn được đi honeymoon ở đó. Sao bác coi Phương Mai là khách du lịch trong quyển này và cho là có thói quen đọc báo?

 

[Hoàng Trang]

Em vẫn không hiểu tại sao bác viết tình yêu của tác giả giống ký sự của một khách du lịch có thói quen đọc báo? Em đọc quyển này em không thấy chỗ nào Phương Mai thể hiện tình yêu ngoại trừ 1 đất nước mà Mai muốn được đi honeymoon ở đó. Sao bác coi Phương Mai là khách du lịch trong quyển này và cho là có thói quen đọc báo?

Để em trả lời giúp cụ Đá sỏi. Cụ Sỏi đang hết sức nói giảm nói tránh, còn nói thẳng thì để viết về mười mấy nước Trung Đông và một tôn giáo (ở đây là Hồi Giáo) thì 200 trang chỉ như cưỡi ngựa xem hoa, không thể nào sâu sắc được.

 

[Hoàng Trang]

Em vẫn nhớ mà... Mợ để em thư thả, vừa là giải quyết một số vấn đề luyến lưu sâu sắc vừa là để tìm một vài chi tiết đắt giá cho thớt của mợ vui tươi.

Cụ lại bận fall in love ạ? Qua những ngày thu đẹp nhất rồi mà ạ .

 

[Đá sỏi]

Em vẫn không hiểu tại sao bác viết tình yêu của tác giả giống ký sự của một khách du lịch có thói quen đọc báo? Em đọc quyển này em không thấy chỗ nào Phương Mai thể hiện tình yêu ngoại trừ 1 đất nước mà Mai muốn được đi honeymoon ở đó. Sao bác coi Phương Mai là khách du lịch trong quyển này và cho là có thói quen đọc báo?

Cụ đừng hỏi những câu hỏi như thế này, em sẽ biết trả lời sao ngoài cách cùng cụ rẽ chân vào chú nghĩa duy lý, nơi đúng sai rạch ròi. Duy lý chỉ hợp với thế giới vật chất, sao hợp với xã hội con người và khi đã khôog hợp với tổng thể thì nó cũng chằng đủ sức để lý giái từng cá thể nhỏ nhoi trong đó.

Cụ lại bận fall in love ạ? Qua những ngày thu đẹp nhất rồi mà ạ .

Hạnh phúc, với em, luôn ở trạng thái chuẩn bị khởi bước chân đầu tiên, vậy nên sự dào dạt là điều có thể hiểu được. Hôm nhìn thấy thớt mùa thu của mợ, em cũng muốn vào chém gió chém mưa nhưng ngặt nỗi mùa thu giờ xa quá. Tằng. Tờ răng tăng tằng. Tờ răng tắng tắng...

 

[Jue]

Cụ đừng hỏi những câu hỏi như thế này, em sẽ biết trả lời sao ngoài cách cùng cụ rẽ chân vào chú nghĩa duy lý, nơi đúng sai rạch ròi. Duy lý chỉ hợp với thế giới vật chất, sao hợp với xã hội con người và khi đã khôog hợp với tổng thể thì nó cũng chằng đủ sức để lý giái từng cá thể nhỏ nhoi trong đó.

Em thấy bác có những nhận xét rất lạ và rạch ròi ở bài viết trước:

Em sẽ nói cho cụ nghe, trong lịch sử chính trị ở các quốc gia Hồi giáo không bao giờ có hai chữ "độc tài". Nếu có học giả nào đó nói với cụ về độc tài, chuyên chế, về toàn trị như là một nét đặc sắc ở các quốc gia Hồi giáo, cụ cứ thản nhiên makeno gã đó cho em, bởi gã đó chả hiểu gì về thế giới Hồi giáo - nơi mà xương cốt, xác thịt, bản diện và linh hồn của các quốc gia Hồi giáo, của mỗi tín đồ Hồi giáo chính là Hồi giáo.

