[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol 5

[DurexXL]

Cụ có bí quyết gì mà F1 nhà Cụ mạnh dạn vậy?
Nhà e có ku lớn năm nay 15t rồi mà nhiều hôm ko dám ngủ 1 mình, e lại phải sang ngủ cùng. E đã giải thích các kiểu mà ku cậu vẫn cứ sợ ma
Mà thằng a nhát gan đâm ra đứa nhỏ 8t giờ cũng nhát giống a nó.

Hic, em cũng có muốn thế đâu

Có thể vì các loại phim kinh dị hạng nặng dạng lời nguyền, quỷ ám...em xem nhiều, bọn nó cũng xem, từ bé tí
Rồi thì ngay trong nhà, chúng nó gặp, chứng kiến...nên nó dạn dĩ dần
Mấy năm trở lại đây nhà em lắp cam, thế là 2 con ranh có cái trò đêm hôm mà có nghe thấy gì lạ là bật cam .....xem show

Cũng có 1 số lần, ở cái sân thượng, có hiện tượng cam nhiễu khớp với tiếng động lạ, hoặc có tiếng lạch cạch ở tầng 1 thì thấy chó đứng quẫy đuôi mừng hí hửng

Em sẽ để ý nếu có lại thì chụp hoặc lưu rồi post lên các cụ mợ xem

 

[ganghiadan]

Như phim ấy ạ

Em xin tiếp tục chuyện ạ

Nhóm bọn em đi từ sáng, lên đến tỉnh cũng đã trưa, ăn cơm với mấy anh chị bên Sở NNPTNT (cũng là cộng tác viên cơ sở của DA) xong rồi về huyện, lại ghé vào phòng NN huyện, rồi mới xuống xã, không, nói đúng hơn là leo lên xã, vì xã vùng sâu, đi vào trong núi

Xe lại lộc cộc, leo trèo, máy cứ gằn lên vì đường mỗi lúc 1 khó đi, có những lúc máy xe gào lên như cáu kỉnh giống hệt nét mặt của bác S. Sếp T thì bảo, ông S này không nghe thấy tiếng máy đâu, nên cứ đạp ga cho rung xe lên để biết

Loay hoay vượt hết đoạn đường vừa dốc, vừa quanh co, vừa trơn vì mưa lạnh, lên đến ủy ban xã thì cũng đã gần 6h. Ủy ban xã nằm ở lưng 1 quả đồi, cao hơn mặt đường. Cái xe khốn khổ gào lên 1 lần nữa khi bác S lái vòng từ đường leo lên, trườn qua cái cổng cũ kỹ rồi chui vào sân ủy ban, dường như nó phì ra 1 tiếng nặng nhọc khi mấy chú cháu lục tục xuống xe.

Đón bọn em là 1 bác cán bộ xã, với 1 anh nữa, trẻ trẻ, là cháu của bác ấy. Bác ấy nhà ngay gần ủy ban, cũng ở trên 1 lưng đồi nhưng chéo vào sâu phía trong núi, cách ủy ban khoảng 300m về phía bên kia của con đường (năm 2013, khi có công việc quay lại đây, em không còn nhận ra cảnh vật cũ nữa, đã thay đổi hoàn toàn, con đường được làm đẹp, trải nhựa, chạy suốt vào núi và còn liên thông đi xã khác, chứ không phải là đường 1 chiều như hồi đó, Ủy ban đã xây 3 tầng, nhà cửa dân cư đông đúc xung quanh hơn nhiều, nói gì nói, Nông thôn mới đã góp phần rất nhiều cho việc thay da đổi thịt cơ sở hạ tầng này ạ)

Ủy ban lúc đó là 1 dãy nhà, nói chính xác là 2 dãy nhà nằm vuông góc với nhau, hình chữ L, với cái sân xi măng, nơi mà chiếc Prado đang nằm lầm lì cáu kỉnh

Kiểu nhà cấp 4 mái ngói cũ kỹ những năm 9x chắc các Cụ Mợ vẫn còn nhớ chứ ạ

Dãy nhà dài, nhìn thẳng ra cổng, có 1 gian lớn là hội trường, còn 2 hoặc 3 buồng nhỏ
Dãy nhà ngắn hơn, nhìn vuông góc, có 3 buồng, buồng ở giữa là Y tế
Góc giữa 2 đầu nhà gặp nhau là 1 cái giếng nước (hay bể nước em cũng không nhớ nữa) và WC "cổ điển truyền thống của thế kỷ trước"
Nhà thì mái ngói nghiêng, phía trước kéo dài ra có thêm phần hè đi trước các cửa
Em vẽ lại để minh họa đây ạ, tỷ lệ chỉ là ước lệ thôi ạ

