[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2024 Vol 8

[datlui]

Cụ ơi, em vẫn đang chờ cụ phản hồi ạ.

Phản hồi cái gì vậy mợ?

 

[Hoàng Trang]

Phản hồi cái gì vậy mợ?

Phản hồi tin nhắn ạ.

 

[datlui]

Phản hồi tin nhắn ạ.

Tin nhắn trong OF này á?

 

[TRÂU VÀNG II]

Em thấm câu này của cụ, nhà em cũng có 2 bác liệt sĩ mất ko tìm được mộ, cũng đi đủ các thầy cô tâm linh, cũng đến Đông tác nhiều lần nhưng đúng là chưa có duyên nên vẫn chưa tìm được, bác ruột em thì sau rất nhiều lần tìm bằng nhiều phương pháp ko được và qua thông tin từ đồng đội cũ, đơn vị cũ thì có thể hình dung Bác em nằm đâu đó Lâm đồng hay Đà lạt, cách đây 3 năm có lần tình cờ anh chị họ em (Con bác ruột em) trong 1 chuyến đi thăm 1 các nghĩa trang LS ở Đà lạt thì anh họ em như được người dẫn đến 1 ngôi Mộ vô danh và đến đó thì cả mấy anh chị em đi cùng đều có cảm nhận là Bác em nằm ở đó, sau đó có mua đồ, tự làm lễ thắp hương thì có 1 con bướm rất to đậu lên mâm lễ, rồi sau đó rập rờn bay quanh ông anh em thậm chí còn có lúc đậu xuống vai, lúc này anh rể em có quay video và sau đó mấy hôm có gửi cho em xem. Lúc quay ra về thì anh rể (con rể bác LS) cầm lái và lịch trình là quay ra Bắc có nghỉ lại 1 bãi biển nào đó chứ ko chạy thẳng, nhưng không hiểu sao ông anh rể em cứ khăng khăng ko chịu dừng và 1 mình chạy không cho ai thay lái, chỉ dừng ăn uống vệ sinh xong lại đi tiếp 1 mạch về đến quê em ở Ba vì, về đến nhà ổng mở cửa xe mở cổng không cả lùi xe vào sân như bình thường, mà chạy thẳng vào gian thờ lên hương rồi nằm vật ra phản ngủ luôn 1 mạch đến 12 tiếng. Hôm sau tỉnh dậy mới gọi cho em kể lại cuộc hành trình và cảm nhận về việc muốn chạy 1 mạch về nhà như thế nào, ông anh rể em đã nghỉ hưu và cả đời làm lái xe với độ cẩn thận cực cao nên chưa bao giờ ông ấy tự cho phép mình chạy dài như thế, sau đó ổng gửi cho em hình ảnh, video các kiểu và mấy anh em nhất trí sẽ để Bác em nằm lại đó cùng đồng đội chứ ko đưa về, vì danh chính ngôn thuận cũng ko có lý do gì để xin đưa về được và hàng năm sẽ vào hương khói. Tháng 7 tới anh họ em sẽ đưa cả Bố em và Cô em vào thăm anh trai 1 lần cho thỏa ước mong sau 53 năm tính từ lúc bố em nhận giấy báo tử. Về mặt tư tưởng thì bây giờ họ nhà em coi như đã biết chỗ Bác nằm nên cũng không lăn tăn gì nữa, ngôi mộ có tên tại nghĩa trang LS xã cũng vẫn hương khói vào 27.7 như bình thường.

Nhà cụ nên cân nhắc hỏi ý kiến cụ vì người âm rất nặng chuyện chôn cất ở quê hương bản quán. Nếu cụ muốn ở lại thì thôi còn ko nên tính. Không tự dưng cụ chỉ dẫn thế đâu.

 

[Hoàng Trang]

Tin nhắn trong OF này á?

