[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol 4

[Xe nội lước]

Hướng dẫn lại trên này đi cụ, hay thế mà ko phổ biến là có lỗi đấy

Rất đơn giản cụ ạ. Nguyên lý đc giải thích đó là : em bé khi trong buồng ối của mẹ thế nào thì ta tái hiện gần nhất tình trạng đó ,em bé sẽ dần đi vào giấc ngủ. Ngoài ra tạo cho bé cảm giác an toàn nó sẽ ngủ nhanh hơn.
viết ra nó quá dài. Trực tiếp thì em còn làm mẫu đc . Nhưng đại loại. Cụ mặc áo quần tã tủng 1 lớp thôi. Dùng khăn bông gấp hình tam giác quấn sao cho ép chặt 2 tay em bé dọc theo thân, khăn quấn xong như hình cái sâu kèn , to về phía vai và bóp lại về phía chân ( cái đuôi sâu kèn dài hơn em bé nhiều ..do vậy phải gập ngược lên ngực rồi mới quấn tiếp ..nhưng vẫn phải chặt..chặt để em bé k thể vung vẩy tay và không thể vung vẩy từng chân , mà không đến mức ép ngực..sau đó gài lại chặt chẽ.
Đặt em bé dọc theo 1 cánh tay mẹ.cánh tay phải hơi áp vào thân mẹ sao cho bàn tay mẹ đỡ đc cổ em bé. Dùng lòng bàn tay còn lại của mẹ đỡ đầu. Bế dốc đầu xuống khoảng 4 đến 6 cm. Thân bé nghiêng về 1 bên .(tai áp vào lòng bàn tay mẹ )
Bế trong tư thế này và đứng 1 chỗ khẽ rung dao động chậm sang 2 bên , miệng mẹ kêu khẽ tiếng " x....ì ..x...ì " liên tục ( giống tiếng xe đạp thủng săm..he ).
2,3 phút bé sẽ ngủ..tất nhiên là sau khi đã đc ăn no..
-Quấn chặt , bế áp/ để tạo yên tâm.
- bế dốc để giống tư thế ngược như trong bụng mẹ.
- kêu xì xì để giống tiếng mạch máu và các âm thanh khác trong cơ thể ng mẹ mà em bé đã quen trong nhiều tháng trước lúc chào đời.
Bà mẹ có thể thay động tác bế bằng cách ngồi trên ghế hơi cao ( cho đùi dốc ra ) và đặt em bé nằm nghiêng , dốc , giữa 2 đùi ..cũng rung khẽ với dao động chậm vừa / mô ta dao động trong bụng mẹ )

Em quan sát và mươu tả lại.đảm bảo chính xác..chứ thực tế em kh dám làm..không dám bế bạn nào trong các f1 nhà em..cho đến khi các bạn ấy vài tháng thì cũng chỉ dám thi thoảng ,và khi đã ngồi chắc, khoanh tay chuẩn rồi gấu đặt vào 1 tí ...he

 

[GMHSCC]

Em dạo này sức khoẻ không được tốt nên ít theo dõi. Nói chuyện vía thì như bản thân vợ chồng em nhận thấy là cứ vợ em mở hàng của hàng nào thì hàng ấy bán đắt hàng như tôm tươi. Mà tự các bà bán hàng nhận thấy. Có những hàng vợ em chỉ mới mua một lần, lần sau họ nhất quyết bán giảm giá đặc biệt cho. Báo hại xưa vợ em mua hàng hay để số điện thoại của em làm nhiều khi 4 h sáng hàng thịt, hàng cá gọi cho em bảo hôm nay em có cá ngon lắm ra mở hàng cho em.

Đi du lịch cũng buồn cười, bọn em thường chọn hành vắng nhất để ăn, mà cứ vào một lát là quán đông. Hầu như lần nào cũng thế.

Em đi mua đồ cho vợ cứ đến chỗ bán hỏi " Giá bao nhiêu?", chủ kêu giá em bảo "Thôi tôi mua, chỗ kia đòi cao hơn". Em mua xong thấy bà con vào mua ầm ầm. Như thế có được gọi là tốt vía không ạ?