Ngoằn ngoèo là con đường đi lên ạ
Phần xanh lá cây góc trên bên phải, bên kia con đường so với ủy ban là phần đồi có nhà của bác cán bộ xã đón bọn em, bác ấy ở gần nên được giao luôn nhiệm vụ như bảo vệ, thường trực, cầm chìa khóa ủy ban luôn
Hai dãy nhà, sân như hình
Số 1 là Hội trường
Số 2 là phòng y tế
Cái đỏ đỏ là cái xe của bọn em nằm sượt ở đấy
Hình tròn là bể/ giếng nước
Dòng chảy xanh xanh là 1 con suối nhỏ, em cũng không biết/ nhớ là nó chảy như thế nào nữa
Cái vạch xanh lá ở 2 dãy nhà là phần hè chạy trước cửa các phòng

Bác cán bộ xã dẫn bọn em vào, cửa hội trường đã mở sẵn, mấy thầy trò lục tục đặt đồ đạc, balo xuống mấy dãy bàn ghế cũ kỹ. Hội trường xã ngày ấy các Cụ Mợ chắc cũng nhớ rồi ạ.
Bác cán bộ bảo mấy anh em nghỉ ngơi chút, rồi cùng sang nhà bác ăn cơm chiều, nhà bác có chỗ ngủ, nếu không chê thì cứ ngủ lại, còn nếu không thì ngủ lại ủy ban cũng được, chưa có chăn thì bác sẽ cho mượn
Sếp T em cảm ơn, nói là anh em đi dự án quen rồi, cứ để ngủ ở ủy ban cũng là rất ổn, chỉ mượn thêm cái chăn cho ...em, còn lại các đàn ông đã quá quen, áo mang theo đủ chiến đấu (em biết thừa, chả ngủ ngáy gì đâu, đã dí dủm với nhau trên xe về hội phỏm đêm và cái can nhựa vẫn ở trên xe chưa mang xuống...
Đây cũng không phải chuyến công tác đầu tiên của em mà

Để bọn em nghỉ chút, thì bác ấy bảo mọi người sang nhà bác ấy ăn cơm. bác ấy bảo đi xe máy với người cháu đèo bọn em sang nhà vì ô tô đâu không leo lên nhà bác ấy được, cứ để ở ủy ban cho gọn. Mấy anh em leo lên xe máy ( 2 xe kẹp 2 người, em được ưu tiên đi chuyến cuối 1 mình bác ấy chở)
Hai vợ chồng bác ấy đều là người quê Thái Bình, lên lập nghiệp trên này, nhà nghèo lắm, nhưng vẫn soạn sửa mâm cơm đầy đặn mời bọn em.

Cơm nước xong xuôi bên nhà bác cán bộ thì cũng tầm gần 8h, trời mùa đông, bước ra cửa là núi rừng tối sẫm đen ngòm, mưa phả vào lạnh buốt. Lại lần lượt lên xe về ủy ban
Lúc hai xe chở 4 người đi trước, em phụ dọn dẹp với bác gái, bác hỏi em tối nay có gì ngủ lại bên này, em thì ngại, nên xin phép sang cùng bên kia để còn soạn sửa văn bản mai làm việc
Thực ra thì bên nhà bác ấy không có sóng di động, chỉ ở ủy ban mới có được 1 vạch lúc mờ lúc tỏ
Em còn phải ôm cái Nokia mess đêm chứ
Rồi bác trai quay lại đón em chuyến chót, bác gái tiễn em ra cửa, hỏi bác trai là bọn em ngủ ở hội trường à, bác trai ừ
Bác gái vỗ vỗ vào cái balo em đeo sau lưng (em hồi đó đi đâu cũng đeo balo như con dở ấy) bảo: ngủ trên hội trường nhé, cho ấm
........

Mãi sau này em mới hiểu hết ý của bác gái ...hic...

