[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol 4

[groupon]

Em thích Thầy Thích Nhật Từ về nhiều thứ, mặc dù nhiều bài giảng của thầy em không hiểu hết. Nhưng nhiều bài giảng em đánh giá là hay.
quan điểm về ma nhập của Thầy đây: Có và không có

Nhưng mà khổ nỗi Thầy Thích Chân Quan lại khẳng định là có

- YouTube

Thưởng thức video và nhạc bạn yêu thích, tải nội dung do bạn sáng tạo lên và chia sẻ nội dung đó với gia đình, bạn bè cũng như mọi người trên YouTube.

www.youtube.com

Rồi các bác sẽ bơi như thế nào giữa 2 cực đó?

 

[Trương tam phong]

Em nhớ là video thầy Thích Phước Tiến giảng (mà em trích phía trên- bí mật về tiềm thức) có đoạn là nếu nổi điên lên khi nghe bàn phật pháp thì chắc chắn sau này sẽ có kiếp đi tu. Đó chính là cái hay ho của tiềm thức.
Các bác cân nhắc kỹ nhá ,

Thôi anh đừng bi bô nữa, anh rởm đời vừa vừa thôi, anh về anh hỏi thầy anh xem " tin ta mà không hiểu ta là phỉ báng ta" xem ai nói cái câu đấy. Tôi thấy a chả khác gì con vẹt, toàn thầy nọ thầy kia nói, chẳng có cái gì là của anh cả. Còn ai tu kiếp sau kiếp kiếp trước thì thôi tốt nhất anh không cần lo cho họ. Nói gì gì thì nhớ đừng đem ông Phật ra rồi bảo ô ý nói, thế là tu rồi đấy.

 

[Gato2009]

Hay!
Nhưng lưu ý chỗ “Lão (Đạo) giáo” nhé, nghiên cứu thêm được nó thì chưa chắc là như tinh thần bên trên đâu, vì nó có thể là con đường tự nhiên nhất đấy (chủ đề này ta đang bàn về một hiện tượng tự nhiên mà).
Lão Tử có nói thế này: “Người thuận đất, đất thuận trời, trời thuận đạo, đạo thuận tự nhiên”.
Đã thấy nó tôn trọng tự nhiên, không áp đặt giáo lý tư tưởng lên hàng đầu chưa?
Nó xếp Tự nhiên lên cao nhất!

Lão (Đạo) giáo có một số mặt hạn chế đấy, vẫn có khiến khuyết, anh thấy một số người bảo vậy. Anh thì chỉ dám hóng thôi…hehe.

 

[trauxanh]

Lão (Đạo) giáo có một số mặt hạn chế đấy, vẫn có khiến khuyết, anh thấy một số người bảo vậy. A tựa cột thôi…hehe.

Em theo đạo nhậu, chả cần tu thêm đạo nào bác ơi.
Chỗ nói Đạo Lão là bàn thêm về mặt ràng buộc tư duy và độ rộng, thì Đạo Lão ưu thế hơn, tiệm cận tự nhiên hơn, là về mặt tư tưởng của đạo đó phù hợp hơn với chủ đề thớt này (vì trong 1 loạt đạo mợ ấy liệt kê đó).
Tức là sự phù hợp trong bối cảnh nội dung còm đó, chứ không nhằm phân tích từng đạo.
Đã có thống kê nào cho thấy là đạo nào tuyệt đối đúng đâu!

 

[Trương tam phong]

Lão (Đạo) giáo có một số mặt hạn chế đấy, vẫn có khiến khuyết, anh thấy một số người bảo vậy. Anh thì chỉ dám hóng thôi…hehe.

Đạo giáo mượn khái niệm " Không" của PG, cụ đọc từ điển thuật ngữ ĐG sẽ thấy. Ngoài ra em thấy Thanh tĩnh kinh cũng rất giống Bát nhã, mà lại ra đời sau.

 

[trauxanh]

Đạo giáo mượn khái niệm " Không" của PG, cụ đọc từ điển thuật ngữ ĐG sẽ thấy. Ngoài ra em thấy Thanh tĩnh kinh cũng rất giống Bát nhã, mà lại ra đời sau.