 

[Xe nội lước]

Em đi mua đồ cho vợ cứ đến chỗ bán hỏi " Giá bao nhiêu?", chủ kêu giá em bảo "Thôi tôi mua, chỗ kia đòi cao hơn". Em mua xong thấy bà con vào mua ầm ầm. Như thế có được gọi là tốt vía không ạ?

Siêu tốt. Hôm tới cụ làm y thế mua giúp em 1 cái nhà nhá

 

[GMHSCC]

[QUOTE="Xe nội lước
Bế trong tư thế này và đứng 1 chỗ khẽ rung dao động chậm sang 2 bên , miệng mẹ kêu khẽ tiếng " x....ì ..x...ì " liên tục ( giống tiếng xe đạp thủng săm..he ).
Ngày xưa khi chưa có bỉm em cũng hay dùng âm thanh như cụ nói khi người khác bế em bé.

 

[Xe nội lước]

[QUOTE="Xe nội lước
Bế trong tư thế này và đứng 1 chỗ khẽ rung dao động chậm sang 2 bên , miệng mẹ kêu khẽ tiếng " x....ì ..x...ì " liên tục ( giống tiếng xe đạp thủng săm..he ).
Ngày xưa khi chưa có bỉm em cũng hay dùng âm thanh như cụ nói khi người khác bế em bé.

Không .nó giống về âm thanh nhưng khác về cường độ âm cụ nhá

 

[Pikapika3]

Em đi mua đồ cho vợ cứ đến chỗ bán hỏi " Giá bao nhiêu?", chủ kêu giá em bảo "Thôi tôi mua, chỗ kia đòi cao hơn". Em mua xong thấy bà con vào mua ầm ầm. Như thế có được gọi là tốt vía không ạ?

Cái này là do người bán họ nhận xét. Vợ em đi mua hàng luôn được giảm giá đặc biệt, có lần có bạn vợ em cứ đòi mua giá giống vợ em thì họ bảo là chỉ bán giá đấy cho vợ em.

 

[Pikapika3]

Đúng đấy em thấy Tây họ toàn quấn trẻ em như thế.

Rất đơn giản cụ ạ. Nguyên lý đc giải thích đó là : em bé khi trong buồng ối của mẹ thế nào thì ta tái hiện gần nhất tình trạng đó ,em bé sẽ dần đi vào giấc ngủ. Ngoài ra tạo cho bé cảm giác an toàn nó sẽ ngủ nhanh hơn.
viết ra nó quá dài. Trực tiếp thì em còn làm mẫu đc . Nhưng đại loại. Cụ mặc áo quần tã tủng 1 lớp thôi. Dùng khăn bông gấp hình tam giác quấn sao cho ép chặt 2 tay em bé dọc theo thân, khăn quấn xong như hình cái sâu kèn , to về phía vai và bóp lại về phía chân ( cái đuôi sâu kèn dài hơn em bé nhiều ..do vậy phải gập ngược lên ngực rồi mới quấn tiếp ..nhưng vẫn phải chặt..chặt để em bé k thể vung vẩy tay và không thể vung vẩy từng chân , mà không đến mức ép ngực..sau đó gài lại chặt chẽ.
Đặt em bé dọc theo 1 cánh tay mẹ.cánh tay phải hơi áp vào thân mẹ sao cho bàn tay mẹ đỡ đc cổ em bé. Dùng lòng bàn tay còn lại của mẹ đỡ đầu. Bế dốc đầu xuống khoảng 4 đến 6 cm. Thân bé nghiêng về 1 bên .(tai áp vào lòng bàn tay mẹ )
Bế trong tư thế này và đứng 1 chỗ khẽ rung dao động chậm sang 2 bên , miệng mẹ kêu khẽ tiếng " x....ì ..x...ì " liên tục ( giống tiếng xe đạp thủng săm..he ).
2,3 phút bé sẽ ngủ..tất nhiên là sau khi đã đc ăn no..
-Quấn chặt , bế áp/ để tạo yên tâm.
- bế dốc để giống tư thế ngược như trong bụng mẹ.
- kêu xì xì để giống tiếng mạch máu và các âm thanh khác trong cơ thể ng mẹ mà em bé đã quen trong nhiều tháng trước lúc chào đời.
Bà mẹ có thể thay động tác bế bằng cách ngồi trên ghế hơi cao ( cho đùi dốc ra ) và đặt em bé nằm nghiêng , dốc , giữa 2 đùi ..cũng rung khẽ với dao động chậm vừa / mô ta dao động trong bụng mẹ )