Vâng ạ

 

[datlui]

Vâng ạ

Gần đây dọn dẹp hộp thư chắc em xoá nhầm rồi, có việc gì mợ cứ trao đổi ra ngoài này đi

 

[Hoàng Trang]

Gần đây dọn dẹp hộp thư chắc em xoá nhầm rồi, có việc gì mợ cứ trao đổi ra ngoài này đi

Là việc tìm ông cụ mất tích mấy tháng trước em có nhờ cụ lên quẻ ạ. Cụ dự tháng 4 âm này sẽ có tin báo về gia đình. Nhưng tình hình hiện tại vẫn bặt vô âm tín .

 

[datlui]

Là việc tìm ông cụ mất tích mấy tháng trước em có nhờ cụ lên quẻ ạ. Cụ dự tháng 4 âm này sẽ có tin báo về gia đình. Nhưng tình hình hiện tại vẫn bặt vô âm tín .

thế gia đình mợ đã báo chính quyền hoặc liên hệ bên công an chưa. Tháng 4 còn ngày mai nữa thôi, là em thì em nghĩ đến trường hợp xấu nhất rồi đấy, đừng có hỏi thêm.

 

[Hoàng Trang]

thế gia đình mợ đã báo chính quyền hoặc liên hệ bên công an chưa. Tháng 4 còn ngày mai nữa thôi, là em thì em nghĩ đến trường hợp xấu nhất rồi đấy, đừng có hỏi thêm.

Báo công an ngay từ khi mất tích rồi cụ ạ. Thực sự em chỉ mong nếu không còn thì tìm thấy được xác để yên lòng người ở lại, chứ vợ con kiệt quệ quá rồi !

 

[datlui]

Báo công an ngay từ khi mất tích rồi cụ ạ. Thực sự em chỉ mong nếu không còn thì tìm thấy được xác để yên lòng người ở lại, chứ vợ con kiệt quệ quá rồi !

Mợ quên mất là mợ có thể nhìn vào bàn tay mình và thấy mọi điều hay sao? Nhìn vào đấy đi, em vừa viết lên đấy rồi.

 

[cuhaifus]

Gi


Trên Giấy báo tử và trích lục thông tin liêt sỹ có thể có thông tin chi tiết về đơn vị ls, nơi hy sinh, nơi an táng ban đầu.

Thời đó giấy báo tử chỉ ghi chung chung là Hy sinh khi đang đi làm nhiệm vụ thôi cụ ạ, không có chỉ dẫn về địa điểm và thời gian mà chỉ nói chung ở chiến trường miền Nam, và càng ko có nơi an táng, sau này có tìm hiểu thêm đồng đội cùng đơn vị thì chỉ biết là Bác em đang trên đường đi họp gì đó thì bị phục kích và chết cả nhóm, ko đến được địa điểm họp và đơn vị cũng không tìm được xác. Trước thời điểm đó khoảng 1 năm thì có thư về cho bố em và thông báo đã được phong Thiếu tá, giấy báo tử bố em nhận được mùng 5 tết nên họ nhà em vẫn lấy ngày đó làm ngày giỗ ạ.

 

[Khoai Cún]

Gi


Trên Giấy báo tử và trích lục thông tin liêt sỹ có thể có thông tin chi tiết về đơn vị ls, nơi hy sinh, nơi an táng ban đầu.

Em xin phép hỏi cụ/mợ làm ở Cục người có công?.
Đề án 150 đó, trong 4 năm đầu triển khai hình như mất 2 Cục phó vì đột tử đúng không ạ?

 

[Noname_2015]

Em xin phép hỏi cụ/mợ làm ở Cục người có công?.
Đề án 150 đó, trong 4 năm đầu triển khai hình như mất 2 Cục phó vì đột tử đúng không ạ?

Em không làm ở ngành chính sách hay quân đội gì đâu bác. CHẳng qua cũng có người thân là ls nên tìm hiểu về mấy việc này.