Khi em sang ủy ban thì đã thấy hội trường ầm ầm tiếng cười nói, bàn ghế đã được kê lại, xới đã mở, can đã mang vào và khói thuốc mù mịt, bác cán bộ cũng vào tham gia, còn anh cháu trẻ thì đã đi về đâu rồi không biết ... hì

Em ngồi một lúc, mess, snake ...thì cũng hơi mệt, thế là loay hoay tìm ghép bàn ghế lấy chỗ ngủ, định bụng chui xuống góc phòng xa chỗ mấy ông đang phỏm, thì sếp T bảo: có phòng nào tiện cho con này nó sang ngủ sớm
Bác cán bộ bảo có phòng y tế, có giường, gối đầy đủ, bác cho mượn cái chăn đơn của bác
Thế là em lếch thếch đeo balo đi theo bác ấy xuống phòng y tế ...vì ở HT tiếng reo hò sung sướn của xới phỏm quyện với mùi thuốc là thực sự là không ngủ nổi ....

Lúc đó là khoảng 10h

tiếp đi mợ ơi, đang cuốn; cũng biết là cuối năm mợ bận nhiều việc nhưng mợ cố gắng sắp xếp biên nốt nhé; Em nhớ láng máng là có đọc phần này của mợ rồi, hình như là có cái gì đó liên quan đến việc đưa ma được giữ lại trong phòng y tế đúng ko mợ.

 

[Xe nội lước]

Mét năm nhăm là quá cao ý cụ ơi vì về già thường bị thấp đi so với lúc trẻ chừng dăm bẩy phân đấy.
Ngày xưa em ở trên Bưởi có một chị bán phở rất xinh, trắng nõn nà, má lúc nào cũng hồng, tóc xoăn như lai Tây mà ế nhé chỉ vì chị cao chừng mét sáu lăm.

Em ước đoán nếu cụ thẳng lưng thôi ạ. Thực tế có thể chưa chắc đã đc cụ ạ.
Con cháu ai dám đè cc ra đo đâu..he he

 

[Đại Ba]

Nếu cho rằng những người trong gia đình do có duyên mới kết hôn/sinh ra/sống cùng nhau. Vậy mà trời định họ đến với nhau, phải khắc nhau (lại giả định) để rồi phải lụn bại, ly tán âu cũng là hệ quả/biểu hiện của cái duyên nào đó phải không cụ?

Chữ DUYÊN mà nhà Phật dùng theo em hiểu chính là "Quy luật phát triển tất yếu".

Nhân nào thì quả ấy. Lụn bại ly tán trước hết phải tự trách bản thân mình tham lam và thiếu tu dưỡng đạo đức trí tuệ, sau đó là phải trách gia đình họ tộc thiếu sự quan tâm dạy dỗ (nói điều này hơi tàn nhẫn và dễ làm tổn thương người nghe, nhưng vẫn phải nói ra thì mới tỉnh ngộ).

Em lấy 1 ví dụ. Ví dụ thật đơn giản thì mới dễ hiểu. Ví dụ con gái gò má cao thì thường có khuôn mặt xinh xắn và dáng thon thả. Cả nhà, người quen đều can, nhưng mình cứ ham gái xinh nên ko nghe. Gia đình chiều con quen rồi nên cũng ko quyết liệt can ngăn.

Thế thì nguyên nhân những bất hạnh của đời mình chính là do mình tham sắc. Tiếp nữa, lỗi do cha mẹ chiều con. Tiếp nữa, do gia đình ko trang bị kiến thức và vốn sống cho con từ nhỏ.

 

[Đại Ba]

Em xin kể 1 câu chuyện có thật trên 1 nhóm FB về xe cộ nhiều năm trước để ta có thêm 1 góc nhìn khác về "sát chồng".

Anh chồng lái xe tải, đi từ Hà Giang về Hải Phòng. Cô vợ trẻ, vốn rất yêu chồng, chăm chồng nên sốt ruột gọi điện hỏi chồng bao giờ về để lo cơm nước. Lúc nghe điện thoại cũng là lúc đổ đèo, và thế là xe lao xuống vực.

Vậy nên, ko phải cứ khắc chồng mới là sát chồng. Có khi hợp chồng quá mà thành ra hại chồng.