Năm 91 khi đang làm việc ở Irac em phải về nước do chiến tranh vùng Vịnh. Những trải nghiệm của em về chế độ Sadam, đọc những bài viết của Phương Mai em cho đến giờ em vẫn nghĩ Sadam là 1 chế độ độc tài. Bác hiểu thế nào về độc tài? Nhận định về không bao giờ có 2 chữ độc tài là từ những nghiên cứu của bác hay trải nghiệm của bác ở đất nước bên đó?

 

[Đá sỏi]

Em thấy bác có những nhận xét rất lạ và rạch ròi ở bài viết trước:

Em sẽ nói cho cụ nghe, trong lịch sử chính trị ở các quốc gia Hồi giáo không bao giờ có hai chữ "độc tài". Nếu có học giả nào đó nói với cụ về độc tài, chuyên chế, về toàn trị như là một nét đặc sắc ở các quốc gia Hồi giáo, cụ cứ thản nhiên makeno gã đó cho em, bởi gã đó chả hiểu gì về thế giới Hồi giáo - nơi mà xương cốt, xác thịt, bản diện và linh hồn của các quốc gia Hồi giáo, của mỗi tín đồ Hồi giáo chính là Hồi giáo.

Năm 91 khi đang làm việc ở Irac em phải về nước do chiến tranh vùng Vịnh. Những trải nghiệm của em về chế độ Sadam, đọc những bài viết của Phương Mai em cho đến giờ em vẫn nghĩ Sadam là 1 chế độ độc tài. Bác hiểu thế nào về độc tài? Nhận định về không bao giờ có 2 chữ độc tài là từ những nghiên cứu của bác hay trải nghiệm của bác ở đất nước bên đó?

Chà... hẳn là cụ cùng trang lứa với chị gái kế em, lứa cuối thập niên 50 đầu 6x. Cụ hơn em nhiều tuối đấy và em tôn trọng tất cả các trải nghiệm của cụ.
Những dòng em viết kia hẳn nhiên lạ lẫm với đa số nhưng chưa chắc đã bất ngờ với những kẻ chuyên sâu. Tôn giáo là hệ tư tưởng chính thống của các quốc gia Hồi giáo, là dòng tư tưởng chủ lưu trong tiến trình phát triển của nền văn minh này. Gốc của bất kỳ hệ tư tưởng nào đều là niềm tin của cá nhân và cộng đồng vào các triết lý và hệ thống giá trị của nó. Niềm tin vô hình cần phải chứng minh. Thế nên. các lề luật và giáo lý Hồi giáo qua thời gian đã (có thể nói) trở thành phong tục, tập quán, trở thành tiềm thức của người theo đạo Hồi và hiển thị trong luật pháp và thể chế, biến chúng trở thành các quốc gia Hồi giáo - những gì tương tự cũng đã xảy ra ở nền văn minh Christian, khác biệt chỉ là ở phương Tây người ta không tự gọi nhà nước của họ là Nhà nước Thiên chúa giáo.
Tại sao 'độc tài' (dictatorship - theo định nghĩa của phương Tây) lại xuất hiện ở các quốc gia đã là từng có một hệ thông nhà nước Hồi giáo hùng mạnh là một câu chuyện rất dài mà cho dù có cố gắng em đã không thể ngắn gọn ... nên đành thôi, chỉ biết nói thế này: Cụ hãy đọc cuốn "Atatürk" đi, một cuốn sách rất hay không chỉ về người đã khai sinh ra Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ mà còn nói rất sâu, rất rõ về đế chế Ottoman và tất nhiên cả về Hồi giáo nữa. Khi đọc xong, cụ sẽ nhận ra trăm năm chỉ là một tiếng tik tak và Iraq của Saddam, Ai Cập của Mubarak, Lybia của Gaddafi không phải là các quốc gia Hồi giáo nhưng Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay hay Iran trước 1979, thậm chí cả Pakistan, Maroc, Tunisia vẫn là một quốc gia Hồi giáo ngay cả khi các nước này áp dựng các khái niệm tự do và xây dựng kinh tế, quân đội cùng một hệ thống quan liêu kiểu phương Tây. Rồi cụ (giống em thôi ) sẽ nhận ra sao bao nỗ lực, máu và nước mắt, các nước đã từng là Hồi giáo rốt cuộc cũng sẽ quay trở lại với cái nguyên sơ của nó mà thôi.

