[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2024 Vol 8

[Xe nội lước]

Ko ạ, Tây Sơn, Thái Hà ấy cụ, chỗ vừa đào ngõ lên có hơn trăm cốt ấy

Uầy. Em đọc thế nào lại lộn ngược .
Bé em ở trong đhtl. Nói chung cụm TL , CĐ chắc sẽ rất nhiều.
Trong trí nhớ em thì trong khu đhtl chỗ tt của viện KSTK xưa kia có 1 gò đất rộng độ 800 1000m² . Gò đất đó có nhiều cây nhãn vài cây hoa đại to và bụi rậm um tùm . Xung quanh gò phần lớn là ngập nc và ng ta trồng cây rong riềng khắp nhưng ko thấy thu hoạch bao giờ . Mùa hè thời đó nhìn khu vực đhtl rất đẹp. Nhưng giờ em mới nghĩ..liệu có bt không khi có 1 cái gò với những cây hoa đại to lớn giữa 1 khuôn viên đẹp . Nghĩ lại phần lớn các gđ ở khu vực quanh gò này thời đó đều không ổn.
2000 em trở lại đó . Nhà cửa đã mọc lên kín toàn bộ khu vực với đủ thứ ngõ ngách chật chội tối tăm . Các ruộng rong riềng , bãi trồng mía xưa không còn nhận ra đâu nữa.

 

[X0000]

Ngủ nhà bố vợ, trên đúng cái phòng và vị trí giường nơi bố vợ ra đi
Qua em vừa về quê, ghé thăm và ngủ ở nhà mẹ vợ em, mọi khi thì em ngủ trên tầng 2, nhưng hôm qua mẹ vợ nói con vào phòng của bố ngủ. Em cũng OK ngay vì lười leo thang bộ
Em ngủ đúng ở vị trí cái giường nơi mà cách đây gần 2 năm bố vợ ra đi. Đương nhiên là giường đã thay giường khác, xưa là giường đôi, giờ là giường đơn.
Và sáng ra bảo mẹ vợ, chắc nên xoay giường về vị trí khác, vì con nằm trên giường mỗi khi nhắm mắt lại nghĩ đến cảnh cách đây gần 2 năm bố vợ đang nằm đúng vị trí bên cạnh con, thở dốc khó nhọc nên cả đêm giấc ngủ con cứ chập chờn, mơ linh tinh (ko liên quan đến tâm linh) và lúc giật mình thức dậy cảm tưởng tỉnh như sáo luôn. (đêm cuối cùng em thức gần như trắng để trông bố vợ, và trưa hôm sau mình vừa quay ra cửa là cụ ra đi). Mẹ vợ bảo Mày dát thế nhưng em nghĩ, bu sau khi bố mất là chuyển sang phòng khác ở, có ở lại phòng đó đâu

 

[Bắc Hà sỹ phu]

Em đọc đâu đó rằng cụ thái sư Lê Văn Thịnh là 1 trí thức rất cao . Cụ bị án oan mà chết . Đời sau đỉnh cao bôi nhọ cụ chính là 1 tp chèo nổi tiếng. Ko rõ có phải tác phẩm này không.

Theo chính sử thời xưa thì Lê Văn Thịnh làm phép hoá hổ để giết vua (giống như trong kịch của cụ Tào), chinhs các nhà nghiên cứu gần đây cho là cụ bị vu oan vì chuyện "hoá hổ" quá hoang đường và một số lý do khác... Theo sử thì cụ cũng ko bị giết, chỉ bị đày lên mạn ngược mà thôi... (Bình thường mà mưu giết vua sẽ bị xử cực hình: lăng trì, tùng xẻo, phanh thây..., tru di tam tộc, cửu tộc...)