Em quan sát và mươu tả lại.đảm bảo chính xác..chứ thực tế em kh dám làm..không dám bế bạn nào trong các f1 nhà em..cho đến khi các bạn ấy vài tháng thì cũng chỉ dám thi thoảng ,và khi đã ngồi chắc, khoanh tay chuẩn rồi gấu đặt vào 1 tí ...he

 

[BabySharkDoDoDo]

Rất đơn giản cụ ạ. Nguyên lý đc giải thích đó là : em bé khi trong buồng ối của mẹ thế nào thì ta tái hiện gần nhất tình trạng đó ,em bé sẽ dần đi vào giấc ngủ. Ngoài ra tạo cho bé cảm giác an toàn nó sẽ ngủ nhanh hơn.
viết ra nó quá dài. Trực tiếp thì em còn làm mẫu đc . Nhưng đại loại. Cụ mặc áo quần tã tủng 1 lớp thôi. Dùng khăn bông gấp hình tam giác quấn sao cho ép chặt 2 tay em bé dọc theo thân, khăn quấn xong như hình cái sâu kèn , to về phía vai và bóp lại về phía chân ( cái đuôi sâu kèn dài hơn em bé nhiều ..do vậy phải gập ngược lên ngực rồi mới quấn tiếp ..nhưng vẫn phải chặt..chặt để em bé k thể vung vẩy tay và không thể vung vẩy từng chân , mà không đến mức ép ngực..sau đó gài lại chặt chẽ.
Đặt em bé dọc theo 1 cánh tay mẹ.cánh tay phải hơi áp vào thân mẹ sao cho bàn tay mẹ đỡ đc cổ em bé. Dùng lòng bàn tay còn lại của mẹ đỡ đầu. Bế dốc đầu xuống khoảng 4 đến 6 cm. Thân bé nghiêng về 1 bên .(tai áp vào lòng bàn tay mẹ )
Bế trong tư thế này và đứng 1 chỗ khẽ rung dao động chậm sang 2 bên , miệng mẹ kêu khẽ tiếng " x....ì ..x...ì " liên tục ( giống tiếng xe đạp thủng săm..he ).
2,3 phút bé sẽ ngủ..tất nhiên là sau khi đã đc ăn no..
-Quấn chặt , bế áp/ để tạo yên tâm.
- bế dốc để giống tư thế ngược như trong bụng mẹ.
- kêu xì xì để giống tiếng mạch máu và các âm thanh khác trong cơ thể ng mẹ mà em bé đã quen trong nhiều tháng trước lúc chào đời.
Bà mẹ có thể thay động tác bế bằng cách ngồi trên ghế hơi cao ( cho đùi dốc ra ) và đặt em bé nằm nghiêng , dốc , giữa 2 đùi ..cũng rung khẽ với dao động chậm vừa / mô ta dao động trong bụng mẹ )

Em quan sát và mươu tả lại.đảm bảo chính xác..chứ thực tế em kh dám làm..không dám bế bạn nào trong các f1 nhà em..cho đến khi các bạn ấy vài tháng thì cũng chỉ dám thi thoảng ,và khi đã ngồi chắc, khoanh tay chuẩn rồi gấu đặt vào 1 tí ...he

Hehe cám ơn cụ nhiều nhé, kinh nghiệm rất hay

 

[meotamthe]

Bốc lại thì có phải làm lễ gì không cụ

Nhà em việc này do bố em tự làm, thường là trước rằm, trước giỗ, làm 1 lễ hương hoa vàng mã để cúng và hoá, trước đó thắp 1 tuần hương báo cáo sắp đến ngày giỗ, con cháu lau dọn bàn thờ, bốc lại bát hương cho việc thờ phụng được đầy đủ, hết hương thì mang xuống lọc chân hương, sàng lại tro, xong xếp lại ngăn ngắn và sắp lễ lên thắp hướng báo cáo là đã làm xong, mời các ông bà đến hôm giỗ về chứng giám lòng thành của con cháu, trong việc đấy thi thoảng em được phụ giúp tý xíu, nhưng em cũng chú ý xem kỹ lắm. Em nghĩ cứ tấm lòng thành và lễ phép là được cụ ạ.