Chưa chắc đã là mượn “Không” đâu cụ, “Không” là 1 đặc tính vũ trụ, các đạo đều phải dựa vào những khách quan vũ trụ như vậy mà thi triển lý luận của mình. Cũng như giờ quả táo rơi vào đầu chúng ta thì là do tính chất trọng lực xưa nay chứ không phải do ông Newton.
Các lý luận tư tưởng triết lý, nếu có quan tâm thì em chỉ nghiên cứu phần sơ khai hoặc tinh thần chỉ đạo, chứ phần chi tiết phụ họa kéo dài hàng ngàn năm sau có thể dị đoan, sai lệch và xa rời với tôn chỉ ban đầu, vẽ rắn thêm chân hoạ hổ thêm cánh là rất thường xảy ra. Sau đó chắt lọc thế nào là tuỳ tư duy của bản thân.
Cụ có nghiên cứu sâu thêm trong các hệ thống, rồi từ đó so sánh phân biệt như vậy, em cho là rất hay về mặt khoa học tư duy. Nghiên cứu cách đó sẽ cho sự sáng thêm, chứ không rơi vào tối đi (như các cách không có so sánh mở rộng để phân định).

 

[mypleasure]

Mọi người đều bình đẳng trong việc nhận thức thế giới, con người, cũng như sự tương tác giữa con người và thế giới
Nhưng không có nghĩa là mọi nhận thức đều giống nhau.
Aristote nhận thức thế giới khác, Galileo nhận thức thế giới khác, Newton nhận thức thế giới khác, và Anhxtanh nhận thức thế giới khác.
Mặc dù các ông nhận thức cùng một thế giới. và hình như một ông suýt bị nướng vì nêu ra quan điểm đúng dắn.

Em không hiểu cụ có ý sửa quan điểm của mợ Hoa không. Nếu có thì không trúng vì theo em hiểu thì ý mợ ấy là mọi người hay tôn giáo có thể nhận thức khác nhau và đừng coi nhận thức nào là chân lý. Chứ em chả thấy chỗ nào mợ ấy bảo tất cả nhận thức đều giống nhau cả.

 

[đại dương xanh 08]

Em thích Thầy Thích Nhật Từ về nhiều thứ, mặc dù nhiều bài giảng của thầy em không hiểu hết. Nhưng nhiều bài giảng em đánh giá là hay.
quan điểm về ma nhập của Thầy đây: Có và không có

Nhưng mà khổ nỗi Thầy Thích Chân Quan lại khẳng định là có

- YouTube

Thưởng thức video và nhạc bạn yêu thích, tải nội dung do bạn sáng tạo lên và chia sẻ nội dung đó với gia đình, bạn bè cũng như mọi người trên YouTube.

www.youtube.com

Rồi các bác sẽ bơi như thế nào giữa 2 cực đó?

Thế giới có bao ông thầy để cụ trích dẫn ? Để cụ bơi ?
Lựa chọn của em là chẳng tin ông thầy nào cả. Tự trải nghiệm rồi tự đưa ra kết luận. Thế nhé

 

[herotran8]

Chưa chắc đã là mượn “Không” đâu cụ, “Không” là 1 đặc tính vũ trụ, các đạo đều phải dựa vào những khách quan vũ trụ như vậy mà thi triển lý luận của mình. Cũng như giờ quả táo rơi vào đầu chúng ta thì là do tính chất trọng lực xưa nay chứ không phải do ông Newton.
Các lý luận tư tưởng triết lý, nếu có quan tâm thì em chỉ nghiên cứu phần sơ khai hoặc tinh thần chỉ đạo, chứ phần chi tiết phụ họa kéo dài hàng ngàn năm sau có thể dị đoan, sai lệch và xa rời với tôn chỉ ban đầu, vẽ rắn thêm chân hoạ hổ thêm cánh là rất thường xảy ra. Sau đó chắt lọc thế nào là tuỳ tư duy của bản thân.
Cụ có nghiên cứu sâu thêm trong các hệ thống, rồi từ đó so sánh phân biệt như vậy, em cho là rất hay về mặt khoa học tư duy. Nghiên cứu cách đó sẽ cho sự sáng thêm, chứ không rơi vào tối đi (như các cách không có so sánh mở rộng để phân định).

Em thấy thuyết Vô vi của Lão Tử rất thú vị mà không có tài liệu đọc thêm, tìm cõi mạng mà không thấy, kiểu như:
- Học mà không học thế mới là học
- Lãnh đạo là không lãnh đạo thế mới là lãnh đạo
- .....