Về tình huống này, sách xưa và dân gian đã có nhiều đúc kết: " Yêu nhau lắm, cắn nhau đau", hay: "Tam hợp hoá tam tai". Kinh Dịch mà cụ Nguyễn Hiến Lê diễn giải, qua 64 quẻ, cũng giải thích rất biện chứng mối quan hệ nhân quả này: Dương phát đến cực thịnh sẽ phát âm, hạnh phúc tới tột đỉnh sẽ sinh ra đau khổ.

 

[techz1]

thành phật cũng chưa hết bác ak, kể cả nghiệp cũng phải trả nốt, Đức phật khi thành phật còn phải trả nốt 8 nghiệp.... nhưng kể ra thì như chuyện thần thoại nên ta chỉ tạm biết có thế thôi ak

Lúc Phật Thích Ca chết thì đã hết chưa ? vậy mà cụ đưa ra tiên đề "Chết chưa phải là hết". Chứ em đâu có hỏi lúc Phật Thích Ca thành đạo (Đức phật khi thành phật còn phải trả nốt 8 nghiệp). Và khi Chúa Jesus qua đời đã phải là hết chưa ?

 

[Ga_son]

Không cần quan tâm cái nào có trước đâu bác. Vấn đề em hỏi là cái này có phải là cái kia hay không?

Nói phải cũng được nói ko phải cũng được, tuyệt đối thì phải mà tương đối lại ko phải.Sóng hay hạt, rời rạc hay liên tục thì tuyệt đối cũng là 1.

 

[Pikapika3]

Thế hệ phụ huynh em sinh những năm 4x, 5x thì đàn ông thường loanh quanh 1m65, phụ nữ 1m5. Nên nữ mà 1m6 trở lên là thấy cao lắm rồi. Hồi đó mua vải tem phiếu nên tốn vải là một khuyến điểm khá nghiêm trọng

Giờ con gái dưới 1m6 cũng coi là thấp rồi ạ.

mẹ mình sinh năm 54 cao 1m6. Bố mình cũng chỉ hơn 1m6 tẹo.

 

[Obsoleted]

Nghe các bác kể chuyện vần cối đá em lại nhớ chuyện em gặp cách đây ít lâu, đến giờ vẫn nghi hoặc chưa hiểu ra sao.
Quê em có mấy con đường nhựa chạy lên núi, 1 bên là biển. Buổi sang chiều bà con đi bộ leo núi rất đông.
Hôm ấy tầm hơn 3h chiều, em và vợ leo được chừng nửa đường, tới khúc đường đẹp trông xuống biển thì ngồi nghỉ trên bờ taluy âm bên đường. Mới ngồi được mấy phút đôt nhiên em nghe rất rõ tiếng đá lăn lộc cộc, nghe y như có người vần cối đá trong đường hầm dưới chân.
Mà chỗ này thì chắc chắn không có đường hầm nào.
Em nghi hoặc đứng dậy tìm quanh thì vợ em nói cũng nghe thấy tiếng đá lăn lộc cộc như vậy. 2 vợ chồng tìm mãi chả thấy gì lạ lai đi tiếp.

 

[hp78]

Em xin kể 1 câu chuyện có thật trên 1 nhóm FB về xe cộ nhiều năm trước để ta có thêm 1 góc nhìn khác về "sát chồng".

Anh chồng lái xe tải, đi từ Hà Giang về Hải Phòng. Cô vợ trẻ, vốn rất yêu chồng, chăm chồng nên sốt ruột gọi điện hỏi chồng bao giờ về để lo cơm nước. Lúc nghe điện thoại cũng là lúc đổ đèo, và thế là xe lao xuống vực.

Vậy nên, ko phải cứ khắc chồng mới là sát chồng. Có khi hợp chồng quá mà thành ra hại chồng.

Về tình huống này, sách xưa và dân gian đã có nhiều đúc kết: " Yêu nhau lắm, cắn nhau đau", hay: "Tam hợp hoá tam tai". Kinh Dịch mà cụ Nguyễn Hiến Lê diễn giải, qua 64 quẻ, cũng giải thích rất biện chứng mối quan hệ nhân quả này: Dương phát đến cực thịnh sẽ phát âm, hạnh phúc tới tột đỉnh sẽ sinh ra đau khổ.

Về sát chồng hay sát vợ, thời xưa các cụ dựa vào cung phi để luận đoán, gọi là Bát san tuyệt mệnh: Càn - Ly, Cấn - Tốn, Khảm - Khôn, Đoài - Chấn. Còn về các quẻ trong Kinh Dịch em thấy thường có thể hiểu đa nghĩa, nên có lẽ không phản ánh đúng bản chất ạ.