 

[Noname_2015]

Thời đó giấy báo tử chỉ ghi chung chung là Hy sinh khi đang đi làm nhiệm vụ thôi cụ ạ, không có chỉ dẫn về địa điểm và thời gian mà chỉ nói chung ở chiến trường miền Nam, và càng ko có nơi an táng, sau này có tìm hiểu thêm đồng đội cùng đơn vị thì chỉ biết là Bác em đang trên đường đi họp gì đó thì bị phục kích và chết cả nhóm, ko đến được địa điểm họp và đơn vị cũng không tìm được xác. Trước thời điểm đó khoảng 1 năm thì có thư về cho bố em và thông báo đã được phong Thiếu tá, giấy báo tử bố em nhận được mùng 5 tết nên họ nhà em vẫn lấy ngày đó làm ngày giỗ ạ.

Trong KCCM:
Giấy báo tử nếu ls ở miền Trung và Nam thì thường ghi chung chung mấy ký hiệu NB, KB, KT, KN.. và mặt trận phía Nam. Một số đơn vị chiến đấu ở Trị Thiên có ghi rõ phiên hiệu đơn vị.

Còn Trích lục thông tin liệt sỹ thì cấp gần đây theo Nghị định 131, theo đề nghị của gia đình, thường thì có thông tin chi tiết như tôi nói ở trên.

 

[Hoàng Trang]

Mợ quên mất là mợ có thể nhìn vào bàn tay mình và thấy mọi điều hay sao? Nhìn vào đấy đi, em vừa viết lên đấy rồi.

Em không dịch được

Em vừa thấy 1 hình ảnh khác rồi, là hình người cầm 1 vật biểu tượng. Đây có phải là điều cụ muốn nhắn em không ạ?

 

[cuhaifus]

Trong KCCM:
Giấy báo tử nếu ls ở miền Trung và Nam thì thường ghi chung chung mấy ký hiệu NB, KB, KT, KN.. và mặt trận phía Nam. Một số đơn vị chiến đấu ở Trị Thiên có ghi rõ phiên hiệu đơn vị.

Còn Trích lục thông tin liệt sỹ thì cấp gần đây theo Nghị định 131, theo đề nghị của gia đình, thường thì có thông tin chi tiết như tôi nói ở trên.

Cám ơn cụ, thực ra hệ thống hiện giờ thì có cập nhật ko em ko rõ, chứ trước đây thời em lính em ở Ban Chính sách của Tỉnh đội gần 2 năm (Chuyên về TBLS và bằng giấy khen huân huy chương) cũng mò mẫm chán rồi chẳng tìm được gì ạ

 

[cuhaifus]

Em vừa thấy 1 hình ảnh khác rồi, là hình người cầm 1 vật biểu tượng. Đây có phải là điều cụ muốn nhắn em không ạ?

Em thấy tò mò vụ này ghê, mợ thấy hình ảnh thay đổi luôn ạ?

 

[lạc lối]

Nhà cụ nên cân nhắc hỏi ý kiến cụ vì người âm rất nặng chuyện chôn cất ở quê hương bản quán. Nếu cụ muốn ở lại thì thôi còn ko nên tính. Không tự dưng cụ chỉ dẫn thế đâu.