 

[Pikapika3]

Thôi anh đừng bi bô nữa, anh rởm đời vừa vừa thôi, anh về anh hỏi thầy anh xem " tin ta mà không hiểu ta là phỉ báng ta" xem ai nói cái câu đấy. Tôi thấy a chả khác gì con vẹt, toàn thầy nọ thầy kia nói, chẳng có cái gì là của anh cả. Còn ai tu kiếp sau kiếp kiếp trước thì thôi tốt nhất anh không cần lo cho họ. Nói gì gì thì nhớ đừng đem ông Phật ra rồi bảo ô ý nói, thế là tu rồi đấy.

Em block rồi vì đỡ phải nhìn thứ phản phật giáo

 

[Pikapika3]

Em thấy thuyết Vô vi của Lão Tử rất thú vị mà không có tài liệu đọc thêm, tìm cõi mạng mà không thấy, kiểu như:
- Học mà không học thế mới là học
- Lãnh đạo là không lãnh đạo thế mới là lãnh đạo
- .....

Gần Hà Nội có chùa Vô Vi, leo lên chùa trên nóc của một kiến trúc lại có hình âm dương của đạo giáo khá thú vị.

 

[tazan_90]

Nhân đây xin chia buồn với cụ và gia đình (em không theo dõi các thớt khác).
Cái kiêng trong 49 ngày, thậm chí có nơi kiêng qua giỗ đầu, có thể coi là tục lệ tập quán thôi cụ ạ, cũng có ý là trong thời gian đó linh hồn chưa thoát đi, người nhà đến thì lại gặp gây quyến luyến mà chậm trễ siêu thoát…
Các thứ lý do khác cũng mỗi nơi 1 kiểu, nhưng em thấy không xác đáng lắm.
Thôi thì tục lệ ở đâu, hoặc lời khuyên của các cụ xung quanh, thì cứ theo cho đỡ dị nghị. Trong thời gian đó thực ra cũng không có gì cần thiết lắm để phải ra mộ cả.

ở quê e thì hình như 3 năm cụ ạ.trogn 3 năm thì ko người nhà nào đến mộ cả.

 

[tazan_90]

Các cụ các mợ đã gặp trường hợp nào mà gia quyến không được đi thăm mộ trong vòng 49 ngày chưa ạ? Lý do là chết phạm giờ trùng, hay là vì người chết có tội, hay là vì người chết là người tu tập dở dang...

quê e gia quyến ko ai dc đi thăm trong 3 năm thì phải cụ ạ

 

[Trương tam phong]

Em block rồi vì đỡ phải nhìn thứ phản phật giáo

Thật ra em thấy thì như cụ ấy là bình thường. Hồi mới tìm hiểu em cũng như vậy, mình bắt đầu tiếp cận nguồn tri thức mới khác biệt với những thứ bình thường, gặp gỡ những con người mới, có được những lý giải cho những thứ mà trước kia mình chưa hiểu. Cho nên mình có xu hướng muốn đem cái đó để khoe ra, để cho mọi người thấy biết, bản chất là lòng tham nó dẫn dắt thôi. Đến giai đoạn sau tự nhận thức thì điều chỉnh lại, lúc bấy giờ hiểu thêm hơn về chữ " tùy duyên". Chả may gặp phải các ông thầy họ ca tụng việc truyền bá, họ nói rằng như thế thì được thêm phước đức hay gì đó thì càng làm cho người ta tham mà mê tín thêm. Cụ xem các bà vãi ấy, đối tượng thấp nhất trong chuỗi tín đồ, thì thấy hiện tượng này càng rõ nét. Còn cái thực sự đạo Phật muốn hướng đến thì chỉ có những người ở cấp cao, người thực sự thực hành và có ý chí cao mới biết và muốn hướng đến. Mà có lẽ tôn giáo nào cũng vậy.
Em thấy quan trọng nhất với mình là nhận ra dc cái gì nó dẫn dắt mình, tham cái gì dẫn đến hành vi như vậy. Cụ groupou này thì chẳng rõ mục đích của cụ ấy là gì, mà dai dẳng quá nên em lên tiếng. Dai hơn cả người bình thường, nhiều người bảo thôi đến n lần rồi mà vẫn cố nói.