 

[groupon]

Nhà em việc này do bố em tự làm, thường là trước rằm, trước giỗ, làm 1 lễ hương hoa vàng mã để cúng và hoá, trước đó thắp 1 tuần hương báo cáo sắp đến ngày giỗ, con cháu lau dọn bàn thờ, bốc lại bát hương cho việc thờ phụng được đầy đủ, hết hương thì mang xuống lọc chân hương, sàng lại tro, xong xếp lại ngăn ngắn và sắp lễ lên thắp hướng báo cáo là đã làm xong, mời các ông bà đến hôm giỗ về chứng giám lòng thành của con cháu, trong việc đấy thi thoảng em được phụ giúp tý xíu, nhưng em cũng chú ý xem kỹ lắm. Em nghĩ cứ tấm lòng thành và lễ phép là được cụ ạ.

- Sao cụ (mợ) biết tấm lòng thành và lễ phép của bác đến được với gia tiên, tổ tiên, cụ kỵ ông bà cha mẹ đã mất?
- Sao bác biết tâm nguyện của bác có tác dụng với họ?
- Và là thế nào để bác biết trạng thái thực sự của họ hiện giờ?

Lấy đức Đạt Ma ở Tây tạng làm ví dụ, ít nhất cũng phải 3 năm mới tái sinh trở lại làm người dẫn dắt, lãnh tụ tôn giáo.
Vậy người thường thì mất bao lâu?

 

[meotamthe]

- Sao cụ (mợ) biết tấm lòng thành và lễ phép của bác đến được với gia tiên, tổ tiên, cụ kỵ ông bà cha mẹ đã mất?
- Sao bác biết tâm nguyện của bác có tác dụng với họ?
- Và là thế nào để bác biết trạng thái thực sự của họ hiện giờ?

Vậy cụ nói xem để biết được những điều kia phải làm những cái gì ?

 

[groupon]

Vậy cụ nói xem để biết được những điều kia phải làm những cái gì ?

Chỉ có một cách: Leo từng bậc thang từ tri thức, trí tuệ và trí huệ.

Lần trước em có ví dụ, khoảng cách giữa tri thức và trí tuệ chính là sự sáng tạo

Còn khoảng cách giữa trí tuệ và trí huệ cực kỳ lớn, ví dụ như từ thời Aristoteles với quan điểm trái đất đứng yên, mọi vật đều quay quanh nó, cho đến Galile , Newton đặt dấu chấm hết cho khái niệm vị trí tuyệt đối trong không gian với sự ra đời của hệ quy chiếu 3 chiều.

Nhưng đến Anhstanh, là hệ quy chiếu 4 chiều thêm trục thời gian để mô phỏng vũ trụ, vũ trụ không có thời gian tuyệt đối, lý thuyết tương đối đã vứt bỏ khái niệm thời gian tuyệt đối. Nhưng sự nỗ lực của con người trong khoa học mới tiệm cận được trí huệ khi Anhstan nêu quan điểm: mỗi một cá thể có tốc độ đo thời gian khác nhau tùy thuộc và vị trí và tốc độ chuyển động của nó.

Đó là những khái niệm đã được phật giáo nêu cách đây 2500 năm, nên sau khi bỏ thời gian nghiên cứu phật giáo thì Anhstanh đã kết luận đây là tôn giáo của tương lai vì nó bao trùm các bộ môn khoa học khác.

Cho nên việc tranh luận về sự hấp thụ phật giáo của mỗi cá nhân nó không có nhiều ý nghĩa, vì nó tùy thuộc và hệ quy chiếu mà họ tiếp cận từ 2 hướng: hệ thống lý thuyết mà họ hấp thụ từ bên ngoài và hệ quy chiếu nội tại từ bên trong: tri thứ, trí tuệ và trí huệ.

ví dụ: nếu trả lời ngay các câu hỏi trên mà bác tiếp cận theo con đường tri thức thì bác không bao giờ tin, vì đặc tính của tri thức là khả tín, xác thực và có thể chứng minh được.

 

[meotamthe]

Chỉ có một cách: Leo từng bậc thang từ tri thức, trí tuệ và trí huệ.