 

[Tlbooks]

Theo chính sử thời xưa thì Lê Văn Thịnh làm phép hoá hổ để giết vua (giống như trong kịch của cụ Tào), chinhs các nhà nghiên cứu gần đây cho là cụ bị vu oan vì chuyện "hoá hổ" quá hoang đường và một số lý do khác... Theo sử thì cụ cũng ko bị giết, chỉ bị đày lên mạn ngược mà thôi... (Bình thường mà mưu giết vua sẽ bị xử cực hình: lăng trì, tùng xẻo, phanh thây..., tru di tam tộc, cửu tộc...)

cụ Thịnh là trạng nguyên đầu tiên của nước ta qua hình thức khoa cử nho giáo, có công lớn trong việc đàm phán đòi đất sau cuộc chiến Đại Việt - Đại Tống.

cụ Thịnh cũng là người đứng đầu phái nho giáo, thái sư tể tướng đầu triều, và có ảnh hưởng sâu sắc trong việc bước đầu "nho hoá" thể chế cầm quyền của Đại Việt giai đoạn Lý Nhân Tông trưởng thành, cách thức quan chế hoá bằng nho giáo và thi cử, làm ảnh hưởng lớn tới quyền lợi của các thế tộc vương gia, lu mờ thế lực đứng sau các thiền sư Phật giáo (vốn chi phối triều nội giai đoạn trước rất sâu) cũng như nhóm lão tướng công thần nhiều công trạng sau các cuộc chiến (nhóm Lý Thường Kiệt, Lý Thường Kiệt thậm chí còn bị "lưu đày" vào Diễn Châu biên viễn gần 20 năm trời).

chính vì là tâm điểm của các vòng mâu thuẫn, cộng với thế lực buổi đầu của các nhà nho trong nghị trường còn mỏng, nên vụ án "lợi dụng sương mù hồ Tây hoá hổ doạ vua trên thuyền hòng cướp ngôi" cũng là một vở kịch đủ hay của các phe phái để hạ bệ cá nhân ông và phe nho giáo trong triều đình.

chắc cụ Lý Nhân Tông cũng đủ thông minh là biết ông bị oan, nhưng có lẽ thế cuộc an bài, nên cũng vẫn phải xử ông đi đày (đúng ra tội này phải tru di ba họ), gần đây có việc giới khảo cổ, sử học bàn luận nhiều về việc tượng đá rắn tự cắn đuôi trong đền thờ của Lê Văn Thịnh tại Bắc Ninh:

Tượng đá nửa rồng nửa rắn trong tư thế miệng cắn thân chân xé mình

Bức tượng kì lạ nửa rồng nửa rắn mang trong mình câu chuyện oan khuất "hóa hổ giết vua" của thái sư Lê Văn Thịnh là một bảo vật quốc gia độc nhất vô nhị.

dantri.com.vn

và ngày nay giới sử học cũng đánh giá Lê Văn Thịnh một cách công bằng khách quan hơn, tên tuổi của ông rất được tôn trọng, đã có tên đường, tên trường mang tên ông.

Không rõ giai đoạn cụ Tào Mạt viết vở chèo "Lý Nhân Tông kế nghiệp", chắc cũng nghiên cứu sử ác liệt, mà lại dựng ra hình tượng Lê Văn Thịnh đầy oan ức như vậy nhỉ ?

 

[Bắc Hà sỹ phu]

cụ Thịnh là trạng nguyên đầu tiên của nước ta qua hình thức khoa cử nho giáo, có công lớn trong việc đàm phán đòi đất sau cuộc chiến Đại Việt - Đại Tống.

cụ Thịnh cũng là người đứng đầu phái nho giáo, thái sư tể tướng đầu triều, và có ảnh hưởng sâu sắc trong việc bước đầu "nho hoá" thể chế cầm quyền của Đại Việt giai đoạn Lý Nhân Tông trưởng thành, cách thức quan chế hoá bằng nho giáo và thi cử, làm ảnh hưởng lớn tới quyền lợi của các thế tộc vương gia, lu mờ thế lực đứng sau các thiền sư Phật giáo (vốn chi phối triều nội giai đoạn trước rất sâu) cũng như nhóm lão tướng công thần nhiều công trạng sau các cuộc chiến (nhóm Lý Thường Kiệt, Lý Thường Kiệt thậm chí còn bị "lưu đày" vào Diễn Châu biên viễn gần 20 năm trời).

chính vì là tâm điểm của các vòng mâu thuẫn, cộng với thế lực buổi đầu của các nhà nho trong nghị trường còn mỏng, nên vụ án "lợi dụng sương mù hồ Tây hoá hổ doạ vua trên thuyền hòng cướp ngôi" cũng là một vở kịch đủ hay của các phe phái để hạ bệ cá nhân ông và phe nho giáo trong triều đình.