 

[Hoàng Trang]

Bộ sách này Việt Nam mua bản quyển của Trung Quốc. Em đoán toàn bộ hình vẽ, chú thích trong bộ này là của Trung Quốc. Phần nội dung bên trong có thể Trung Quốc đã lược đi, viết súc tích lại và Việt Nam dịch.

Cảm ơn cụ, thế là qua mấy lần chuyển ngữ rồi.

 

[6997]

Em chả có gì, góp cái ảnh I-răng.
Cùng là Hồi giáo, nhưng em thấy con gái I-răng đẹp là, đẹp hơn hẳn mấy em Bedouin du mục.

 

[Jue]

Chà... hẳn là cụ cùng trang lứa với chị gái kế em, lứa cuối thập niên 50 đầu 6x. Cụ hơn em nhiều tuối đấy và em tôn trọng tất cả các trải nghiệm của cụ.
Những dòng em viết kia hẳn nhiên lạ lẫm với đa số nhưng chưa chắc đã bất ngờ với những kẻ chuyên sâu. Tôn giáo là hệ tư tưởng chính thống của các quốc gia Hồi giáo, là dòng tư tưởng chủ lưu trong tiến trình phát triển của nền văn minh này. Gốc của bất kỳ hệ tư tưởng nào đều là niềm tin của cá nhân và cộng đồng vào các triết lý và hệ thống giá trị của nó. Niềm tin vô hình cần phải chứng minh. Thế nên. các lề luật và giáo lý Hồi giáo qua thời gian đã (có thể nói) trở thành phong tục, tập quán, trở thành tiềm thức của người theo đạo Hồi và hiển thị trong luật pháp và thể chế, biến chúng trở thành các quốc gia Hồi giáo - những gì tương tự cũng đã xảy ra ở nền văn minh Christian, khác biệt chỉ là ở phương Tây người ta không tự gọi nhà nước của họ là Nhà nước Thiên chúa giáo.
Tại sao 'độc tài' (dictatorship - theo định nghĩa của phương Tây) lại xuất hiện ở các quốc gia đã là từng có một hệ thông nhà nước Hồi giáo hùng mạnh là một câu chuyện rất dài mà cho dù có cố gắng em đã không thể ngắn gọn ... nên đành thôi, chỉ biết nói thế này: Cụ hãy đọc cuốn "Atatürk" đi, một cuốn sách rất hay không chỉ về người đã khai sinh ra Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ mà còn nói rất sâu, rất rõ về đế chế Ottoman và tất nhiên cả về Hồi giáo nữa. Khi đọc xong, cụ sẽ nhận ra trăm năm chỉ là một tiếng tik tak và Iraq của Saddam, Ai Cập của Mubarak, Lybia của Gaddafi không phải là các quốc gia Hồi giáo nhưng Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay hay Iran trước 1979, thậm chí cả Pakistan, Maroc, Tunisia vẫn là một quốc gia Hồi giáo ngay cả khi các nước này áp dựng các khái niệm tự do và xây dựng kinh tế, quân đội cùng một hệ thống quan liêu kiểu phương Tây. Rồi cụ (giống em thôi ) sẽ nhận ra sao bao nỗ lực, máu và nước mắt, các nước đã từng là Hồi giáo rốt cuộc cũng sẽ quay trở lại với cái nguyên sơ của nó mà thôi.

Ban đầu bác nói trong lịch sử chính trị trong lịch sử chính trị ở các quốc gia Hồi giáo không báo giờ có hai chữ "độc tài". Rồi sau bác nói Tại sao 'độc tài' (dictatorship - theo định nghĩa của phương Tây) lại xuất hiện ở các quốc gia đã là từng có một hệ thông nhà nước Hồi giáo hùng mạnh là một câu chuyện rất dài. Em vẫn không hiểu ý. Có 3 khái niệm sau cụ hiểu thế nào

- Đạo, đạo Hồi có từ bao giờ, do ai tạo ra?
- Hồi Giáo có từ bao giờ, do ai tạo ra?
- Độc tài có từ bao giờ, do ai tạo ra?