Lần trước em có ví dụ, khoảng cách giữa tri thức và trí tuệ chính là sự sáng tạo

Còn khoảng cách giữa trí tuệ và trí huệ cực kỳ lớn, ví dụ như từ thời Aristoteles với quan điểm trái đất đứng yên, mọi vật đều quay quanh nó, cho đến Galile , Newton đặt dấu chấm hết cho khái niệm vị trí tuyệt đối trong không gian với sự ra đời của hệ quy chiếu 3 chiều.

Nhưng đến Anhstanh, là hệ quy chiếu 4 chiều thêm trục thời gian để mô phỏng vũ trụ, vũ trụ không có thời gian tuyệt đối, lý thuyết tương đối đã vứt bỏ khái niệm thời gian tuyệt đối. Nhưng sự nỗ lực của con người trong khoa học mới tiệm cận được trí huệ khi Anhstan nêu quan điểm: mỗi một cá thể có tốc độ đo thời gian khác nhau tùy thuộc và vị trí và tốc độ chuyển động của nó.

Đó là những khái niệm đã được phật giáo nêu cách đây 2500 năm, nên sau khi bỏ thời gian nghiên cứu phật giáo thì Anhstanh đã kết luận đây là tôn giáo của tương lai vì nó bao trùm các bộ môn khoa học khác.

Cho nên việc tranh luận về sự hấp thụ phật giáo của mỗi cá nhân nó không có nhiều ý nghĩa, vì nó tùy thuộc và hệ quy chiếu mà họ tiếp cận từ 2 hướng: hệ thống lý thuyết mà họ hấp thụ từ bên ngoài và hệ quy chiếu nội tại từ bên trong: tri thứ, trí tuệ và trí huệ.

Em chưa thấy có gì liên quan đến chia sẻ của em cả, liệu cụ có đang lòng vòng không dám nói vào chuyện chính không ?

 

[hp7880]

- Sao cụ (mợ) biết tấm lòng thành và lễ phép của bác đến được với gia tiên, tổ tiên, cụ kỵ ông bà cha mẹ đã mất?
- Sao bác biết tâm nguyện của bác có tác dụng với họ?
- Và là thế nào để bác biết trạng thái thực sự của họ hiện giờ?

Lấy đức Đạt Ma ở Tây tạng làm ví dụ, ít nhất cũng phải 3 năm mới tái sinh trở lại làm người dẫn dắt, lãnh tụ tôn giáo.
Vậy người thường thì mất bao lâu?

Những người biết thì chỉ thấy đi mà không thấy về cụ ơi

 

[meotamthe]

Chà, cụ groupon nói về trí tuệ, trí huệ nhiều quá, nhòm lại em mới thấy là mấy còm liền cụ đều phải sửa, mà em thì toàn quote còm gốc, đến giờ em vẫn chưa thấy liên quan gì đến chia sẻ của em và 3 câu hỏi của cụ, không biết em có mẫn cảm quá không, chứ xem 2 còm của cụ, em lại nhớ kỷ niệm ngồi nói chuyện với ông có cước sắc của Nhất Quán Đạo Đài Loan cách đây hơn 10 năm.

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Nhà em việc này do bố em tự làm, thường là trước rằm, trước giỗ, làm 1 lễ hương hoa vàng mã để cúng và hoá, trước đó thắp 1 tuần hương báo cáo sắp đến ngày giỗ, con cháu lau dọn bàn thờ, bốc lại bát hương cho việc thờ phụng được đầy đủ, hết hương thì mang xuống lọc chân hương, sàng lại tro, xong xếp lại ngăn ngắn và sắp lễ lên thắp hướng báo cáo là đã làm xong, mời các ông bà đến hôm giỗ về chứng giám lòng thành của con cháu, trong việc đấy thi thoảng em được phụ giúp tý xíu, nhưng em cũng chú ý xem kỹ lắm. Em nghĩ cứ tấm lòng thành và lễ phép là được cụ ạ.

Nhà em thì chỉ có bát hương thổ công, cuối năm cũng chỉ tỉa chân nhang chứ chưa sàng được tro, em thấy mình thành tâm làm và làm cẩn thận, sạch sẽ là mình cảm thấy việc mình làm là cần thiết, và cảm thấy an tâm, còn việc sâu xa hơn em nghĩ mình cũng lên nhẹ nhàng cụ nhỉ.