chắc cụ Lý Nhân Tông cũng đủ thông minh là biết ông bị oan, nhưng có lẽ thế cuộc an bài, nên cũng vẫn phải xử ông đi đày (đúng ra tội này phải tru di ba họ), gần đây có việc giới khảo cổ, sử học bàn luận nhiều về việc tượng đá rắn tự cắn đuôi trong đền thờ của Lê Văn Thịnh tại Bắc Ninh:

Tượng đá nửa rồng nửa rắn trong tư thế miệng cắn thân chân xé mình

Bức tượng kì lạ nửa rồng nửa rắn mang trong mình câu chuyện oan khuất "hóa hổ giết vua" của thái sư Lê Văn Thịnh là một bảo vật quốc gia độc nhất vô nhị.

dantri.com.vn

và ngày nay giới sử học cũng đánh giá Lê Văn Thịnh một cách công bằng khách quan hơn, tên tuổi của ông rất được tôn trọng, đã có tên đường, tên trường mang tên ông.

Không rõ giai đoạn cụ Tào Mạt viết vở chèo "Lý Nhân Tông kế nghiệp", chắc cũng nghiên cứu sử ác liệt, mà lại dựng ra hình tượng Lê Văn Thịnh đầy oan ức như vậy nhỉ ?

Việc cụ Lê Văn Thịnh bị oan là ý kiến của một số số nhà nghiên cứu hiện đại gần đây..., và cũng còn nhiều tranh cãi... Cụ Tào viết tác phẩm Bài ca giữ nước từ những năm 198x, có thể chưa đọc những điều đó..., hơn nữa một tác phẩm văn học, nghệ thuật, phim ảnh... thì có thể hư cấu, không nhất thiết phải đúng như lịch sử...

 

[DurexXL]

Thái sư Lê Văn Thịnh là 1 nhân vật lịch sử, có nhiều tranh cãi và nhiều quan điểm về ông

Về công lao đóng góp, lịch sử cũng đã ghi
Về sự việc hóa hổ mưu sát Vua, cũng chép trong chính sử

Có lẽ, phải chấp nhận sự thật sẽ luôn chỉ có những người thời điểm đó liên quan trực tiếp thì mới biết được nhiều nhất mà thôi

Về các tác phẩm chèo trong bộ tác phẩm "Bài ca giữ nước" của Cố nghệ sỹ Tào Mạt, có thể nói đó là những vở chèo xuất sắc nhất của nghệ thuật chèo được viết mới trong thời kỳ hiện đại, hiện nay chưa có bất kỳ 1 tác phẩm chèo nào khác có thể so sánh được từ các làn điệu, lời thoại chuẩn tắc theo chèo cổ, đến nội dung và ý nghĩa

Tuy nhiên, cũng phải nhìn nhận, Bài ca giữ nước được sáng tác, thể hiện trong giai đoạn 198x, khi VN đang có chiến tranh ở biên giới ... Do đó, các nội dung, nhân vật được xây dựng trong tác phẩm sẽ phục vụ cả công tác tuyên truyền khi đó, các tuyến nhân vật yêu nước, trung thần rực rỡ thì cũng có tuyến nhân vật ngoại xâm, gian thần, xấu xa... Các tuyến nhân vật sẽ được đẩy tính cách lên cực đại để thể hiện và chuyển tải tinh thần của tác phẩm trong bối cảnh lịch sử lúc đó

Âu cũng là logic

 

[tqt77]

Nếu các hòn đảo đó đều có cầu vượt biển, kết nối 3 hoặc 4 hòn đảo thì chính là nó.

P/s: với trang phục, hình dáng con người, cách dùng vũ khí, địa lý... thì em nghĩ cụ đang có suy nghĩ giống em.

với các điều kiện như bác nói chắc chỉ có JP thôi

 

[Batman]

với các điều kiện như bác nói chắc chỉ có JP thôi

Cái giá phải trả cho quá khứ, lớn quá.

