May cho em quá.năm 2011 em ở Võ v Tần.trong cái ks mini tên là Thanh Bình thì phải( 2018 em qua đó nó đã chuyển thành cửa hàng gì đó).nó cách vài nhà là ra CMT8 .ơn giời ngủ ngon chả thấy gì.chỉ thấy ồn vì bên kia đường là 1 quán thạch dừa,bánh ngọt rất đông
Theo như em cảm nhận - tự cảm nhận, thì Bà ấy có từ trước và ở level cao hơn hẳn bộ cốt nhà binh cầm cung tên ở cái bể nước giữa sân, Bà ấy ở đó phải tầm từ thời Lê, khoảng 300 năm và ở level Dữ dằn, hay còn có thể gọi là QuỷUi, em vẫn nghĩ các Vị ấy ngự ở những nơi đó từ khá lâu rồi, nhưng đến mấy trăm năm thì thật là không tuởng
Có khi nào 2 Vị ấy cùng thời với nhau không ạ? Cụ Đại Bao - sau lần dẫn bà thầy về để tìm hiểu, bị Vị đó thông qua ông anh vợ cho thuởng thức gạch bay + việc bà thầy lần đầu tiên từ chối tiền để không nhận case ấy - quãng đó là cách đây bao năm rồi cụ nhỉ? Từ đó đến nay, em nghĩ cụ và mọi nguời trong đại gia đình đều tránh không can dự vào rồi đúng không ạ?
em có theo dõi mạch chuyện về căn nhà đó của cụ anh. hiện tại độ hóng vẫn đang ngùn ngụt. cụ anh rảnh tay thì biên tiếp nhé.
Hầy, Cụ Hồng Ca , Cụ có nhầm chi tiết không thế, nàng Mai bị đỉa bám, gã Mã Lương cúi xuống chân nàng mà sao răng nàng ấy lại có sợi thuốc lào như kia thế? Nhẽ phải là gã Lương bị vấp đá sái chân, nàng cúi xuống ...chứ nhềKHU TÀ LIỆT TRUYỆN
Oai linh rừng thẳm 3.
A Lỉn nghe nàng Mai nói thì lấy làm lạ, đối với hắn thì các phù thủy phải xõa tóc tay cầm mộc kiếm bằng gỗ Đào, tay bắt quyết, miệng niệm chú thư phù, chân nhương sao Cang, sao Giốc.. Hắn thắc mắc " tôi tưởng Đạo thuật chính tông cũng giống như Học thuật ngày nay, đều có gốc từ phương Bắc"
Mã Lương vừa đi vừa ôn tồn giải thích: Đạo Pháp của Nam, Bắc vốn là hai đường riêng biệt từ thượng cổ tới nay chưa từng gặp nhau, đám pháp sư Trung Quốc nhiều phen tìm cách triệt hạ thần khí nước Nam nhưng lần nào cũng bị anh linh tú khí thần võ cõi Nam đánh cho tan hồn lạc phách. Sông núi bờ cõi đã chia, nước ta được che chở dưới bóng người cha Rồng, Cha ở dưới Đông Hải cuộn sóng luôn ngày đêm bảo hộ con cháu. Trấn thủ Cõi trên có các Nhiên thần từ khai thiên lập địa là Ông Đùng Bà Đà, thần Trụ Trời, thần Quy; Tứ thánh bất tử, Lý Ông Trọng; các vị phật gia như Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện, Thánh Láng Từ Đạo Hạnh, Thánh Nguyễn Minh Không, Tiên gia có Thiên Nam Động chủ Lê Thánh Tông.. Nhưng Thượng đế hiếu sinh thì cũng hiếu sát, để quân bình âm dương thì Đất Nam ngoài Tứ Thánh thì cũng có Tứ Hung là Tinh Cáo, Tinh Mộc, Tinh Ngư, Tinh Gà Trắng, chúng cầm đầu bát lộ yêu ma ra vào quấy nhiễu hai cõi âm dương.