 

[meotamthe]

Nhà em thì chỉ có bát hương thổ công, cuối năm cũng chỉ tỉa chân nhang chứ chưa sàng được tro, em thấy mình thành tâm làm và làm cẩn thận, sạch sẽ là mình cảm thấy việc mình làm là cần thiết, và cảm thấy an tâm, còn việc sâu xa hơn em nghĩ mình cũng lên nhẹ nhàng cụ nhỉ.

Nhà em không mê tín, từ thời các cụ kỵ nhà em đã vậy rồi, nên đến giờ nhà em toàn người vô thần, vì thế nên những cúng lễ đều chỉ theo tập tục truyền thống, mùng 1 ngày rằm thắp hương, giỗ chạp thì cúng cơm, chứ không cầu kỳ bày vẽ phải theo cái gì, phải thế nào quá nhiều, học đạo nào cả. Ông già em đi ATK từ hồi 16 tuổi, nên mọi chuyện ông già đều theo duy vật biện chứng, những chuyện tâm linh siêu nhiên ông già em không hay nói chuyện, nhưng những chuyện mà chính ông cụ trải qua thì ông cụ vẫn rất tôn trọng và luôn kết luận là có tồn tại một dạng thức gì đó, đáng để suy ngẫm, coi việc được thấy sự tồn tại đó là kết quả của việc chân thành. Hồi chú em mất được mấy tháng, có lần ông già em kể nằm mơ gặp ông chú tạt qua nhà, chào hỏi vội vàng là đi, ông già em vụt chạy theo, thấy ông chú em đang cõng chị gái em chạy như bay được một đoạn, ông già vội gọi to với theo bảo cẩn thận kẻo ngã, đến đó thì bừng tỉnh, ý là cũng coi như đã gặp được mọi người trong gia đình, hồi chị gái em mất lúc nhỏ, ông chú em cũng hay vào viện đỡ anh chị.

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Nhà em không mê tín, từ thời các cụ kỵ nhà em đã vậy rồi, nên đến giờ nhà em toàn người vô thần, vì thế nên những cúng lễ đều chỉ theo tập tục truyền thống, mùng 1 ngày rằm thắp hương, giỗ chạp thì cúng cơm, chứ không cầu kỳ bày vẽ phải theo cái gì, phải thế nào quá nhiều, học đạo nào cả. Ông già em đi ATK từ hồi 16 tuổi, nên mọi chuyện ông già đều theo duy vật biện chứng, những chuyện tâm linh siêu nhiên ông già em không hay nói chuyện, nhưng những chuyện mà chính ông cụ trải qua thì ông cụ vẫn rất tôn trọng và luôn kết luận là có tồn tại một dạng thức gì đó, đáng để suy ngẫm, coi việc được thấy sự tồn tại đó là kết quả của việc chân thành. Hồi chú em mất được mấy tháng, có lần ông già em kể nằm mơ gặp ông chú tạt qua nhà, chào hỏi vội vàng là đi, ông già em vụt chạy theo, thấy ông chú em đang cõng chị gái em chạy như bay được một đoạn, ông già vội gọi to với theo bảo cẩn thận kẻo ngã, đến đó thì bừng tỉnh, ý là cũng coi như đã gặp được mọi người trong gia đình, hồi chị gái em mất lúc nhỏ, ông chú em cũng hay vào viện đỡ anh chị.

Việc Tâm Linh thì đến giờ em thấy mọi người tùy quan điểm và TÂM-TÍN của từng cá nhân, gia đình, còn bản thân em thấy mình cứ THÀNH TÂM , nhà em cũng tuần rằm, mùng 1 thắp hương như mọi nhà, nhà cụ em thấy như vậy là bình thường,

 

[Yeuaibaygio]

Em chưa thấy có gì liên quan đến chia sẻ của em cả, liệu cụ có đang lòng vòng không dám nói vào chuyện chính không ?

Cụ ấy hay hỏi những câu xóc óc vậy đó cụ. Đại loại: Bác có biết cách thắp hương không? Cúng như thế có biết ông bà mình có về hưởng không? Có chắc ai ngự trên bàn thờ nhà mình không?