 

[Đông Gioăng]

Mít - Mật DurexSSL Phỗng new
Các anh rảnh k? Trời đẹp quá

 

[cuhaifus]

Cái này em có nghe 1 ng nói. Em cũng có cảm giác mọi ng đều vậy. Nhưng nặng nhẹ tốt xấu khác nhau, chu kỳ khác nhau.
Tuổi em lắm bạn lận đận phết. Có cụ em biết . Bằng tuổi em . Năm 18 19 đã có ng yêu. Nhà ng yêu khá giả và chỉ có 3 cô con gái . Cụ ấy kẹp 4 trên cái 81 nhà ng ta và ra đường nhựa thì va ngã xe. Tất cả xòe . Ko may 1 ô tô lao tới cán cô ng yêu cụ ấy chết tại chỗ.
Sau vài năm cụ ấy bỏ nhà ra mạn gần Bạch Mai làm thuê và tách ra . Là lứa tiên phong sx đồ mỹ thuật..thành lập dn khi ngoài 20. Lấy vợ sinh con rồi lại ly hôn. 2017 vào PQ làm lại từ đầu nhưng ko thành. 2019 về SG làm ăn ko thành. 2021 về Bình Dương lấy vợ và xd cơ sở sx đồ hộp ..giờ lại mới hơi tươi tươi.
1 cụ bạn cùng khu thời thơ bé. Cụ ấy hiền . Ấy vậy mà khi em đi thực tập ở 1 cq tòa án thì gặp cụ ấy. Hỏi làm hạng mục gì ở đây ? . Cụ ấy cười giơ 1 tờ giấy quấn tròn : làm hạng mục ly hôn. Em còn nhớ đã buột miệng . : tôi còn chưa kịp yêu đc ai thì ông đã ly hôn đc 1 . . Sao giỏi vậy ?
1 cụ ở Ninh Bình bạn em cũng cùng tuổi. 12 năm trước đã có 2 cơ sở kara ở HN . Đi đi về về HN NB . Em với ae ra hát theo lời mời , bạn điều mỹ nhân nhưng em ko muốn. Thế là bảo : thỉnh thoảng nhảy xe về NB tôi đón đi chơi trò ông thích. Cứ về NB là ông sẽ đi cái bán tải ra đón ở nơi xe khách thả em. Về ông đưa đi câu cá . Khi đó mới biết ở NB ông xd 1 khu gym khá tiên phong , 1 khu hát 11 phòng..ông rỉ tai : vào đi..ở đây hết đát tôi mới chuyển lên HN.. em ko mê món đó thế là ông rủ về 1 làng rất đẹp nhìn thấy núi . Khoe trang trại vài ha. Tặng em 1 con nhím cụ hơn 20kg . Mời về xem kho rượu . Toàn chum 20l đc thửa y như nhau ..chum nào cũng có con rồng bò lổm ngổm quanh vỏ . Ông tặng 1 chum. Em hứa lấy nhưng lại thôi. Tưởng phú quý bình an tới sớm thì độ 8 9 năm trước nghe tin.. 3 lần trả tiền cờ bạc cho vợ. Mỗi lần đều tính đơn vị tỷ. Lần 3 cách đây 67 năm cũng độ 4 tỷ . Lần sau cùng ông ko trả .. vợ trốn biệt tăm . bọn thâm tới dọa ông ko trả nó bắt đc sẽ chặt tay . Ông kể : Tôi nói Nếu chặt thì tiện tay ae giúp hộ luôn 1 đao. Tôi còn con cái làm ăn ko dám đùa với PL.
Ông bạn cùng tuổi công tác ở Tây Nguyên mà em từng nói về sự nhiệt tình của ông khi em tới TN 2011 . Từng khoe 1 nhà kho cứng gỗ .hào hứng kể về ước mơ xây nhà sàn lớn kiểu dt Thái ở TN thì sau ko sinh nở đc. Vợ chồng ly hôn. Thực sự khi gặp họ dù họ quấn quýt nhau nhưng em đã có 1 dự cảm chuyện đó mơ hồ . Sau thành sự thật..
1 ông bạn học pt cùng em, học cực giỏi. Qua 1 mợ trên đây em mới biết Giờ là 1 sếp trong Viettell . Hiền lắm . Thế mà cũng tập 2 từ gần 67 năm trước. Còn nhiều nữa ..có kể cả tiếng cũng ko hết . Phố em cũ mới có 4 ae bằng tuổi. 1 cụ là bộ đội chỗ ngon..nhưng tử khi 19 20 em đã nghe mẹ em nói . Mẹ cụ ấy hay sang nhà em chơi kể rằng nhà ko thiếu tiền. Mỗi tháng nhà cụ kiếm 100 tới 200 tr , có tháng 300 (1993 1994) nhưng có mỗi ông con trai lại cứ mua son phấn với bàn trang điểm về dùng.. gia đình rất khổ tâm. 2 cụ tiếp theo cũng đã tập 2 từ lâu ( trong đó có cụ V tell ) .. Còn sót đc em cuối hàng . Cái gì cũng đến muộn.