 

[groupon]

Em có chút ý kiến thế này:
Theo nhận định cá nhân thì ở đây không có ai phủ định hoặc báng bổ Phật giáo và Phật pháp cả.
Tuy nhiên thì môi trường này, chủ đề này, mà dùng Phật giáo/Phật pháp một cách khiên cưỡng, cứng nhắc, duy nhất, xa vời nội dung…thì lại thành phản tác dụng, có thể còn làm hại cho Phật giáo. Mặc cho việc là có đức tin lớn hay là có nhiệm vụ tuyên truyền, thì tri thức và phương pháp mới là thứ quyết định thành công trong môi trường giao tiếp chung.
Phật giáo không sai, nhưng người truyền đạo có thể sai.

Về ác pháp mà em khuyên bác không nên trao đổi hay bàn bạc ở trên có mấy ý thế này.
Nếu bác biết tường tận thì bác sẽ không coi việc thề, nguyền, bùa chú là việc đáng để trao đổi
Về cơ bản yêu thuật fhi họ dùng từ mấy nguồn như thế này:
- giết thẳng người đang sống, uống máu, nhốt linh hồn họ trong người mình để luyện yêu pháp, giống cách yêu quỷ làm. Càng giết trẻ con càng linh, đỉnh điểm giống như luyện thiên linh cái, Nhiều khi họ sát hại cả gia đình để luyện, chuyện họ giết vài chục đến vài trăm người là chuyện bình thường. Sau này chết đi họ vẫn mang theo cả vong hồn những người vô tội đó theo mình để làm yêu pháp. Những người vô tội đó có thể bị nhốt như thế vài trăm năm cho đến hàng thế kỷ.

- Bắt vong hàng loạt bằng các vòng hút, dụ dỗ, hoặc dùng yêu pháp để đe dọa họ bằng các lời nguyền, sau đó yểm những nhà đối thủ hoặc khách hàng, làm cho gia đình của họ khốn đốn. Số lượng bị bắt nhôt đó từ hàng chục đến hàng trăm hoặc đông hơn. Thầy không bào giờ giải lời nguyền vì những oan hồn đó sẽ tìm thầy báo thù. Thậm chí họ còn cho các oan hồn đó vào lò bát quái để luyện, vĩnh viễn họ không có đường về. Nhiều người trong số họ nghiệp phát trở thành yêu, quỷ, ma trở thành tay sai cho thầy. Nhiều người khi chết mang những nỗi đau thể xác khi chết do họ còn chấp vào cái thân cũ. Nên vẫn đau đớn, khổ sở như thế hàng chục, hàng trăm năm và nhiều hơn.
Khi thầy họ chết đi, họ vẫn lay lắt như vậy, hoặc phá hoại gia đình bị yểm tàn đến mấy đời để họ phải mời thầy về giải hoặc chuyển kiếp cho họ.

Nhưng nhân duyên như thế rât ít gặp,

Nói chung nó giống như bọn giết người hàng loạt hoặc bọn giam giũ cầm tù nô lệ ngày xưa, nhưng thời gian thì nhiều gấp nhiều lần như thế.

Giờ bác đã biết, nên đóng vấn đề đó lại không nền bàn nữa.

 

[groupon]

Thật ra em thấy thì như cụ ấy là bình thường. Hồi mới tìm hiểu em cũng như vậy, mình bắt đầu tiếp cận nguồn tri thức mới khác biệt với những thứ bình thường, gặp gỡ những con người mới, có được những lý giải cho những thứ mà trước kia mình chưa hiểu. Cho nên mình có xu hướng muốn đem cái đó để khoe ra, để cho mọi người thấy biết, bản chất là lòng tham nó dẫn dắt thôi. Đến giai đoạn sau tự nhận thức thì điều chỉnh lại, lúc bấy giờ hiểu thêm hơn về chữ " tùy duyên". Chả may gặp phải các ông thầy họ ca tụng việc truyền bá, họ nói rằng như thế thì được thêm phước đức hay gì đó thì càng làm cho người ta tham mà mê tín thêm. Cụ xem các bà vãi ấy, đối tượng thấp nhất trong chuỗi tín đồ, thì thấy hiện tượng này càng rõ nét. Còn cái thực sự đạo Phật muốn hướng đến thì chỉ có những người ở cấp cao, người thực sự thực hành và có ý chí cao mới biết và muốn hướng đến. Mà có lẽ tôn giáo nào cũng vậy.
Em thấy quan trọng nhất với mình là nhận ra dc cái gì nó dẫn dắt mình, tham cái gì dẫn đến hành vi như vậy. Cụ groupou này thì chẳng rõ mục đích của cụ ấy là gì, mà dai dẳng quá nên em lên tiếng. Dai hơn cả người bình thường, nhiều người bảo thôi đến n lần rồi mà vẫn cố nói.