 

[thichnhiutien]

Mọi công việc ổn thỏa cả chứ mợ?

Dần dần qua những tuần tiết 7, 35,49 ngày thì tâm lý, cảm xúc cũng sẽ dần vợi bớt, cũng dần an yên
Sau 100, rồi giỗ đầu, thì mọi thứ cuộc sống dần về ổn định

Một người ra đi, những thủ tục, xem xét, lễ lạt...trước hết là để An (tâm) cho những người ở lại

Còn ít ngày nữa là hết năm, sang năm mới, vía bụi cũng vơi bớt, mợ nhé

E cám ơn cụ đã hỏi thăm ạ! Cũng có phát sinh một vài chuyện khiến e vẫn chưa đc an yên trong lòng.

 

[DurexXL]

E cám ơn cụ đã hỏi thăm ạ! Cũng có phát sinh một vài chuyện khiến e vẫn chưa đc an yên trong lòng.

Nếu cảm thấy cần thiết, mợ cứ trao đổi nhé

Tâm an vạn sự an

 

[mypleasure]

Không cần quan tâm cái nào có trước đâu bác. Vấn đề em hỏi là cái này có phải là cái kia hay không?

Nói phải cũng được nói ko phải cũng được, tuyệt đối thì phải mà tương đối lại ko phải.Sóng hay hạt, rời rạc hay liên tục thì tuyệt đối cũng là 1.

Em nhớ có cuốn sách của cụ Thích Nhất Hạnh có đề cập đến ý niệm này nhưng có vẻ có tính triết học hơn là tâm linh. Đại loại mọi sự vật tồn tại không sinh không diệt chỉ chuyển từ dạng này sang dạng khác, tuỳ theo điều kiện cụ thể. Như con sâu với con bướm là 2 dạng biểu thị (em đọc tiếng Anh, Cụ dùng chữ "manifestation") của 1 chủ thể, bảo là 1 cũng phải mà bảo là 2 cũng không sai. Cụ còn lấy ví dụ như ta xem lại tấm ảnh thời thơ ấu thì đứa bé trong ảnh vừa là "ta" (của hiện tại) vừa không phải "ta", mọi thứ đã khác từ hình dáng, suy nghĩ và mây mây. Đọc xong em nhớ lại hồi bé có lần em mơ thấy người chị nhưng ở mấy độ tuổi khác nhau đến nỗi em băn khoăn ngay trong giấc mơ ai mới là chị ấy (mà thực ra tất cả mấy phiên bản đều là chị ấy).

 

[XPQ]

Em nhớ có cuốn sách của cụ Thích Nhất Hạnh có đề cập đến ý niệm này nhưng có vẻ có tính triết học hơn là tâm linh. Đại loại mọi sự vật tồn tại không sinh không diệt chỉ chuyển từ dạng này sang dạng khác, tuỳ theo điều kiện cụ thể. Như con sâu với con bướm là 2 dạng biểu thị (em đọc tiếng Anh, Cụ dùng chữ "manifestation") của 1 chủ thể, bảo là 1 cũng phải mà bảo là 2 cũng không sai. Cụ còn lấy ví dụ như ta xem lại tấm ảnh thời thơ ấu thì đứa bé trong ảnh vừa là "ta" (của hiện tại) vừa không phải "ta", mọi thứ đã khác từ hình dáng, suy nghĩ và mây mây. Đọc xong em nhớ lại hồi bé có lần em mơ thấy người chị nhưng ở mấy độ tuổi khác nhau đến nỗi em băn khoăn ngay trong giấc mơ ai mới là chị ấy (mà thực ra tất cả mấy phiên bản đều là chị ấy).

Các nhà tư tưởng lớn thường có những kết luận tương đồng về một chủ đề khi chiêm nghiệm tìm tòi về bản chất cuộc sống. Ở đây, vấn đề là sau một hơi thở thì cái tôi của mỗi người lại đã khác đi rồi. "Tôi" của hôm nay tất lẽ dĩ ngẫu không còn là "tôi" của ngày hôm qua. Cái này đông tây kim cổ đa số các nhà tư tưởng đều đồng thuận.