Em không tìm hiểu nhiều về Hồi Giáo và cũng không đam mê tìm hiểu về các nước theo đạo Hồi nên chắc không đọc quyển sách của bác giới thiệu. Bác có thể dùng thứ ngôn ngữ bình dân, giản dị giới thiệu về quyển Atatürk được không?

 

[Jue]

Cảm ơn cụ, thế là qua mấy lần chuyển ngữ rồi.

Em thích Những tấm lòng cao cả bản dịch này hơn quyển gốc in đầy chữ. Em không đọc được hết quyển sách đầy chữ. Khi mua quyển truyện tranh này cho cháu em học cấp 1 thì lo không biết có đọc không. Rồi thấy cháu đang đọc dở và cho vào cặp để đến lớp xem tiếp. Vậy là cũng là say mê quyển này. Thấy vui khi truyền được cho cháu mình 1 ít say mê đọc sách.

 

[Bonbon bin bin]

Thớt hay quá ạ, e note lại để ngẫm dần dần

 

[HuyArt]

Lâu lắm rồi không cầm đến một cuốn sách

 

[Hoàng Trang]

Lâu lắm rồi không cầm đến một cuốn sách

Hôm nay cầm thôi cụ!

 

[DaDieuchienxu]

Hôm nay cầm thôi cụ!

Mùa thu trời đẹp ntn mà mợ xui cụ kia cầm sách đọc thiệt là phí của quá đi mà.
Giải pháp tốt nhất là cụ kia xúc mợ ra quán cafe, nơi ấy mợ giới thiệu cho cụ ấy ~ cuốn sách hay nên đọc vào...mùa đông.

 

[Hoàng Trang]

Mùa thu trời đẹp ntn mà mợ xui cụ kia cầm sách đọc thiệt là phí của quá đi mà.
Giải pháp tốt nhất là cụ kia xúc mợ ra quán cafe, nơi ấy mợ giới thiệu cho cụ ấy ~ cuốn sách hay nên đọc vào...mùa đông.

HN đang mưa lạnh rồi xù .

 

[DaDieuchienxu]

HN đang mưa lạnh rồi xù .

Xin chia bùn vs mợ.
Ở SG tuy ko phân biệt 4 mùa như miền Bắc nói chung & HN nói riêng, nhưng vẫn cảm nhận đc dư vị của cái mùa đẹp nhất này: Trưa nắng hanh hanh ko làm ngốt người như khi vào Hạ, đến nỗi mèo còn trèo lên mái tole nằm sưởi nắng lúc giữa trưa...
Chiều nay trời SG cũng rất đẹp, nền trời xanh ngắt điểm xuyết ~ gợn mây như dải bông gòn, nhìn vui mắt phết.

 

[Roark.17]

Em thấy trên tiki có nè cụ
https://tiki.vn/van-hoc-kinh-dien-the-gioi-nhung-tam-long-cao-ca-p13828942.html?spid=13828943&utm_source=google&utm_medium=cpc&utm_campaign=SEA_NBR_GGL_SMA_DTP_ALL_VN_ALL_UNK_UNK_C.ALL_X.10625984613_Y.106657549322_V.13828943_W.m_A.325280785836_O.UNK&gclid=Cj0KCQjw8rT8BRCbARIsALWiOvSzCGGP0K8TbBDN2EKOHiJRGVcDXmWLcfoQ6oxaGJK8BbrUHAkIbg0aAtXkEALw_wcB

cảm ơn mợ

 

[xittalin]

Đầu thế kỉ 20, ở Mẽo bỗng đâu có làn sóng các bà các cô viết văn, mà lại làm chấn động văn đàn, tuyền là bét seo lơ mới gớm. Người đạt thành tịu nhất một cách chính quy chắc chắn là Pearl Buck, nữ văn sĩ đầu tiên của Mẽo giành giải Nô Beo (1938). Sách của P. Buck được in khớ nhiều ở Việt Nam với tên sách quen thuộc được tái nhiều lần là Người cung nữ ( có tên khác là Từ Hy thái hậu). Tiếc thay cho iem, iem đọc được nửa cuốn đầu ( sách gồm 2 tập) thì sách 1 nơi người 1 nẻo.