A Lỉn nghe xong thì phục lắm, hắn nói " không ngờ thần minh cõi Nam lợi hại đến vậy, nếu Thầy không xử Mộc Kiếm để diệt ma thì có phép tắc gì khác". Mã Lương đưa bàn tay lên điểm liên tục vào không khí, chốc lát đã hiện ra một đạo kim văn sáng lấp lánh trong đêm, gã bảo " tu luyện bản phái lấy gốc làm trọng, từ hình biến sang ý, ý dẫn theo khí lại biến sang hình mang theo thần lực, cần gì phải nhờ cậy đến thanh gỗ vô tri, ngoài đánh đòn Âm còn có thể đánh đòn Dương, bất cứ kẻ nào trong lục đạo luân hồi đều bị tác động"
Vừa đi vừa nói chuyện chừng một canh giờ thì cả ba đến một con suối nhỏ, Mai nói với Mã Lương " ta nghỉ chân một chút" nói đoạn nàng ngồi luôn xuống tảng đá ven bờ suối nắn bóp ống chân, đi đường rừng khiến nàng nhanh mệt
Mã Lương cũng chọn một tảng đá ngồi xuống, cắm đuốc bênh cạnh, gã hạ Níp mây mang trên lưng, lấy ra một bì đạn súng tay, đánh tay xuống cạnh sườn moi ra khẩu Pạc Hoọc Thập bát hưởng rồi vừa rung đùi vừa cẩn thận xoi nòng súng nạp đạn, không để ý đến ánh mắt săm soi của A Lỉn. A Lỉn đột nhiên ôm bụng cuống quít nói " Thầy chờ tôi nhé, lúc chiều ăn nốt cóng xôi cũ với thịt nướng bị Tào Tháo đuổi rồi" nói xong hắn lật đật xách đèn chạy biến vào đêm tối. Phía kia, Mai đang khỏa chân xuống dòng nước chảy với vẻ vô tư lự nhất đời, quần xắn đến đầu gối, đôi bắp chân thon yêu kiều trắng sáng lên trong đêm. Bỗng nàng thét lên ối ối, Mã Lương vội chạy đến:
" có chuyện gì thế"
Mai chỉ vào chân nhăn nhó vẻ kinh tởm " mấy cái đồ quỷ này gớm quá", hóa ra có mấy con đỉa suối đã yên vị trên chân nàng từ bao giờ. Mã Lương xán lại, cười hì hì " để ta bắt cho em", miệng nói tay làm, hắn nhổ nước miếng ra tay định xoa lên chân Mai, Nàng vội rụt chân lại....còn tiếp
May nàng chưa lắp niềng răng, ko thì anh tướng kia wax sạch chẳng còn sợi nào
Bạn mình bên Thiên chúa giáo thì bàn thờ thường để T1 chỗ trang trọng, bên Phật giáo thì thường để tầng cao đại ý tránh sinh hoạt các kiểu bên trên các cụ, còn thì tùy hoàn cảnh gia đình, tùy tư duy của cụ nữa, theo mình vẫn nên để T4
cũng có khả năng là những câu chuyện, phim ảnh liên quan đến việc xét công tội linh hồn đã ghi lại trong vô thức của cụ rồi bộ não chế biến thành một giấc mơ hoàn chỉnh, kết hợp với mọi người trong gia đình hôm đó cùng nhắc đến ông thì đêm đến mơ giống nhau cũng có thể xảy ra.
Người ta là Nam Lương Nữ Thiện chứ làm gì đen tối vậy cụ
sợi thuốc lào ấy là để đắp lên cầm máu vết đỉa cắn đấy.
Các cụ cho e xin chi tiết cụ thể được không ạ ? từ 2018 đến nay, 1 năm e ở đó cũng 4-5 lần, cũng nghe mang máng nhưng chưa thấy gì cụ thể cả ? Có bà chị cùng cty, đến đấy 1 lần cách đây 4 năm, ở 1 đêm xong cũng kêu thấy lạnh lẽo, không ổn và từ đấy không bao giờ ở Victory nữa. Em thì vẫn ở suốt, chả thấy gì cả .
Vâng ạ, lương thiện quá cơNgười ta là Nam Lương Nữ Thiện chứ làm gì đen tối vậy cụ
em thường xuyên nghỉ ở đây, nhưng ko thấy gì bất thường cả. các phòng ở phía ngoài đường thì khá ồn thôi
chuẩn ạ, ở e toàn nhận phòng phía trong. mỗi tội ks cũ, ẩm, bí. giờ ít khách, ăn sáng dọn vào trong, nên trông càng kém cụ nhỉ
Cụ tiếp cận cảnh Nam Nữ làm việc Thiện Lương đi, sắp nghỉ trưa roàiNgười ta là Nam Lương Nữ Thiện chứ làm gì đen tối vậy cụ
dạ mợVâng ạ, lương thiện quá cơ
Anyway, chuyện đang hay, Cụ tiếp đi ạ
Nam Tu Nữ HúNgười ta là Nam Lương Nữ Thiện chứ làm gì đen tối vậy cụ