phố có 2 mợ cùng tuổi. Ai cũng từng rất đẹp . 1 trong 2 là cựu dv múa QĐ nên đẹp là đương nhiên. 1 mợ có bố là ng to số má trong NHNN 1 thời. Nhưng với các mợ đó . Hồi tn em chỉ đáp lại khi các mợ ấy chào nên ko rõ giờ có ổn ko .
Bạn chơi thì 1 ông mẹ mất. bố lấy vợ 2 . Bố dữ đòn và ông bạn ko quan tâm nên ông ko học hành gì. Năm 18 19 do chuyện nhà mất tiền nong gì đó bố đánh 1 trận ghê lắm do nghi nó. Bố đi làm thì nó treo cổ lên xà gác xép.
1 thằng nữa cách nhà thằng treo cổ vài dãy thì hiền lành tới mức bị thằng bé hơn bên hàng xóm nó chửi cũng nhịn. Nó đánh thì viết thư nhét qua khe cửa nhà nó nói với bố mẹ thằng kia . Sau nó ko học , đi làm đủ việc kiếm sống rồi sa ngã trượt dài . 1996 nó rút kiếm đâm chết 1 thằng ở nội thành xuyên nửa cây kiếm . Thế là tù . Tòa án xét tình tiết nên chỉ bị đi 1 số năm. Còn gần năm thì đc về lại bị thằng tù mới quê HP nó đánh lúc đi lao động . Thằng đó từng ngồi tù QĐ, rồi về đc năm lại đi tù dân sự. Ông này ko kìm chế đc xoay ngược cái cuốc phang có 1 cái chết luôn thằng kia. Thế là mút mùa trong trại.
Có thằng hx hồi em C1,2 thì học rất giỏi khi phổ thông. Nó khéo tay lắm. Hồi bé nó khắc con giống và làm diều , bẫy chim bọn em ko đứa nào khéo bằng. Lớn thi đỗ 1 trường đh. Đi làm thuê suốt ..sau có vợ con thì cn toàn đi cắt tóc vỉa hè kiếm thêm..rồi thấy cắt tóc kiếm hơn nên gần như bỏ cty chuyển sang cắt tóc chuyên nghiệp. Khi tầm 35 36 tuổi . Đang yên thì vc xung khắc ly thân . Vợ quay lại lằng nhằngvới thằng nyc..mà con mới 4 5 tuổi. 1 2 lần chiều muộn sau khi thu đồ nó đi tìm vợ về cho con. Tìm ở nhà thằng nyc của vợ cách nhà 5km . Thằng kia lại là dân bảo kê , đòi nợ nên nó sai quân đuổi đánh 2 lần. Rồi 1 hôm không tìm mà đi ngang qua gần đó nó lại cùng 1 đàn em đánh . Ông bạn ko chạy chịu đòn như lần trước mà đánh trả. Thế là máu chó nổi lên thằng xhđ rút dao đâm luôn . Ông bạn có thể do đc học tự vệ từ 1 anh cựu trinh sát cùng khu hơn bọn em 11 tuổi nên né đc nhát dao , bẻ gập đc cổ tay và tống luôn con dao vào cạnh sườn thằng kia . Lẽ ra nên dừng ở đó nhưng ông ấy lại đạp thẳng 1 phát bồi vào cán khiến con dao ngập đốc. Thằng thâm chết ngay trên vỉa hè . Đây chính là tình tiết tăng nặng mà tầm chục năm mới đc mãn tù. Con phải nhờ ae ruột nuôi nấng.
Có thằng cách nhà em và thằng nói trên độ 200m . Cùng tuổi. Nó là con duy nhất mà mẹ có chồng đầu là liệt sĩ chống M ko kịp có con . Bố là dân mn tập kết..bố cũng là chồng của 1 ls, cha của 1 ls . 2 ông bà cạp lại sinh đc mình nó.
Nghỉ hè 1985 trong 1 buổi trưa nó cùng bọn khu đi bơi sông . Dòng sông nc xiết cuốn nó đi , 1 2 hôm sau gđ mới tìm đc xác cách nơi bị cuốn vài km.