Ông nội em vô thần, đi mấy đền miếu gần nhà chỉ vãn cảnh, nhà có duy nhất một bát hương. Tính ông sạch sẽ nên ngày rằm, mùng một, giỗ, Tết cúng xong là hôm sau ông bê bát hương xuống bàn, ngắt hết tàn nhang (mình hay gọi là cuốn tàn, lộc), rút bớt chân nhang, chỉ để lại vừa đủ lượng chân nhang bằng chằn chặn không một chút tàn nhang, sau đó lau sạch sẽ phía ngoài bát hương và để lên ban thờ.
Cuộc đời ông chẳng chút bận tâm, lo sợ về tâm linh, tín ngưỡng, nhưng theo em, ông em đã sống một cuộc đời tương đối trọn vẹn, làm một người tốt, cho đi nhiều hơn thụ hưởng và có đủ các yếu tố Phúc, Lộc, Thọ.

 

[Đại Ba]

Rất đơn giản cụ ạ. Nguyên lý đc giải thích đó là : em bé khi trong buồng ối của mẹ thế nào thì ta tái hiện gần nhất tình trạng đó ,em bé sẽ dần đi vào giấc ngủ. Ngoài ra tạo cho bé cảm giác an toàn nó sẽ ngủ nhanh hơn.
viết ra nó quá dài. Trực tiếp thì em còn làm mẫu đc . Nhưng đại loại. Cụ mặc áo quần tã tủng 1 lớp thôi. Dùng khăn bông gấp hình tam giác quấn sao cho ép chặt 2 tay em bé dọc theo thân, khăn quấn xong như hình cái sâu kèn , to về phía vai và bóp lại về phía chân ( cái đuôi sâu kèn dài hơn em bé nhiều ..do vậy phải gập ngược lên ngực rồi mới quấn tiếp ..nhưng vẫn phải chặt..chặt để em bé k thể vung vẩy tay và không thể vung vẩy từng chân , mà không đến mức ép ngực..sau đó gài lại chặt chẽ.
Đặt em bé dọc theo 1 cánh tay mẹ.cánh tay phải hơi áp vào thân mẹ sao cho bàn tay mẹ đỡ đc cổ em bé. Dùng lòng bàn tay còn lại của mẹ đỡ đầu. Bế dốc đầu xuống khoảng 4 đến 6 cm. Thân bé nghiêng về 1 bên .(tai áp vào lòng bàn tay mẹ )
Bế trong tư thế này và đứng 1 chỗ khẽ rung dao động chậm sang 2 bên , miệng mẹ kêu khẽ tiếng " x....ì ..x...ì " liên tục ( giống tiếng xe đạp thủng săm..he ).
2,3 phút bé sẽ ngủ..tất nhiên là sau khi đã đc ăn no..
-Quấn chặt , bế áp/ để tạo yên tâm.
- bế dốc để giống tư thế ngược như trong bụng mẹ.
- kêu xì xì để giống tiếng mạch máu và các âm thanh khác trong cơ thể ng mẹ mà em bé đã quen trong nhiều tháng trước lúc chào đời.
Bà mẹ có thể thay động tác bế bằng cách ngồi trên ghế hơi cao ( cho đùi dốc ra ) và đặt em bé nằm nghiêng , dốc , giữa 2 đùi ..cũng rung khẽ với dao động chậm vừa / mô ta dao động trong bụng mẹ )

Em quan sát và mươu tả lại.đảm bảo chính xác..chứ thực tế em kh dám làm..không dám bế bạn nào trong các f1 nhà em..cho đến khi các bạn ấy vài tháng thì cũng chỉ dám thi thoảng ,và khi đã ngồi chắc, khoanh tay chuẩn rồi gấu đặt vào 1 tí ...he

Hì, quấn tã như vậy thì giống như các bà vẫn chỉ cách là chèn 2 cái gối vào tay em bé cho nó khỏi giật mình khóc khi ngủ.

Còn tiếng "Xiiiii...." thì giống các bà vẫn xi tè em bé nhỉ? Vậy chắc là tiếng "Xiii..." ấy giúp trẻ giảm căng cơ, khiến nước tiểu có thể ra. Và cũng giúp bé cảm thấy yên tâm và dễ ngủ.