1 tác giả khác mà đọc xong iem cảm thấy tức chứ không cảm thấy tiếc, là Ayn Rand với cuốn Suối Nguồn. Một cuốn sách đầy rẫy mâu thuẫn với những màn hô khẩu hiệu, những nhân vật từ trên trời rơi xuống với những biện bác đầy mây gió, trong một bối cảnh tưởng tượng, 1 xã hội tưởng bở vì tác giả đương ở Mỹ Lợi Kiên cơ mà vẫn tưởng mềnh ở Nga La Tư. Tác phẩm nầy được NXB trẻ quảng cáo đại loại là “1 trong 2 tác phẩm hay nhất thế ky 20 do bạn đọc của Moderl Library bình chọn”, trong khi bỏ qua những lời oánh giá về Modern Library ( không có lấy 1% tán đồng). NXB trẻ vẫn bám vào 1 bảng xếp hạng quái gở được coi là lố bịch của một ... nxb với những cách bình bầu đến nực cười (kỳ quái thay, ở bảng xếp hạng nầy, cuốn đứng số 1, ngay trên Suối nguồn, lại cũng là 1 cuốn sách của cô nương người Mẽo gốc Nga A. Rand).
Iem tức vì vừa mất tiền vừa mất thời gian, tức vì mềnh tưng đây tuổi mà vẫn bị cái bìa sách ló lừa.

Rất nhiều cuốn sách của Mẽo iem cũng không thấy hay, mặc dù được số đông oánh giá cao. Cơ mà không sao, Mẽo là vậy, là hợp chúng quốc với rất nhiều sắc dân và nhiều loại truyền thống, văn hóa. Thế nên 1 tác phẩm được coi là qua hay với nhóm nầy dưng lại là ngán với nhóm khác âu cũng là “chuyện thường ngày ở huyện”. Cơ mà mang Liên Sô sang tựn Mẽo như A. Rand kể cũng không khác mấy cảnh đưa dưa hấu chấm mấy lị mắm tôm.

Niên 1936, nữ phóng viên “vô danh” Margaret Mitchell ra mắt văn đàn với tiểu thuyết lãng mạn kỳ tình “Cuốn theo chiều gió”. Thôi thì chả biết nói dư lào, vì nàng Sờ Ca Lét Ô Haha mấy lị chàng Dép Bứt Lơ (Không phải là người liền ông chuyên hái sú lơ) đã quá nổi tiếng dồi. Theo kinh nghiệm của iem, dù xem phim trước thì người ta cũng khó rời mắt khỏi cuốn truyện và ngược lại, thế mới kỳ thú.

Nhân đây, iem cũng cực lực đồng ý với thống kê của công ty Harris (cho đến niên 2014) rằng người Mỹ Lợi Kiên yêu thích “Cuốn theo chiều gió” chỉ sau “Kinh thánh”. Với iem, nếu chỉ được có 1 cuốn tiểu thuyết Mỹ trên giá sách, iem sẽ giữ lại “Cuốn theo chiều gió”.

Có nhiều bản dịch tiếng Việt, iem không biết dư lào vì chỉ đọc và mua bản dịch của cụ Dương Tường, hay hết hồn.

 

[4FunJust]

Riêng cái tựa sách, dịch "Gone with the wind" = "Cuốn theo chiều gió" đã hay ngất người rồi cụ xittalin nhờ!

 

[xittalin]

Riêng cái tựa sách " Gone with the wind" = "Cuốn theo chiều gió" đã hay ngất người rồi cụ xittalin nhờ!

Vầng! Iem công nhựn! Dư iem có khị dịch thành "đi mây về phải gió"!