mục đích đơn giản thôi, tránh cho các bác lao vào đường tối.
Mà các bác có cho em trình bày thông suốt từ đầu đến cuối đâu

 

[hp78]

Về ác pháp mà em khuyên bác không nên trao đổi hay bàn bạc ở trên có mấy ý thế này.
Nếu bác biết tường tận thì bác sẽ không coi việc thề, nguyền, bùa chú là việc đáng để trao đổi
Về cơ bản yêu thuật fhi họ dùng từ mấy nguồn như thế này:
- giết thẳng người đang sống, uống máu, nhốt linh hồn họ trong người mình để luyện yêu pháp, giống cách yêu quỷ làm. Càng giết trẻ con càng linh, đỉnh điểm giống như luyện thiên linh cái, Nhiều khi họ sát hại cả gia đình để luyện, chuyện họ giết vài chục đến vài trăm người là chuyện bình thường. Sau này chết đi họ vẫn mang theo cả vong hồn những người vô tội đó theo mình để làm yêu pháp. Những người vô tội đó có thể bị nhốt như thế vài trăm năm cho đến hàng thế kỷ.

- Bắt vong hàng loạt bằng các vòng hút, dụ dỗ, hoặc dùng yêu pháp để đe dọa họ bằng các lời nguyền, yểm những nhà đối thủ hoặc khách hàng, làm cho gia đình của họ khốn đốn. Số lượng bị bắt nhôt đó từ hàng chục đến hàng trăm hoặc đông hơn. Thầy không bào giờ giải lời nguyền vì những oan hồn đó sẽ tìm thầy báo thù. Thậm chí họ còn cho các oan hồn đó vào lò bát quái để luyện, vĩnh viễn họ không có đường về. Nhiều người trong số họ nghiệp phát trở thành yêu, quỷ, ma trở thành tay sai cho thầy. Nhiều người khi chết mang những nỗi đau thể xác khi chết do họ còn chấp vào cái thân cũ. Nên vẫn đau đớn, khổ sở như thế hàng chục, hàng trăm năm và nhiều hơn.
Khi thầy họ chết đi, họ vẫn lay lắt như vậy, hoặc phá hoại gia đình bị yểm tàn đến mấy đời để họ phải mời thầy về giải hoặc chuyển kiếp cho họ.

Nhưng nhân duyên như thế rât ít gặp,

Nói chung nó giống như bọn giết người hàng loạt hoặc bọn giam giũ cầm tù nô lệ ngày xưa, nhưng thời gian thì nhiều gấp nhiều lần như thế.

Giờ bác đã biết, nên đóng vấn đề đó lại không nền bàn nữa.

Cụ xem phim nhiều quá rồi ạ

 

[groupon]

Em không hiểu cụ có ý sửa quan điểm của mợ Hoa không. Nếu có thì không trúng vì theo em hiểu thì ý mợ ấy là mọi người hay tôn giáo có thể nhận thức khác nhau và đừng coi nhận thức nào là chân lý. Chứ em chả thấy chỗ nào mợ ấy bảo tất cả nhận thức đều giống nhau cả.

Cứ hở ra một tý là hầu đồng, là bùa, chú, nguyền,......chứ có mang mấy tôn giáo chính thống ra đâu bác

Cụ xem phim nhiều quá rồi ạ

trải nghiệm thực tế thôi, phim ảnh gì bác.
Suy nghĩ nhiều về tà đạo, ác pháp rồi sẽ ngả theo lúc nào không hay mà bác.
Nhiều khi vì tò mò, vì thiếu hiểu biết mà gieo mầm tai họa một lần nhưng gặt ác nghiệp đời đời kiếp kiếp đấy.