Cái nguyên lý vận hành của cái "tôi" này thực ra liên quan rất mật thiết đến cách nhìn nhận về cái gì tiếp diễn sau cái chết. Mặc dù là kết quả của 'triết học" nhưng ánh xạ của nó làm nên hình dung về "tâm linh" trong các nền văn hóa khác nhau.

 

[groupon]

Lúc Phật Thích Ca chết thì đã hết chưa ? vậy mà cụ đưa ra tiên đề "Chết chưa phải là hết". Chứ em đâu có hỏi lúc Phật Thích Ca thành đạo (Đức phật khi thành phật còn phải trả nốt 8 nghiệp). Và khi Chúa Jesus qua đời đã phải là hết chưa ?

Chết chưa phải là hết, vậy thôi bác.

 

[meotamthe]

Hay quá. Ý em nói là về câu chuyện . Em thì k đc như vậy, ông nội em thì mất khi đánh chống càn từ 1951. Hai mấy năm sau em mới ra đời. Khi lớn chút nghe ng lớn nói rằng 2 lần G Đ muốn di cư vào Thủ Đức (1976, 1977) . Nhưng " cứ ra ga Hàng Cỏ ở chờ tàu là nó lại sốt cao. Đi xem ng ta bảo cụ thương , cụ giữ k cho cháu đi " . Nó ở đây là em đấy ạ..

Sau em có hỏi bà nội em( cụ cũng đã mất nhiều năm rồi. Cụ thọ 101 tuổi) là cụ ông trông ra sao , mất khi nào . Cụ bà nói : ông mày là trai út..bà cũng vậy. Ông mày da trắng, cao và đậm người , lười làm việc nhà..thích ăn thịt mỡ, giỏi môn đánh vật thích đi theo anh trai ông ấy buôn trâu..khi xay lúa thì ông mày hay tranh bế con..he he.
Nhưng ông ấy đi cày thì trâu cũng phải gầy với ông ấy. Ông ấy mất khi mới 35 tuổi.. mất khi cùng các ông du kích xã này đánh chống càn ..ông ấy trúng đạn lúc đêm tối mùa đông năm Mão. Khi ấy ông bà đã 5 con. Bố mày đc hơn 1 tuổi..

Khi sinh bố mày thì Pháp Pháo kích. Cả mấy làng chạy loạn xuống khu " bãi lính / 1 khu giữa cánh đồng , nổi cao giữa vùng nc ngập ". Khi chạy loạn có nhặt đc 1 giấy căn cước..biết là của 1 cụ làng bên, liền đánh tiếng . Cụ già ấy đến lều xin lại thì bà mới sinh bố mày vài tháng.. Ông mày tiếp cụ đó ngoài lều. Bà nghe đc cụ ấy nói với ông mày " cháu sinh ngày..giờ..vậy thì tôi e cha con bác khó đc song toàn. Tử vi chỉ thấy đc 1. Bác để ý giữ gìn ". Trong đội du kích thì ông em là người duy nhất đc quân chủ lực về qua và tặng cái áo trấn thủ.. vì vậy khi đánh nhau nó nghĩ bộ đội nên tập chung quân bắn tổ du kích này.chiều muộn các cụ ấy đã tản rộng và thoát ra rồi . Nhưng chả hiểu sao ông em lại 1 mình băng đồng quay lại tìm người. Và thế là cụ trúng đạn..em nghe kể là như vậy. Tuy không đc nhìn thấy cụ. Nhưng anh trai cụ còn đến tầm những năm 89, 90 nên em cũng mường tượng ra cụ.. với mọi ng . Ông em là anh chàng nông dân , là anh đội trưởng du kích trong đám bùn lầy..nhưng với trí tưởng tượng của em thì ông đích thị là Hót Boy của nhà em..thứ mà em hay ông già em k thể có đc..

1 lần nữa nào đó em lại hỏi bà em : ông cao lớn trắng trẻo lại khỏe vậy. Nhìn vào 2 anh của ông là con thấy rõ( 2 cụ cao tầm 1,75/76 khi ở độ tuổi đã trên dưới 90 ), mà bà còn bảo ông còn to lớn hơn , sao lại lấy bà bé như cái kẹo thế nhể ..he. bà em thật sự cáu ..và lần cáu duy nhất với em, lần xưng Tao duy nhất..bà gắt to : NHưng tao đẹp nhất làng T..i.N..H.
làng Tinh là 1 làng ở tỉnh khác , quê hương bà em đấy ạ.