Nhìn chung tỷ lệ ko ổn với cc ở tuổi em nó khá cao . Thành đạt ko nhiều. Có cũng không lớn. Tính tình phần nhiều là hiền lành.

Tuổi gì mà vất vả thế cụ?

 

[cuhaifus]

Bài của em lại phạm quy ah ? Em nắn nót câu từ lắm rồi mà !

Em còn chưa được đọc nên ko bít có phạm quy ko cụ ạ

 

[Mít - Mật]

Mít - Mật DurexSSL Phỗng new
Các anh rảnh k? Trời đẹp quá

Cám ơn Cụ, hôm nay em bận rồi!

 

[DurexXL]

Mít - Mật DurexSSL Phỗng new
Các anh rảnh k? Trời đẹp quá

iêm đang luxubu Lão anh hầy
Thanks Lão ná

 

[Xe nội lước]

Tuổi gì mà vất vả thế cụ?

Mèo to cụ ạ.

 

[Phỗng new]

Mít - Mật DurexSSL Phỗng new
Các anh rảnh k? Trời đẹp quá

Nay diệu tiếp khách từ 12h, bây h mới về đến nhà lùa bát cơm.

 

[Hoàng Trang]

Nay diệu tiếp khách từ 12h, bây h mới về đến nhà lùa bát cơm.

Nghe cứ bị tội nghiệp ấy cụ ạ.

 

[Phỗng new]

Nghe cứ bị tội nghiệp ấy cụ ạ.

Biết làm sao, đi kiếm cơm mà Trang.

 

[Đông Gioăng]

Nay diệu tiếp khách từ 12h, bây h mới về đến nhà lùa bát cơm.

Chị độ lượng thật!
.
.
.

.
A ạ!

 

[Phỗng new]

Chị độ lượng thật!
.
.
.

.
A ạ!

Ối, bả đi tiếp khách còn nhiều hơn anh

 

[TUCSON9389]

Em đọc đâu đó rằng cụ thái sư Lê Văn Thịnh là 1 trí thức rất cao . Cụ bị án oan mà chết . Đời sau đỉnh cao bôi nhọ cụ chính là 1 tp chèo nổi tiếng. Ko rõ có phải tác phẩm này không.

đúng rồi cụ. nó là bộ chèo "bài ca giữ nước" của nsnd Tào mạt cụ ạ. cái trích đoạn này có nói vua chèo thuyền ra hồ, bị thái sư giả cáo để hãm hại.
Em cũng từng đọc ở đâu đó, thái sư là người có tài, và bị bà Ỷ Lan hãm hại để bà ấy còn đất để ghi điểm với vua, và có nói lịch sử phong kiến cũng có nhiều chuyện về vua bà này và có nói đấy là 1 trong những lý do bà ấy ko được đặt tên đường phố nào cả. mãi sau này mới có phố Nguyên Phi Ỷ Lan tận nơi đền thờ bên Gia lâm
lịch sử thì cũng có nhiều dị bản. cũng chả rõ thế nào là đúng sai. những chuyện mưu mô làm phản thì gần như thời nào cũng có
tiện nói về dị bản, gần đây em về đền Chử Đồng Tử ở khoái châu, có 1 cô bé ở sở Văn hóa đang thuyết minh về sự tích này . e đang thao thao nói thì bị cụ từ ở đền lên tiếng: cô nói sai rồi, nó phải thế này chứ ko phải như cô nói. cô bé đứng hình, sau đó thì cô ấy nói là cháu nói theo sách của sở văn hóa.