 

[trauxanh]

Về ác pháp mà em khuyên bác không nên trao đổi hay bàn bạc ở trên có mấy ý thế này.
Nếu bác biết tường tận thì bác sẽ không coi việc thề, nguyền, bùa chú là việc đáng để trao đổi
Về cơ bản yêu thuật fhi họ dùng từ mấy nguồn như thế này:
- giết thẳng người đang sống, uống máu, nhốt linh hồn họ trong người mình để luyện yêu pháp, giống cách yêu quỷ làm. Càng giết trẻ con càng linh, đỉnh điểm giống như luyện thiên linh cái, Nhiều khi họ sát hại cả gia đình để luyện, chuyện họ giết vài chục đến vài trăm người là chuyện bình thường. Sau này chết đi họ vẫn mang theo cả vong hồn những người vô tội đó theo mình để làm yêu pháp. Những người vô tội đó có thể bị nhốt như thế vài trăm năm cho đến hàng thế kỷ.

- Bắt vong hàng loạt bằng các vòng hút, dụ dỗ, hoặc dùng yêu pháp để đe dọa họ bằng các lời nguyền, yểm những nhà đối thủ hoặc khách hàng, làm cho gia đình của họ khốn đốn. Số lượng bị bắt nhôt đó từ hàng chục đến hàng trăm hoặc đông hơn. Thầy không bào giờ giải lời nguyền vì những oan hồn đó sẽ tìm thầy báo thù. Thậm chí họ còn cho các oan hồn đó vào lò bát quái để luyện, vĩnh viễn họ không có đường về. Nhiều người trong số họ nghiệp phát trở thành yêu, quỷ, ma trở thành tay sai cho thầy. Nhiều người khi chết mang những nỗi đau thể xác khi chết do họ còn chấp vào cái thân cũ. Nên vẫn đau đớn, khổ sở như thế hàng chục, hàng trăm năm và nhiều hơn.
Khi thầy họ chết đi, họ vẫn lay lắt như vậy, hoặc phá hoại gia đình bị yểm tàn đến mấy đời để họ phải mời thầy về giải hoặc chuyển kiếp cho họ.

Nói chung nó giống như bọn giết người hàng loạt hoặc bọn giam giũ cầm tù nô lệ ngày xưa, nhưng thời gian thì nhiều gấp nhiều lần như thế.

Giờ bác đã biết, nên đóng vấn đề đó lại không nền bàn nữa.

Em đưa câu chuyện đó ở mức độ hạn định, 10 phần chỉ nói ra 2-3, mục tiêu thì ai cũng thấy là nhằm góp thêm 1 hiện tượng “ngoài vật chất” mà chúng ta đang bàn ở đây, chứ không tuyên truyền cho cái đó, cụ hiểu cho.
Còn cụ thích nghe hay không chỉ là cá nhân cụ, em đưa ra thấy nhiều người hiểu về khía cạnh tham gia, không phản đối…là cũng thấy không vấn đề gì.
Nói thật với cụ, không biết cái xấu thì sẽ không phân biệt được cái tốt nó tốt đến đâu, bản lĩnh phân biệt mới là quan trọng chứ không phải thấy cái gì cũng theo.
Em từng ngồi rượu cả đêm với thằng lỡ giết người, nó tâm sự rằng đây là bữa rượu chia tay, uống xong em sẽ trốn, đến báo với anh và chào anh không biết khi nào gặp lại…
Thế cụ nghĩ em cũng là thằng giết người chăng?

 

[trauxanh]

Em thấy thuyết Vô vi của Lão Tử rất thú vị mà không có tài liệu đọc thêm, tìm cõi mạng mà không thấy, kiểu như:
- Học mà không học thế mới là học
- Lãnh đạo là không lãnh đạo thế mới là lãnh đạo
- .....

Thế thì nó mới còn giữ được bản chất theo tư tưởng ban đầu, không bị dị đoan.
Trong Tam giáo, rõ ràng 2 giáo kia đã bị lợi dụng, 1 thì nhằm cho ràng buộc “kim thằng” để ổn định quản trị xã hội, 1 thì bị lợi dụng để thống trị tư tưởng. Thế là 2 ông đó được đề cao, được vẽ thêm, được quảng bá rầm rộ nhằm chiếm ưu thế trong mục tiêu nhà nước và xã hội.
Còn ông Lão/Đạo này khởi xướng nguyên lý tự nhiên, các thế lực ham quyền thấy chẳng lợi dụng được gì, thì không mượn nó làm lý thuyết dẫn dắt, nên nó còn nguyên đó, tất nhiên hình ảnh sẽ không được quảng cáo!