Em có vài thắc mắc mong các cụ giải đáp :
- việc một người đã mất sau nhiều chục năm thì khả năng cao linh hồn đã chu du đi vào các cõi các kiếp khác , ỏ trường hợp một người mất đi trong hoàn cảnh đặc biệt như các Liệt Sỹ - các Vị đã hy sinh vì nghĩa lớn , vẻ vang vs hiển hách và thế thì không có lí do gì khiến các Vị phải lưu luyến tại một chỗ , đến đây vấn đề đặt ra là giữa phần xương cốt còn lại và phần linh hồn của các Vị thì phần nào quan trọng hơn vs cần quan tâm hơn ?? , nếu cho rằng phần xương cốt quan trọng hơn thì việc quy tập các Vị về quê là hợp lý cần thiết , nguọc lại nếu cho rằng phần linh hồn quan trọng hơn thì việc cần quan tâm chỉ còn là các nghi thức cúng lễ tuỏng niệm đến các Vị .
- Đối chiếu với thực tiễn nhiều khi người chết sau khi hỏa táng thì tro cốt cũng hay đuọc rải ra sông ra biển , điều này có gì mâu thuẫn ??
- Về mặt Vật Lý e cho rằng phần máu huyết quan trọng hơn phần xương cốt , máu huyết là nơi lưu giữ tàng trữ của linh hồn , còn phàn xương cốt thì ko có chức năng đó .Tại sao vậy? , thực tế một người bị tai nạn mất máu dẫn đến phải bù vào bằng máu của người khác thì thời gian sau tính cách người đó cũng trở nên thay đổi , một gợi ý khác , trong các nghi thức cúng lễ của một số bộ môn cho thấy các thực thể Âm cũng lại rất thích máu hay đại loại các vật phẩm tương tự ..... . Quay trở lại đầu ý thì các Vị hy sinh xong thì phần máu huyết đã tan vào Đất rồi ra sông ra bể , phần xương cốt còn lại chỉ mang ý nghĩa biểu tượng với người sống .
- Ỏ cách giải thích khác cho rằng các Vị thích về quê thì nên chiều theo ý các Vị thì e thấy cũng không hợp lý , vì không lẽ sau đó các Vị cứ ỏ quê mãi mà không đi đến một cảnh giới nào khác ??

 

[cuhaifus]

Em có vài thắc mắc mong các cụ giải đáp :
- việc một người đã mất sau nhiều chục năm thì khả năng cao linh hồn đã chu du đi vào các cõi các kiếp khác , ỏ trường hợp một người mất đi trong hoàn cảnh đặc biệt như các Liệt Sỹ - các Vị đã hy sinh vì nghĩa lớn , vẻ vang vs hiển hách và thế thì không có lí do gì khiến các Vị phải lưu luyến tại một chỗ , đến đây vấn đề đặt ra là giữa phần xương cốt còn lại và phần linh hồn của các Vị thì phần nào quan trọng hơn vs cần quan tâm hơn ?? , nếu cho rằng phần xương cốt quan trọng hơn thì việc quy tập các Vị về quê là hợp lý cần thiết , nguọc lại nếu cho rằng phần linh hồn quan trọng hơn thì việc cần quan tâm chỉ còn là các nghi thức cúng lễ tuỏng niệm đến các Vị .
- Đối chiếu với thực tiễn nhiều khi người chết sau khi hỏa táng thì tro cốt cũng hay đuọc rải ra sông ra biển , điều này có gì mâu thuẫn ??
- Về mặt Vật Lý e cho rằng phần máu huyết quan trọng hơn phần xương cốt , máu huyết là nơi lưu giữ tàng trữ của linh hồn , còn phàn xương cốt thì ko có chức năng đó .Tại sao vậy? , thực tế một người bị tai nạn mất máu dẫn đến phải bù vào bằng máu của người khác thì thời gian sau tính cách người đó cũng trở nên thay đổi , một gợi ý khác , trong các nghi thức cúng lễ của một số bộ môn cho thấy các thực thể Âm cũng lại rất thích máu hay đại loại các vật phẩm tương tự ..... . Quay trở lại đầu ý thì các Vị hy sinh xong thì phần máu huyết đã tan vào Đất rồi ra sông ra bể , phần xương cốt còn lại chỉ mang ý nghĩa biểu tượng với người sống .
- Ỏ cách giải thích khác cho rằng các Vị thích về quê thì nên chiều theo ý các Vị thì e thấy cũng không hợp lý , vì không lẽ sau đó các Vị cứ ỏ quê mãi mà không đi đến một cảnh giới nào khác ??

Theo em hiểu thì nguyện vọng đưa được xương cốt về là nguyện vọng của người sống thôi, chứ các cụ đi mây về gió chắc chỉ thi thoảng thăm lại chỗ mình nằm xuống thôi chắc cũng kiểu về họp lớp xong lại chu du chứ.