Câu chuyện của cụ xúc động thật

 

[XPQ]

Lúc Phật Thích Ca chết thì đã hết chưa ? vậy mà cụ đưa ra tiên đề "Chết chưa phải là hết". Chứ em đâu có hỏi lúc Phật Thích Ca thành đạo (Đức phật khi thành phật còn phải trả nốt 8 nghiệp). Và khi Chúa Jesus qua đời đã phải là hết chưa ?

Đến Lê Nin cũng còn phải xếp hàng như trong chuyện "Lê Nin ở hiệu cắt tóc", đó là dụng ý của người bịa tạc câu chuyện đó. Và dĩ nhiên, câu chuyện đó chỉ dành để giáo dục bọn lộn xộn không có ý thức xếp hàng. Còn với những người nghiêm túc và hiểu biết, họ không để bụng câu chuyện đó.

 

[techz1]

Đến Lê Nin cũng còn phải xếp hàng như trong chuyện "Lê Nin ở hiệu cắt tóc", đó là dụng ý của người bịa tạc câu chuyện đó. Và dĩ nhiên, câu chuyện đó chỉ dành để giáo dục bọn lộn xộn không có ý thức xếp hàng. Còn với những người nghiêm túc và hiểu biết, họ không để bụng câu chuyện đó.

hóa ra cụ XPQ và cụ groupon là một người, cụ trả lời giúp cụ groupon hả ? Em đâu có hỏi cụ về chuyện "chết chưa phải là hết" hay "chết là hết" ? Cụ lôi sang chuyện Lê Nin thì lại càng khó hiểu hơn, hihi, thôi bỏ vậy, mời các cụ các mợ tiếp tục mạch chuyện tâm linh

 

[XPQ]

hóa ra cụ XPQ và cụ groupon là một người, cụ trả lời giúp cụ groupon hả ? Em đâu có hỏi cụ về chuyện "chết chưa phải là hết" hay "chết là hết" ? Cụ lôi sang chuyện Lê Nin thì lại càng khó hiểu hơn, hihi, thôi bỏ vậy, mời các cụ các mợ tiếp tục mạch chuyện tâm linh

Là một mà không phải là một. Không phải là một mà là một.
Em chỉ thỉnh thoảng ném hòn ngói thôi, chứ không có hứng buôn thần bán thánh như bác kia.

 

[trauxanh]

Em cho rằng về cơ bản thì con người luôn kỳ thị những thứ lạ lẫm, những thứ không hiểu, những thứ khác thường…nên phản ứng và nhận định thường sẽ cực đoan theo chiều hướng tiêu cực.
Cõi nào cũng thế, có tốt có xấu mà, đâu phải toàn là xấu. Nhưng vì cực đoan nên có khi hiện tượng lạ là tốt mà ta vẫn ứng xử như là xấu, thì chính ta loạn trước.
Ví dụ tiếng động trong nhà như mấy cụ mợ miêu tả, lỡ đó là của cái gì đó tốt- cái lực lượng tốt…thì sao? (Xét như xã hội, cái đám tội phạm thường kín, thường ẩn giấu, thường bất ngờ…chứ có có công khai được như các dạng hợp pháp chính nghĩa đâu. Tất nhiên cũng có loại nổi lềnh phềnh đó, nhưng chỉ chiếm số rất ít).
Các cụ mợ thử soát xét lại, nếu là các lực lượng tốt đấu tranh với cái xấu hoặc là báo động cho ta biết tình hình không ổn…thì sao nhỉ, liệu câu chuyện như vậy có hợp lý không, thử đưa đoạn đó vào cả câu chuyện cụ thể xem nào?
Và còn nhiều thứ khác cũng có thể chung tình trạng như vậy do ta quá cực đoan mà thôi, tâm linh là cái không/chưa lý giải được mà, như thần sấm thần sét vậy, gây hoảng sợ xưa kia.
Nhiều khi việc chưa loạn nhưng ta đã loạn trước, là như vậy.
Tất nhiên cũng có những thứ cùng hung cực ác, thì không liên quan nội dung trên. Nhưng thử đánh giá lại các câu chuyện, biết đâu có ác có thiện nhưng ta lại nhận định là ác hết?!