 

[TRÂU VÀNG II]

Em có vài thắc mắc mong các cụ giải đáp :
- việc một người đã mất sau nhiều chục năm thì khả năng cao linh hồn đã chu du đi vào các cõi các kiếp khác , ỏ trường hợp một người mất đi trong hoàn cảnh đặc biệt như các Liệt Sỹ - các Vị đã hy sinh vì nghĩa lớn , vẻ vang vs hiển hách và thế thì không có lí do gì khiến các Vị phải lưu luyến tại một chỗ , đến đây vấn đề đặt ra là giữa phần xương cốt còn lại và phần linh hồn của các Vị thì phần nào quan trọng hơn vs cần quan tâm hơn ?? , nếu cho rằng phần xương cốt quan trọng hơn thì việc quy tập các Vị về quê là hợp lý cần thiết , nguọc lại nếu cho rằng phần linh hồn quan trọng hơn thì việc cần quan tâm chỉ còn là các nghi thức cúng lễ tuỏng niệm đến các Vị .
- Đối chiếu với thực tiễn nhiều khi người chết sau khi hỏa táng thì tro cốt cũng hay đuọc rải ra sông ra biển , điều này có gì mâu thuẫn ??
- Về mặt Vật Lý e cho rằng phần máu huyết quan trọng hơn phần xương cốt , máu huyết là nơi lưu giữ tàng trữ của linh hồn , còn phàn xương cốt thì ko có chức năng đó .Tại sao vậy? , thực tế một người bị tai nạn mất máu dẫn đến phải bù vào bằng máu của người khác thì thời gian sau tính cách người đó cũng trở nên thay đổi , một gợi ý khác , trong các nghi thức cúng lễ của một số bộ môn cho thấy các thực thể Âm cũng lại rất thích máu hay đại loại các vật phẩm tương tự ..... . Quay trở lại đầu ý thì các Vị hy sinh xong thì phần máu huyết đã tan vào Đất rồi ra sông ra bể , phần xương cốt còn lại chỉ mang ý nghĩa biểu tượng với người sống .
- Ỏ cách giải thích khác cho rằng các Vị thích về quê thì nên chiều theo ý các Vị thì e thấy cũng không hợp lý , vì không lẽ sau đó các Vị cứ ỏ quê mãi mà không đi đến một cảnh giới nào khác ??

Trả lời cụ dựa trên những trải nghiệm cá nhân. Kể ra cụ Datlui, với kiến thức + trải nghiệm thực tế chia sẻ sẽ là chuẩn nhất.
Nếu cụ đọc lời của cụ Datlui khi xử lý việc cho mợ công nông thì sẽ thấy những vong/ma bắt anh của mợ ấy có từ thời Lý. Tức là cả nghìn năm vẫn chưa hồi hướng. Theo trải nghiệm của em thì bình thường 1 linh hồn để chuyển kiếp phải qua từ vài chục đến vài trăm năm
Mỗi một người mất đi thể xác (chết) thì linh hồn vẫn trú ngụ vào 1 phần thể xác còn lại. Truyền thống là xương cốt. Nếu hỏa táng là tro. Thậm chí xương cốt mủn ra thành đất thì vẫn là cái để linh hồn trú ngụ. Đó là đặc điểm của linh hồn người Việt. Còn dân tộc khác thì em ko rành nhé.
Như vậy, phân biệt xương cốt quan trọng hay linh hồn quan trọng chẳng khác gì so sánh linh hồn và thể xác cái gì quan trọng hơn với 1 cơ thể sống. Kết luận là cả 2 đều quan trọng và gần như ko thể thiếu. Tất nhiên trong 1 số trường hợp ko có phần vật chất trú ngụ thì nhiều thầy phải làm phép để linh hồn người chết trú ngụ vào 1 thứ gì đó tượng trưng. Trong nhiều trường hợp khác khi chết đường chợ, linh hồn mất kết nối với phần xác, họ sẽ giống như những người vô gia cư, và mất kết nối với phần âm của gia tộc
Mỗi linh hồn khi cần thiết họ có thể di chuyển đi đây đi đó nhưng rồi họ cũng sẽ trở về với nơi trú ngụ của họ chứ ko phải lang thang vất vưởng. Trần sao âm vậy là thế